高一下學期語文期末檢測試卷及答案
高一下學期語文期末檢測試卷及答案
在參加高一語文考試的時候，可以在考前做份語文試題，可以進一步鞏固語文知識還能減輕我們的對考試的緊張感。以下是小編給你推薦的高一下學期語文期末試卷及答案，希望對你有幫助!
高一下學期語文期末檢測試卷
一、語言文字運用(18分)
1.下列詞語中每對加點字的讀音都不相同的一項是(3分)
A.押解/解數(shù) 繁蕪/撫摸 緋聞/誹謗 失怙/沽名釣譽
B.伺候/伺機 沮喪/狙擊 抽搐/牲畜 膜拜/漠不關心
C.濟濟/救濟 誣蔑/嚙噬 締造/真諦 剴切/白雪皚皚
D.旋風/凱旋 蜷縮/繾綣 遞送/孝悌 瀆職/買櫝還珠
2.在下列句子的空缺處依次填入詞語，其中最恰當?shù)囊豁検?3分)
盛唐時期，著名作家不勝枚舉，詩歌內容也極為廣泛。五七言律詩的創(chuàng)作固然有更高的成就，但運用得最普遍的詩歌形式還要推七古和絕句。在這一時期的詩歌里所表現(xiàn)的基本傾向是這樣：思想是 的，感情是 、無拘無礙的，情調是 、新鮮活潑的，語言是 、深入淺出的;即使是暴露社會的黑暗面或傾吐人世間的不平，也顯得那么波瀾壯闊，敢怒敢言，并且?guī)в泻肋~的進取心和強烈的解放要求——這就是后人所稱道的“盛唐氣象”。
A.奔放昂揚 爽朗明快 樂觀健康 清新流暢
B.樂觀健康 清新流暢 爽朗明快 奔放昂揚
C.爽朗明快 樂觀健康 清新流暢 奔放昂揚
D.樂觀健康 奔放昂揚 爽朗明快 清新流暢
3.下列句子中，沒有語病且句意明確的一項是(3分)
A.究其本源，概因男女先天在生理、心理、發(fā)育等方面的差別，采取男女分班教學的方法，一方面是為了便于管理，另一方面也是為了因材施教。
B.很多人都覺得炒魷魚是人生一大痛苦，畢竟工作和收入都沒了，還需要面對重新就業(yè)的壓力，但壞事有時也是好事，它可以讓你更清楚地認識自己。
C.為應對局部地區(qū)的洪澇災害，貴州省民政廳已緊急下?lián)?00萬元資金，并調撥帳篷、棉被等物資，用于受災嚴重的黎平、榕江、從江等縣的救災工作。
D.沙特阿拉伯政府表示，如果美國通過司法程序認定沙特政府與“9•11”恐怖襲擊有關，將廉價出售其持有的美國國債和在美資產，最高可達7500億美元。
4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)
一幅繪畫得表現(xiàn)一個物體 ，而精美的書法只表現(xiàn)它自身的結構與線條美 。 ，。 ， ， ， 。
?、俑魇礁鳂禹嵚傻淖兓c各種不同的結構形態(tài)都經嘗試而被發(fā)現(xiàn)
?、谇ё內f化的結構布置留待書家自己去決定和創(chuàng)造
?、墼谶@片絕對自由的園地上
?、苤袊拿P具有傳達韻律變動形式之特殊效能
?、莸珔s用最奇特不整的筆姿組合起來
?、薅袊淖煮w在學理上是均衡的方形
A.④①⑥⑤③② B.③①④⑥⑤② C.④②③①⑥⑤ D.③②⑥⑤④①
5.下列加點詞語的解釋完全正確的一組是(3分)
A.幾為巡徼所陵迫死 陵：欺辱 王必無人 必：一定
焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加 人君當神器之重 神器：帝位
B.距關，勿內諸侯 距：拒守 顧吾念之 顧：只是
養(yǎng)生喪死無憾 喪：安葬 縉紳而能不易其志者 縉紳：士大夫
C.來吾道夫先路 道：引導 陳力就列 列：職務
且貳于楚也 貳：從屬二主 涂有餓莩而不知發(fā) 餓莩：逃荒的饑民
D.直不百步耳，是亦走也 直：不過 惟君圖之 惟：表希望的語氣
河東兇亦然 兇：形勢險惡 誠不自意返吾衣冠 衣冠：代指宋朝
6.下列對課文中的句子賞析不恰當?shù)囊豁検?3分)
A.他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡須是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調，喉音很重;因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點兒僵硬和遲鈍。 (高爾斯華綏《品質》)
【賞析】這段文字不僅寫出了老鞋匠獨特的外貌特征，也揭示出他長期從事的制鞋工作對他內在精神的影響，表明了他認真、執(zhí)著、不擅交際的性格特點。
B.喝完水，那可憐人便伸出黑黑的嘴，無疑是想吻一吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。于是那可憐的聾子用充滿責怪和無限悲哀的眼光望著她。
(雨果《巴黎圣母院》)
【賞析】“責怪”是怪姑娘不信任他，不該拒絕他真誠的感謝;“悲哀”是為自己曾傷害過這個姑娘而自責。愛斯梅拉達的行為喚醒了伽西莫多善的本性。
C.周樸園 你知道她現(xiàn)在在哪兒?
