高三語文上冊段考試卷及答案
想知道自己在語文復(fù)習中的效果如何，可以做份語文試卷進行查漏補缺。以下是小編給你推薦的高三語文上冊段考試卷及參考答案，希望對你有幫助!
高三語文上冊段考試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
現(xiàn)代的思想家們常常說，語言文字參與建構(gòu)人們意識中的世界，可以呈現(xiàn)一個民族深層的思維和意識結(jié)構(gòu)。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢?
漢字是現(xiàn)在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎(chǔ)的文字，是由圖畫抽象、規(guī)范、滋生而成的。古代的漢字表明，古人不習慣于抽象而習慣于具象，比如“牛”，各種字形始終突出地顯現(xiàn)著牛正面的頭部和對稱的雙角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并沒有一個總的類名，如莊稼、糧食之類。反過來看，漢字的這種象形性也對中國人的思想世界產(chǎn)生極大影響，使中國人的思想世界始終不曾與事實世界的具體形象分離，思維中的運算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號。
漢字的衍生和分類顯示了古代中國人關(guān)于世界的知識的感知方式。漢字的衍生是一個樹形滋生的過程，以造字時代獨立產(chǎn)生的象形“初文”(章太炎語)為根，通過會意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字”。從每個“初文”中產(chǎn)生的與它意義相關(guān)的一批字，在后來被視為同屬于某一個“部首”，它們所表示的現(xiàn)象或事物，在古人看來就是現(xiàn)實世界的一個“類”。這種分類方式與近代西方有所不同，古代中國人特別注意一個現(xiàn)象、一個事物可以感知的表象，以此作為分類的依據(jù)。因此那些以類相從的字，無論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個字與原初的形象有聯(lián)系，使人們一看就可以體會它的大體意思。這種歸類的思路，以事物可以感知的特征為依據(jù)，通過感覺與聯(lián)想，甚至隱喻的方式進行系聯(lián)。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱，那么以“木”為義符的字應(yīng)該都表示樹木，如梅、李、桃、桂等等，但實際上，“木”這一類名的范圍卻遠遠超出了樹木，它可以是樹木的一部分，如“本”“末”，可以是與樹木有關(guān)的某些性質(zhì)與特征，如“柔”“枯”，甚至還可以是與樹木并不直接相關(guān)，卻可以從樹木引申的其他現(xiàn)象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也)。再如“彳”字，本來是象形的縱橫相交的十字路口，殷商時代的卜辭中，不少字就與它有關(guān)，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當它在后世以“彳”為義符后，就使人覺得從役之人好像真的總是在路上奔波。當漢字作為一種不言而喻的思想運算的符號被接受時，人自己創(chuàng)造的文字就反過來影響、制約和規(guī)范了人對世界的認識。
漢字的象形性也影響了漢語的句式，獨立呈意性使?jié)h字在任何場合均無需嚴密的句法即可表現(xiàn)意義。這就使得古代中國人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習慣，就能夠表述和理解很復(fù)雜的意義。
我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，比如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。
(摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(3分)
A.人們意識中的世界是由語言文字建構(gòu)的，因此從漢字中，我們能讀出古代中國人深層思維和意識結(jié)構(gòu)中的一些東西。
B.漢字以象形為基礎(chǔ)，由具體圖畫演變而成，它通過會意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構(gòu)成了一個獨特的符號體系。
C.古代中國人創(chuàng)造了表具體事物的文字，卻沒有表抽象意思的類名，如有“米”“黍”等字，卻無表“莊稼”“糧食”這類抽象意義的字。
D.由“木”引申出“梅”“李”，進而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，體現(xiàn)漢字通過感覺、聯(lián)想、隱喻等方式進行歸類。
2.下列對文章的論證邏輯分析不正確的一項是(3分)
A.文章論述了從象形的漢字中看中國古人深層思維和意識結(jié)構(gòu)這一觀點，分別從漢字的衍生和分類，漢語的句式兩方面展開論述。
B.根據(jù)文章第三段內(nèi)部的句子邏輯可以判斷：“部首”的外延要大于“初文”，“義符”的外延也要大于“初文”，這三者都不屬于“類”。
C.古代漢字中的“牛”的各種字形都突顯牛正面的頭部和對稱的雙角，這一證據(jù)證明了古代中國人習慣于具象而不習慣于抽象的思維特征。
D.“役”字原不從“彳”，后以“彳”為義符，人們覺得從役與奔波有關(guān)，這一證據(jù)其實無法證明這個字與原初的形象有聯(lián)系。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.文字留下了創(chuàng)造者思維方式的烙印，影響使用者的思維方式，古代中國人的思維始終與具體形象相聯(lián)系，與漢字的象形性大有關(guān)系。
B.象形性使?jié)h字能獨立呈現(xiàn)意義，說話者在綴詞成句表達意思時，無需嚴密的句法，聽話者就能借助共同的文化習慣順暢理解話語的意思。
C.古代中國人主要通過表象來感知世界，無需借助運算、推理、判斷等思維活動，這種感知世界的方式使?jié)h字具備了強烈的象形性。
D.古老的漢字能讓我們感知古人的思維方式和知識觀念，具有重要的思想史意義，應(yīng)當被作為思想史的研究對象。
(二)文學類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
窗子以外 林徽因
話從哪里說起?等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。
此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。
永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外!
