高二上冊(cè)政治美好生活的向?qū)г囶}及答案
高二上冊(cè)政治美好生活的向?qū)г囶}及答案
在平時(shí)做一份良好的檢測(cè)題能有效的檢查出你對(duì)知識(shí)的掌握程度!至于，在考前要如何做練習(xí)呢?接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份高二上冊(cè)政治美好生活的向?qū)г囶}，希望對(duì)大家有幫助!
高二上冊(cè)政治美好生活的向?qū)г囶}及答案
一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，正確的觀點(diǎn)有( )
?、僬軐W(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)?、谡軐W(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心?、壅軐W(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)世界的思考?、苷軐W(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)的能力。難度較小。哲學(xué)不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，故選①而排除④;好奇心是哲學(xué)的起點(diǎn)和開(kāi)端，但并不是哲學(xué)產(chǎn)生的目的，排除②;哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，③可選。故本題答案選B。解答本題只需要熟練掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)即可。
答案：B
2.人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。材料主要強(qiáng)調(diào)( )
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)?、谡軐W(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 ③要反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化?、芤磳?duì)把哲學(xué)神秘化
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：材料強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)的世界觀和一般人的世界觀不一樣，哲學(xué)的世界觀是系統(tǒng)化理論化的世界觀，故②③符合題意。哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，故①錯(cuò)誤;④不符合題意。
答案：C
3.“美國(guó)例外論”在19世紀(jì)中葉引導(dǎo)了美國(guó)在美洲大陸的擴(kuò)張，19世紀(jì)末在美國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)之后又引導(dǎo)美國(guó)走向帝國(guó)主義，在二戰(zhàn)后又引導(dǎo)美國(guó)謀取世界霸權(quán)。由于這一思想根深蒂固，美國(guó)人總是強(qiáng)調(diào)，美國(guó)在世界上的所作所為不過(guò)是要“擔(dān)當(dāng)世界的領(lǐng)導(dǎo)”，而不是謀求世界霸權(quán)。從哲學(xué)角度看，美國(guó)人的言行說(shuō)明( )
?、偈澜缬^決定并體現(xiàn)著方法論 ②世界觀是內(nèi)容，方法論是形式 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?、苋藗兊幕顒?dòng)受世界觀的支配
A.①④ B.②③
C.①② D.③④
解析：①說(shuō)法有誤，應(yīng)該是方法論體現(xiàn)世界觀;世界觀與方法論不構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系，二者是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：D
4.歐豪年先生是當(dāng)代著名畫(huà)家。他通過(guò)對(duì)水墨和色彩的大膽運(yùn)用，把中國(guó)畫(huà)的筆墨氣韻與民族文化精神高度融合，將“天人合一”的哲學(xué)思想發(fā)揮到了極致。這說(shuō)明( )
A.哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律
B.哲學(xué)為促進(jìn)人們實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供了科學(xué)的世界觀
C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
解析：哲學(xué)揭示的是關(guān)于世界的一般規(guī)律，A錯(cuò)誤;哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，B錯(cuò)誤;C說(shuō)法正確但與題意無(wú)關(guān);D正確揭示了哲學(xué)的作用。
答案：D
5.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云說(shuō)：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。這說(shuō)明( )
?、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐?、壅軐W(xué)就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界
A.①④ B.①②
C.②③ D.③④
解析：名言強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué)對(duì)人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述正確但均與題意不符。
答案：A
6.當(dāng)年，馬克思在圖書(shū)館博覽群書(shū)時(shí)有人問(wèn)他，涉獵那么多門(mén)類知識(shí)能用得上嗎?馬克思反問(wèn)，你愿意只在自己的一塊草地上賞花嗎?正因?yàn)轳R克思知曉世界是普遍聯(lián)系的，所以他才不會(huì)安于“在一塊草地上賞花”。材料告訴我們( )
A.世界觀決定方法論 B.方法論影響世界觀
C.方法論決定世界觀 D.方法論形成世界觀
解析：馬克思知曉世界是普遍聯(lián)系的，所以就用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故選A。B不符合題意，C、D表述有誤。
答案：A
現(xiàn)在高中《思想政治》課程共有四個(gè)必修模塊，即《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學(xué)》?；卮?-8題。
7.《生活與哲學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》的不同點(diǎn)有( )
?、偾罢咭哉麄€(gè)世界作為研究對(duì)象，后者以自然界作為研究對(duì)象?、谇罢呤菍?duì)具體科學(xué)的概括總結(jié)，后者是對(duì)社會(huì)知識(shí)的概括總結(jié) ③前者揭示的是整個(gè)世界的一般規(guī)律。后者揭示的是社會(huì)領(lǐng)域的具體規(guī)律?、芮罢呓沂镜氖钦麄€(gè)世界最普遍的規(guī)律，后者揭示的是思維領(lǐng)域的具體規(guī)律
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)，故②③符合題意。社會(huì)科學(xué)知識(shí)以人類社會(huì)為研究對(duì)象，故①④表述有誤。
答案：C
8.高二某同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》興趣不濃。我們應(yīng)該這樣規(guī)勸他( )
?、賹W(xué)好《生活與哲學(xué)》是學(xué)好其他學(xué)科的前提?、凇渡钆c哲學(xué)》為學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo)?、邸渡钆c哲學(xué)》是其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)?、堋渡钆c哲學(xué)》能為學(xué)生成長(zhǎng)提供世界觀的引領(lǐng)
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
