高二下冊語文月考檢測試題及答案
高二下冊語文月考檢測試題及答案
語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識內(nèi)容零碎，對于即將要參加高二語文月考考試的同學(xué)來說，最好就是利用語文月考試題來復(fù)習(xí)知識。以下是小編給你推薦的高二下冊語文月考試題及答案，希望對你有幫助!
高二下冊語文月考檢測試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考卷
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面文字，完成1——3題。
學(xué)術(shù)界長期流行一種見解，認(rèn)為老子、莊子為道家，這是一種誤解。春秋戰(zhàn)國時期，只有老子學(xué)派、莊子學(xué)派。老子與莊子沒有直接的傳承關(guān)系。老子與莊子都從未自稱為“道家”，只有儒家自稱為儒，墨家自稱為墨。儒墨兩家各有自己一派的傳承關(guān)系?？鬃?、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有傳承關(guān)系，墨家有巨子相襲制度。儒墨兩家，系統(tǒng)清楚，號稱顯學(xué)。漢代司馬談《論大家要旨》第一次提出“道家”名稱，反映了漢朝政治統(tǒng)一后，思想界趨向統(tǒng)一的思潮趨勢。漢初道家是吸收儒、墨、陰陽、名、法各家思想而創(chuàng)立的新體系。老子、莊子是陰陽、名、法出現(xiàn)以前的人。
道教是中國本土的宗教，它形成于東漢末年，方術(shù)、巫術(shù)是它的前身。神仙方術(shù)信仰由來已久，古代巫、史、祝、卜是與神打交道的專家，他們處在國家的領(lǐng)導(dǎo)層。民間巫術(shù)用符水治病，借卜筮占吉兇。戰(zhàn)國以后，神仙方士宣傳吃不死之藥可以長生，投合上層貴族要求長期享樂的欲望，得到他們的支持;廣大群眾缺醫(yī)少藥，方士們用符水治病，驅(qū)鬼祭神，在下層群眾中也得到推廣，還沒有系統(tǒng)的理論。到了東漢末年，天下大亂，民生困苦，才出現(xiàn)了《太平經(jīng)》。此書成書時間約在東漢安帝、順帝統(tǒng)治時期，此書為集體創(chuàng)作，書成于于吉、宮崇等人之手。
道教建立后，沿著兩條路線傳播。上層路線與歷代朝廷、官方相配合，可以稱為正統(tǒng)的官方道教。還有在社會下層廣大群眾中傳播的道教，它與民間巫術(shù)、符咒結(jié)合得比較緊。農(nóng)民起義往往利用道教這個組織形式。黃巾起義就是第一次道教與農(nóng)民運動相結(jié)合的例子。宋代的方臘，清末的義和團(tuán)也屬這一類。理論研究，典籍著作，教義發(fā)揮，與佛教之間長期互相爭辯，屬于官方道教。從北宋開始編輯道教全集《道藏》多達(dá)七千多卷。官方道教與民間道教并不是絕對對立的。如民間與官方的道教都很重視符咒、煉丹、氣功等。佛教到后期，大乘興起，崇拜的偶像越來越多，引出了許多佛，不止釋迦牟尼一位。道教到了南北朝時，神也越來越多，有等級品位，老子這個形象也被塑造得更加神秘，演變成“太上老君”。
老子是哲學(xué)家，不是宗教家。與古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的情況不同。老子的著作是學(xué)術(shù)性的，不是宗教性的。老子哲學(xué)講無為、清靜、合一，與道教的宗教修養(yǎng)有關(guān)，但老子的哲學(xué)思想體系，與道教畢竟有所不同。老子被奉為道教教主，那是很晚的事了。東漢末年，漢中張魯信奉五斗米道，令信徒們念《老子》五千文。念《老子》的也僅限于漢中地區(qū)巴蜀的五斗米道。中原廣大地區(qū)的道教徒信奉《太平經(jīng)》，這是一百多卷的大書，內(nèi)容龐雜，沒有多少老子的思想。
1、 以下不屬于作者否定老子莊子為道家時所用依據(jù)的一項是( )
A、“道家”名稱是漢代司馬談在《論大家要旨》中第一次提出的。
B、儒墨兩家各有自己一派的傳承關(guān)系，系統(tǒng)清楚，號稱顯學(xué)。
C、孔子、子思、曾子等自稱儒家，墨子等自稱為墨家，老子、莊子從未自稱為“道家”。
D、老子與莊子沒有直接的傳承關(guān)系，春秋戰(zhàn)國時期只有老子學(xué)派、莊子學(xué)派。
2、對原文有關(guān)老子的內(nèi)容的理解，正確的一項是( )
