高二下學(xué)期期末檢測政治試卷
高二下學(xué)期期末檢測政治試卷
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四川省雅安市高二下學(xué)期期末檢測政治試卷
單選題
哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。據(jù)此回答小題。
【小題1】哲學(xué)要成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，先得老老實(shí)實(shí)地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須
①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求
?、诶卫蔚匕盐諘r(shí)代的脈搏
③正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
?、芊从骋欢ㄉ鐣蜁r(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
?、?通過對舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想
?、?預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來
?、?直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量
④ 推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會變革| A．①② | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
2013 年 2 月 19 日， 2012 年度 《 感動(dòng)中國 》 在中央電視臺播出，引起了全國現(xiàn)眾的廣泛關(guān)注.請根據(jù)這一事件，回答小題。
【小題1】該節(jié)目向全國觀眾推出的人物大多是來自民間的普通人，他們在平凡的工作中做出了不俗的成績，每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。他們的事跡體現(xiàn)了
?、?在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
?、?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要求放棄個(gè)人利益
?、?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件
?、?在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的統(tǒng)一
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
| A．意識活動(dòng)有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 |
| B．部分的功能及其變化會影響整體功能 |
| C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 |
| D．矛盾的同一性和斗爭性是相反相成的 |
蟬的生命史為：蝶卵出生 10 天左右發(fā)育成蟲，蟲 45 天后變蛹，而蛹要經(jīng)過地下幾個(gè)月的漫漫長眠后才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是
| A．事物自身辯證否定的過程 |
| B．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程 |
| C．先肯定后否定，先保留后克服的過程 |
| D．新事物徹底否定舊事物的過程 |
黨的報(bào)告勾畫了在新的歷史條件下全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建成小康社會而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。這表明
| A．社會意識具有相對的獨(dú)立性 |
| B．社會發(fā)展有自身的客觀規(guī)律 |
| C．社會意識隨社會存在變化而變化 |
| D．社會意識對社會發(fā)展起推動(dòng)作用 |
“十二五”時(shí)期，我國將以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放，保障和改善民生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。這說明“十二五”時(shí)期我國
| A．社會的基本矛盾己經(jīng)發(fā)生了變化 |
| B．生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替 |
| C．通過改革推動(dòng)社會基本矛盾解決 |
| D．改革的目的是社會的自我完善和發(fā)展 |
國務(wù)院指出，“如果我們的 GDP 無法讓人民群眾的收入增長，那 GDP 增速再高，也是‘自拉自唱’，并不利于發(fā)展，也不利于穩(wěn)定。”從哲學(xué)角度看，這主要體現(xiàn)了
| A．相信群眾，依靠群眾，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神 |
| B．發(fā)揮人民群眾推動(dòng)社會歷史發(fā)展的決定性作用 |
| C．以滿足人民群眾的意愿為一切工作的唯一目的 |
| D．把維護(hù)人民群眾的根本利益作為價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn) |
黨的十六大、十七大確立了全面建設(shè)小康社會目標(biāo)：根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，黨的提出：確保到二O二O年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。我們黨在不同的歷史階段為自己確立不同的目標(biāo)說明
| A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性 |
| B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性 |
| C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有客觀性 |
| D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀性 |
德國魯爾區(qū)通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型獲得成功，將污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)變成了一個(gè)旅游型城市，該地將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了別具特色的文化旅游路線。這種成功改造的哲學(xué)依據(jù)在
?、?發(fā)揮主觀能動(dòng)性是有效改造世界的前提和基礎(chǔ)
② 具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵
?、?人們觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑
?、?事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物自身屬性的多樣性
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
中共中央、中共中央軍委主席2013 年 3 月 5 日下午在參加十二屆全國人人一次會議上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)已由較長時(shí)期的兩位數(shù)增長進(jìn)入個(gè)位數(shù)增長階段。在這個(gè)階段，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關(guān)鍵要靠科技力量。這說明
?、?創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
?、?企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，要提高自主創(chuàng)新能力
?、?科技是第一生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
