高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
往往我們作為學(xué)生,對(duì)于即將到來的考試應(yīng)該做出什么樣的準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷以供大家閱讀。
安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測文科政治卷
單選題
2011年4月16日,全市深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在宿州召開。市委書記在總結(jié)大會(huì)上指出,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè),不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,具有十分重要的意義。這說明( )
A.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
B.文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 |
C.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) |
D.文化是人類特有的現(xiàn)象 |
今年清明節(jié),獻(xiàn)花、植樹、朗誦、折紙船、網(wǎng)上祭奠等文明祭奠形式開始取代放鞭炮、燒紙錢等舊習(xí)俗,成為很多地方人們寄托哀思的方式。這給我們的啟示是( )
A.文化的發(fā)展必須否定傳統(tǒng) |
B.繼承是文化發(fā)展的前提 |
C.文化的繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng) |
D.傳統(tǒng)文化隨著社會(huì)的變遷被現(xiàn)代文明所取代 |
據(jù)調(diào)查,在孩子們喜愛的優(yōu)秀讀物中,許多都是從國外引進(jìn)的,如《哈利·波特》等。許多家長希望能夠讓孩子多讀些有“中國味”的優(yōu)秀圖書。這說明( )
A.應(yīng)借鑒外來文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 |
B.引進(jìn)的圖書是不適合中國孩子的健康成長需要,應(yīng)予以查封 |
C.應(yīng)抵制外來文化,不要讓它影響我們中國的孩子 |
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) |
下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解,正確的是( )
A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新 |
B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 |
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 |
D.文化自身的繼承和發(fā)展,是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 |
受天氣寒冷的影響,東北人養(yǎng)成了“大碗喝酒,大口吃肉”的習(xí)慣,他們講義氣、重友情,做生意以誠相待。經(jīng)商的傳統(tǒng)使廣東人性格開放,容易接受新事物,商品意識(shí)濃厚,“要發(fā)財(cái),忙起來”是廣東人的口頭禪。上述現(xiàn)象告訴我們( )
?、僖环剿?,一方文化
?、诓煌赜虻奈幕饔刑厣?,沒有共性
③對(duì)各地文化不能輕率地加以否定
?、茉谖幕涣髦幸鹬匚幕亩鄻有?/p>
A.①②④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
2011年7月25日,意大利中國文化年框架下的“茉莉飄香——江蘇文化周”開幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開幕活動(dòng)將中國江蘇深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)無遺。這一活動(dòng)有利于( )
?、贁U(kuò)大中華文化的國際影響力
②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
?、墼鰪?qiáng)民族文化的多元性特征
?、艽龠M(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①④ | B.① ② | C.② ③ | D.③ ④ |
俗語說:“滄海不遺點(diǎn)滴,始能成其大;泰岱不棄拳石,始能成其高。”中華文化綿延不絕,主要是因?yàn)橹腥A文化具有( )
A.超前性 | B.長遠(yuǎn)性 |
C.包容性 | D.靈活性 |
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一“泗州戲”是中國的鄉(xiāng)村音樂, 19世紀(jì)產(chǎn)生于皖東北大地上。在當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)拉魂腔的基礎(chǔ)上,吸收梆子戲、柳琴戲等地方戲的藝術(shù)精華,形成自己的藝術(shù)特色并發(fā)展繁榮。當(dāng)前,泗州戲本身也在醞釀改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)了( )
?、僖环剿猎炀鸵环轿幕?/p>
?、阢糁輵蚓哂泻艽蟮陌菪?/p>
③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉
?、芪幕瘎?chuàng)新的實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展
A.①③ | B.①② | C.②④ | D.③④ |
源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的基本特征。下列說法能夠見證中華文化“源遠(yuǎn)流長、一脈相承”特征的是( )
?、僦腥A文化雖然歷盡滄桑但至今猶存
?、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變而來的
?、蹪h代的《史記》流傳后世
?、芤环剿粒环轿幕?/p>
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
中華民族具有愛好和平的民族品格,下列能夠反映這一民族品格的是( )
?、傥迨鶄€(gè)星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家
②積極推進(jìn)以和平談判的方式解決伊朗核問題和朝鮮半島的爭端
?、墼5卣?/p>
④派出維和部隊(duì)參加維和行動(dòng)
A.①② | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
從這兩幅藝術(shù)化的中國漢字成語,我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過圖片可以看出( )
A.漢字是中華文明的重要標(biāo)志 |
B.書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮巨大作用 |
C.漢字文化的內(nèi)涵豐富 |
D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證 |
在清華大學(xué)建校100周年之際,胡錦濤到清華大學(xué)考察并做了重要講話,對(duì)清華大學(xué)師生提出要大力弘揚(yáng)愛國主義精神等殷切期望。這是因?yàn)閻蹏髁x( )
①是中華民族精神的核心
?、谑莿?dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
?、凼侵袊厣鐣?huì)主義理論體系的主題
?、茉诋?dāng)代與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的
A.①③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng):不懂電腦、不會(huì)英語是后者的標(biāo)志;不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言,“現(xiàn)代文盲”越來越少,“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因?yàn)? )
?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
?、谖覀儽仨毠淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化,拒絕接受任何外來文化
?、廴魏螘r(shí)代的文化,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,否則,民族就會(huì)失去根基
?、軋?jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”,反對(duì)“歷史虛無主義”
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證,廣東開平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象,這說明( )
?、賯鹘y(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成的,并且存在于現(xiàn)實(shí)中
?、趥鹘y(tǒng)文化具有繼承性
③傳統(tǒng)文化都是過時(shí)的、落后的文化
④傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化,都是民族文化的精粹
A.②③ | B.①② | C.①④ | D.②④ |
當(dāng)今國際競爭,各國越來越重視對(duì)文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動(dòng)畫片,中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象表明 ( )
A.不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路 |
B.文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 |
C.文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 |
D.反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 |
高爾基曾說過:讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。由此可見,多讀書,尤其是讀好書,可以( )
?、?zèng)Q定人們的交往行為和方式。
?、谟绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
?、蹖?duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響
④促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③ |
“國而忘家,公而忘私”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“居安思危,處治思亂”“寧為玉碎,不為瓦全”這些名言警句讓人感到一種崇高之美,讀后感到一股浩然正氣充盈體內(nèi),心胸開闊,境界提升。材料主要表明( )
