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高三語文上冊月考試卷及答案

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高三語文上冊月考試卷及答案

  很多學(xué)生覺得自己將語文知識記熟了就能取得高分,實際上如果不做一些語文試卷不懂得一些考試技巧的話,語文成績也不會很高的。以下是小編給你推薦的高三語文上冊月考試卷及參考答案,希望對你有幫助!

  高三語文上冊月考試卷

  第I卷 閱讀題

  甲 必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  文學(xué)活動與物質(zhì)生產(chǎn)活動的關(guān)系

  原始文藝的產(chǎn)生離不開原始人物質(zhì)生產(chǎn)所提供的客觀條件。在那個生產(chǎn)力水平極其低下的遠(yuǎn)古時代,人類不得不為抵御和戰(zhàn)勝自然而把獲得生存的勞動當(dāng)作第一需要,由此派生出來的人類的思想、情感、意識、欲望,乃至早期的雕刻、繪畫、歌舞等文藝活動,不但須臾離不開勞動生活,而且還與實際的勞動融為一體。原始文藝對勞動的這種從屬關(guān)系,反映了人類在還不能真正支配自然的歷史條件下,造成了原始文藝具有物質(zhì)功利的普遍特質(zhì)。包括神話在內(nèi)的史前藝術(shù),雖從物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生了初始的想象和情感體驗,但這種想象和情感體驗始終以對實際生產(chǎn)活動的直接或間接的反映為目的,還不具備獨立的審美觀照與創(chuàng)造的性質(zhì)。

  人類學(xué)家和考古學(xué)家對遠(yuǎn)古時代巖畫和其他藝術(shù)遺跡的發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步證實了那些藝術(shù)品都是以當(dāng)時人類的勞動活動或生產(chǎn)對象為基本內(nèi)容的,所反映的范圍及表現(xiàn)形式,也是受當(dāng)時生產(chǎn)方式及工具制造的水平所制約的。

  隨著人類從野蠻人向文明人的漫長的歷史演化,特別是伴隨著人類勞動范圍的不斷擴(kuò)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,史前藝術(shù)在得到充分發(fā)展之后,終于過渡到真正的藝術(shù)的時代。人化自然的勞動既改造了自然界,又改造和發(fā)展了人本身,使人獲得了物質(zhì)機能的發(fā)展和精神世界的形成和豐富;從而使人的需要由生理的走向心理的,由個人的走向社會的,由實用功利的走向精神的、審美的;同時,也使人的本質(zhì)力量從單純的物質(zhì)創(chuàng)造力發(fā)展成為包括審美創(chuàng)造力在內(nèi)的具有復(fù)合結(jié)構(gòu)的實踐主體。于是,人的精神世界隨著人類勞動實踐的發(fā)展而終于從混沌的物質(zhì)世界中分離出來;建立在審美觀照基礎(chǔ)上的想象和美感也開始獲得了審美的屬性;作為人類精神活動的特殊形態(tài)的文藝活動也逐漸形成了自身的獨立地位??傊?,以審美為目的的文藝活動,就是在以功利為目的的物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生起來的。

  在這里,人們還認(rèn)識到了生產(chǎn)工具在人類歷史發(fā)展中的重大作用。技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)工具所達(dá)到的程度,標(biāo)志著生產(chǎn)力的發(fā)展水平,是文藝起源及發(fā)展的強大推動力。具體說來,工具及技術(shù)對文藝發(fā)生的作用具有直接的和間接的兩個方面:其直接的作用,表現(xiàn)在史前藝術(shù)如雕刻、繪畫和制陶、器樂的制作等,都是以工具的制造和使用為直接前提的。

  工具和技術(shù)的進(jìn)步對文藝發(fā)生的間接作用,則是它對人的藝術(shù)感覺和藝術(shù)想象能力的影響。即使像近代以來巫術(shù)說所主張的那樣,最早的繪畫是狩獵巫術(shù)的一種工具,而它在粗糙的巖壁上創(chuàng)造出了虛幻的空間,這個空間代表了人類的創(chuàng)造,它有著真實的自然空間所沒有的特殊地位。在這個意義上,每一幅巖畫都是在以非語言的語言去解釋自然并控制自然。同時,巖畫一經(jīng)畫成,它就是一種體現(xiàn)人類藝術(shù)想象力的“虛構(gòu)世界”。隨著人類藝術(shù)感覺能力的不斷豐富和展開,文藝便從隸屬于勞動的實用功利性質(zhì)逐漸走向獨立的審美創(chuàng)造的性質(zhì)。 (摘編自陳傳才、周文柏《文學(xué)理論新編》)

  1.下列各項中,其性質(zhì)不屬于“原始文藝具有的物質(zhì)功利特質(zhì)”的一項是( )(3分)

  A.史前藝術(shù)中的神話,從物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生的初始的想象和情感體驗,始終以對實際生產(chǎn)活動的直接或間接的反映為目的。

