在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)階段，做好每一個(gè)閱讀練習(xí)是十分重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的初中語(yǔ)文閱讀試題及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　初中語(yǔ)文閱讀試題(一)

　　背景資料：近日，一個(gè)帖子引起了很多人的關(guān)注。作者寫(xiě)道：“小時(shí)候，老師告訴我說(shuō)把一只青蛙放在開(kāi)水里，它會(huì)馬上跳出來(lái)，而把它放冷水里，再把冷水慢慢燒開(kāi)，青蛙就會(huì)慢慢適應(yīng)逐步加熱的水溫，直到最后被燙死。這個(gè)寓言故事，告訴我們要時(shí)刻保持警覺(jué)，不要被麻痹思想侵蝕。但今天我真的做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候才知道，根本不是這么回事……”

　　正方：我們要相信寓言故事

　?、龠M(jìn)化論里說(shuō)，人是猴子變來(lái)的。但猴子特愛(ài)干一件事情：丟西瓜撿芝麻。這是猴子的通病，進(jìn)化的時(shí)候沒(méi)和尾巴一起消失，最終保留在了人的體內(nèi)。寓言故事的本身不需要去懷疑，需要懷疑的是人們?cè)谄纷x寓言后的種種心態(tài)。人不能死于蠢病，但同樣不能死于自以為是。寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。在寓言故事中尋找現(xiàn)實(shí)的根基，本身就是一種愚蠢。這個(gè)病還病得不輕，有點(diǎn)分不清虛實(shí)的瘋在里面。

　　②你可以不去相信夸父追日的結(jié)局，大可親自驗(yàn)證，和他一樣放棄一切凡塵瑣事，去追逐太陽(yáng)，直到最后死于饑渴，死于絕望。你更可以帶著懷疑一切的思想，用自己薄弱的肉體去驗(yàn)證所有前人寫(xiě)下的寓言的可操作性。你要是真的練就了一身金剛不壞之身和一具永遠(yuǎn)不會(huì)絕望的五臟，那你還需要驗(yàn)證什么寓言?去驗(yàn)證一下世界吉尼斯世界紀(jì)錄還能撈個(gè)名，何苦和寓言過(guò)不去呢?

　?、矍f子當(dāng)年游學(xué)，對(duì)得起向他提問(wèn)的人。因?yàn)樗囊饩吃谏希床磺宄娜嗽谒?，于是，他把自己的哲學(xué)寓于樹(shù)木、小鳥(niǎo)，乃至蒼穹之間，指導(dǎo)混沌的人脫離思維的禁錮。不光是莊子、孔子，甚至是釋迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他們的智慧，其實(shí)就是研究一本普渡的寓言書(shū)。

　?、苋耸裁炊伎梢圆幌嘈?，當(dāng)然包括寓言。真的猛士敢于直面慘淡的人生，聰明的猛士則敢于直面別人慘淡的人生。有些失敗，你沒(méi)必要嘗;有些挫折，你沒(méi)必要經(jīng)歷。

　　⑤如果人生是一條曲線，讓寓言幫你舍遠(yuǎn)，你只需要負(fù)責(zé)求近。

　　反方：我們不要相信寓言故事

　?、儆薰f(shuō)要挖山，我們卻都在遷移;蘇秦說(shuō)：要頭懸梁錐刺股，我們卻都在玩自戀;李白說(shuō)：鐵棒也能磨成針，我們卻學(xué)會(huì)了眼觀八方，耳聽(tīng)六路。一個(gè)美國(guó)科學(xué)家說(shuō)：青蛙會(huì)被慢慢加熱的水燙死。我們卻發(fā)現(xiàn)熱水一旦加熱到一定溫度，青蛙會(huì)聰明地猛然跳出。這只特立獨(dú)行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿態(tài)挑戰(zhàn)了寓言對(duì)于當(dāng)下的價(jià)值。

