高二上學(xué)期期末模塊調(diào)研政治卷
高二上學(xué)期期末模塊調(diào)研政治卷
教師們?cè)诩磳⒌絹?lái)的考試之時(shí)，準(zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來(lái)預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編和大家分享以下的山東廣饒一中高二上學(xué)期期末模塊調(diào)研政治卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
山東廣饒一中高二上學(xué)期期末模塊調(diào)研政治卷
單選題
驢打滾、艾窩窩等北京人熟悉的北京小吃將打包申遺。實(shí)施“北京小吃”打包申遺項(xiàng)目的文化意義是
A.提升北京小吃的品牌價(jià)值 B.利用物質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化
C.促進(jìn)中外文化交流趨同 D.增強(qiáng)人的精神力量
人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明
A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀
C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
2012年6月，教育部下發(fā)高校師生理論學(xué)習(xí)推薦書(shū)目，馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》被列為其中之一。高校師生理論學(xué)習(xí)要重視哲學(xué)，這是因?yàn)?/p>
?、僬軐W(xué)致力于探索精神世界的奧秘
?、谡軐W(xué)匯總了高校大多數(shù)科學(xué)知識(shí)
?、壅軐W(xué)為人們追尋世界和人生真諦提供了最一般原則
?、苷軐W(xué)是生活的智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
“指鹿為馬”反映的是一種
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn) B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
美國(guó)科學(xué)家對(duì)月球坑觀測(cè)和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。這告訴我們
A.自然界隨著人類認(rèn)識(shí)的變化而變化 B.自然界具有客觀物質(zhì)性
C.月球與地球有著相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) D.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定2013年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)是“穩(wěn)中求進(jìn)”，“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)了
A.運(yùn)動(dòng)與規(guī)律的統(tǒng)一 B.運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一
C.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 D.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的
“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”這是電影《2012》的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是
A.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 B.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律
最近，“高富帥”、“吃貨”、“元芳，你怎么看?”等流行語(yǔ)爆紅網(wǎng)絡(luò)，其背后無(wú)一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說(shuō)明
A.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像 D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
中國(guó)計(jì)劃于2013年實(shí)施天宮一號(hào)與神舟十號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)和探月工程二期嫦娥三號(hào)飛行試驗(yàn)任務(wù)。這反映出
?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
?、垡庾R(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ④人能夠認(rèn)識(shí)、利用和改造規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”近日在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)，引用了這句耳熟能詳?shù)拿浴?00余年前，顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談，“虛談廢務(wù)，浮文妨要”，后有“清談?wù)`國(guó)”之說(shuō);300余年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人自勉于史，籌謀復(fù)興之路，在“空談?wù)`國(guó)”的清醒之外，更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從辯證唯物論角度看，這主要強(qiáng)調(diào)
A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割
C.物質(zhì)和意識(shí)相互作用、相互依賴 D.規(guī)律具有普遍性、客觀性
我國(guó)約有5.6億人被納入央行個(gè)人信用信息系統(tǒng)，其中20%-30%的人因不良信用記錄被納入央行“黑名單”，不得發(fā)貸款或信用卡。目前，納入這一“黑名單”的信息正在逐步擴(kuò)大，如果你逾期交納水、電、煤氣等費(fèi)用，以后也將難辦貸款。從《文化生活》角度看，上述現(xiàn)象說(shuō)明：
A.公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序能決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否繁榮
B.人的思想道德水平?jīng)Q定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否規(guī)范
C.加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展離不開(kāi)健全的法律體系