  B.遠(yuǎn)古時代的巖畫,反映的范圍及表現(xiàn)形式受當(dāng)時生產(chǎn)方式及工具制造水平制約,基本內(nèi)容是當(dāng)時人類的勞動活動或生產(chǎn)對象。

  C.史前藝術(shù)如雕刻、繪畫和制陶、器樂的制作,都是以工具的制造和使用為直接前提的,藝術(shù)只是在此前提下產(chǎn)生的從屬價值。

  D.最早的繪畫,在粗糙的巖壁上創(chuàng)造出了虛幻的空間,這個空間代表了人類的創(chuàng)造,它有著真實的自然空間所沒有的特殊地位。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項是( )(3分)

  A.在遠(yuǎn)古時代特定的歷史條件下,人類還不能真正地支配自然,致使原始文藝從屬于勞動,這樣就使得原始文藝具有物質(zhì)功利的普遍特質(zhì)。

  B.人類改造自然界的勞動,改造和發(fā)展了人本身,使人得到了發(fā)展和豐富:使人的需要由具體走向抽象,使人的本質(zhì)力量由單純走向豐富。

  C.人類勞動實踐的發(fā)展,使人的精神世界從物質(zhì)世界中分離出來,使想象和美感獲得了審美的屬性,使文藝活動形成了自身的獨立地位。

  D.人類藝術(shù)感覺能力的不斷豐富和展開,為以審美為目的的文藝活動在以功利為目的的物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展提供了前提條件。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

  A.由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平極其低下,人類把獲得生存的勞動當(dāng)作第一需要,所以早期的文藝活動成為人類抵御和戰(zhàn)勝自然的必要手段。

  B.史前藝術(shù)始終把反映實際生產(chǎn)活動作為目的,追求的是實用功利性,這種情況下的史前藝術(shù)還不具備獨立的審美觀照和創(chuàng)造的性質(zhì)。

  C.人類不斷地從野蠻人向文明人演化,勞動范圍不斷地擴(kuò)展,生產(chǎn)技術(shù)不斷地進(jìn)步,在這同時,史前藝術(shù)完成了向真正的藝術(shù)時代的過渡。

  D.生產(chǎn)工具在人類歷史發(fā)展中起著重大作用,技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)工具的改進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展水平提高的標(biāo)志,有力地推動了文藝的產(chǎn)生和發(fā)展。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4—7題。

  楊惟中,字彥誠,弘州人。金末,以孤童子事太宗,知讀書,有膽略,太宗器之。年二十,奉命使西域三十余國,宣暢國威,敷布政條,俾皆籍戶口屬吏,乃歸,帝于是有大用意?;首娱煶龇ニ?,命惟中于軍前行中書省事??怂螚楆枴⒐饣溶?,光、隨、郢、復(fù)等州,及襄陽、德安府,凡得名士數(shù)十人,收伊、洛諸書送燕都,立宋大儒周敦頤祠,建太極書院,延儒士趙復(fù)、王粹等講授其間,遂通圣賢學(xué),慨然欲以道濟(jì)天下。拜中書令,太宗崩,太后稱制,惟中以一相負(fù)任天下。

  定宗即位,平陽道斷事官斜徹橫恣不法,詔惟中宣慰,惟中按誅之。金亡,其將武仙潰于鄧州,余黨散入太原、真定間,據(jù)大明川,用金開興年號,眾至數(shù)萬,剽掠數(shù)千里。詔會諸道兵討之,不克。惟中仗節(jié)開諭,降其渠帥,余黨悉平。憲宗即位世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川得開府專封拜乃立河南道經(jīng)略司于汴梁奏惟中等為使,俾屯田唐、鄧、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、潁諸州。初滅金時,以監(jiān)河橋萬戶劉福為河南道總管,福貪鄙殘酷,虐害遺民二十余年。惟中至,召福聽約束,福稱疾不至。惟中設(shè)大梃于坐,復(fù)召之,福不得已,以數(shù)千人擁衛(wèi)見惟中,惟中即握大梃擊仆之。數(shù)日福死,河南大治。遷陜右四川宣撫使。時諸軍帥橫侈病民,郭千戶者尤甚,殺人之夫而奪其妻,惟中戮之以徇,關(guān)中肅然。語人曰:“吾非好殺,國家綱紀(jì)不立,致此輩賊害良民,無所控告,雖欲不去,可乎?”歲己未,世祖總統(tǒng)東師,奏惟中為江淮京湖南北路宣撫使,俾建行臺,以先啟行,宣布恩信,蒙古、漢軍諸帥并聽節(jié)制。師還,卒于蔡州,年五十五。

  (節(jié)選自《元史•楊惟中傳》)

  4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)

  A.憲宗即位/世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川/得開府/專封拜/乃立河南道經(jīng)略司/于汴梁奏惟中等為使

  B.憲宗即位/世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川/得開府/專封拜/乃立河南道經(jīng)略司于汴梁/奏惟中等為使

