高三上學(xué)期期末聯(lián)考政治卷
再過(guò)一段時(shí)間，就即將迎來(lái)重要的考試了，作為考生的你，做好了復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備工作了嗎?讓我們來(lái)做一張?jiān)嚲頊y(cè)試一下你的學(xué)習(xí)水平吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的福建三明一中、二中高三上學(xué)期期末聯(lián)考政治卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
福建三明一中、二中高三上學(xué)期期末聯(lián)考政治卷
單選題
“速生雞”：一只雞吃18種抗生素 40天長(zhǎng)5斤，飼料能毒死蒼蠅。2012年11月23日，有媒體報(bào)道稱山西粟海集團(tuán)養(yǎng)殖45天“速成雞”，并提供給肯德基等多家知名快餐店。速生雞事件再一次表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。 據(jù)此回答題。
【小題1】材料中的“速生雞”
| A．是商品，因?yàn)楹馁M(fèi)了人類勞動(dòng) |
| B．不是商品，因?yàn)榍趾α讼M(fèi)者的身體健康 |
| C．不應(yīng)成為商品，因?yàn)椴痪邆鋺?yīng)有的使用價(jià)值 |
| D．是商品，因?yàn)橛糜诮粨Q，又耗費(fèi)了人類勞動(dòng) |
?、偌訌?qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，防患于未然 ②誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不出售有毒有害商品
③規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)規(guī)則 ④充分發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控在市場(chǎng)調(diào)節(jié)中的基礎(chǔ)作用| A．①② | B．①③ | C．①③④ | D．①②③ |
“中國(guó)的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)?/p>
?、?ldquo;海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性
?、壑腥A文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
國(guó)學(xué)熱，即中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱潮。近年來(lái)，國(guó)學(xué)幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯，各種解讀國(guó)學(xué)的書籍爭(zhēng)相出版，各種品說(shuō)古人的節(jié)目陸續(xù)播放。國(guó)學(xué)熱
| A．是傳播中華文化的根本途徑 |
| B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 |
| C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) |
| D．有利于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 |
當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)
①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化
?、圻x擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ④提升自身的文化審美品位
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。以下觀點(diǎn)與之一致的是
| A．牽一發(fā)而動(dòng)全身 | B．人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出 |
| C．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 | D．心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理 |
有專家認(rèn)為，能給病人服用價(jià)格低廉、無(wú)任何副作用的安慰劑而又能起到療效，自然是一樁美事。但在大多數(shù)情況下，安慰劑未必能起到真正又持久的療效，而真正意義上的治療卻被耽擱了。人類對(duì)“安慰劑效應(yīng)”認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了
?、僬J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的
?、谡J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理的過(guò)程是永遠(yuǎn)止境的
?、壅J(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，認(rèn)識(shí)總會(huì)隨著客觀存在的變化而變化
④真理具有差異性，人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)存在多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“中國(guó)式過(guò)馬路”，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。有網(wǎng)友表示，自己一個(gè)人基本不闖紅燈，但看到別人都闖紅燈，自己也就跟著闖了，法不責(zé)眾。“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象反映了
| A．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 | B．具體問(wèn)題具體分析 |
| C．辯證法的革命批評(píng)精神 | D．事物之間相互聯(lián)系相互影響 |
2012年11月21日，國(guó)務(wù)院副在中南海主持召開(kāi)全國(guó)綜合配套改革試點(diǎn)工作座談會(huì)?；卮痤}。
【小題1】強(qiáng)調(diào)：改革要探索，探索過(guò)程中，要掃雷，要排除荊棘，要有及時(shí)調(diào)整和糾錯(cuò)的機(jī)制。其中的哲學(xué)依據(jù)是
①新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性
?、谂f事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
③新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方
?、芘f事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
?、俑母锸巧鐣?huì)主義的自我完善和自我發(fā)展
?、诟母锸前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力
③改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展
④改革就是培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
“蹲點(diǎn)”、“一線”、“民情”，這些特色鮮明的關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)在新聞媒體新開(kāi)設(shè)的欄目中。一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這表明
?、偃嗣袢罕娫谌魏螘r(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍
?、谌嗣袢罕姷纳a(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
?、廴嗣袢罕姷膶?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉
?、軋?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
2012年 “最美”成為公共輿論中的高頻詞匯。從“最美教師”張麗莉，到“最美司機(jī)”吳斌;從“最美戰(zhàn)士”高鐵成，到“最美女公交司機(jī)”付秀麗，再到“最美孕婦”彭偉平，這一系列的“最美”平凡英雄身上展現(xiàn)出的愛(ài)和善良，讓大家為之動(dòng)容，使人間傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。據(jù)此回答小題。
【小題1】這些“最美”人物的事跡充分說(shuō)明
| A．傳統(tǒng)道德與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合，彰顯巨大生命力 |
| B．中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則是中華民族精神的核心內(nèi)容 |
| C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 |
| D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) |
?、倜夏溉w ②鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ④隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2012年9月25日 ，我國(guó)“瓦良格”號(hào)航母改造完成正式服役，更名為“遼寧”號(hào)。發(fā)展和建設(shè)航母，既是我國(guó)國(guó)防科技水平的集中體現(xiàn)，又是中國(guó)維護(hù)海洋權(quán)益的必然要求。據(jù)此回答小題。
【小題1】中國(guó)發(fā)展航空母艦
?、偈蔷S護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家利益的需要 ②有利于我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)性作用
?、凼菓?yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代主題轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略選擇 ④增強(qiáng)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)與促進(jìn)世界和平的能力
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
| A．實(shí)踐具有歷史性 | B．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 |
| C．實(shí)踐具有社會(huì)性 | D．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 |
我國(guó)宗教界從2012年起每年開(kāi)展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)，通過(guò)多種方式組織宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的宗教政策法規(guī)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)。這說(shuō)明
| A．我國(guó)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理 | B．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 |
| C．我國(guó)宗教界積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) | D．我國(guó)宗教信仰自由權(quán)利得到切實(shí)的保證 |
一種商品價(jià)格(P)上漲，會(huì)引起其替代商品(Q1)需求量的變化，同時(shí)也會(huì)引起其互補(bǔ)商品(Q2)需求量的變化。下列曲線圖中正確反映其變動(dòng)關(guān)系的是
目前，越來(lái)越多的人拋開(kāi)了“買不起才租”的舊觀念，過(guò)起了“租生活”，使過(guò)去的“買—用—扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租—用—還”循環(huán)型消費(fèi)。正確認(rèn)識(shí)“租生活”的是
?、偬岣吡松唐返膬r(jià)值 ②降低了商品的價(jià)格 ③體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理④符合綠色消費(fèi)原則
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
2012年12月15--16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在京舉行。會(huì)議指出：2013年將繼續(xù)堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)，繼續(xù)實(shí)施積極財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。 以下屬于積極財(cái)政政策的有
①完善結(jié)構(gòu)性減稅政策 ②增加國(guó)有企業(yè)上繳財(cái)政的利潤(rùn)
?、劭刂菩刨J規(guī)模，緩解通脹壓力 ④加大對(duì)三農(nóng)，保障性住房等領(lǐng)域的投入
| A．①③ | B．①④ | C．②③④ | D．①②④ |
在發(fā)達(dá)國(guó)家，工資一般占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的50%左右，而在中國(guó)還不到10%。在發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占的比重一般在55%以上，在中國(guó)則不到42%，并呈逐年下降的趨勢(shì)，這給我們的啟示有：
?、僖ＷC企業(yè)收入在初次分配中占合理比重
②建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付機(jī)制
?、垡浞职l(fā)揮再分配在企業(yè)職工工資增長(zhǎng)中的作用
④要維護(hù)好勞動(dòng)者的相關(guān)權(quán)利
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
2012年10月10日，美國(guó)商務(wù)部最終裁定，中國(guó)晶體硅光伏電池及組件的生產(chǎn)商或出口美國(guó)銷售此類產(chǎn)品時(shí)存在傾銷行為，并對(duì)中國(guó)輸美太陽(yáng)能電池產(chǎn)品采取不公正的征稅措施，限制中國(guó)產(chǎn)品的進(jìn)口，我國(guó)對(duì)裁決結(jié)果表示強(qiáng)烈不滿。對(duì)此，我們應(yīng)該
?、賵?jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，著力提高“走出去”的水平
?、谶\(yùn)用世貿(mào)組織規(guī)則，反對(duì)各種形的貿(mào)易保護(hù)主義
?、垡揽?jī)?nèi)需，規(guī)避經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的貿(mào)易摩擦
?、軇?chuàng)新利用外資方式，形成參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展改革規(guī)劃綱要》規(guī)定，要“提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，2012年達(dá)到4%。”如果你所在地財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入不足，那么作為當(dāng)?shù)厝舜蟠?，你可?/p>
①行使任免權(quán)，罷免不加大教育投入的領(lǐng)導(dǎo)者