魯侍萍 我前幾天還見著她!
周樸園 什么?她就在這兒?此地?
魯侍萍 嗯，就在此地 (曹禺《雷雨》)
【賞析】兩個“此地”含義不同。侍萍說“此地”的潛臺詞是“就在你的面前”。
D.這熙鳳聽了，忙轉悲為喜……又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。” (曹雪芹《紅樓夢》)
【賞析】王熙鳳一連串的問話既體現(xiàn)了她對黛玉的真誠關懷，同時又博得了賈母的歡心，表現(xiàn)出她機靈的性格。
二、文言文閱讀(16分)
閱讀下面的文言文，完成7—9題。
李燔字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熙元年進士第，授岳州教授，未上，往建陽從朱熹學。熹告以曾子弘毅之語，且曰：“致遠固以毅，而任重貴乎弘也。”燔退，以“弘”名其齋而自儆焉。至岳州，教士以古文六藝，不因時好，且曰：“古之人皆通材，用則文武兼焉。” 即武學諸生文振而識高者拔之，辟射圃，令其習射;廩①老將之長于藝者，以率偷惰。
改襄陽府教授。復往見熹，熹嘉之，凡諸生未達者先令訪燔，俟有所發(fā)，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰：“燔交友有益，而進學可畏，且直諒樸實，處事不茍，它日任斯道者必燔也。” 及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭，再召，再辭。郡守請為白鹿書院堂長，學者云集，講學之盛，它郡無與比。
尋添差江西運司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補之交薦之。會洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰：“寇非吾民耶?豈必皆惡。然其如是，誠以有司貪刻者激之，及將校邀功者逼之耳。反是而行之，則皆民矣。” 帥、漕曰：“干辦議是。誰可行者?” 燔請自往，乃駐兵萬安，分兵守險，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
有旨改官，通判潭州，辭不許。長沙帥真德秀及右史魏了翁薦之，差權通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭。紹定五年，帝論及當時高士累召不起者，史臣李心傳以燔對，且曰：“燔乃朱熹高弟，當今海內一人而已。”九江蔡念成稱燔心事有如秋月。
燔嘗曰：“凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業(yè);但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣。”又嘗曰：“仕宦至卿相，不可失寒素體。” 燔處貧賤患難若平素，不為動，被服布素，雖貴不易。居家講道，學者宗之。
(選自《宋史•列傳第一百八十九》，有刪改)
【注】 ①廩：發(fā)放口糧。
7. 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.廩老將之長于藝者，以率偷惰 率：帶領
B.凡諸生未達者先令訪燔 達：通達
C.干辦議是，誰可行者 ? 是：正確
D.居家講道，學者宗之 宗：尊奉
8. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.李燔進士及第后不愿做官，跟從朱熹學習，他的學問、人品深得朱熹贊賞。
B.李燔不受時俗的束縛，向學生傳授古文六藝，并特別注重人才的全面發(fā)展。
C.江西洞寇作亂，李燔自薦去平息，他派人對賊寇曉以道理，使之服帖歸順。
D.朝廷多次征召，李燔推辭不就，時人都很景仰他，就連皇帝也稱他為高士。
9. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)誠以有司貪刻者激之，及將校邀功者逼之耳。(3分)
(2)但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣。(3分)