  C.憲宗即位/世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川/得開府/專封拜乃立河南道/經(jīng)略司于汴梁/奏惟中等為使

  D.憲宗即位/世祖以太弟鎮(zhèn)金蓮川/得開府/專封拜乃立河南/道經(jīng)略司于汴梁/奏惟中等為使

  5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )(3分)

  A.“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。

  B.“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時候,皇帝授予他們符節(jié),以此作為憑證和權(quán)力的象征。

  C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

  D.“遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義,文中指金亡后不愿歸順元的百姓。

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)

  A.楊惟中保護(hù)文脈,重視文化建沒。元軍占領(lǐng)宋朝棗陽等地后,他搜羅當(dāng)?shù)孛梁腿鍖W(xué)著作,為宋代大儒周敦頤立祠,建立太極書院,弘揚儒學(xué)。

  B.楊惟中有膽有才,深受朝廷器重。他二十歲即被派往西域,圓滿完成使命;晚年擔(dān)任江淮京湖南北路宣撫使,蒙、漢軍隊將帥都?xì)w他指揮管轄。

  C.楊惟中懲惡保民,決不姑息遷就。他雖然不喜歡殺人,但還是先后果斷處死了禍害百姓的河南道總管劉福和軍帥郭千戶,震懾住了邪惡勢力。

  D.楊惟中大智大勇,善于招降安撫。金朝余黨大肆作亂,朝廷會集各道的兵力征討卻沒能取勝,他前往勸諭,勸降了他們的首領(lǐng),余黨都被平定。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)延儒士趙復(fù)、王粹等講授其間,遂通圣賢學(xué),慨然欲以道濟(jì)天下。

  (2)國家綱紀(jì)不立,致此輩賊害良民,無所控告,雖欲不去,可乎?

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面的唐詩,完成8~9題。

  題宣州開元寺水閣

  杜 牧

  六朝文物草連空,天淡云閑今古同。

  鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。

  深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風(fēng)。

  惆悵無日見范蠡①,參差煙樹五湖東。

  注:①范蠡:春秋時越國大夫,曾助越王勾踐滅吳復(fù)國,功成身退,泛游五湖。

  8.本詩中間兩聯(lián)采用了什么手法來描繪景物?請簡要分析。(5分)

  9.本詩抒發(fā)了作者怎樣的情感?請簡要賞析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10.補寫出下列句子中的空缺部分。

  (1)《孟子•魚我所欲也》中,作者用行人不吃嗟來之食、乞人不屑接受踢過來食物得出一個“ , ”的結(jié)論來表現(xiàn)自己品格的高潔。

  (2)蘇軾在《赤壁賦》中討論了人生的短暫和時間的永恒,用“ , ”兩句從“不變”的角度表達(dá)作者“而又何羨乎”的具體原因。

  (3)《師說》中,韓愈認(rèn)為士大夫們不能相互為師的根本原因在于他們“年相若”“道相似”,如果彼此為師,就會出現(xiàn)“ , ”的尷尬狀況。

  乙 選考題

  請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。

  三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)

  最后三分鐘的高貴

  威廉•保西

  阿普達(dá)是英國伯明翰南部山區(qū)的旅游觀光小鎮(zhèn),保留了維多利亞時期的很多特色,至今仍使用馬車代步。艾迪和鄰近的迪克魯斯鎮(zhèn)上的姑娘蘇菲相愛了,可鎮(zhèn)上的大司法官的兒子洛克也看上了蘇菲,發(fā)誓非她不娶。

  幾天前,蘇菲告訴艾迪,她父母對洛克的家庭背景很滿意,但在聽說蘇菲愛上了賣草帽的艾迪后非常生氣,并且打電話給遠(yuǎn)在伯明翰當(dāng)醫(yī)生的蘇菲的哥哥博格,要他回家阻止妹妹。另外,博格也打算回家,近期給父親做一個手術(shù),切除父親額頭上的良性腫瘤。“百合節(jié)”要到了,按照習(xí)俗,鎮(zhèn)上的男孩都會在這天到自己心愛的女孩家送上一份價值不菲的禮物,借此表明心跡。蘇菲抽泣著要艾迪自己想辦法,送一份能打動父母的厚禮。

  艾迪咬咬牙,取出自己全部的積蓄,共6000英鎊,但他想來想去不知道買什么,于是就把這些錢都放在他母親生前留下來的一個梳妝匣子里,他想都帶給蘇菲,讓她用這些錢去挑選禮物。

  “百合節(jié)”這天早晨突降暴雨,艾迪匆匆起床。馬車夫亨特駕著車來到了艾迪門前。半小時后,馬車來到鎮(zhèn)中心,艾迪遠(yuǎn)近看見洛克站在路邊,洛克也要去蘇菲家送禮。

  “亨特,給我把畫搬上去,千萬小心,光那個檀香木框就抵得上你十幾輛馬車!”洛克大聲嚷嚷著跳上車,“嘿,這不是艾迪嗎!你不是也要到蘇菲家去吧,準(zhǔn)備了什么厚禮啊?”聽著洛克的揶揄,艾迪沒接腔,他很是自卑。

  瓢潑大雨讓馬車速度愈加慢了,天色也漸漸暗了下來。馬車在過一條岔路口時,一個渾身濕連的中年男子攔在前面,他提著一個便攜式手術(shù)箱,“對不起,能讓我搭乘一段嗎?我到前面的迪克魯斯鎮(zhèn)。”

  “快上來吧!”艾迪忙招呼這名男子坐下,他得知這名男子叫博格。洛克不滿地哼了一聲:“小心些,別弄壞了我的畫!你可賠不起!”