所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在;每一根青的什么麥黍，都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟，都有人吃去;其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張!可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。
在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝;海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門;還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車;更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房;什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的!
你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活!檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內(nèi)地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。
沒想到不管你走到那里，你永遠免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票;一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗!隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過!(有刪改)
4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。
B.既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風土人情，就會獲得深刻的認識。
C.本文寫“時髦的學者”架上“科學的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。
D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。
5.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。(5分)
6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態(tài)度?請結(jié)合全文進行分析。(6分)
(三)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材 料 一
攜程旅游最新發(fā)布的《2017中國旅游者意愿調(diào)查報告》顯示，中國客人消費升級，旅游超過購房買車等成為消費的首選必需品，98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費的重要支出，5成以上的人計劃全年旅游花費在年收入的10%以上，旅游已經(jīng)成為國民消費的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南，日本、泰國、美國等成為首選的國內(nèi)外旅游目的地，60%的人旅游首選出境游。
報告顯示，今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中，出行頻次在1-3次的受訪者占比最高，達72%，其次是計劃出行4-6次的受訪者，占比19%，2017年計劃出行7次及以上的高頻旅行者，占比在10%左右。
報告顯示，2017年，居民在旅游上的消費將不斷升級，對生活品質(zhì)有了更高追求，8成以上的受訪者認為旅游是其休閑娛樂的首要消費方式。73%受訪者表示，今年在旅游上的人均預(yù)算將超過1萬元，其中32%的游客預(yù)計花費在2萬元以上，5萬元以下占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費將超過5萬元。
報告認為，消費者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗優(yōu)質(zhì)服務(wù)，旅行社推出的純玩團、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費者追捧，國人認為在旅游上支出是“花錢買幸福感”。
報告顯示，2017年出游，31%旅行者最關(guān)注安全因素，占比最高，包括目的地近期是否發(fā)生過自然災(zāi)害、恐怖襲擊，或有治安方面的不確定因素都會成為制定旅行計劃的重要考量。其次是環(huán)境因素，25%旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境，污染、霧霾等都會讓消費者減少對一個目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對游客的友好程度。此外，航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。
調(diào)查顯示，除了探索自然風光與人文風情外，減壓、增進與家人朋友的關(guān)系，也成為國人旅游的重要理由，去異地異國享受醫(yī)療教育等服務(wù)、避霧霾等也成為旅游的動機。
此外，調(diào)查顯示，隨著中國旅行者經(jīng)驗越來越豐富，自由行成為更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通過自由行的方式出游。跟團旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客選擇，特別是出境游，約有一半的游客選擇跟團。除了自由行、跟團游，定制旅游將在2017年迎來爆發(fā)式增長，10%的旅行者有意嘗試定制旅游。
(摘自《2017中國旅游者意愿調(diào)查報告》)
材 料 二
云南是旅游大省，因為發(fā)生多起傷害游客的惡性事件，近年來飽受詬病。4月15日起，《云南省旅游市場秩序整治工作措施》正式施行，力圖徹底解決旅游亂象。“五一”期間，由于一些熱門旅游購物景點被要求停業(yè)整頓，同時旅游團項目數(shù)量大幅縮水，云南部分旅游經(jīng)營者的業(yè)績較往年也有所下降。雖然團費有所上漲，但游客體驗滿意度也在增加，剛從昆明游玩回來的李先生說：“全程沒有導(dǎo)游強迫購物，我們玩得非常舒心。”
(摘自《經(jīng)濟日報》，記者鄭 彬)
材 料 三
從自由行主題角度來看，50.7%用戶偏好文化體驗游，而且該主題的旅游漸向20-40歲青年、中年群體拓展?？梢?，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場空間不斷擴大。2016年熱銷景區(qū)門票前十強中，以北京景區(qū)數(shù)量最多;同時，歷史文化類占四成。隨著文化旅游市場迅速發(fā)展，促使歷史文化類旅游這種具有文化教育意義的資源成為熱門產(chǎn)品。
