2017年高三政治高考仿真模擬測(cè)試試卷
2017年高三政治高考仿真模擬測(cè)試試卷
處在高三的你，臨近高考，困惑于怎樣復(fù)習(xí)政治的嗎?是這樣的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份人教版2017年高三政治高考仿真模擬測(cè)試試卷，希望對(duì)各位有幫助!
人教版2017年高三政治高考仿真模擬測(cè)試試卷
單選題
下圖中，若Q為自變量，P為因變量，在其他條件不變的情況下，下列各選項(xiàng)中變量之間關(guān)系與右圖一致的是
?、貿(mào)為小麥的價(jià)格，P為大米的需求量
?、赒為人民幣匯率，P為中國(guó)出口總量
?、跶為存款準(zhǔn)備金率，P為社會(huì)總需求
?、躋為商品價(jià)格總額，P為貨幣發(fā)行量
A.①④B.②③C.①②D.③④
如果你認(rèn)真觀察過(guò)螃蟹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓溃渌π繁銜?huì)把它拉下，最后沒(méi)有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證唯物論啟示是
①遵循管理規(guī)律，明確成員分工和責(zé)任
?、诒３钟行У臏贤C(jī)制，樹(shù)立正確的價(jià)值觀
?、壑贫?lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
?、芙⒑侠淼娜后w素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
A.①③B.②④C.②③D.①④
“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”頻繁使用手機(jī)成癮，讓手機(jī)變成“手雷”，嚴(yán)重影響人們的身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該
?、僬暿謾C(jī)控制社會(huì)的事實(shí) ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化
③辯證否定手機(jī)功能的拓展 ④創(chuàng)新科技，彌補(bǔ)人性的弱點(diǎn)
A.②④B.①④C.①③D.②③
2013年沉淀了很多流行語(yǔ)，如：“土豪，我們做朋友吧”、“待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年你娶我可好”、“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵”等。這些流行語(yǔ)背后，都有一段令人或共鳴或譏諷的故事。材料蘊(yùn)含的哲理是
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫情，尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法，如通過(guò)描寫明媚燦爛的春光，襯托詞中主人公愁思的無(wú)限深重，從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明
?、偾榫?ldquo;反向配置”合理運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
?、谒囆g(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
?、矍榫?ldquo;反向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
?、芩囆g(shù)家對(duì)景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
A.②③B.①④C.③④D.①②
2013年10月18日晚，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》總決賽在央視播出引起廣泛關(guān)注。這一節(jié)目的走紅，不僅證明了傳統(tǒng)文化節(jié)目能吸引觀眾，而且在社會(huì)上掀起了一股“漢字書(shū)寫熱”。這體現(xiàn)了
?、傥幕軌蜇S富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量
?、谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)
?、芾^承傳統(tǒng)文化是促進(jìn)文化發(fā)展與繁榮的根本途徑
A.①④B.②③C.①③D.②④
最好的公民文化未必就是公民參與積極性最高的文化，而是在“參與意識(shí)”和“服從意識(shí)”之間的一種平衡。這個(gè)觀點(diǎn)給我們的啟迪是
A.民主與專政是對(duì)立的B.權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的
C.在法律面前人人平等D.個(gè)人利益和國(guó)家利益是一致的
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，中共中央和各級(jí)政府采取一系列重大舉措，相信群眾、依靠群眾、為了群眾，把黨和政府的聲音和溫暖送到群眾中去，架起與人民的連心橋。這充分說(shuō)明黨和政府
①充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用
?、谝婪ㄐ姓苿?dòng)國(guó)家法制化、規(guī)范化建設(shè)
?、郯丫S護(hù)人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)
?、苣苷{(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
A.②③B.①④C.①②D.③④
2013年11月，中國(guó)政府宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)。“海防空識(shí)別區(qū)”是指一國(guó)自主在領(lǐng)海上空毗連的國(guó)際空域劃定的區(qū)域，作為本國(guó)領(lǐng)空的緩沖地帶，對(duì)進(jìn)出該區(qū)域的外國(guó)航空器進(jìn)行快速識(shí)別、定位、監(jiān)控和管制。我國(guó)政府劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)
?、倌康氖菑?qiáng)化主權(quán)意識(shí)，增強(qiáng)軍事威懾
?、诒砻髁宋覈?guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心
?、凼锹男兄鳈?quán)國(guó)家的義務(wù)的主要體現(xiàn)
?、苁切惺怪鳈?quán)國(guó)家獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)的重要體現(xiàn)
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
逐步形成橄欖型分配格局，持續(xù)擴(kuò)大中等收入群體，是釋放消費(fèi)潛力、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、維持穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)。下列有利于形成橄欖型分配格局的再分配措施是
A.健全資本、知識(shí)、技術(shù)、管理等要素按貢獻(xiàn)參與分配的機(jī)制
B.完善最低工資制度，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)效率提高同步
C.完善稅收、社保等機(jī)制，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，增加低收入者收入
D.保護(hù)投資者尤其是中小投資者合法權(quán)益，增加居民投資收益
2013年9月，中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式成立，上海自由貿(mào)易區(qū)將試行人民幣資本項(xiàng)目的自由兌換、擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開(kāi)放、稅收更加優(yōu)惠等政策，探索對(duì)國(guó)際資金和貨物的全面開(kāi)放制度。上海自由貿(mào)易區(qū)的設(shè)立表明我國(guó)