  道路越來越泥濘,突然馬停下來不走了,它可是累壞了。洛克氣急敗壞地猛踹馬屁股,馬受到驚嚇,飛快地向前沖去。前方正是一個斜坡,還沒等他們回過神來,馬車就向路旁傾覆,他們滾進(jìn)了數(shù)英尺的坡底。

  一陣眩暈之后,艾迪睜開雙眼,四周一片昏暗,洛克和博格也躺在附近的泥濘里呻吟,不過他們還可以站起來。但艾迪突然發(fā)現(xiàn)亨特半天沒有爬起來。“噢,上帝,他腿上流了好多血!”在艾迪點燃的打火機的燈光里,洛克驚恐地指著亨特大腿下的一汪鮮血叫道。

  “讓我看看。”博格蹲下身察看傷情,“動脈破裂了,他失血過多,必須立刻縫合動脈止血!”

  博格果斷地說,接著他又以醫(yī)生的口吻命令艾迪和洛克道;“去把我的手術(shù)箱找來!”

  就在博格準(zhǔn)備開始手術(shù)時,他發(fā)現(xiàn)天色實在大暗了,讓他看不清楚亨特傷口的位置,“快點燃打火機。”博格急切地說。衣物都被雨水打濕了,無法點燃,艾迪只好一直摁著打火機。然而,打火機油就快耗光了,火光越來越微弱。“我還需要3分鐘,你們身上還有可以用來照明的嗎?”博格心急如焚地問。

  “對了,年輕人,你的畫用塑料布包的,應(yīng)該可以點燃的。”聽到博格問起了自己,洛克支支吾吾:“這……下著雨……要是打開就毀了,那幅名畫,值很多錢。”

  這時艾迪竟然想到自己匣子里的6000英鎊,他趕緊將它找出來,還好,鈔票并沒有打濕。

  “快縫合傷口!”艾迪迅速點燃了一張張鈔票,微弱的火光映著他有些蒼白的臉。

  3分鐘過去了,6000英鎊燒成灰燼,手術(shù)終于完成了,艾迪和博格都癱軟在泥地上:“小伙子,你身上帶這么多現(xiàn)金?”博格忍不住發(fā)問了。“那是我準(zhǔn)備給心愛的蘇菲買禮物的,現(xiàn)在,我可一無所有了!”

  “蘇菲?”博格輕輕念道,很快他拍了拍艾迪的肩,“放心吧,小伙子,這個女孩子屬于你的!”

  這時,蘇菲的家人派人來接博格了。

  當(dāng)洛克知道來的是蘇菲的家人,并且知道博格就是蘇菲的哥哥時,趕緊殷勤地問這問那。

  博格只是冷冷地看了他一眼,然后微笑地對艾迪說:“小伙子,我的妹妹需要與高貴的人共度一生。3分鐘里,你失去了6000英鎊,卻贏得了真正的高貴!”

  半年后,蘇菲成了艾迪的新娘。

  (1)下列對小說內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

  A.艾迪是賣草帽的,洛克是大司法官的兒子,蘇菲的父母喜歡洛克,反對女兒與艾迪戀愛,并要兒子回來阻止妹妹嫁給艾迪。

  B.“百合節(jié)”到了,蘇菲得知洛克準(zhǔn)備了一份豐厚的禮物,心里十分難過,抽泣著要求艾迪準(zhǔn)備一份能夠打動她父母的厚禮。

  C.瓢潑大雨讓道路越來越泥濘,讓馬車最后停止了前行。洛克為發(fā)泄對艾迪擅自讓博格上車的不滿,猛踹馬臀,導(dǎo)致車禍。

  D.馬車夫亨特大腿受傷,情況危急,需要動手術(shù)。后來打火機油快耗光,洛克不舍得燃燒塑料布,艾迪只好燃燒鈔票照明。

  E.洛克得知博格是蘇菲的哥哥時,后悔自己之前的吝嗇,于是大獻(xiàn)殷勤,被博格拒絕了。半年后,艾迪成功抱得美人歸。

  (2)小說前三自然段為后文埋下多處伏筆,請找出三處。(6分)

  (3)艾迪這一形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)

  (4)這篇小說以“最后三分鐘的高貴”為題,用意很深。請從主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)方面。選擇其一,結(jié)合全文,陳述你的觀點并作分析。(8分)