(摘自《2016年我國文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢分析》)
7.下列針對上述材料的理解，不正確的一項是(3分)
A.三則材料關(guān)注的都是我國近年旅游的問題，從不同的角度反映了大眾旅游的意向或現(xiàn)狀，反映了我國旅游業(yè)興旺發(fā)展的大好形勢。
B.材料一和材料三表明我國游客外出旅游意愿持續(xù)高漲，材料二所反映的旅游業(yè)績下降的現(xiàn)象并不普遍，只是個別的、暫時的現(xiàn)象。
C.材料一所列數(shù)據(jù)所表現(xiàn)的只是旅游者的意愿，而材料三是反映旅游的現(xiàn)實情況的數(shù)據(jù)，更具有真實性，對行業(yè)的參考價值也更大。
D.三則材料都反映了我國旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，以及游客的消費需求，可以給旅游企業(yè)很好的借鑒，并有針對性地推出更為適合的產(chǎn)品。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概況和分析，正確的兩項是(5分)
A.相對于材料一和材料三，作為新聞報道的材料二，內(nèi)容更具有時效性和典型性，反映了引人關(guān)注的、最新的某旅游市場的真實情況。
B.對于同一旅游現(xiàn)象，“旅游者意愿”“出游方式”“市場秩序”“經(jīng)營者業(yè)績”“游客體驗滿意度”等專業(yè)術(shù)語，都是游客群體關(guān)注的重點。
C.材料三不僅寫出了文化旅游市場空間不斷擴大的現(xiàn)實情況，還分析了其發(fā)展的趨勢，比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義，最有價值。
D.三家媒體發(fā)布的關(guān)于旅游者與旅游市場的新聞，是社會對于旅游項目重視的體現(xiàn)，這充分說明是經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人們生活方式的變化。
E.三則材料來源不同，有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解，有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報道，有的側(cè)重某種類型的旅游現(xiàn)狀及趨勢的分析。
9.根據(jù)上述材料，概括說明人們出行旅游的目的。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫臣三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽諫為難聽諫非難用諫為難三人忠誠剛正，必能盡言。君有過失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。”夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉?蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。眾邪并退，眾賢并進，海內(nèi)有不泰乎!雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。進知制誥，遷龍圖閣直學士、知開封府。以樞密直學士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀德。治平三年，母喪，丁憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。
(節(jié)選自《宋史•蔡襄傳》)
【注】和：秦和，古代名醫(yī)。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A. 襄喜言路/開而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難
B. 襄喜言路開/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽諫為難/聽諫非難/用諫為難
C. 襄喜言路開/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難
D. 襄喜言路/開而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽諫為難/聽諫非難/用諫為難
11.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是(3分)
A.字，古人在本名以外所取的表示德行與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻。
B.諫官，古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏;諫為規(guī)勸之意。
C.丁口，即男子人口，既是統(tǒng)計人口的基本計量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。
D.丁憂，按儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.蔡襄是非分明。對范仲淹等四人和高若訥的過往，以及后來余靖、歐陽修等人的升官，他均作詩表示祝賀。
B.蔡襄忠心勸諫。他認為一邪被貶退其同類也應(yīng)被貶退，一賢被進用其同類也應(yīng)被進用，這樣國家才能安定太平。
C.蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實事和好事。
D.蔡襄深受賞識。他做過留守推官、館閣?？?，掌管過諫院，擔任過知府以及轉(zhuǎn)運使等官職，死后被賜謚號為忠惠。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。
(2)醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。
除夜二首(其一)①
陳與義
城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。
多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方②又可驚。
明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。
【注】①這首詩寫于北宋滅亡、詩人從陳留(今河南開封東南)南渡，流離于今湖南湖北一帶。這首詩是詩人在岳陽度除夕時所作。②殊方：異鄉(xiāng)。
14.下列對這首詩的理解，不正確的兩項是(5分)
A.本詩題為“除夜”，詩中多處與題目照應(yīng)，如“城中爆竹”是除夜習俗，“隨節(jié)換”“比量舊歲”“ 看春生 ”則暗示時節(jié)變換，新舊交替。
