高中政治必修三文化與社會練習試卷
高中政治必修三文化與社會練習試卷
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人教版高中政治必修三文化與社會練習試卷
單選題
晉東南一帶的民歌，調式古樸;晉東北地區(qū)的民歌，音調高亢，有雄渾之感;晉南地區(qū)的民歌，時代氣息濃郁，感情熱烈;晉中地區(qū)的民歌，靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點表明( )
| A．不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 |
| B．文化是人類社會實踐的產物 |
| C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 |
| D．文化現(xiàn)象無處不在 |
2010年七夕情人節(jié)如約而至，在這個屬于中國人的情人節(jié)里，中國式的浪漫不斷被商家、市民不約而同地制造：玫瑰花、姻緣鎖、情侶餐……令許多人沒有想到的是，西方情人節(jié)的重要禮物——巧克力，也逐漸成了中國人的浪漫。這說明( )
| A．文化是一種社會精神力量 |
| B．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 |
| C．人總是生活在一定的文化氛圍中 |
| D．文化對人的影響具有潛移默化的特點 |
“公益廣告是一盞燈”主要表明( )
| A．文化對人的影響是深遠而持久的 |
| B．文化能影響人的實踐活動、認識活動和思維方式 |
| C．文化對人們的影響不是潛移默化的 |
| D．文化影響是消極被動無目的接受的 |
幾年前的金融危機對美國華人社區(qū)影響不大，這要歸功于華人的文化傳統(tǒng)和消費方式。華人在美國仍保持著勤勞節(jié)儉的好傳統(tǒng)，而且習慣于不借錢、不欠債。這表明( )
| A．文化影響到人的思維方式和行為方式 |
| B．文化由經濟決定并反作用于經濟 |
| C．文化對人的影響是有形的，強制的 |
| D．文化決定人的世界觀、人生觀和價值觀 |
2010年10月26日，贛州市“三城同創(chuàng)”文明社區(qū)創(chuàng)建工作座談會召開。該市從10月份開始，在中心城區(qū)社區(qū)連續(xù)組織開展“歡樂社區(qū)行”文藝活動，組織開展“文明示范社區(qū)”、“書香家庭”、“好媳婦”等系列創(chuàng)評活動，倡導文明言行，不斷提升市民的文明素質。該市做法是因為( )
| A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和特定的文化活動 |
| B．文化對人的影響是深遠而持久的 |
| C．文化決定人的交往行為和交往方式 |
| D．文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 |
2010年7月29日,電視連續(xù)劇《江姐》在央視一套首播。主演丁柳元曾說，江姐的精神是不死的。我們每個人都應該用心貼近江姐,做一個我們時代的英雄，“江姐”深深地影響了幾代革命青年的成長。這種影響表明世界觀、人生觀、價值觀( )
| A．是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 |
| B．是在長期學習和生活過程中形成的 |
| C．是各種文化因素交互影響的結果 |
| D．對人的綜合素質和終身發(fā)展具有深遠持久的影響 |
逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。據(jù)調查，60%以上的被訪者表示每年春節(jié)都會逛花街。這表明文化( )
| A．決定人們的交往行為和交往方式 |
| B．對人的影響是根深蒂固、不可動搖的 |
| C．對人的影響是有形的、強制的 |
| D．對人的影響是深遠持久的 |
德國著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。”由此可見( )
| A．在文化中就能實現(xiàn)人的完美 |
| B．接受健康向上的文化是自發(fā)的 |
| C．主動感悟優(yōu)秀文化，能提高人的人文素質 |
| D．文化影響社會發(fā)展和經濟發(fā)展 |
2010年7月4日，2010年木蘭文化宣傳活動在北京啟動。據(jù)此回答問題題：
【小題1】木蘭精神已經成為我國古代傳統(tǒng)文化中的一筆寶貴財富，成為中華民族優(yōu)良品德的重要組成部分。這里的“木蘭精神”是( )
| A．政治現(xiàn)象 |
| B．文化現(xiàn)象 |
| C．經濟現(xiàn)象 |
| D．政治、經濟、文化現(xiàn)象的統(tǒng)一 |
| A．文化生活各有特色 |
| B．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 |
| C．文化具有非常豐富的形式 |
| D．文化是一種社會精神力量 |
2010年11月11日，一架貨運包機裝載秦兵馬俑赴澳大利亞悉尼展出。參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明( )
| A．精神的東西與物質的東西沒有關系 |
| B．精神的東西就是物質的東西 |
| C．精神產品離不開物質載體 |
| D．物質活動離不開精神活動 |
隨著經濟的發(fā)展，文化越來越多地滲透到人們的日常生活中。如：吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”等。這說明( )
?、偃藗兊纳钜呀涬x不開文化
?、谖幕F(xiàn)象豐富多彩
③人們對文化的追求越來越高
?、軟]有文化人們就無法生存
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2010年11月10日，第九屆唐山市社區(qū)文化藝術節(jié)閉幕，期間組織開展了青年歌手(流行)大賽、中老年原創(chuàng)舞蹈大賽、群眾歌詠大賽等豐富多彩的群眾文化活動。豐富多彩的群眾文化活動主要表明( )
| A．文化是人類社會特有的 |
| B．人類的全部精神活動都是文化 |
| C．文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的 |
| D．文化的力量是無與倫比的 |
下圖中我國的象形文字告訴我們( )
| A．文化是自然產生的 |
| B．文化是人類社會實踐的產物 |
| C．文化具有意識形態(tài)的性質 |
| D．文化就是文字 |
綜合題
2010年8月5日至8日，一部環(huán)保題材的大型音樂人偶劇《八層半》在首都劇場上演。在觀看過演出之后，有位家長說：“我想，無論它能否獲獎，都勾起了我對童年的美好懷念。如果說《大鬧天宮》、《九色鹿》、《雪孩子》為我的童年播撒下關于勇敢和善良的種子，《八層半》必將教會我的孩子自強、堅毅、愛和成長。最關鍵的，它不僅為家長和孩子帶來了藝術上的享受，更為兒童劇樹立了更高的標桿，為兒童劇的未來指出了方向。”
結合所學知識談談你對上述家長說法的認識。
生活是文學的唯一源泉，作家從事文學創(chuàng)作，首先必須投身到社會實踐中去，從對生活的審美感受出發(fā)。他們的生活積累越深厚，就越能培育出豐碩的果實。
結合材料簡要說明文學與社會實踐的關系。
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