  四、實用類文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)

  行走天下,守望大地

  2013年10月22日下午,102歲高齡的我國著名歷史地理學(xué)家、中國科學(xué)院院士侯仁之在北京友誼醫(yī)院去世。得此消息,燕園師生們陸續(xù)來到先生生前居住的燕南園61號獻(xiàn)花追悼,還有一些人則來到未名湖畔,在那塊先生題寫的未名湖石碑前,追憶先生生前的點點滴滴……

  一個人與一門學(xué)科

  半個多世紀(jì)前,侯仁之從燕京大學(xué)畢業(yè)后留校,擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。

  周末,他經(jīng)常到海淀周圍考察,為課程做準(zhǔn)備。一天,侯仁之來到玉泉山西側(cè),看到一堵墻上面有鑿過的石水槽,感到很奇怪,就沿著墻的方向向前走,一直走到西山碧云寺、臥佛寺,發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。他推想,這可能是過去的引水槽。經(jīng)過進(jìn)一步考察,他發(fā)現(xiàn)水流到了頤和園昆明湖,又順著流到北京城里去。年輕時的這個發(fā)現(xiàn),為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理,找到了第一手資料。

  當(dāng)時中國還沒有現(xiàn)代的歷史地理學(xué),但從那時起,侯仁之的研究興趣和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)變。

  1946年,侯仁之學(xué)術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點。這一年他來到英國利物浦大學(xué)留學(xué),先后師從于利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人羅士培教授和英國現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基者和建設(shè)者達(dá)比。達(dá)比對歷史地理學(xué)的理解是,現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的,而是經(jīng)過長期的自然和人來改造的。達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對侯仁之影響很大。

  1950年,侯仁之發(fā)表《〈中國沿革地理課程〉商榷》,標(biāo)志著他對歷史地理學(xué)在理論認(rèn)識上的成熟,也標(biāo)志著他和中國傳統(tǒng)沿革地理學(xué)在思想上的決裂。從此,一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)逐步建立。

  一個人與一座城

  對北京,侯仁之說自己是“知之愈深,愛之彌堅。”北京不僅是他生活了幾十年的第二故鄉(xiāng),更是他一生中最重要的研究對象。為了這個對象,溫和的侯仁之常常迸發(fā)出勇士般的豪情。

  對盧溝橋的保護(hù),正是如此。“文物古跡是城市文脈的載體,丟了它們,就丟了城市的記憶”, 在上世紀(jì)80年代初,盧溝橋疲憊不堪,破損嚴(yán)重。侯仁之心急如焚,當(dāng)即寫出《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》。不久,北京市政府決定進(jìn)行整修。此后,盧溝橋不僅多次整修,還在《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中被列為舊城外的10片歷史文化保護(hù)區(qū)之一和申報世界遺產(chǎn)的后備名單。

  讓侯仁之放心不下的,還有位于北京中軸線上的后門橋。后門橋是歷史上北京城址轉(zhuǎn)移的一個標(biāo)尺,是元大都城市規(guī)劃的起點。1998年,已近90高齡的侯仁之建議把什剎海的水引過后門橋,恢復(fù)后門橋下的水上景觀,正是這個建議,使得歷史上中軸線的最初設(shè)計起點煥然一新。

  對北京這座城,侯仁之到底有多愛?北京大學(xué)前后二十幾屆的學(xué)生都是見證者。從20世紀(jì)50年代起,每年北大新生入校聽的第一堂課,就是“侯仁之講北京”,這一講,就是20多年,直到侯仁之年事高了為止,這也成為北大的一樁美談。

  一個人與一項工程

  侯仁之有多個美譽,有人稱他為“活北京”,有人贊他為“北京史的巨擘”,而更多的人熟知他,是因為他是“我國申遺第一人”。

  1980年春,侯仁之在美國考察期間,第一次聽說國際上有個《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。盡管當(dāng)時公約誕生已10多年,但在國內(nèi)還很少有人知道它的存在。回國后,侯仁之立即以全國政協(xié)委員的身份起草提案,建議我國盡早參加《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,提案獲得通過。不久,中國終于成為“世界遺產(chǎn)公約”締約國。故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國第一批成功入選的世界遺產(chǎn)。

  晚年,先生長居燕園。只要是陽光好的日子,先生便會坐在輪椅上,由女兒推著散步,每每走到未名湖畔,研究了一輩子歷史地理學(xué)的先生都會說,“多少時光過去了,它依然是這樣……”

  是的,他依然是這樣。百歲人生,行走天下,守望大地。先生之風(fēng),山高水長。

  (摘編自《人民日報》)

  相關(guān)鏈接:

 ?、僬瘴宜私獾?,以往各大學(xué)中關(guān)于“中國沿革地理”的講授,主要是討論中國歷代疆域的消長和地方行政區(qū)劃的演變,這些問題在一個專修中國歷史的學(xué)生看來,也許是重要的,但除此之外,在和地理有關(guān)系的方面,有沒有比這個更重要的問題呢?