A、 東漢末年，老子的思想對道教的影響，僅限于漢中地區(qū)巴蜀的五斗米道。
B、 官方道教與民間道教都很重視理論研究、典籍著作、教義發(fā)揮，并不是絕對對立的。
C、 南北朝時，老子演變成“太上老君”，是受佛教大乘興起的影響。
D、 《老子》不是宗教性的著作，東漢末年，漢中張魯開始把它奉為道教典籍。
3、根據(jù)原文所給的信息，以下判斷不正確的一項是( )
A、 老子與古印度的釋迦牟尼一樣，都是隨著宗教的發(fā)展而從人變成神的。
B、 老子被奉為道教教主，是因為其哲學(xué)思想為道教的宗教修養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)。
C、 黃巾起義、方臘起義、義和團(tuán)，都是以《太平經(jīng)》為指導(dǎo)思想的農(nóng)民起義。
D、 道家的出現(xiàn)，是漢朝政治統(tǒng)一后，思想界趨向統(tǒng)一的思潮發(fā)展的結(jié)果。
二、古代詩文閱讀(30分)
(一)文言文閱讀(17分)
蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯。之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎?請聞其說!”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與?”范雎知蔡澤之欲困己以說，復(fù)謬曰：“何為不可!若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉!”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也;其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎!夫人之立功，豈不期于成全邪!身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。
太史公曰：韓子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也!蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要勝道哉!然此子不困厄，惡能激乎!
注：①釜鬲：行廚炊具 ②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
4.下列加點詞的意義不正確的一項是( )
A.游學(xué)干諸侯 求托、請托
B.秦王必困君而奪君之位 使……窘迫、困窘
C.及見之，又倨 傲慢、放肆
D昭王新說蔡澤 學(xué)說
5.下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是( )
①之韓、魏、遇奪釜鬲于途
?、谑谷诵砸愿信饿?/p>
?、酆髷?shù)日入朝，言于秦昭王
?、芩彀轂榍叵?，東收周室
?、菽酥x病歸相印
⑥三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦
A.①③⑤ B.③④⑥ C.②⑤⑥ D.①②④
6.下列對文段理解不正確的一項是( )
A.范雎心里不快，除了蔡澤僅行長揖之禮而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡澤的到來對他構(gòu)成了威脅。
B.范雎評說商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對三人的真實看法，范雎這樣說，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。
C.太史公認(rèn)為，蔡澤之所以能夠“垂功于天下”，還有一個重要原因，是他困于趙而被逐，到韓魏又失釜鬲之后能夠激勵自奮。
D.太史公引用韓非“長袖善舞，多錢善賈”的話，是為了說明建立功業(yè)要有憑借和條件的道理。
7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎?(4分)
(2)范雎因謝病請歸相印。(3分)
8.課內(nèi)文言文翻譯(5分)
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。
(二)古代詩歌閱讀(8分)
9.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