B.詩歌頷聯(lián)對仗公整，“多事”“ 盡情”兩個詞語運用擬人和夸張的手法，含蓄卻又強烈的表達出詩人年歲將近時內(nèi)心的復(fù)雜況味。
C.詩歌前兩聯(lián)作者由室外的爆竹聲和江水轉(zhuǎn)到室內(nèi)自己的感受和心情，詩歌后兩聯(lián)作者又讓自己的思緒躍出窗外，設(shè)想明日登樓遠眺的情景。
D.本詩不用華麗辭藻，也不用典故，語言平淡自然，通篇語句朗朗上口，富有口語色彩，但讀起來讓人有韻味醇厚之感。
E. 從這首詩的中間兩聯(lián)來看，第二句中的“意”，飽含遭逢戰(zhàn)亂、亡國南渡的無奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆。
15.本詩表述了詩人哪些情感?情結(jié)合全詩簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》中說明列子是“有所待”之后，指出了“無所待”的狀態(tài)。能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“ ， ， 。”
(2)歐陽修在《醉翁亭記》中用對比手法寫游人和自己不同的樂趣，從而表現(xiàn)自己“與民同樂”志趣的句子是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表達題
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)
①領(lǐng)導(dǎo)干部學習應(yīng)始終本著學無常師的態(tài)度，多方請教，不斷學習，做到“專”與“博”結(jié)合，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人素質(zhì)全面提升。
②這款吸頂燈，水晶的垂飾超顯浪漫，而亮燈時的光也是浪漫的紫色，給人冰清玉潔的美好印象，讓家也顯得溫馨了。
?、坩槍Φ缆方煌ǖ膿矶聠栴}，很多政協(xié)委員認為，政府不應(yīng)安堵如故，而應(yīng)積極作為，多方聯(lián)手打造城市通暢交通圈。
?、軆?yōu)秀的詩文作品清新自然，不落言筌，用樸實的語言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實深的意境，使讀者在平淡的語句中體味作者的深意。
?、萑嗣繒r每刻都要呼吸，生活在霧霾環(huán)境中，即使斂聲屏氣，也免不了吸入有害物質(zhì)，使身體受到傷害。
?、揠S著微博平臺的勃興與壯大，微博營銷風生水起，已日漸規(guī)?；c制度化，業(yè)務(wù)范疇也越發(fā)“開疆辟土”，商家生意越做越大。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.本屆互聯(lián)網(wǎng)大會首次向社會發(fā)布了15項與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。
B.神舟十一號回收著陸亮點明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術(shù)應(yīng)用于返回艙的著陸系統(tǒng)來提升宇航員返回地面時的乘坐舒適度。
C.戲曲進校園將為學生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進而帶動整個社會向善向上。
D.美國民謠藝術(shù)家鮑勃•迪倫榮獲2016年諾貝爾文學獎，而獲獎的理由是因為他“為偉大的美國歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達方式”。
19.下列各句中，表達得體的一句是(3分)
A.某談話節(jié)目中，主持人獲悉對方的父親獲得國家杰出科學獎時，馬上說：“我代表觀眾對令尊的獲獎表示祝賀和慰問，希望再接再厲”。
B.某青年向某作家請教，青年在信中寫道：拙作您是否收到?如有什么意見和建議，可以來信或打電話給我，我一定不吝解答。
C.全國人大代表蒙蘭鳳說：“為了更好緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中獻身的英烈，建議將湖南芷江設(shè)為‘中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念地’。”
D.多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，只好笑納了。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
鄉(xiāng)土文化，無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶。對鄉(xiāng)土文化的保護和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個領(lǐng)域， ① ，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護第一”的原則。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護是 ② 。所謂“積極的延承”指的是：既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西;既要保護好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”;既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象，即“形似”， ③ ，即“神似”。
21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。(5分)
“爆竹聲中除舊歲”，說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習俗，春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會帶來空氣、噪音等環(huán)境污染問題，還可能引起火災(zāi)。一旦引起火災(zāi)，勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失，現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
?、倩馂?zāi)不一定會造成人身傷亡。
?、?。
?、?。
四、寫作(60分)
22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
?、僖抡床蛔阆?但使愿無違。(陶潛)
?、谥戮龍蛩瓷?再使風俗淳。(杜甫)
③心在天山,身老滄州。(陸游)
?、苣袃汉尾粠倾^,收取關(guān)山五十州。(李賀)
⑤七八個星天外,兩三點雨山前。(辛棄疾)
⑥誰怕?一蓑煙雨任平生。(蘇軾)
⑦雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(屈原)
中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面七句,你有怎樣的感觸與思考?