①主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì) ②積極拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度
?、叟Ψ婪督?jīng)濟(jì)全球化及其風(fēng)險(xiǎn) ④實(shí)施市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略和分散風(fēng)險(xiǎn)
A.①②B.②③C.①④D.③④
在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的背景下，為盤活存量土地，提高土地利用效率，國(guó)家引導(dǎo)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)。截至2012年12月底，全國(guó)土地流轉(zhuǎn)面積約2.7億畝，占家庭承包耕地面積的21.5%，經(jīng)營(yíng)面積在100畝以上的專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)超過(guò)270多萬(wàn)戶。實(shí)行土地流轉(zhuǎn)，有利于
?、贁U(kuò)大耕地面積，降低農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格
?、趦?yōu)化資配置，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入
?、蹖?shí)現(xiàn)土地集約規(guī)模經(jīng)營(yíng)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程
④改變土地所有權(quán)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度
A.①④B.①③C.②③D.②④
綜合題
(28分)黨的十八屆三中全會(huì)指出，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制，走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
注：目前，中等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的城市化率是85%，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化率都在95%左右，美國(guó)是97%。
(1)材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息。(4分)
材料二
近年來(lái)，國(guó)家采取了一系列政策，有效解決了一些農(nóng)民工問(wèn)題。但農(nóng)民工離真正市民化仍存在不少突出問(wèn)題：一是個(gè)別地方違背農(nóng)民意愿強(qiáng)行趕農(nóng)民進(jìn)城上樓;二是農(nóng)民工公共服務(wù)不完善，不能真正平等享受城市基本公共服務(wù);三是就業(yè)和勞動(dòng)權(quán)益保障不充分。企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)的擠出效應(yīng)，使農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工的穩(wěn)定就業(yè)面臨很大難題，勞動(dòng)合同簽訂率低，勞動(dòng)安全防護(hù)水平不高，惡意拖欠工資時(shí)有發(fā)生等。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明政府應(yīng)如何推進(jìn)農(nóng)民工市民化。(12分)
材料三
北京在城市化進(jìn)程中取得重要進(jìn)展，但也出現(xiàn)了自身難以克服的難題，推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展是必由之路。2014年2月27日，指出，實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是面向未來(lái)打造新的首都經(jīng)濟(jì)圈、推進(jìn)區(qū)域發(fā)展體制機(jī)制創(chuàng)新的需要，是探索完善城市群布局和形態(tài)、為優(yōu)化開(kāi)發(fā)區(qū)域發(fā)展提供示范和樣板的需要，是探索生態(tài)文明建設(shè)有效路徑、促進(jìn)人口經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的需要，是實(shí)現(xiàn)京津冀優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、促進(jìn)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展、帶動(dòng)北方腹地發(fā)展的需要，是一個(gè)重大國(guó)家戰(zhàn)略。
(3)運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，分析材料三關(guān)于實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展重要性的論述所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(12分)
(24分)敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，老有所養(yǎng)是每一個(gè)中國(guó)人的共同愿望。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
2004年2月7日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，將新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)合并實(shí)施，在全國(guó)范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面推進(jìn)和不斷完善覆蓋全體城鄉(xiāng)居民的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，充分發(fā)揮社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)保障人民基本生活、調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配、促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明政府建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的正確性。(12分)
材料二
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，在歷史上曾發(fā)揮過(guò)塑造封建社會(huì)理想人格、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時(shí)也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前，要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新孝道，應(yīng)該是以“愛(ài)”為核心，以平等、民主、互愛(ài)為主要特征，以孝敬父母、關(guān)愛(ài)子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。
(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。(12分)
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