如夢令 蘇軾
為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來?雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。
注：玉堂，翰林院。此詞作于被貶黃州后又到京城做翰林學(xué)士所作。
(1)“別后有誰來”中，蘇軾作“別”的是什么地方?對別后有沒有人來，詞人所作回答有怎樣的妙處?(4分)
(2)“一犁春雨”運用了什么修辭方法?表達(dá)了怎樣的思想情感?(4分)
(三)古詩文默寫 (5分)
10、默寫填空：
(1)廊腰縵回， 各抱地勢， 。(杜牧《阿房宮賦》)
(2)千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。(李白《夢游天姥吟留別》)
(3) ，而后人哀之;(杜牧《阿房宮賦》)
(4) ，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
乙 選考卷
請考生在三、四大題中選定其中一大題作答。注意：只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一題記分。必須在答題紙上把所選題號涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀 (18分)
閱讀下面的文字，完成11-14題。
免 費 的 午 餐
劉心武
父親在世時，曾向我講述過他年輕時所獲得過的一次免費午餐。
那是20世紀(jì)20年代初，父親才十七八歲，因為祖父遠(yuǎn)行，而后祖母對他極為吝嗇，所以他離開了家庭，一個人在社會上闖蕩。那時他的維生手段之一，是代人投考名牌大學(xué)，他也實在是有應(yīng)考的才能與氣數(shù)，竟每回都能高中。但是他從那些私雇他冒考的少爺手里，每回也得不到幾個錢，用不上多久便又一籌莫展。父親本人何嘗不想進(jìn)入名牌大學(xué)，但縱使他讓自己考取了頭一名，也沒錢繳納學(xué)費。就算學(xué)校愛才如渴，準(zhǔn)許他減免學(xué)費，他也無法應(yīng)付食宿等方面的開支，而勤工儉學(xué)，路子也不是那么好找;惟一的辦法，便是設(shè)法貸到一筆款，畢業(yè)后盡早歸還。誰能貸給他款呢?想來想去，有這種實力并可能情愿的，應(yīng)在祖父所交往的伯叔輩中。父親在那一年的夏天為自己去應(yīng)考，以優(yōu)異成績被協(xié)和醫(yī)學(xué)院放榜錄取，這令他萬分興奮，當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生既是祖父對他的期望也是他自己的夙愿，于是籌措入學(xué)讀書的費用便成了當(dāng)務(wù)之急。他經(jīng)過一番盤算，決定向自己的一位老友求助，該人當(dāng)時在社會上已享有很大的名氣，經(jīng)濟(jì)狀況極佳，并且從小看著他長大。父親找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。該人見了父親，不待父親發(fā)話，便感慨萬端地說了很多同情的話。父親聽了非常感動，原來這位伯伯很了解情況，并關(guān)愛著自己，于是便傾訴起自己的具體窘境和祈盼來。名人沒聽完便有電話打來，一連接聽打出了幾個電話后，名人便藹然可親地對父親說，中午有個飯局，無妨一同去，席間可以繼續(xù)聊。
父親跟著那位名人，乘坐當(dāng)時仍頗時髦的彈簧馬車，到了前門外的“擷英番菜館”，這是當(dāng)時顯貴名流們才有財力與雅興去消費的一家最著名的西餐館。
祖父在北京時不曾帶父親吃過這么高檔的西餐，想到這一點父親便更加感激那位伯伯的厚待。而這一切都還并不是主要的，更令父親念念不忘的，是那天在席間出現(xiàn)的，幾乎都是后來進(jìn)入歷史的人物，有的是社會活動家，有的是藝術(shù)家，有的是學(xué)者、教授。剛進(jìn)入餐廳時父親惶恐不安，非常自卑。但那位名人牽著他的手引他入席，并向大家介紹說他是祖父的公子，顯然祖父在眾人心目中也是有相當(dāng)分量的，父親發(fā)現(xiàn)席間的名流們對他都很友善，于是也就慢慢放松下來? 那是父親青年時代所享用到的一次高檔、豐美、雅致的免費午餐，令我聽來也不禁神往。父親沒有詳細(xì)地向我講述這頓免費午餐的結(jié)局，但有一點那是交代得很清楚的:他沒能從那位名流伯伯那里得到另外的幫助。
我問父親:“您飯都吃了，為什么不能要求他借給您錢呢?”