　?、谥肋@個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)麻木得連抬手的勁都沒(méi)了。犧牲掉的一代總是無(wú)法接受這一殘酷的事實(shí)，于是他們繼續(xù)將寓言散播到下一代身上，以此給自己找點(diǎn)安慰。這樣的舉動(dòng)就好像把盲從分成了很多份，而沒(méi)有將盲從最終集中轉(zhuǎn)化成智慧。

　?、劢裉?，已經(jīng)不是一個(gè)人云亦云的時(shí)代了。王小波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所為，就‘明辨是非’的人?！比巳硕际仟?dú)立的個(gè)體，誰(shuí)也不需要依靠誰(shuí)。這個(gè)依靠不僅僅指身體，還指大腦上的特立獨(dú)行。不去調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，寓言對(duì)于今天的我們，就好比在迷失的路上，卻拿著一張舊地圖。別說(shuō)什么豁然開(kāi)朗，這樣的地圖只會(huì)讓人誤入歧途。

　?、?人不能死于盲從。不懂得懷疑一切的人，眼睛里永遠(yuǎn)都無(wú)法流露出睿智的目光。這樣的“人才”就是逆進(jìn)化論而行，視時(shí)代發(fā)展而不顧。連青蛙都在進(jìn)化，何況是人?

　?、葸@個(gè)世界沒(méi)有適用于所有人的真理，更沒(méi)有適合于所有人的寓言。如果一個(gè)寓言能普渡”所有人，那豈不成了一種眾人精神上的迷信?

　　(選自《話 口技》，有刪改)

　　9.關(guān)于“我們還要不要相信寓言故事”的討論由什么帖子引發(fā)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

　　10.下列能直接反駁文中畫(huà)線句的一項(xiàng)是( )

　　A.寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。

　　B.每個(gè)人都是特立獨(dú)行的個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。

　　C.不去調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，青蛙實(shí)驗(yàn)告訴我們求證的重要性。

　　D.人不能死于盲從，但也沒(méi)有必要懷疑一切，否則會(huì)誤入歧途。

　　11.“正方”材料第 ②段在語(yǔ)言表達(dá)上有獨(dú)特之處，請(qǐng)分析其作用。

　　12.文中正反兩觀點(diǎn)，你贊同哪一方?請(qǐng)結(jié)合寓言故事(選文內(nèi)外都可)闡述理由。

　　初中語(yǔ)文閱讀試題答案：

　　9.青蛙會(huì)被慢慢加熱的水燙死的這個(gè)寓言欺騙了我。

　　10.B

　　11.運(yùn)用反語(yǔ)、反問(wèn)，嘲諷了那些懷疑一切寓言故事，想通過(guò)實(shí)踐尋找現(xiàn)實(shí)根基的愚蠢行為。

　　12.示例：我贊同正方觀點(diǎn)，因?yàn)樵⒀怨适碌谋旧聿恍枰岩桑枰獞岩傻氖侨藗冏x寓言的心態(tài)。例如學(xué)習(xí)“夸父追日”的重點(diǎn)不在于關(guān)注他的結(jié)局，而應(yīng)關(guān)注的是他身上所體現(xiàn)的精神和意志。

　　示例2：我贊同反方觀點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有適合于所有人的寓言，我們不應(yīng)該盲從。青蛙的寓言故事通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明就是不可信的，所以相信寓言就變成了一種精神迷信。

　　初中語(yǔ)文閱讀試題(二)

　?、偃ツ杲處煿?jié)，到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！?/p>

　?、诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。

　　③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人。

　?、苤腥A傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。

　　⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng))

　　17.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

　　18.第③段主要運(yùn)用了 的論證方法，其作用是 。(4分)

　　19.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A.作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，條理清晰，層次分明。

　　B.“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。

　　D.文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。

　　初中語(yǔ)文閱讀試題答案：

　　17.3分 古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因(回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可)。

　　18.4分 事例論證(或事實(shí)論證、舉例論證)，列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。(評(píng)分意見(jiàn)：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。)

　　19.3分 C