(3)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路也。(《寡人之于國也》)(4分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面兩首詩，回答問題。
訪戴天山道士不遇
李 白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
訪隱者不遇
賈 島
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
(1)李詩的五、六兩句各有什么表達特色?請作簡要概括。(4分)
(2)賈詩是剪裁詩人與童子對話而成的，在二、三句間補出省略掉的一句問話。(2分)
(3)兩詩都表達了訪人不遇的失落感，簡析它們的結句是如何表達這種情感的。(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)淇水湯湯， 。(《詩經•氓》)
(2)皇覽揆余初度兮， 。(屈原《離騷》)
(3) ，功在不舍。(荀子《勸學》)
(4)飛湍瀑流爭喧豗，。(李白《蜀道難》)
(5)古之圣人，其出人也遠矣，。(韓愈《師說》)
(6) ，多于在庾之粟粒。(杜牧《阿房宮賦》)
(7)駕一葉之扁舟，。(蘇軾《赤壁賦》)
(8)欲寄彩箋兼尺素，?(晏殊《蝶戀花》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12—15題。
低于一棵草
耿 立
在木鎮(zhèn)，最神奇強壯的是草的家族，最示弱的也是這個家族，人無論怎樣努力也高不過這些草，也斗不過這些草，人與草最后就會草草講和，相安無事。
草是鄉(xiāng)間最普通的居民，沒有草，就沒有別的一切，如果一個地方寸草不生，那這個地方就是死寂的荒蕪，說草是鄉(xiāng)村的底座和原住民一點也不過分，這是上蒼送給世間最好的禮物。
農人們都知道，草有自己的步子，等春風稍微掃過地皮，那些草芽就張開口笑出聲了，農人們能聽得到，有拘謹?shù)?，有開懷大笑的，有張牙舞爪的。先是探頭探腦，繼而是張狂，誰都壓制不住草。
草是從小處開始，逐漸才浩蕩的。你如果站在田野的畦埂上或者一塌墳包上，也可在春天里踮著腳，你就會看到，遠處的綠開始伸胳膊，乍膀頭，調皮地擠眉弄眼，開始是一簇一簇，然后是一方一方，最后是起伏蕩漾，如巨大的漲潮的海水撞擊過來，你一不小心，就會濺濕你。草們把雪藏匿起來，把溝壑藏匿起來，把土松軟了，在驚蟄時分還是探頭的羞怯，忽然一場夜雨，就把日子占據(jù)了。
因為有了草，才使得寒磣的鄉(xiāng)村有了某種詩意和意外。在打麥場的石磙下，你覺得石頭是堅硬的了，但那些草籽卻能從石磙的一角突起，把石磙的一側翹起，像是能把石磙掀翻，這是一種什么力與美啊!為了地上的陽光，這些草的種子是如此頑強地抗擊壓制她的一切，無論石塊還是磚頭，她們都頑強地透出地面，不屈于環(huán)境，不懈怠自己的虔誠。把阻遏的一切掀翻，這種堅韌恰是草和農人才有的品質。
其實草是很低下的，被很多人踐踏，但我對草們懷有敬意。在農村的日子，我太喜歡與草膩在一起。草很香，不是那種濃烈的香，和土地的樸素低調相近。草們不鮮艷，她們的種子也如是，多是泥土的色調，帶有泥土的基因。草們很少喧嘩，近于樸訥的農人，都從土里走出的，一個叫草，一個叫草民，一樣的姓氏，一樣的帶有泥土的質地。草與草籽有著的神性，可以給人以警示。我曾看到過一棵草在野地里從人的頭蓋骨里長出，什么事業(yè)和功名都不在了，草卻在啊。躺在草垛里，我感到了一種憂傷的況味，一種哲學的情懷與憂傷。
我喜愛的詩人惠特曼寫過草，那是我窩在草垛里最喜朗誦的詩篇：
一個孩子說，“這草是什么?”兩手滿滿捧著它遞給我看;
我猜它定是我性格的旗幟，是充滿希望的綠色物質織成的。
我猜它或者是上帝的手帕——
我猜想這草本身就是個孩子，是植物界生下的嬰兒。
是啊，我想，那個捧著草的孩子是我么?我捧著草詢問上帝呢，草們有沒有委屈——那些花啊樹啊，就像人間的豪強富戶，寧有種乎?草是世間最平凡素樸之物，這世上的蕓蕓眾生不也如同草一樣素樸平凡嗎?這些草的兄弟姊妹仰頭是天，俯身是土，他們的模樣不俊俏，還撐不起年輪，都熬不過秋啊!每想到此處，我的眼窩都有淚水，這也是一世啊!