父親說:“他們一直聊得很歡，我簡直沒有辦法插進(jìn)話去。”
我再問:“吃完飯，您可以單獨向他提出呀?”
父親說:“飯局一散，我發(fā)現(xiàn)他們都忙極了，各人都有自己的下一站。我實際上也沒有辦法找到一個單獨的機(jī)會，人們都紛紛禮貌地，甚至可以說是帶有愛憐之情地跟我握手告別。”
我還問:“那么，您可以再到他家里找他呀?”
父親說:“也曾有過那樣的念頭，不過，沒有去。”
我說:“是因為覺得他太虛偽了吧?”
父親正色道:“不!怎么能怪人家虛偽呢?那頓午餐，人家讓我一起去，是出于真心真意的!”
我說:“可是，他到頭來沒有借給您錢呀!”
父親說:“這就是我講這件事給你聽，要你悟出來的:別人不該你不欠你!在你一生中，你應(yīng)該盡量去幫助別人，可是卻一定不要有依賴別人的想法!別人可能會向你提供一頓免費午餐，但你自己一生的餐飯事業(yè)，還是需要你自己去掙出來!”
我正琢磨這話，父親又說:“其實，后來我成家立業(yè)以后，也曾無意中這樣對待過別人。我可以請他一餐飯，聽他訴苦，給他些安慰。可是，要我付出相當(dāng)?shù)拇鷥r幫助他，往往還是下不了決心。也許，除非是你那時不幫他他就馬上活不下去。人際之間，還是這樣為好——可以給一頓免費午餐，卻還是希望每個人自己想辦法，去安身立命!”
11、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(4分)
A.、小說最后“父親”說“也曾無意中拒絕過別人的求助”，這里表現(xiàn)了父親淡淡的悔恨。
B、起初，“ 父親”代人投考，并不是他自己不想上大學(xué)，而是他知道即使考了第一名，他也沒錢交學(xué)費和生活費，所以，只能把替別人考試作為謀生手段之一。
C、祖父的朋友表達(dá)了對父親的理解，又帶父親吃了一頓豐盛的午餐，但最終也沒有給予父親想要的幫助。父親起初也有一些抱怨，但隨著年齡的長大，漸漸悟出了其中的道理。
D、這篇小說以“免費午餐”作為題目，因為“免費午餐”既是這篇小說的主要情節(jié)，同時又是行文線索。
E、父親給“我”講他的故事的目的是希望“我”能成為像名流伯伯那樣被別人求助的人，而不要成為向別人求助的人，即希望“我”成為一名成功人士。
12、請概括小說第二段的主要內(nèi)容，簡要分析該段在文中的作用。(4分)
13、結(jié)合全文簡要分析“父親”這一人物形象。(分4)
14、小說中通過寫“父親”敘述自己的經(jīng)歷以及“父親”與“我”的對話，能讓你悟出怎樣的生活道理?(6分)
四、實用類文本閱讀(18分)
閱讀下面的文字，完成11-14題。
嚴(yán)文井：一口柔和的井
林天宏
?、僭S多拜訪過嚴(yán)文井的人，都在文章里描寫過他和他養(yǎng)的貓。其中最為傳神的文字如下：
②“穿著深藍(lán)色中山裝的嚴(yán)文井，衣襟上有著明顯的油漬，肩上散落著頭皮屑。一只黑花貓不停地在我們倆周圍踱來踱去，在他身上爬上爬下。他任憑這只貓不斷地在身上膩，偶爾耐心和它說兩句話……就像貓是他溺愛的孩子。”
?、蹏?yán)文井愛貓，最多的時候，家中曾養(yǎng)過7只貓。在物資匱乏的年代，他自己吃清湯面，卻給貓開魚罐頭;送人照片，也是他和貓的合影。他還不時借貓幽默一下，說貓和人一樣有感情，但人有時候還沒貓偉大。比如，“我家的貓尋找愛情，會毫不猶豫地從三樓跳下，人有這樣勇敢嗎?”