日前，全國(guó)各地網(wǎng)友發(fā)動(dòng)了系列傳遞正能量的論壇和微博活動(dòng)，“每天一條正能量”、“隨手轉(zhuǎn)發(fā)正能量”，得到大量網(wǎng)民的響應(yīng)。這說(shuō)明
?、俅蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹匾緩?②文化對(duì)人有潛移默化的影響
?、鄯从成鐣?huì)陰暗面的文化就是糟粕 ④精神文明能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
隨著媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，商業(yè)利益和媒體責(zé)任之間的沖突日益尖銳，一些電視臺(tái)只盯著收視率，不顧節(jié)目的質(zhì)量，甚至背離社會(huì)道德，產(chǎn)生了不小的社會(huì)負(fù)面影響。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是
A.文化的發(fā)展應(yīng)杜絕其商業(yè)性 B.要弘揚(yáng)正氣、發(fā)展健康有益文化
C.政府要加強(qiáng)監(jiān)管、正確引導(dǎo) D.個(gè)人要提高眼力、拒絕污染
回顧2012年，《中國(guó)好聲音》的成功成為人們熱議的話題?；卮痤}
【小題1】《中國(guó)好聲音》除了是2012年最熱門的選秀節(jié)目，也是最受關(guān)注的“中國(guó)好生意”?？倹Q賽冠軍產(chǎn)生前的15秒廣告拍得1090萬(wàn)元，彩鈴下載收入預(yù)計(jì)3.2億元，巡回演唱會(huì)的營(yíng)銷收入預(yù)計(jì)1億元……這些說(shuō)明
①文化是經(jīng)濟(jì)政治的集中反映 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
【小題2】《中國(guó)好聲音》的成功主要在于引進(jìn)了國(guó)外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意、運(yùn)營(yíng)模式，同時(shí)也進(jìn)行了本土化的再次包裝和創(chuàng)作，因而得到了廣大觀眾的歡迎。材料主要說(shuō)明文化創(chuàng)新必須
A.正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系
B.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
C.著眼于發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化
D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求
近年來(lái)，國(guó)家大力實(shí)施文化惠民工程，不斷健全覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力發(fā)展公益文化事業(yè)，讓人民群眾享受到了“文化民生”帶來(lái)的新變化。之所以要實(shí)現(xiàn)文化惠民，是基于
A.文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體
B.文化作為精神力量對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
C.文化對(duì)人的影響是積極向上的
D.發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民文化權(quán)益的根本途徑
2012年主題為“絲路之源，魅力中國(guó)”的中國(guó)文化年在土耳其正式拉開(kāi)序幕，活動(dòng)涉及文學(xué)藝術(shù)、文物、廣播影視、新聞出版、教育、旅游等多個(gè)領(lǐng)域。在土耳其舉辦中國(guó)文化年的意義在于
A.求同存異，維護(hù)我國(guó)的文化安全 B.兼收并蓄，促進(jìn)不同文化融為一體
C.相互借鑒，鞏固中華文化的優(yōu)勢(shì)地位 D.相互交流，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力
古人云：“勸君莫打三更鳥(niǎo)，兒在巢中盼母歸。”現(xiàn)代社會(huì)要求保護(hù)野生動(dòng)物，
做到人與自然和諧相處。這表明傳統(tǒng)文化
A.內(nèi)涵基本不變 B.具有相對(duì)穩(wěn)定性
C.鮮明的民族性 D.能豐富人的精神世界
2012年6月9日～18日，由文化部主辦的我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座周”活動(dòng)在北京舉行。我國(guó)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于
①研究人類文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性②傳承民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)精神文明建設(shè)
?、劬S護(hù)文化多元化，提高公民的文化素養(yǎng)④展示民族優(yōu)秀文化，集中表達(dá)民族情感
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
物聯(lián)網(wǎng)是繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后信息技術(shù)的第三次革命，必將為文化的傳播提供一個(gè)更大的通道。材料說(shuō)明
A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展
B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步
D.傳播文化必須做到古為今用
“土是我走向世界的一個(gè)重要原因”，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的”。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的這一獲獎(jiǎng)感言說(shuō)明
①文化越是民族的，越是世界的 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
③中國(guó)文學(xué)世界影響力不斷提升 ④繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新根本途徑
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強(qiáng)調(diào)的是
A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新
B.世界文化具有普遍性，民族文化具有特殊性
C.求同存異，維護(hù)我國(guó)的文化安全
D.要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色