但草又是自由的，無拘無束的，它生生死死循環(huán)不息，充滿著自由的神性，哪里有自由，哪里就是草的國度。它是“性格的旗幟”，處柔弱不卑微，是“上帝的手帕”，擦拭著這塵世的污濁，也是“嬰兒”，也是“文字”，是世界通行的文字。
是的，草們有對命運抗爭的語言。草們可能被你遺棄踐踏，但別慌，終有一日，人死去了，在荒寂的墳頭，草們會踮腳站起。人說斬草除根，那只是人的一廂情愿而已，草的種子早已附著在牛羊的尾巴毛發(fā)，鳥的翅羽，還有風的呼吸，四處潛伏了。
人，警醒啊，草會成為墓地里未曾修剪過的秀發(fā)，你終于還是高不過一棵草啊。生前，人與草常常作對，對她們痛下殺手，但最終還是草慈悲，怕人的靈魂孤單，把新綠和生意在墳地里長出卑小和祈愿，給荒野以寬慰。
當人躺在土里，草會問人：土硌疼了嗎，可以翻一下身。
蒼蒼者天，茫茫者地，聽了草的問話，大地一派靜默。
(選自《散文》2016年第5期，有刪改)
12.賞析第5段畫線文字的表達效果。(6分)
13.結合全文看，草和農人有哪些相似之處?(4分)
14.文中引用惠特曼的詩句，有何作用?(4分)
15.結合文章內容，探究文題“低于一棵草”有哪些深刻意蘊。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16—18題。
“無窮的遠方，無數(shù)的人們”
王開嶺
①作家要具備兩種能力：恨的能力和愛的能力。你的關懷力越大，越激發(fā)這兩股力量，愛得越深沉，越能貼身地看清愛的敵人，看清那些威脅美的東西，你就要去抗爭，去捍衛(wèi)這個生存共同體，去保護你所愛的人和事。
?、隰斞钢畟ゴ螅驗樗麑?ldquo;義務”的理解，“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關”。
?、廴魏嗡囆g，都離不開責任，一個作家的精神成績，往往取決于關懷力大小。好作家首先是一個赤子，要發(fā)現(xiàn)時代的任務，要關心共同體的遭遇和命運。有一次，某報刊請我談“理想主義”，我舉了捷克作家伊凡•克里瑪?shù)睦?，在回答為何不出國避難時，他說：“因為這是我的祖國，這兒的人和我講的是同種語言。對國外那種自由生活，不能讓我感到滿足和幸福，因為我沒有參與創(chuàng)造它。”“我沒有參與創(chuàng)造它”，這是最打動我的話。一個作家，若只沉迷手藝而拒絕時代的訂單，那只是個平庸的文匠;一個人，若只有生活理想而無社會理想，是難稱理想主義者的。理想主義者通常是憂郁的，但要哀而不傷，可以憤怒，但不能絕望。理想主義不是畫餅充饑，它富于行動，要做事，要追求改變。它要趕路，披星戴月，風雨兼程。
?、墚敶袊袀€精神危險：由于粗鄙和丑暗對視線的遮擋、對注意力的綁架，國人正逐漸喪失對美的發(fā)現(xiàn)和表述。換言之，在能力和習慣上，審丑大于審美。這其實是個悲劇，生活有荒廢的可能。尼采說：“與怪獸搏斗的人要謹防自己變成怪獸……如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。”長期以來，我在寫作中總告誡自己別忘了凝視和采集美好之物，這是我們熱愛生活的依據(jù)。正像我在一本書中所寫：“即使在一個糟糕透頂?shù)哪甏粋€心境被嚴重干擾的年代，我們能否在抵抗陰暗之余，在深深的疲憊和消極之后，仍能為自己攢下一些明凈的生命時日，以不至于太辜負一生?”