請以其中兩三句為基礎(chǔ)，自選角度確定立意,并合理引用,寫一篇不少于800字的文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
高三語文上冊段考試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
1.B(A“人們意識中的世界是由語言文字建構(gòu)的”與原文意思不一致;C表意絕對，“卻沒有表抽象意思的類名”不當。根據(jù)第三段“例如，‘木’作為‘初文’，是植物的抽象名稱”“‘木’這一類名的范圍卻遠遠超出了樹木”兩處文句可知，“木”便是表抽象意思的總的類名;D曲解原文，“進而引申出……再引申出……”不當。原文所說的幾種引申情況彼此之間是并列關(guān)系，而非選項所說的一脈串連式的關(guān)系。)
2.D(這一證據(jù)其實恰恰證明了這個字與原初的形象有聯(lián)系，)
3.C(“無需借助運算、推理、判斷等思維活動”理解有誤。原文只是說中國人“思維中的運算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號”，并不表明不需要“借助運算、推理、判斷等思維活動”。)
(二)文學類文本閱讀(14分)
4.B
5.①有形的各種窗子; ②無形的窗子，指人的內(nèi)心與外在世界的隔膜;③理想照進現(xiàn)實的窗口; ④人們心中時時約束自己的框框;⑤人人渴望打開，卻很難敞開的心靈之窗。
6.①人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對人們的無所不在的約束;②以拉家常的口吻娓娓道來，更顯親切，拉近與讀者的距離，易與心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。(每點2分)
(三)實用類文本閱讀(12分)(2018河北武邑中學第三次調(diào)研)
7.C(“更具有真實性，對行業(yè)的參考價值也更大”分析不當，不能武斷下此結(jié)論。)
8.AE(B“經(jīng)營者業(yè)績”不是游客關(guān)注的重點。C“最有價值”不確切，三則材料各有其不同的價值。D本文沒有提到旅游次數(shù)增多與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。)
9.①“花錢買幸福”，休閑娛樂，享受美食。②去異地異國享受醫(yī)療、教育等服務(wù)。③享受清新的空氣，欣賞自然風光和人文風情。④體驗旅游地文化，增長歷史人文知識。⑤利用旅游適當減輕壓力，增進與家人、朋友的關(guān)系。(4分，答出一個要點給1分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
10.C 【解析】襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏曰：朝廷增用諫臣，三人一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難;聽諫非難，用諫為難。
11.C 【解析】丁口，即男女人口
12.A 【解析】對范仲淹等人的過往表示祝賀有誤
13.⑴賣書的人買了這首詩，也獲得了豐厚的利潤。契丹使者剛好到宋朝，買了這首詩返回，在幽州旅館張貼。(鬻、市、適、句式各1分，句意1分)
?、漆t(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。(且、第二個雖、責各1分，句意2分)
參考譯文：
蔡襄，字君謨，興化仙游人?？婆e考中進士，任西京留守推官、館閣校勘。范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭論要救助他，尹洙請求與范仲淹一起貶謫，歐陽修上書責斥司諫高若訥，因此三個人都受牽連被斥責。蔡襄作《四賢一不肖詩》，京城人士爭相傳送抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買了此詩返歸，在幽州旅館張貼。慶歷三年(1043)，仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽修及王素任諫官，蔡襄又寫詩祝賀，三個人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務(wù)。蔡襄為進諫之路開放而歡喜，同時也擔心正人君子難以長久立于朝廷，于是上書說：朝廷增加任用諫官，歐陽修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內(nèi)外互相慶賀。然而擔任諫官不難，聽取進諫卻是難事;聽取進諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。他們?nèi)硕贾艺\剛正，一定能暢所欲言。君主有過失，不在未出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實際的效果。夏竦被罷免樞密使職務(wù)，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說：陛下罷免夏竦而任用韓琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來表達歡喜之情。況且貶退一邪人，進用一賢士，難道就能關(guān)系到天下的輕重嗎?這是因為一邪被貶退那么其同類也被貶退，一賢被進用那么其同類也被進用。