解析：從哲學(xué)和具體科學(xué)之間的關(guān)系看，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故②入選;從人個(gè)成長(zhǎng)看，哲學(xué)為人們的成長(zhǎng)提供世界觀和方法論的引領(lǐng)，故④入選。①夸大了《生活與哲學(xué)》的作用，不選;具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，故③表述有誤。
答案：D
9.(山東聊城一中高三檢測(cè))“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于( )
?、僬J(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)?、谥鲝埧茖W(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括?、蹚?qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展?、苤赋稣軐W(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
解析：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。具體科學(xué)是哲學(xué)的前提，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，①排除，②入選;科學(xué)研究需要哲學(xué)來(lái)做指導(dǎo).錢(qián)學(xué)森并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展，③排除，④入選。故答案選C。
答案：C
10.(哈爾濱九中高三月考)投資哲學(xué)是關(guān)于投資的最高智慧，是防止投資者在投資中迷路的指南針，是幫助投資者避開(kāi)障礙與陷阱的智慧之燈，是通向投資成功與自我實(shí)現(xiàn)的精神地圖。這印證了“哲學(xué)是智慧的源泉”。這就是說(shuō)( )
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?、谡軐W(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
?、芤磺兄腔鄱荚从趯?duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析：本題考查哲學(xué)的意義，主要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。材料中“哲學(xué)是智慧的源泉”是說(shuō)哲學(xué)的重要性及學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義，①②③均符合題意;④表述錯(cuò)誤，人的智慧源于對(duì)實(shí)踐的探索。故答案選A。
答案：A
11.(武漢重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考)一位著名哲學(xué)家說(shuō)：“當(dāng)年馬克思撰寫(xiě)《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)!。”現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來(lái)的。這是因?yàn)? )
A.哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律
B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)
C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)能為人們的實(shí)踐提供世界觀和方法論指導(dǎo)
解析：本題考查哲學(xué)的作用，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界，A錯(cuò)誤;哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié);C說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案選D。
答案：D
12.2012年6月，國(guó)家教育部思想政治工作司下發(fā)了《首批高校師生理論學(xué)習(xí)推薦書(shū)目》，馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》位列其中。高校師生理論學(xué)習(xí)要重視哲學(xué)，這是因?yàn)? )
?、僬軐W(xué)致力于探索人的精神世界的奧秘?、谡軐W(xué)為人們追尋世界和人生的真諦提供了最一般的原則?、壅軐W(xué)是高校各種科學(xué)知識(shí)的總匯?、苷軐W(xué)是生活的智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.①②④
C.②④ D.①②③④
解析：哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，①中“精神世界”縮小了范圍。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不是各種科學(xué)知識(shí)的總匯，③錯(cuò)誤。②④符合題意，故選C。
答案：C
13.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了( )
A.世界觀決定方法論
B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀
C.方法論影響世界觀
D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華
解析：題干材料反映“慢生活”理念對(duì)餐飲、旅游和運(yùn)動(dòng)等的影響，反映了世界觀對(duì)方法論的決定作用，A正確。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，但不能說(shuō)哲學(xué)來(lái)源于人們所形成的世界觀，哲學(xué)源自于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，B混淆了哲學(xué)的內(nèi)容與哲學(xué)的來(lái)源。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C排除。對(duì)具體生活的概括和升華只能形成具體科學(xué)，D把哲學(xué)等同于具體科學(xué)，錯(cuò)誤。
答案：A
14.臨近高考，大部分考生都埋頭攻讀，為在考場(chǎng)上能夠出色發(fā)揮積蓄能量;但也有部分考生和家長(zhǎng)到各大寺廟燒香拜佛，祈求佛祖保佑。這說(shuō)明( )
A.哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有指導(dǎo)作用
B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
C.世界觀和方法論是相互獨(dú)立的兩個(gè)方面
D.每個(gè)人都有自己的一套為人處世的哲學(xué)
解析：題干強(qiáng)調(diào)不同的考生在對(duì)待高考這一問(wèn)題時(shí)持有不同的態(tài)度。從哲學(xué)角度看，這兩種不同的態(tài)度和做法體現(xiàn)了不同的方法論，B體現(xiàn)了世界觀與方法論的關(guān)系，符合題意。A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。世界觀與方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，C排除。D不符合題意。
答案：B
15.關(guān)于哲學(xué)之于具體科學(xué)，有學(xué)者指出：哲學(xué)智慧展示了其“無(wú)用之大用”。對(duì)該學(xué)者的觀點(diǎn)，下列理解正確的是 ( )
?、僬軐W(xué)是科學(xué)之科學(xué)，能解決具體的科學(xué)問(wèn)題?、谡軐W(xué)不能代替具體科學(xué)解決具體問(wèn)題?、垭x開(kāi)哲學(xué)，科學(xué)就不能取得進(jìn)展 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：哲學(xué)之于具體科學(xué)，哲學(xué)智慧展示了其“無(wú)用之大用”。說(shuō)哲學(xué)“無(wú)用”，是指哲學(xué)不能代替具體科學(xué)解決具體科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題;說(shuō)哲學(xué)“大用”，是指哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。②④正確。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)和升華，與具體科學(xué)不屬同一層次，不能代替具體科學(xué)去解決具體問(wèn)題，①錯(cuò)誤。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，③顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，排除。
