高一上冊政治我國的宗教政策檢測試題
高一上冊政治我國的宗教政策檢測試題
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我國的宗教政策檢測試題
一、選擇題
1.2010年10月,廣州宗教界積極投人亞運宗教服務(wù),做好沖刺工作。這說明
A 宗教在我國主要起積極作用 B 宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)
C 必須保護宗教教職人員的一切教務(wù)活動 D 宗教在本質(zhì)上已發(fā)生根本變化
2.2011年1月,重慶啟動一項保護重點寺觀教堂的計劃,預(yù)計修繕工作將投人9億多元。這表明
?、傥覈膭钊藗冃叛鲎诮?②我國實行宗教信仰自由政策
?、畚覈诮虉猿知毩⒆灾髯赞k的原則 ④我國公民的信教自由得到充分的尊重和保障
A ①③ B ②③ C ②④ D ③④
3.2010年9月23日，荊門某青年郭某因為早前聽信風(fēng)水先生的說法，認為住在自己對門的張某克了自己的好運，便對張某懷恨在心，于當日晚持刀到張某家行兇，造成一死一傷的嚴重后果，郭某也被刑拘，并受到法律的嚴懲。這表明( )
A.國家只尊重和保護正常的迷信思想和迷信活動
B.邪教危害社會，必須堅決予以取締
C.國家保護正常的宗教活動，堅決反對在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動
D.必須加強對公民的科學(xué)世界觀和馬克思主義無神論教育
4.x藏自治區(qū)現(xiàn)有人口280多萬，其中藏族占92%以上。藏族群眾中的大多數(shù)和門巴族、珞巴族、納西族群眾信仰藏傳佛教。下列對于我國宗教政策的理解，正確的是( )
A.宗教信仰自由就是鼓勵公民信仰宗教
B.宗教信仰自由就要保護一切宗教活動
C.宗教信仰自由就是保障公民信教的自由
D.宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利
5.在x藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。目前x藏的各類宗教活動場所有1700多處，僧尼46000多人。這說明( )
?、賴冶Ｗo正常的宗教活動，支持和鼓勵人們信教
?、趚藏人民享有充分的宗教信仰自由
③國家尊重和保護x藏人民的人權(quán)
?、苷畱?yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰，樹立科學(xué)發(fā)展觀
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
6.近年來，廣東省民族關(guān)系、宗教關(guān)系和諧發(fā)展。佛教界開展了“百寺扶千戶”活動，道教界開展了“百觀扶百家”活動，各宗教團體和某些宗教界積極捐資，扶持少數(shù)民族示范村建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這說明在我國( )
?、偬幚碜诮剃P(guān)系是處理民族關(guān)系的前提
?、谧诮虉F體成為了聯(lián)系信教群眾的愛國組織
③信教群眾可以成為建設(shè)中國特色社會主義的積極力量
?、茏诮膛c社會主義相適應(yīng)
A. ①②③ B. ②④ C.①③④ D.②③
7.《x疆通志•民族志》于2010年底出版面世。這是新中國成立以來，第一次以志書形式對x疆13個世居民族的歷史和現(xiàn)狀進行全面系統(tǒng)的記述。下列關(guān)于x疆自治區(qū)的認識正確的是 ( )
?、贈]有x疆的穩(wěn)定團結(jié)就沒有國家的統(tǒng)一和安全
10.當前，在我國既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚科學(xué)精神，這是因為( )
?、傥覈娼ㄔO(shè)小康社會既要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明②我國是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的③對廣大人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，是建設(shè)社會主義精神文明的一項重要任務(wù)④科學(xué)精神對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
二、非選擇題：
11.2011年北約發(fā)動發(fā)對利比亞的打擊，原因就是因為利比亞內(nèi)部多民族與宗教交織發(fā)生內(nèi)亂。而我國也是一個多民族國家，在我國又有多種宗教并行流傳。但我國相對于那些存在沖突的國家和地區(qū)而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨好。”
我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”?
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