  (侯仁之《〈中國沿革地理課程〉商榷》)

  ②1984年被英國利物浦大學(xué)授予“榮譽科學(xué)博士”稱號。1999年被美國地理學(xué)會授予喬治•戴維森勛章,他是第一個獲得該榮譽的中國人。 (百度百科)

  (1)下列對文章內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

  A.文章首尾稱侯仁之為“先生”,表達(dá)了對他的尊重敬仰之情。結(jié)尾處“他依然是這樣”,是對侯仁之百年人生從未停止過探索的贊美。

  B.達(dá)比認(rèn)為現(xiàn)代地理景觀的空間特征經(jīng)過了自然和人的長期改造,侯仁之深受達(dá)比學(xué)術(shù)思想的影響,因此研究興趣、方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。

  C.侯仁之平素性情溫和,但對北京卻常常迸發(fā)出勇士般護(hù)衛(wèi)的豪情,耄耋之年也如此。盧溝橋的整修和后門橋的煥然一新就是證明。

  D.侯仁之對北京是“知之愈深,愛之彌堅”。他被譽為“活北京”,北京大學(xué)二十幾屆學(xué)生都是見證者。他的講座成為北大的一樁美談。

  E.本文開頭交代侯仁之去世的具體時間、地點、年齡和悼念情景,令人心生悲涼之意,這和結(jié)尾飽含的緬懷之情遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

  (2)侯仁之創(chuàng)立中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的過程,表明他在學(xué)術(shù)研究上具有哪些特點?請簡要概括。(6分)

  (3)文中的三個小標(biāo)題有什么作用?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

  (4)怎樣理解對侯仁之的評價“行走天下,守望大地”?結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  第II卷 表達(dá)題

  五、語言文字運用(20分)

  13. 依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

 ?、僮鳛榕詡€人化寫作的代表,陳染以其________的寫作姿態(tài)和獨特的話語方式在群芳爭艷的女性作家中倍受矚目。

  ②而在那海一樣的人民當(dāng)中,到處都有________的勞動英雄,這些英雄本身就是人民當(dāng)中開出的鮮艷花朵。

 ?、鬯┲患A麗的衣服,在人群中顯得________。

  A.鶴立雞群 卓爾不群 出類拔萃

  B.卓爾不群 鶴立雞群 出類拔萃

  C.卓爾不群 出類拔萃 鶴立雞群

  D.出類拔萃 鶴立雞群 卓爾不群

  14.下列各句中,表意明確、沒有語病的一句是( )(3分)

  A.被譽為中國當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影,但它并不像美國大片《星際穿越》那樣,主題偏離主流,觀眾接受起來有難度。

  B.地鐵圖書館利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在車廂內(nèi)向公眾推薦免費電子書,組織定期主題文化活動,讓一輛輛列車化身為一座座移動圖書館。

  C.隨著申辦冬奧會工作的有序開展,京津冀一體化進(jìn)程迅速推進(jìn),涵蓋空氣質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域分工協(xié)作等內(nèi)容的戰(zhàn)略布局逐漸清晰。

  D.故宮運用數(shù)字技術(shù)讓名畫《韓熙載夜宴圖》“活”了起來,讓觀眾在鮮活的文化體驗中,深入理解和品味中國古代繪畫作品的非凡魅力。

  15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

  春節(jié)期間,拖家?guī)Э诳措娪俺蔀橐环N消費時尚。 , 。 , , 。 ,這給電影人提供了機遇,也讓電影人面臨挑戰(zhàn)。

 ?、儆^影人群的不斷擴(kuò)大推動了票房的增長

 ?、?ldquo;合家歡”類電影的標(biāo)記收入尤為可觀

 ?、鄣恍┐种茷E造的電影也讓觀眾看后大呼上當(dāng)

 ?、芨沁x擇一種與家人歡度春節(jié)的方式

 ?、菥薮蟮氖袌鲂枨蠛魡靖鄡?yōu)秀賀歲片出現(xiàn)

  ⑥人們不只是欣賞一部影片

  A.①③⑥④⑤② B.①②⑥④③⑤

  C.⑥④①②③⑤ D.⑥④①⑤③②

  16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

  洛貝爾對目前以色列乃至國際上病毒學(xué)和傳染病學(xué)人才缺乏憂心忡忡。他說,包括美國在內(nèi),病毒學(xué)專家后繼乏人,青黃不接,更沒有人愿意到非洲、到疫區(qū)去工作。① ,一是制藥巨頭對研發(fā)防控傳染病毒并不熱心。頻發(fā)傳染病的地區(qū)和國家大多貧窮落后,唯利是圖的藥廠不會做虧本的買賣,而且發(fā)達(dá)國家的醫(yī)療服務(wù)更加個性化,公共健康的投入和維護(hù)逐漸減少,人才培養(yǎng)和需求正在下降。二是② ,對大規(guī)模疫情暴發(fā)準(zhǔn)備不足。他說:“人類文明受到的最嚴(yán)重威脅莫過于烈性傳染病,③ 。”

