慶祝五一勞動節(jié)手抄報
慶祝五一勞動節(jié)手抄報
隨著五一勞動節(jié)的來臨，很多學(xué)校的學(xué)生都會制作一些關(guān)于五一的手抄報來慶祝這個節(jié)日，那么關(guān)于五一勞動節(jié)的手抄報要怎樣制作呢?下面就跟學(xué)習(xí)啦小編一起來看看這些關(guān)于五一勞動節(jié)手抄報的模板吧!
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，“五一”國際勞動節(jié)誕生了。
五一黃金周
1999年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務(wù)院發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將每年春節(jié)、“五一”和國慶節(jié)法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成了3個“黃金周”。
2007年12月14日，中國國務(wù)院第二次修訂《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)的放假起始時間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕;“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天;清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變?yōu)槲逡?天小長假。
慶祝五一勞動節(jié)手抄報(一)
慶祝五一勞動節(jié)手抄報(二)
慶祝五一勞動節(jié)手抄報(三)
慶祝五一勞動節(jié)手抄報(四)
勞動節(jié)歷史紀(jì)事
1886年5月1日芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動，1889年7月14日，由各國馬克 思主義者召集的社會主義者代表大會在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要慶祝。
5月1日，國際勞動節(jié)，它是全世界工人階級斗爭的歷史紀(jì)念，每個國家都很重視它，尤其是美利堅合眾國、加拿大、南非。事件起因是，
1880年美利堅合眾國工人游行集會要求8小時工作制。1884年，聯(lián)邦貿(mào)易組織通過了一項解決方案，以立法的形式規(guī)定從1886年5月1日開始執(zhí)行每日8小時工作制，但此后，工人們?nèi)匀槐粡?qiáng)迫每天工作10小時，12小時，甚至14小時，這使得該項立法明有實亡，而各地的聯(lián)邦首腦對此卻表示出十分冷淡和不友好的態(tài)度，于是一場為爭取8小時工作的罷工開始了。
1886年4月，25萬工人參加了五一勞動節(jié)游行示威活動。此項活動由非政府國際工人聯(lián)合會組織，活動的中心在芝加哥，商人和政府對這次活動愈來愈表現(xiàn)出的革命性感到恐懼，當(dāng)?shù)厣探缡啄X要求增加警察和軍隊的數(shù)量。芝加哥商業(yè)俱樂部購賣了2000美元的槍支用于警戒對付這次罷工，5月1日這次游行活動得到了芝加哥紡織工人、鞋工人、房屋裝修工人的支持，5月3日，警察開始向罷工的人群開火，打死打傷四人，一些非政府人士號召第二天在haymarket廣場集會抗議政府的暴力鎮(zhèn)壓。
這場集會的過程中沒有發(fā)生什么事件，但在最后一位講演者登上講臺時，天下起了雨，廣場上只剩下幾百人，180名警察進(jìn)入廣場疏散人群，這時一顆炸彈飛向警察中間，炸死一名，炸傷七名警察，警察立即向人群開火，打死一名打傷多名群眾。
由于無法斷定是誰扔的炸彈，這個事件成了攻擊勞動節(jié)游行活動的。
關(guān)于五一手抄報(一)
關(guān)于五一手抄報(二)
關(guān)于五一手抄報(三)
關(guān)于五一手抄報(四)
關(guān)于五一手抄報(五)
關(guān)于五一手抄報（六）
關(guān)于五一手抄報（七）
古詩中的勞動節(jié)
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動的詩。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現(xiàn)了青年人勞動的樂趣;《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動一邊歌唱，充滿對未來生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的樂歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動的詩作，詩里描繪的勞動大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩經(jīng)其實就是勞動的創(chuàng)造，人們在生活中積累很多的勞動經(jīng)驗，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時勞動創(chuàng)造了人，也是人的自身需要。
勞動在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農(nóng)》中有詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，教育我們從小熱愛勞動的同時，更要珍惜勞動成果。晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”這其實是一首寓言詩，贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，寓意著勞動光榮。
白居易的五言古詩《觀刈麥》這樣描寫勞動：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”詩中描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農(nóng)民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著對勞動者深切關(guān)懷和同情。
莊子書中肯定躬耕勞動，其中《馬蹄篇》說：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說明了勞動是人類共有的德行和本能。陶淵明的田園詩不僅寫自己從事躬耕，而且對勞動的意義提出了新的見解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩。
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