?、?實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符：如果說人生是一望無際的人海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花。”我們可從這首詩中領(lǐng)悟到的哲理是
?、?要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾
② 看問題既要全面又要分清主流和支流
?、?事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
?、?事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
有這樣一個(gè)等式： 90%×90%×90%×90%×90%×=50%。這個(gè)等式告訴我們，一項(xiàng)工作做到90%己經(jīng)“很不錯(cuò)”了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程后，“很不錯(cuò)”的90%最終帶來的結(jié)果可能是一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)和.這就是“過程控制效應(yīng)”。這啟示我們
| A．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 |
| B．要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 |
| C．要立足整體，發(fā)揮整體的統(tǒng)率作用 |
| D．要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 |
2012 年的中國經(jīng)濟(jì)，可以說是在“漲”聲中不斷前行、發(fā)展的。據(jù)此回答小題。
【小題1】針對不斷上漲的居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)( CPI ) ，去年我國政府一直把穩(wěn)定物價(jià)總水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。首要任務(wù)的確立體現(xiàn)了
?、?事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要用發(fā)展的觀點(diǎn)問題
?、?矛盾雙方對立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，要堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
?、?主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要堅(jiān)持重點(diǎn)論
?、?意識是客觀存在的反映，要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
?、?既堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，又堅(jiān)持了重點(diǎn)論
?、?既看到了主流，又看到了不足
?、?既抓住了事物發(fā)展的主要矛盾.又不忽視次要矛盾
④ 堅(jiān)持了具體問題具體分析| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中國特色社會主義實(shí)踐豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)中國化的成果又有力地指導(dǎo)了中國特色社會主義實(shí)踐。這表明馬克思主義哲學(xué)
① 是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
?、?實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革
③ 是建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐基礎(chǔ)
?、?是時(shí)代精神上的精華
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
將冰涼的手伸進(jìn)一盆水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是
| A．機(jī)械唯物主義 | B．主觀唯心主義 |
| C．客觀唯心主義 | D．辯證唯物主義 |
18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)：心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)他們的曠古愁思。這說明
| A．存在離不開思維 | B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化 |
| C．存在決定思維 | D．思維再現(xiàn)存在 |
我國航天事業(yè)的發(fā)展舉世矚目。1949年中華人民共和國成立后，中國依靠自己的力量，獨(dú)立自主地開展航天活動(dòng)，于1970 年成功地研制并發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。迄今，中國在航天技術(shù)的一些重要領(lǐng)域已擠身世界先進(jìn)行列，取得了舉世矚目的成就。二十一世紀(jì)，中國將從本國國情出發(fā)，繼續(xù)推進(jìn)航天事業(yè)的發(fā)展，為和平利用外層空間，為人類的文明和進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。據(jù)此回答小題。
【小題1】我國航天探測研究大體分為三個(gè)階段即發(fā)射載人飛船、多人飛船和建立空間站三個(gè)相連的程序。日前，我國航天探測正在有條不紊地進(jìn)行。我國航天探測的分階段進(jìn)行，充分說明了
| A．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的．是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 |
| B．意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 |
| C．意識對于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 |
| D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 |
| A．認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ) |
| B．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 |
| C．部分對整體起決定作用 |
| D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 |
自臺灣魔術(shù)師劉謙在中央電視臺春晚的表演引起轟動(dòng)后，之后每年的春晚都有魔術(shù)表演，甚至于很多電視臺還紛紛開辟了與魔術(shù)有關(guān)的節(jié)目。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，塑造出種種奇幻莫測的表演形象而令廣大觀眾如醉如癡。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是
| A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造 |
| B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用 |
| C．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的 |
| D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源 |
2012 年中央經(jīng)濟(jì)工作會議 12 月 15 日至 16 日在北京舉行。會議認(rèn)為，做好 2013 年經(jīng)濟(jì)工作，要繼續(xù)把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，立足全局，突出重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)開好局。“穩(wěn)中求進(jìn)”主要體現(xiàn)了
?、?運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系
?、?整體與部分的辯證關(guān)系
?、?主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
?、?共性與個(gè)性的辯證關(guān)系