A.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步 |
B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 |
C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間,全國各地群眾紛紛舉辦各種形式的文化活動(dòng),祈福賀新春。慶祝民族節(jié)日是( )
A.民族文化的集中展現(xiàn) | B.歷史成就的重要標(biāo)志 |
C.民族情感的集中表達(dá) | D.民族生存的精神紐帶 |
當(dāng)今世界,有200多個(gè)國家和地區(qū),2500多個(gè)民族,6000多種語言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們,共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們( )
?、偌纫J(rèn)同本國文化,又要尊重他國文化
?、谑澜缥幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征
③世界文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要源泉
?、懿煌拿麟m有優(yōu)劣之分,但應(yīng)該加強(qiáng)交流
A.① | B.①② | C.①②③ | D.①②③④ |
孔子學(xué)院在六大洲的成功創(chuàng)辦,這即表明中國傳統(tǒng)文化得到世界各國的喜愛,也體現(xiàn)出我國尊重文化的多樣性、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。以下關(guān)于文化多樣性的說法正確的選項(xiàng)是 ( )
?、傥幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)
?、谧鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
?、圩鹬匚幕亩鄻有允俏幕陨戆l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
?、茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②④ |
近來,動(dòng)畫片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的喜羊羊,說做人要做喜羊羊;有人喜歡灰太狼,說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度,這說明( )
A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 |
B.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人 |
C.文化是人創(chuàng)造出來的一種價(jià)值 |
D.文化對(duì)人的影響是消極被動(dòng)的 |
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》貫穿“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的主線,彰顯“教育優(yōu)先,育人為本”的理念,這是因?yàn)榻逃? )
①是文化傳播的主要手段
?、谑俏幕瘎?chuàng)新的根本途徑
③具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
?、茉诂F(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
A.③④ | B.②③ | C.②④ | D.①③ |
中央電視臺(tái)開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目的創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了許多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明 ( )
?、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮著重要作用
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融
?、蹌?chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
?、芙?jīng)濟(jì)發(fā)展是化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③ |
正是因?yàn)椴煌幕谋舜私涣鳎攀共煌瑖鹊娜藗冎懒酥袊目鬃?、德國的歌德、英國的莎士比亞。由此可?( )
①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用
?、谖幕敲褡宓?,又是世界的
?、畚幕涣餍枰斫夂妥鹬?/p>
?、芪幕涣鞯倪^程,就是文化傳播的過程
A.①② | B.②④ | C.②③ | D.③④ |
在中國,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”,20世紀(jì)之初的“新文化運(yùn)動(dòng)”;在西歐,中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”,18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,催生著社會(huì)變革。這段文字說明( )
A.生產(chǎn)力推動(dòng)了歷史文化的發(fā)展 |
B.科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展有重要影響 |
C.思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo) |
D.社會(huì)實(shí)踐是文化變革的決定力量 |
綜合題
保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明,共享綠色未來”,為喚起大眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng),有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(2011—2015)》,提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀,成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。
運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí),說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分)
2011年12月13日,安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)振興大會(huì),學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策部署,出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》,明確當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期安徽文化體制改革和文化振興的目標(biāo)任務(wù)。《意見》指出:“力爭用5年左右的時(shí)間,文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番,占全省國內(nèi)生產(chǎn)總值比重進(jìn)一步提高,逐漸成為安徽省的支柱產(chǎn)業(yè)。”
結(jié)合材料,說明安徽省出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》的文化生活依據(jù)(10分)
在中國傳統(tǒng)文化中,“忠”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。諸葛亮為蜀漢竭忠盡智,鞠躬盡瘁、死而后已,博得后世景仰,萬古流芳。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)臣子對(duì)君父的忠,甚至變成“愚忠”,成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天我們所倡導(dǎo)的忠誠,是在社會(huì)主義社會(huì)條件下公民對(duì)國家、人民履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任,是現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。
根據(jù)上述材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答:
(1)我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?(8分)
(2)在傳統(tǒng)道德問題上,我們應(yīng)如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系?(8分)
(15分)中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難,都?jí)翰粡澦Π蔚募沽?。在長期抗擊自然災(zāi)害的斗爭中,中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強(qiáng)大的民族凝聚力。
汶川、玉樹特大地震撕裂了大地,全國人民心手相連,奮力救災(zāi),形成了“萬眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不饒,以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。
2010年8月7日,甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。舟曲5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地。災(zāi)情發(fā)生后,各地又伸出援助之手,幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難,重建家園。
2011年,我國云南盈江、西藏亞東先后發(fā)生了強(qiáng)烈地震,造成重大人員和財(cái)產(chǎn)損失。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,全國各族人民踴躍捐錢捐物,支援抗震救災(zāi)。更有很多的志愿者,不遠(yuǎn)千里趕赴災(zāi)區(qū),幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。
………………
災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族,也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。
運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí),說明上述材料體現(xiàn)了什么精神?(5分)你認(rèn)為在當(dāng)代中國應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育這種精神?(10分)
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