答案：C
16.喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了魔器般的“蘋(píng)果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的哲學(xué)原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真善美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是( )
①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生?、谡嬲恼軐W(xué)是解決問(wèn)題的巧妙方法?、壅嬲恼軐W(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)
?、苷嬲恼軐W(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
解析：?jiǎn)滩妓沟某删团c其對(duì)“智慧之學(xué)”即哲學(xué)的情有獨(dú)鐘密切相關(guān)，他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的哲學(xué)原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真善美，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)在促進(jìn)人們正確看待人生、指導(dǎo)人們生活、指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界等方面的作用，①③④正確。哲學(xué)不是解決具體問(wèn)題的方法，②混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)。
答案：B
17.有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦。這種觀點(diǎn)( )
A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)
B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
C.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)
D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
解析：此題考查哲學(xué)和生活的關(guān)系。哲學(xué)的智慧不是從人的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
答案：D
18.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開(kāi)人們對(duì)上述問(wèn)題的理性思考。這主要說(shuō)明( )
A.哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的
B.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)
C.源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的
D.對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證
解析：此題考查哲學(xué)的任務(wù)，在解答的過(guò)程中要對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解，并合理整合，形成綜合性的信息解讀。“離不開(kāi)”的表述體現(xiàn)了哲學(xué)的作用。A項(xiàng)說(shuō)法正確但與題意無(wú)關(guān)，C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
答案：B
19.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解( )
?、僬軐W(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?、蹧](méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成?、苷軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②④ B.①③④
C.②③④ D.①②③
解析：馬克思的這句話是講哲學(xué)的作用及重要性。①是哲學(xué)的本義，包含著對(duì)哲學(xué)重要性的表述，應(yīng)選;②是對(duì)名言的正確理解;③本身說(shuō)法錯(cuò)誤;④指出了哲學(xué)與生活的關(guān)系，應(yīng)選。這是一道組合單項(xiàng)選擇題，做這類題目的一個(gè)常用的方法是排除法，只要排除掉錯(cuò)誤的③，本題即可得到答案。
答案：A
20.“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，絕不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。”這段話闡明了( )
?、僮匀豢茖W(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)?、谡軐W(xué)的發(fā)展是純自然的過(guò)程?、劭茖W(xué)思想是事物發(fā)展的源泉
④哲學(xué)隨各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③
C.②④ D.③④
解析：仔細(xì)閱讀與分析題干，明確題干的要求和規(guī)定是進(jìn)行選擇的出發(fā)點(diǎn)，材料中“自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步”“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)”體現(xiàn)了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
答案：A
二、非選擇題(本題共3個(gè)小題，滿分40分)
21.(12分)2013年，某省完全取消傳統(tǒng)意義上的高中文理分科，施行選課和走班制后，兩位高中生展開(kāi)了對(duì)于哲學(xué)態(tài)度的討論：
甲同學(xué)說(shuō)：“我喜歡理工科，從沒(méi)想過(guò)當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒(méi)有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間。”
乙同學(xué)說(shuō)：“哲學(xué)對(duì)我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識(shí)。”
試分析、評(píng)論上述兩位同學(xué)對(duì)哲學(xué)的看法。
解析：本題旨在讓我們對(duì)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)作出判斷，并進(jìn)一步闡明理由。分析、評(píng)論甲同學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)要從哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用及哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)的角度組織答案;分析、評(píng)論乙同學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)要從世界觀與方法論的統(tǒng)一的角度來(lái)思考。