?、苡腥藛栠^嚴(yán)文井，喜愛小動物和寫童話，兩者之間有什么關(guān)系。他回答道：“沒有孩子，沒有孩子的眼睛和心靈，沒有美麗的幻想，沒有浪漫的精神……則一定不會有童話。”
?、萑岷?，是嚴(yán)文井最愛用的一個詞，在他的作品中頻頻出現(xiàn)：“我的心是柔和的”、“妻看著我，目光漸漸轉(zhuǎn)向柔和”、“我們的心很柔和，還要繼續(xù)保持柔和”。
?、匏拇碜鳌栋。闩瓮哪莻€原野》，寫給他去世的愛人，他們在投奔延安的路上相遇，然后相愛，直到她生命的盡頭。時至今日，還有讀者感嘆：“奇怪，一個老頭，怎么能寫出那么唯美、感性的文字?”于是，便有文學(xué)評論家把這個“童話爺爺”比喻成“一口井”，“那種流淌出的柔和的美感，好像是底色，鋪陳在他作品的字里行間”。
?、叩谀莻€“以階級斗爭為綱”的年代里，這樣的“資產(chǎn)階級情調(diào)”，無疑不合時宜。盡管長期擔(dān)任作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，但在旁人眼中，嚴(yán)文井似乎屬于“刻意被權(quán)力邊緣化的角色”。““””中，他的一次檢討竟這樣開頭：“春天，我看見一個穿紅衣的少女騎著自行車從林陰道上過來，我感受到一種詩意和美……”作家閻綱回憶，“5•16”之后，他被打成現(xiàn)行反革命，白天干活兒，晚上接受批斗。一天夜里，他經(jīng)過嚴(yán)文井床頭，蚊帳中突然伸出一只手來，塞給他幾顆水果糖，使得他“原本絕望的心，頓生出強烈的感激”。
⑧許多人勸嚴(yán)文井也寫寫那段歲月的回憶，他卻拒絕了，因為“不好說”，而且“會傷害許多人”。他寧愿用一幅自畫像來解剖自己，并鄭重地鈐(qián蓋)上了自己的印章，分贈給同事和朋友。于是，這幅嘴和臉都扭曲了的自畫像，被人視為“他和他同時代的知識分子的精神肖像”。
⑨嚴(yán)文井留世的最后一篇文章，是一篇不到300字的散文。向他約稿的編輯回憶，嚴(yán)文井反復(fù)修改，整整寫了一年零八個月。他用這樣的筆調(diào)寫道：“我本來就很貧乏，干過許多錯事。但我的心是柔和的，不久前我還看見了歸來的燕子。”
⑩2005年，嚴(yán)文井離世。一個前去他家采訪的記者驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個中國兒童文學(xué)泰斗的家，只是一套不到70平方米的“陋室”。除了老舊的單人床和書桌，剩余的空間都被書本占滿。屋內(nèi)能見著的唯一光亮，就是窗外的一棵綠樹。樹下，埋著他親手安葬的愛貓“歡歡”。
注：嚴(yán)文井(1915-2005)，湖北武昌人，散文家，兒童文學(xué)家。
11、下列對本文的理解和分析，不正確的兩項是( )( )(4分)
A、本文借用“一口井”的比喻，贊美嚴(yán)文井以作品和人格魅力滋潤讀者的心靈。
B、留世的最后一篇文章寫到“歸來的燕子”，表現(xiàn)了這位老人在生命的盡頭，正如他所說的一樣“才思貧乏”，只有寫看到的燕子，令人惋惜。
C、結(jié)尾寫到樹下埋著嚴(yán)文井的愛貓，與開頭相照應(yīng)，含蓄蘊藉，言有盡而意無窮。
D、嚴(yán)文井“刻意被權(quán)力邊緣化”，表現(xiàn)了他主動遠(yuǎn)離權(quán)力，和惡勢力正面交鋒，顯示了文人應(yīng)有的氣節(jié)。
E、文章開頭從貓寫起，暗示文學(xué)家喜愛小動物的童心。
12、第4段中“有人問過嚴(yán)文井，喜愛小動物和寫童話，兩者之間有什么關(guān)系。”嚴(yán)文井的回答好像并沒有回答兩者之間的關(guān)系，你怎樣理解這一回答?(4分)
13、嚴(yán)文井自畫像的意義有哪些?(4分)