  六、寫作(60分)

  18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  近日,著名DJ兼樂評人馬世芳,在微博貼出李宗盛《給自己的歌》歌詞手稿照片,引發(fā)歌迷感慨。在這份手稿中,李宗盛用不同顏色的筆跡去區(qū)分先后,圈圈點點,修改的地方有幾十處之多。比如,“愛戀不過是一場高燒”先前是“其實不過一場高燒”;“不能原諒,無法阻擋”先前是“當(dāng)街行搶”;包括最為糾結(jié)的“我不過是想弄清原委”,先后嘗試了“凋零枯萎”“摔碎崩毀”“仍有余威”“分不清真愛是誰”等各種版本。

  以上材料給了你什么樣的感悟?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  高三語文上冊月考試卷答案

  1、答案:D。文中原始文藝具有的“物質(zhì)功利特質(zhì)”,是一個與文藝的審美性相對的概念。D項所述的內(nèi)容,說明最早的繪畫體現(xiàn)了人類藝術(shù)想象力的“虛構(gòu)世界”,這超出了實用功利的性質(zhì),帶有審美性質(zhì),所以它體現(xiàn)的不是“物質(zhì)功利性質(zhì)”。

  2、答案:B。“使人的需要由具體走向抽象”理解錯誤。原文是“使人的需要由生理的走向心理的,由個人的走向社會的,由實用功利的走向精神的、審美的”,這不能理解為“使人的需要由具體走向抽象”。

  3、答案:A。“早期的文藝活動成為人類抵御和戰(zhàn)勝自然的必要手段”不符合原文的意思,原文是“人類不得不為抵御和戰(zhàn)勝自然而把獲得生存的勞動當(dāng)作第一需要,由此派生出來的••••••文藝活動,不但須臾離不開勞動生活,而且還與實際的勞動融為一體”。

  4、答案:B。

  5、答案:D。根據(jù)語境分析,文中的“遺民”是原屬金朝今屬元朝的百姓,“不愿歸順元”的說法沒有根據(jù)。

  6、答案:C。“處死了禍害百姓的河南道總管劉福”不準(zhǔn)確,此項在原文中對應(yīng)的句子是“惟中即握大梃擊仆之。數(shù)日福死”。

  7、答案:

  (1)邀請儒士趙復(fù)、王粹等人在書院講學(xué),楊惟中于是通曉圣賢之學(xué),慷慨激昂地想要用圣賢之道助益國家。

  (得分要點:“延”“濟(jì)”“慨然”“以”各1分,語句通順1分。)

  (2)國家法紀(jì)不能確立,致使這類壞人殘害無辜百姓,百姓們無處控告,即使我不想除掉他們,可以嗎?

  (得分要點:“綱紀(jì)”“無所”“雖”“去”各1分,語句通順1分。)

  8、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合。(2分)詩人描繪了山色之間飛鳥來去之態(tài),秋雨連綿家家掛上天然雨幕之形,寫出了綠水之畔人歌人哭以及樓臺夕照竹笛悠悠之聲。(2分)視覺與聽覺、動景和靜景有機結(jié)合,形態(tài)與聲音相得益彰,描繪了一幅安靜祥和的湖光山色圖。(1分)

  9、本詩抒發(fā)了作者對物是人非、盛衰無常的感慨,對古人的緬懷思慕和棄絕官場、縱情山水的情感。(3分)作者感慨自然亙古如斯,而六朝人物早已化為塵土;又由眼前安靜祥樂之景而想到曾經(jīng)功勛卓絕卻功成身退、泛游五湖的范蠡;在煙樹參差之中,油然而生棄絕官場、縱情山水之情。(3分)

  10、

  (1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉

  (2)自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也

  (3)位卑則足羞,官盛則近諛

  11⑴D(3分)、A(2分),答E給1分,答B(yǎng)、C不給分。(B蘇菲并不知道洛克準(zhǔn)備的是什么樣的禮物。C洛克踢馬臀只是因為突然馬停下來不走了,他心里沒有反對博格上車。E從文中看不出洛克后悔。)

  (2)①阿普達(dá)鎮(zhèn)至今仍用馬車代步,為后文人物在馬車上相遇埋下伏筆;②艾迪和洛克同時愛上蘇菲,蘇菲的父母要求博格回家阻止妹妹與艾迪相愛,這為后文三人于“百合節(jié)”相遇埋下伏筆;③博格想給父親做一個手術(shù),這位后文博格能為亨特做手術(shù)埋下伏筆;④艾迪將自己的全部積蓄6000英鎊帶給蘇菲買禮物,這為后文最后三分鐘的高貴埋下伏筆。(每點2分,答對3點即給滿分。)