?、菸业牡谝槐緯都拥纳囝^》出版時，評論人王小魯說：“他在一個措辭不清的黃昏里，具有罕見的說是與不是的堅決與徹底能力。他在一個虛無主義的沙漠中，以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光，守護著美與良心。”拋去形容詞，有兩個名詞是恰當?shù)模好琅c良心。換言之，審美精神與批判精神，愛與恨。我離不開這兩樣東西。
⑥我對單極事物有嘔吐感，必須有兩張精神餐桌，否則會厭食，會憔悴。所以，當你推崇我的文字“嫉惡如仇”時，我想提醒說：我不是反對者，我只是反抗者。我出生的全部目的只有一個：生活!在充分的肯定心境中生活，在充分的美和愛中生活，聚精會神、不被干擾地生活。我從未料到會帶著憤怒和冒煙的心情來度日，但當生活被惡意篡改時，我想，必須奮斗，必須抗爭。有些任務，應在這代人身上完成，否則，我們配不上來自后世的尊敬和愛戴。后人可重復我們的愛，但不應重復我們的恨。
(選自蘇教版《高中語文讀本》，有刪改)
16.結合文意，概括標題“無窮的遠方，無數(shù)的人們”的豐富含義。(6分)
17.簡析第4段的論述層次。(6分)
18.如何理解第6段中的“兩張精神餐桌”?請結合本段內容作簡要說明。(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料作文，選取角度，自擬題目，不少于800字，除詩歌除外文體不限。
講臺上凌亂不堪落滿灰塵，窗臺上的吊蘭因為缺水蔫了，教室里空氣混濁不堪卻不開窗通風……班主任為此召開專題班會，讓大家發(fā)言。
有同學說：“這主要是因為我們對自己身邊的小事缺少關心。”
也有同學說：“我平時注意到這些事，卻沒有付諸行動。”
高一下學期語文期末檢測試卷答案
一、語言文字運用(18分)
1.A 2.D 3.C 4.B 5.B 6.D
二、文言文閱讀(16分)
7. A (率：做表率)
8. D (原文意為皇帝向大臣們打聽當朝有哪些累召而不應的高士，史臣李心傳以李燔來回復)
9.(1)實在是因為貪婪苛刻的官員刺激他們，以及想獲取戰(zhàn)功的將領逼迫他們造成的。(3分。“有司貪刻者” “將校邀功者”各1分，語句通順1分)
(2)只要在自己力量達到之處能夠施恩于他人，就算是功業(yè)了。(3分。“有以”“及物”各1分，語句通順1分)
(3)重視學校教育，向百姓反復申明孝敬父母、敬愛兄長的道理，頭發(fā)花白的老人就不用在道路上肩背頭頂重物了。(4分。“謹庠序之教”“申之以孝悌之義”“頒白者”各1分，語句通順1分)
【譯文】李燔字敬子，南康建昌人。幼年喪父，依靠舅家長大。紹熙元年考中進士，授官岳州教授，還沒有上任時，他前往建陽跟從朱熹學習。朱熹把曾子關于“弘毅”的話告訴他，并且 說:“要實現(xiàn)遠大目標固然憑借毅力，可是擔當重任更可貴的在于胸懷弘大啊。”李燔退下， 用“弘”字命名自己的書齋來自我告誡。來到岳州后，他把古文六藝教授給士子們，不追隨 時尚，并且說:“古代的人都是通材，任用起來文武兼?zhèn)洹?rdquo;于是，(他)把那些文才突出(有 文名)而且見識高超的習武弟子選拔出來，開辟射擊場所，讓他們學習射擊;發(fā)放口糧給那 些擅長武藝的老將，來給偷閑懶惰的人做表率。
改授襄陽府教授。他又去見朱熹，朱熹很欣賞他，凡有尚未通達的弟子，就讓他們先去 請教李燔，等到他們有所明悟后，就請朱喜來質正，弟子們都對他敬畏又佩服。朱熹對人說: “李燔所交的朋友都對自己有所助益，而他對學問的研習讓人感到后生可畏，而且他誠信正 直淳樸，處理事情一絲不茍，將來擔當弘道之任的一定是李燔。”等到皇帝下詔尋訪遺逸之人，九江守推薦了李燔，召他到都堂參加審核，他辭卻了，再次召見，他再次辭卻?？な卣埶霭茁箷禾瞄L，學者云集，講學的隆盛，其他郡沒有能比得上的。