14、除了“怕寫回憶錄會傷害人以外”，嚴(yán)文井的“柔和”還表現(xiàn)在哪些方面。(6分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言表達(dá)題(9分)
15、下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )
A.2010年澳網(wǎng)公開賽中，世界排名第一的小威廉姆斯奮力抵擋住海寧的兇猛反撲而奪冠，但她獲勝也不是余勇可賈，而是使盡了力氣，手臂都酸軟了。
B.中國古典小說多有續(xù)書現(xiàn)象，即如《紅樓夢》問世后，續(xù)寫者絡(luò)繹不絕，但幾乎沒有一部續(xù)書的藝術(shù)成就可以與原書媲美，這是不容置疑的。
C.“五四”以來，中國現(xiàn)代散文全面繁榮，許多評論家摒棄述而不作的陋習(xí)，紛紛提出有個人見地和研究價值的觀點學(xué)說。
D.在不久前非洲杯A組的比賽中，盡管東道主安哥拉隊在上半場攻勢甚猛，但阿爾及利亞隊卻連續(xù)化解了數(shù)次險情，最后兩隊都未能破門，只得以0：0握手言和。
16、下列各句中，表意明確、沒有語病的一句是 ( )
A.最近，針對金融危機(jī)，中國人民銀行行長周小川在香港表示，是否降息要根據(jù)CPI的快速下降來確定，直到明年年中都有降息的可能。
B.據(jù)中國民航大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長李艷華看來，“高投入、高風(fēng)險、低利潤、回報慢”的特點，決定了民營資本進(jìn)入航空領(lǐng)域后將面臨市場的殘酷。
C.10多年來，寶馬公司投入了大量資金用于提高發(fā)動機(jī)效率和降低排放的研發(fā)，這種戰(zhàn)略在目前的市場環(huán)境下已經(jīng)收到了實效。
D.這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同、章程等方式加以明確，對于職工行使民主管理權(quán)利無疑是一種保障。
17、將下列句子填入語段的畫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
但是，沒有人會喜歡只有灰色的世界。 ，多彩保證了活力，而灰色提升著品位。這也就是和諧。
?、龠@世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。
②灰色只有在和其他色彩搭配時，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。
?、垡舱驗橛辛怂枷氲母哔F、純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。
?、苷驗橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂;
?、菀虼?，灰色又必須鏈接多彩的世界。
A、②⑤①④③ B、②③④⑤① C、①⑤②④③ D、⑤①②④③
六、作文(50分)
18、請閱讀下面材料，按要求作文。
企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，何以從水中上岸?
原來在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的奮力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面。騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。
這種沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。 人生何嘗不是如此?