  (3)①社會地位低下,有點自卑,受洛克揶揄不敢接腔;②樸實而且真誠,聽到博格要搭車,熱情地邀請他上車,沒有絲毫猶豫;③心地善良,品格高尚,為救人毫不猶豫地將全部積蓄點燃,照亮醫(yī)生做完手術(shù)。(每點2分。)

  (4)觀點一:使主題思想更加集中、深刻。①贊揚了能夠急人之難、不計犧牲的奉獻(xiàn)精神,同時也批判了在人命關(guān)天的時刻還斤斤計較的卑劣行徑;②富有者未必高貴,貧寒者未必低賤;③公道自在人心,好人自有好報。

  觀點二:使人物形象更加鮮明、突出。①小說抓住最后三分鐘的危急時刻,通過人物的各自表現(xiàn),突出了人物的高尚與猥瑣;②小說通過對比,揭示出人物的地位與身份的反差;③小說通過博格對“最后三分鐘的高貴”的贊美,鮮明地表現(xiàn)了作者的感情取舍,突出了人物形象。

  觀點三:使文章充滿懸念,緊湊有序。①小說以“最后三分鐘的高貴”為題,充滿懸念,引人入勝;②小說圍繞著標(biāo)題逐步鋪墊,結(jié)構(gòu)分明,井然有序,“最后三分鐘的高貴”是小說的高潮部分;③小說以此收束全文,收放自如。(觀點2分,分析每點2分。)

  12(1)C(3分),A(2分),答E給1分,答B(yǎng)、D不給分。(B項“研究興趣、方向發(fā)生轉(zhuǎn)變”的原因錯誤。D項“他的講座成為北大的一樁美談”錯。E項“令人心生悲涼之意”不夠恰當(dāng)。)

  (2)、①善于觀察和發(fā)現(xiàn)問題;②善于思考和不斷探究;③勤于學(xué)習(xí);④敢于創(chuàng)新;⑤具有學(xué)科興趣;⑥注重理論研究和實踐考察緊密結(jié)合。(每點1分。)

  (3)①三個小標(biāo)題分別從不同側(cè)面,即從中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)科的創(chuàng)建、北京舊城改造和文物保護(hù)、中國文化遺產(chǎn)世界“申遺”等方面,突出了侯仁之的巨大貢獻(xiàn)。②三個小標(biāo)題又由小到大、層層深入地貫穿全文,展現(xiàn)了侯仁之把個人的生命價值融入學(xué)術(shù)、“家鄉(xiāng)”和國家民族建設(shè)上的寶貴,歷程,使得全文脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(每點3分。)

  (4)、①“行走天下”是說侯仁之經(jīng)歷豐富,從求學(xué)到學(xué)術(shù)研究與交流,足跡遍及國內(nèi)外。②“行走天下”也暗示著侯仁之視野廣闊,無論是學(xué)術(shù)研究還是保護(hù)民族文化遺產(chǎn),都是放眼全球與未來,以國際先進(jìn)的視角看問題。③“行走天下”還揭示了侯仁之一生具有實干和探索精神,生命不息,求索不止。④“守望大地”是說侯仁之扎根本土、對生命和事業(yè)的堅守,揭示了他對生命、對學(xué)術(shù)、對歷史文化和國家民族的熱愛之情和巨大貢獻(xiàn)。⑤“行走天下,守望大地”是對侯仁之一生的真實寫照,又是對他一生心系國家、奉獻(xiàn)民族的熱情贊美。⑥“行走天下,守望大地”飽含了作者的緬懷之情,表明侯仁之雖已離世,但精神永存,普照世間,永被銘記。(每點2分,答對4點即可給滿分。其他解釋能自圓其說可酌情 給分。)

  13、答案:C

  14、答案: C(A項有歧義,“主題偏離主流,觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是影片《星際穿越》,不明確;B項語序不當(dāng),應(yīng)是“定期組織”;D項搭配不當(dāng),“理解”與“魅力”搭配不當(dāng)。)

  15、答案:C(注意句間邏輯關(guān)系和標(biāo)點符號的提示作用)

  16、答案:①造成這種局面的原因有兩個;②很多國家缺乏防治傳染病的意識;③但現(xiàn)在人們似乎變得麻木和遲鈍。

  17、參考答案:

  (1)用拆字組合的方法(1分),點出食品安全的第一要素是商家的人品,即道德和社會責(zé)任感(1分),第二要素是食品要用質(zhì)量過硬的材料。(1分)

  (2)嚴(yán)格執(zhí)法和監(jiān)督(1分),保證食品各個環(huán)節(jié)的安全(1分),規(guī)范食品安全的各個標(biāo)準(zhǔn)(1分)。(其他的言之成理亦可。)

  18、參考立意:成功不僅需要有卓越的才華,更需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真專注的工作態(tài)度;精品都是經(jīng)過精雕細(xì)琢的,只有反復(fù)雕琢,才能出精品;成功的背后,都有著不為人知的努力。

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