不久添差江西運司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補之交相推薦他。趕上洞人叛亂，帥、漕商議如何平定(叛亂)，大家各執(zhí)己見。李燔慢慢地說:“這些為寇之人不是我們的百姓嗎?哪里一定都壞呢?然而他們之所以這樣做，的確是因為我們貪婪苛刻的官吏激發(fā)所致，是想要邀功的將領逼迫而成。反其道而行，那么他們就都變成良民百姓了。”帥、漕說:“你說得對。那么誰可以前往呢?”燔請求自己前往，于是他駐兵萬安，分兵據(jù)守險要之地，命令善辯之人馳馬前去曉諭作亂的人，給他們講清逆順禍福的道理，這些人都變得服服帖帖。
紹定五年，皇帝談論起當時累召不起的高士，史臣李心傳以李燔應對，而且說:“李燔是 朱熹的高足，當今是天下第一人了。”九江的蔡念成稱贊李燔的心懷有 如秋月般皓潔。
李燔曾經說:“凡是人不一定必非得做官為宦有職有位，才算功業(yè)，只要依隨己力而到處 可以恩及他物，就算是功業(yè)了。”又曾經說:“即使做官到卿相的高位，也不可以失掉清樸的本質。”李燔即使身居貧賤或者處在患難之中，也一如平常， 不為所動，身穿布衣，即使顯貴了也不更換。他在家里講授道學，被學者所尊奉。
三、古詩詞鑒賞(10分)
10.(1)第五句化靜為動，第六句化動為靜。(每點2分)
(2)何處去采藥(只要問采藥地點就對)。(2分)
(3)李詩結句通過倚松嘆息的動作描寫，形象表現(xiàn)出訪人不遇后茫然無措的情態(tài)。(2分)
賈詩結句寫面對茫茫云海不知隱者去處，從側面委婉表達了詩人內心的悵惘。(2分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)漸車帷裳(2)肇錫余以嘉名(3)駑馬十駕(4)砯崖轉石萬壑雷(5)猶且從師而問焉(6)釘頭磷磷(7)舉匏尊以相屬(8)山長水闊知何處
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12. 運用了比喻、擬人、排比等修辭手法(2分，答對兩點即可)， 形象地寫出草在春天由少到多、由弱到強的過程(2分)，表達了對草的強大生命活力的禮贊(2分)。
13. 草和農人都是鄉(xiāng)間最普通居民，世間最樸素之物;都扎根于泥土，有泥土的基因、質地與色調;對于環(huán)境的阻礙都表現(xiàn)出堅韌和頑強;有相似的艱辛而平凡的生命歷程。(4分。每點1分)
14. 引出下文對草卑微短暫生命的感嘆;將草比作“旗幟”“手帕”“嬰兒”贊美了草自由的神性;豐富了草卑微而偉大、平凡而神奇、弱小而強大的性格內涵;深化了主題，增強了詩意(文學性或文化色彩)。(4分。每點1分)
15. 人生前和草作對，死后得到草的陪伴，人活不過草;草代表自然的力量，人對自然要懷敬畏之心;草堅韌寬容、自由抗爭的品格是人的精神典范，人應向草致敬;人無論怎樣努力也高不過草，在低處扎根是人應有的生活姿態(tài)。(6分。每點2分，答對3點即可)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16. 世界是彼此關聯(lián)的生存共同體，作家有關懷共同體的責任(義務)，作家要成為有社會理想的真正理想主義者。(6分。每點2分)
17. 首先，指出當代中國“審丑大于審美”的精神危險;接著，分析了這一危險可能造成的后果;最后，借自己的寫作經驗表明作家要關注生活之美的觀點。(6分。每點2分)
18. “兩張精神餐桌”指：愛和恨。(2分)人生的全部目的是在充分的美和愛中生活;(2分)當生活被惡意篡改時，必須抗爭(嫉惡如仇)。(2分)
七、作文(70分)
19. 略
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