②行使決定權(quán)，統(tǒng)籌當(dāng)?shù)卣呢?cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入
③行使質(zhì)詢權(quán)，督促當(dāng)?shù)卣婪鋵?shí)財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入
?、苄惺固岚笝?quán)，聯(lián)名其他代表提請(qǐng)人大制定財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
在《政治生活》模塊的學(xué)習(xí)中，我們遇到很多有關(guān)"基礎(chǔ)"的知識(shí)。比如:民主是專政的基礎(chǔ)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)等等。下列選項(xiàng)中，"基礎(chǔ)"一詞用得正確的是
?、僦袊?guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派相互監(jiān)督的基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
?、诿褡鍏^(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一
?、坌惺惯x舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)
?、軐?shí)現(xiàn)各民族共同繁榮是民族平等和團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
隨著央視新聞聯(lián)播“喜迎走基層”之“百姓心聲”特別調(diào)查節(jié)目《幸福是什么?》的推出，幸福的話題再次引起人們的熱議。提升老百姓的“幸福感”，各級(jí)政府應(yīng)
?、僖匀藶楸?，著力保障和改善民生
②問(wèn)計(jì)于民，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去
③加強(qiáng)立法，提高依法執(zhí)政的能力和水平
?、芮笳鎰?wù)實(shí)，切實(shí)解決關(guān)系群眾利益的問(wèn)題
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
簡(jiǎn)答題
2012年9月10日，日本政府宣布“購(gòu)買”釣魚島及其附屬的島嶼，實(shí)施所謂“國(guó)有化”。日本政府的行徑激起了中國(guó)人民的無(wú)比憤慨，各地陸續(xù)發(fā)起了游行示威、抵制日貨等活動(dòng);然而在游行過(guò)程中極少數(shù)市民無(wú)視黨和國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，制造了打砸商店、焚燒日系車輛、甚至毆打在華日本人等不和諧事件。
(1)請(qǐng)運(yùn)用公民的有關(guān)知識(shí)，闡明你對(duì)上述事件的態(tài)度。(8分)
綜合題
從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，雷鋒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，對(duì)人們的工作、生活產(chǎn)生巨大的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)了，還要不要雷鋒精神?雷鋒精神是不是大家都應(yīng)該學(xué)?雷鋒精神是否過(guò)時(shí)?……針對(duì)這些質(zhì)疑，某企業(yè)開(kāi)展了關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒精神的大討論，并組織了“全員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)學(xué)雷鋒，為民服務(wù)見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，取得了良好的效果。
結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明企業(yè)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)意義。(6分)
2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。瑞典文學(xué)院評(píng)價(jià)莫言是一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家，他的魔幻不僅來(lái)自西方現(xiàn)代主義，也來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)。中國(guó)作協(xié)《賀辭》云：“在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。”
(1)從作協(xié)《賀辭》中，你能感悟到《生活與哲學(xué)》的哪些道理? (6分)
(2)請(qǐng)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析莫言的成功給我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)哪些啟示?(6分)
2012年11月8日—11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。胡錦濤作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告中提出了許多新觀點(diǎn)、新思想和新理念。
材料一：報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀納入黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)還提出“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路……，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”“新四化”體現(xiàn)黨的政治理念從以前的以物為主走向以人為主的新階段。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是中國(guó)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)起著越來(lái)越重要的作用，已被提升至我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的高度。
(1)請(qǐng)分析“新四化”是如何體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的。(8分)
材料二：報(bào)告明確提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”， 首次提出“美麗中國(guó)”理念——“促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”
(2)運(yùn)用政治生活知識(shí)，結(jié)合材料，分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能領(lǐng)導(dǎo)人民打造出“美麗中國(guó)”?(6分)
材料三：報(bào)告提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(3)有人認(rèn)為：“只要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就能推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。”請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分)
材料四：報(bào)告指出，要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。深化科技體制改革，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。
(4)請(qǐng)分析上述材料蘊(yùn)含的唯物辯證法道理。(6分)
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