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③ |
新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展.我國農(nóng)村改革的歷程表明
?、?實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)
?、?人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會歷史性
?、?認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程
④ 只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
下圖漫畫意在諷刺有的人不懂得(圖中文字：總能找到這樣的愛斯基摩人，他們拼命的教導(dǎo)非洲居民如何生活)
?、?真理的相對性 ② 實(shí)踐的歷史性
?、?聯(lián)系的多樣性 ④ 矛盾的普遍性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
綜合題
2012 年 11 月 8 日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京召開。黨的這次代表大會提出了全面建成小康社會的新要求。
材料一：報(bào)告提出了全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局?？傮w布局問題一直是發(fā)展有中國特色社會主義事業(yè)的重大問題。自改革開放以來，黨關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，既有明確的指導(dǎo)方針，同時(shí)對總體布局的認(rèn)識也隨著實(shí)踐的發(fā)展而逐步深化、不斷完善。
(l ) 結(jié)合材料一，從生活與哲學(xué)“追求和發(fā)展真理”的角度，談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x事業(yè)總體布局發(fā)展歷程的認(rèn)識。(9分)
材料二：報(bào)告指出，政治體制改革是我國全面改革的重要部分。當(dāng)前，面對全面建成小康社會的新任務(wù)，現(xiàn)行行政管理體制仍然存在一些不相適應(yīng)的方面。政府職能轉(zhuǎn)變不到位，部門職能交又、權(quán)責(zé)脫節(jié)和效率不高的問題仍比較突出，對行政權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制還不完善.這些問題直接影響政府全面正確履行職能，在一定程度上制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。必須通過深化改革，進(jìn)一步消除體制性障礙，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中突出矛盾和問題，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，更好地維護(hù)人民群眾利益。
(2 )結(jié)合材料運(yùn)用生活與哲學(xué)中“尋覓社會真諦”的相關(guān)知識，分析說明推進(jìn)行政管理體制改革的必要性。(8分)
材料三：黨的十八指出，要實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的夢想，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展.但長期以來，我國一直以 GDP 作為衡量政績的重要指標(biāo).為了追求政績，一些地方熱衷于上項(xiàng)目鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)拇髲V場、大馬路等形象工程、“政績工程”。這些不正確的政績觀，片面追求 GDP ，忽視將速度、效益統(tǒng)一，忽視人與自然的和諧，忽視經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的結(jié)合，導(dǎo)致了資源浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重破壞，影響了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且老百性怨聲載道。對此，黨中央和國務(wù)院一再指出要樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績現(xiàn)，追求“綠色 GOP " ，不提嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷時(shí)的假政績，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，切實(shí)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展。
(3 )請結(jié)合上述材料并從“探究世界的本質(zhì)，把握思維的奧妙”的角度說明怎樣樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績觀。 ( 9 分))
2013 年 4 月 20 日 8 時(shí) 02 分，雅安市蘆山縣發(fā)生7 . 0 級地震。地震的發(fā)生給我們雅安人民造成了巨大的損失，許多人痛失親友，家園毀損嚴(yán)重。天崩地裂的地震帶來的不僅是傷痛，更給我們以哲學(xué)的思索。
材料一：從四川汶川地震到云南盈江地震，從海地地震到日本特大地震再到雅安蘆山地震，近年來，地震在世界各地頻頻發(fā)生，給人類的生產(chǎn)和生活帶來了重大影響。地震造成的傷害和苦難使人們對地震預(yù)報(bào)產(chǎn)生了疑慮。然而，關(guān)于地震預(yù)報(bào)，研究人員永不言棄，雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法，但絕大部分科學(xué)家堅(jiān)信，地殼的運(yùn)動(dòng)也會遵循其固有的客觀規(guī)律，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測的方法，絕大部分科學(xué)家對地震預(yù)測持“樂觀態(tài)度”。
l )從生活與哲學(xué)的角度，說明材料一中絕大部分科學(xué)家對地震預(yù)測持“樂觀態(tài)度”的原因。( 8 分)
材料二：“4·20”地震發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院作出重要指示：地震給當(dāng)?shù)厝嗣裆?cái)產(chǎn)安全造成重大損失，災(zāi)情就是命令，要在第一時(shí)間統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面救援力量，立即開展抗震救災(zāi)工作;國務(wù)院辦公廳要求由于此次地震災(zāi)區(qū)處于河谷地帶，空間十分有限，道路狹窄，交通不便，加之余震不斷，如大量人員前往災(zāi)區(qū)，將給救災(zāi)和安全工作帶來新的困難，要求志愿者不要自行進(jìn)入災(zāi)區(qū);黨中央、國務(wù)院要求把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計(jì)救援受災(zāi)群眾，科學(xué)施救，最大限度減少傷亡;同時(shí)加強(qiáng)地震監(jiān)測，切實(shí)防范余震帶來的次生災(zāi)害，妥善做好受災(zāi)群眾安全工作。在重災(zāi)區(qū)龍門鄉(xiāng)時(shí)安慰受災(zāi)民眾“別傷心，我們?yōu)暮笾亟?，新家會比以前更?rdquo;。盡管地震給我們帶來了巨大的損失，災(zāi)區(qū)重建工作也困難重重，但我們相信雅安的未來會更加美好。
2 )請從思想方法與創(chuàng)新意識的角度說明材料二體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)? ( 12 分)
材料三：黨的十八提出了全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的夢想.在這次地震中，盡管我們雅安受到了重創(chuàng)，但相信有黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的大力支持，有我們雅安人民的自強(qiáng)不息，堅(jiān)強(qiáng)的雅安人民一定會建設(shè)一個(gè)更加美麗的雅安。
3 )請從生活與哲學(xué)的角度為雅安災(zāi)后重建提出一些建議。(6 分，最少三條)
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