一把剪刀繪生活，剪紙是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。陜西、山東的風(fēng)格豪放粗獷、渾厚純樸;廣東、福建的風(fēng)格纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透;江蘇、浙江的風(fēng)格疏密流暢、精巧明快。這些千姿百態(tài)的剪紙?jiān)煨?，洋溢著濃郁醇厚的鄉(xiāng)土氣息。材料說(shuō)明
A.中華文化具有包容性 B.中華文化具有區(qū)域性
C.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中華文化博大精深
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是
A.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 B.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀
C.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
綜合題
從歐洲到非洲，從美洲到大洋洲，還有中國(guó)所在的亞洲，中國(guó)文藝風(fēng)景無(wú)處不在。中國(guó)戲曲、歌舞、雜技、影視、藝術(shù)展覽……豐富多彩的中國(guó)文化活動(dòng)以前所未有的速度走向世界。而莫言獲得諾獎(jiǎng)，則使得中國(guó)文化2012年在全球更加令人矚目。越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始喜歡中國(guó)文化，說(shuō)漢語(yǔ)，看京戲，穿唐裝，過(guò)中國(guó)春節(jié)，用筷子吃飯……截至2012年年底，孔子學(xué)院在世界108個(gè)國(guó)家建立了400所孔子學(xué)院和500多個(gè)孔子課堂，注冊(cè)學(xué)漢語(yǔ)學(xué)員總數(shù)達(dá)65.5萬(wàn)人。此外，有76個(gè)國(guó)家的400多所大學(xué)正申辦孔院。德國(guó)歌德學(xué)院主席雷曼評(píng)價(jià)說(shuō)，孔院僅用8年就走完英、法、德、西等國(guó)語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)幾十年甚至上百年的路，這同中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣堪稱奇跡。孔子學(xué)院花開(kāi)世界。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，試析中國(guó)文化走向世界、孔子學(xué)院花開(kāi)世界的原因?(10分)
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量世界第二，國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
結(jié)合材料，運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義(8分)
下基層、“接地氣”，是一種工作目標(biāo)、工作路線，更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長(zhǎng)靈氣。
材料一：基層，是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年，中共中央宣傳部等五部委在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與，深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪。他們傾聽(tīng)百姓心聲、展開(kāi)田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷……大量來(lái)自基層一線的鮮活報(bào)道，受到社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)，增強(qiáng)了新聞宣傳的吸引力和感染力。
(1)請(qǐng)從《文化生活》角度，說(shuō)明為什么新聞工作者開(kāi)展“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)能夠增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力和感染力?(10分)
材料二：為制定“十二五”規(guī)劃，國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面1萬(wàn)多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的政策報(bào)告，面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問(wèn)題，提出新對(duì)策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市，并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研，為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。
(2)結(jié)合上述材料，分析相關(guān)部門和專家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?(6分)
如果問(wèn)報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì)各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國(guó)”無(wú)疑會(huì)首當(dāng)其沖。
材料一：“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
(1)結(jié)合材料一，說(shuō)明黨的提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論哲學(xué)依據(jù)(8分)
材料二：自然美是我們“美麗中國(guó)”不可或缺的，但人的美也是必不可少的。
“最美女教師”“最美司機(jī)”“最美軍人”“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”……他們是一些普通的人，在平凡的崗位上用實(shí)際行動(dòng)，甚至是用生命踐行著真善美。如今，最美，已經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的精神象征，是全社會(huì)對(duì)道德楷模的由衷贊許，也是全國(guó)人民對(duì)高尚品格的深情褒揚(yáng)。“最美”之花正在盛開(kāi)，道德模范層出不窮。讓我們接力“最美”，共同建設(shè)山美、水美、人更美的“美麗中國(guó)”!
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，從加強(qiáng)思想道德建設(shè)角度，談?wù)勅绾巫?ldquo;最美之花”處處盛開(kāi)?(8分)
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