答案：(1)甲同學(xué)的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)，不僅僅是哲學(xué)家的事情，哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。(3分)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié).是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)?？梢愿玫貛椭覀儤?shù)立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識(shí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。(3分)所以，無(wú)論是分科還是不分科，當(dāng)不當(dāng)哲學(xué)家，都要了解和學(xué)習(xí)哲學(xué)。(2分)
(2)乙同學(xué)認(rèn)為哲學(xué)是一種方法論，他看到了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)和實(shí)踐的指導(dǎo)作用，是其正確的一面。(2分)但是，他錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)僅是一種方法論，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，乙同學(xué)的看法是不全面的。(2分)
22.(8分)人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問(wèn)題，而是具體科學(xué)問(wèn)題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家，被馬克思稱之為“古代最偉大的思想家”、被恩格斯譽(yù)為“最博學(xué)的人物”的大哲學(xué)家亞里士多德，在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹(shù)，還有柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯等，他們孜孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了一門(mén)門(mén)具體的學(xué)科。
隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們視野的不斷開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象由起初簡(jiǎn)單的個(gè)別事物逐漸擴(kuò)大到事物之間的聯(lián)系，而后又涉及到整個(gè)世界，在此基礎(chǔ)上人們形成的對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法與根本觀點(diǎn)就是世界觀，而對(duì)世界觀加以理論化、系統(tǒng)化便形成了哲學(xué)。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，說(shuō)明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
解析：(1)學(xué)習(xí)中一定要把握好基礎(chǔ)知識(shí)，如本題哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，就是必須掌握的;(2)把握時(shí)，先從大處下手，即首先知道區(qū)別與聯(lián)系兩個(gè)方面;(3)區(qū)別和聯(lián)系要分別弄懂從哪個(gè)角度講的;(4)解題時(shí)答案要合乎每道題的具體要求。
答案：(1)哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問(wèn)題及功能不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某個(gè)領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特殊性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)具有反思的功能。(4分)
(2)哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系，二者相互影響，相互促進(jìn)。一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。從材料中可以看出，在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才開(kāi)始思考哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)成為哲學(xué)家的，顯然，離開(kāi)具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會(huì)受到影響。(4分)
23.(20分)某校高二哲學(xué)興趣小組，在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式，就“哲學(xué)學(xué)習(xí)狀況”在全校展開(kāi)調(diào)查。
興趣小組的同學(xué)們了解到，有些同學(xué)認(rèn)為，高中階段，最重要的課程是語(yǔ)數(shù)外，哲學(xué)學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，哲學(xué)與自己、與生活沒(méi)有多大關(guān)系，甚至有少數(shù)人認(rèn)為哲學(xué)只是空談。另外，還有一部分同學(xué)認(rèn)為，“知哲則智”，不論是什么哲學(xué)，只要學(xué)習(xí)就行了。
(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析“高中階段，最重要的課程是語(yǔ)數(shù)外，哲學(xué)學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，哲學(xué)與自己、與生活沒(méi)有多大關(guān)系”這一觀點(diǎn)。(10分)
(2)請(qǐng)你針對(duì)興趣小組調(diào)查出的問(wèn)題，為他們研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)行動(dòng)方案，并簡(jiǎn)要說(shuō)明實(shí)施該行動(dòng)方案的意義。(10分)
解析：本題第(1)問(wèn)屬于評(píng)析類試題。解答時(shí)，首先要對(duì)試題提供的觀點(diǎn)進(jìn)行正誤的判斷，然后列出正誤的依據(jù)。本題第(2)問(wèn)具有探究題的特點(diǎn)。解答時(shí)需注意結(jié)合材料和相關(guān)知識(shí)。
答案：(1)這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(2分)①哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。語(yǔ)數(shù)外屬于具體科學(xué)，學(xué)好哲學(xué)有助于我們?yōu)榫唧w科學(xué)的學(xué)習(xí)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(4分)②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)源于生活，生活也需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(4分)
(2)行動(dòng)方案應(yīng)涉及研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)主題和具體方案。主題要圍繞材料情境和設(shè)問(wèn)要求確定，簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。例如，“走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辨人生”行動(dòng)方案：出一期板報(bào)，使同學(xué)們了解哲學(xué)的功能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的自覺(jué)意識(shí);寫(xiě)一個(gè)倡議書(shū)，倡議“讓哲學(xué)思維融入我們的學(xué)習(xí)生活”。實(shí)施這一行動(dòng)方案的意義：有利于消除一些學(xué)生對(duì)哲學(xué)的誤解，有利于同學(xué)們正確處理學(xué)習(xí)哲學(xué)和其他科學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系，有利于幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(10分)
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