眾邪一同被貶退，眾賢一同被進用，國家能有不安定太平的嗎?雖然這樣，但我很憂慮。天下的大勢，譬如病人，陛下已經(jīng)得到良醫(yī)了，對之信任不疑，不只使病好了，而且還使百姓長壽。醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。因母親年老，蔡襄請求任福州知州，改任福建路轉(zhuǎn)運使，開拓古五塘灌溉民田，上奏請求減少省五代時丁口稅的一半。進升知制誥，升任龍圖閣直學士、任知開封知府。以樞密直學士的身份第二次任福州知州。移任泉州知州。距離泉州城二十里的萬安渡，人們隔海而渡，往來畏其險惡。蔡襄立石為橋梁，梁長三百六十丈，在基底種植牡蠣來穩(wěn)固橋梁，至今人們過海仍依賴于這種方式。又種植松樹七百里來蔭庇道路，閩人刻碑記載他的功德。治平三年(1066)，其母親去世。第二年蔡襄去世，終年五十六歲。乾道年中，賜蔡襄謚號叫忠惠。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
14.B E 【解析】B項頷聯(lián)中“多事”“盡情”兩個詞語并沒有運用夸張手法。E從這首詩的中間兩聯(lián)來看，第二句中的“意”含有曾經(jīng)遭逢戰(zhàn)亂、亡國南渡的無奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆，而眼下暫得歡愉的慰藉。
15.①年華逝去、孤獨寂寥之悲。頷聯(lián)詩人怪鬢毛“多事”，也隨時節(jié)變白，慨嘆時光易逝;以惟有燈火明亮、“盡情”相慰來寫自己流離他鄉(xiāng)、無人安慰的孤獨寂寥。②顛沛流離、遠離家鄉(xiāng)之苦(或喜憂交織：暫得安穩(wěn)的“喜”與遠離家鄉(xiāng)的“憂”)。頸聯(lián)寫詩人現(xiàn)在暫時安居岳陽，比起前兩年的顛沛流離，姑且可以稱得上喜悅，但轉(zhuǎn)念一想，自己與家鄉(xiāng)遠隔千里，又很感驚嘆。③春天來臨、國勢好轉(zhuǎn)之盼。尾聯(lián)預(yù)想明日登岳陽樓，遠眺“島煙湖霧”，仿佛看到春天來臨，寄托了詩人對于來年國勢好轉(zhuǎn)的期盼。(共6分;答出一點給2分，其中情感1分，分析1分;第一點如分開來答也可各給2分;如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
試題分析：本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。答題抓住關(guān)鍵意象和情感關(guān)鍵詞分析。頷聯(lián)詩人怪鬢毛“多事”，也隨時節(jié)變白，慨嘆時光易逝;以惟有燈火明亮、“盡情”相慰來寫自己流離他鄉(xiāng)、無人安慰的孤獨寂寥。頸聯(lián)寫詩人現(xiàn)在暫時安居岳陽，比起前兩年的顛沛流離，姑且可以稱得上喜悅，但轉(zhuǎn)念一想，自己與家鄉(xiāng)遠隔千里，又很感驚嘆。尾聯(lián)預(yù)想明日登岳陽樓，遠眺“島煙湖霧”，仿佛看到春天來臨，寄托了詩人對于來年國勢好轉(zhuǎn)的期盼。
(三)名篇名句默寫(5分)
16.(1)(若夫)乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮(者)(首尾的虛字可略去，完整答出也可以)(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
三、語言文字運用(20分)
17.C 學無常師：求學沒有固定的老師，凡是有學問、長處的人都是老師，運用正確。冰清玉潔：指人心純潔，品行端正，喻人的操行清白(多用于女子)，不能用于吸頂燈。安堵如故：像原來一樣相安無事，此處望文生義。不落言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡，就是沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，運用正確。斂聲屏氣：抑制語聲和呼吸，形容畏懼、小心的樣子，不合語境。風生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺，運用正確。
18.B(A項偷換主語，“真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，也是真正的‘互聯(lián)網(wǎng)之光’”的主語應(yīng)該是“15項與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果”;C項成分殘缺，應(yīng)在“自覺”前面加“讓他們”;D項“理由……是因為”句式雜糅，可以去掉兩個“因為”。)
19.C(A.“表示慰問”和“再接再厲”都是上級對下級的話語，此處都不得體。B.“不吝解答”是敬辭，不能用在自己身上。D.“笑納”是敬稱。)
20.答案示例：①而且保護始終是第一位的;②積極的全方位的延承;③也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。(6分)
21.①限制燃放煙花爆竹不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生。②限制燃放煙花爆竹不一定能避免環(huán)境污染。(答對一項得2分，兩項都對得5分)
22. 寫作(60分)略
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