請根據(jù)你對這則文字的感悟，自擬題目寫一篇不少于800字的文章，自定立意、自選文體。
高二下冊語文月考檢測試題答案
1、B
文意理解：B項是為了說明春秋戰(zhàn)國時期有“儒家”“墨家”之說，與否定老子、莊子為道家的說法無關(guān)。
2、信息篩選。A項錯在“僅限于漢中地區(qū)”“中原廣大地區(qū)的道教徒信奉的《太平經(jīng)》，沒有多少老子的思想”，說明中原地區(qū)也有，只是少而已。B項官方道教與民間道教都很重視的是巫術(shù)、符咒、煉丹、氣功。C項文章是說“道教與佛教一樣，都經(jīng)歷了由一元神到多元神的變化”，不是說“道教是受佛教的影響”
3、C
文意推斷。文章只敘述了“黃巾起義等利用道教的
二(一)4. D 高興
5.C(篩選信息1“蔡澤路上被搶劫”易于不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。3是范雎的行為。)(3分)
6.A(文意理解。蔡澤的到來在當(dāng)時對范雎并不構(gòu)成威脅。)(3分)
7(1)你曾經(jīng)揚言要代替我作秦國的宰相，難到有這回事嗎?(5分)(“嘗”“宣言”“相秦”“寧……乎”各1分，句子不通順，不連貫的酌情扣1 分。(2)范雎于是以有病為由請昭王允許他交出相印。(3分)(“謝”“歸”各一分，句子不通順，不連貫的酌情扣分。)
8.略
9 .(1)辭別黃州東坡，之后蘇軾想沒有人再去東坡。詞人用“雪壓小橋無路”這句景語作答。這個回答富于形象性，委婉曲折，避免了平鋪直敘，表現(xiàn)了詞人對黃州東坡的無限思念之情。(“別”什么地方，(1分)別后有沒有人來(1分) “妙處”2分(“含蓄”的意思，1分，情感1分)不死扣答案，采意評分)
(2)用“一蓑煙雨”既可表現(xiàn)漁人，也可表現(xiàn)農(nóng)人;既可表現(xiàn)勞動，也可表現(xiàn)行路：仍不具體。(2分)只有“一犁春雨”才是表示春雨過后的耕作，與前“東坡”相應(yīng)，而且飽含詞人歸耕農(nóng)畝(或：黃州東坡)的輕松愉悅的情感。(“耕作”、“相應(yīng)”有其一，1分;情感重在“歸耕”，或“歸隱田園”1分)
(三)10、默寫：
(1)檐牙高啄， 鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
(2)吳楚東南坼
(3)迷花倚石忽已暝。
(4)秦人不暇自哀，
(5)映階碧草自春色，
三、文學(xué)類文本閱讀
(11)B D
(12)第二段主要寫了“父親”的才能和年輕時求學(xué)的窘?jīng)r，父親年輕時一個人在社會上闖蕩，靠為別人投考謀生，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，自己上大學(xué)的愿望無法實現(xiàn)。(2分)被協(xié)和醫(yī)學(xué)院錄取，準(zhǔn)備向“祖父的老友”求助，(1分)為下文享用“免費午餐”情節(jié)的展開做了鋪墊。(1分)
(13) ①天資聰穎，替別人考試，每次都能考中;②性格堅強，祖父遠(yuǎn)行，后祖母對“父親”很吝嗇，但他毅然離開家庭，獨自到社會上去闖蕩;③自尊心強，祖父的朋友對“父親”說了一些理解的話，卻通過接電話，帶父親和名流吃飯等做法委婉地拒絕了父親，父親也便沒有提出自己的要求，明白了美好的生活要靠自己去創(chuàng)造，而不是依靠別人;④善于自我剖析，小說最后“父親”說“也曾無意中拒絕過別人的求助”，每個人在要付出代價時，往往下不了決心，這里又表現(xiàn)了“父親”勇于自我剖析的可貴品格。(答出三點給滿分)
(14)①我們對他人的真誠不可妄加揣度，對人家的幫助要知足，心存感激;②不可過于祈求并依賴他人物資上的施予;③自己一生的餐飯事業(yè)要靠自己掙;④要盡可能地去幫助他人，但不到萬不得已，不付出相當(dāng)代價，要讓人家自己想辦法安身立命。
四、實用類文本閱讀
11、B、D(B、并不是才思貧乏，而是一種浪漫精神和樂觀態(tài)度。D、沒有和惡勢力正面交鋒。)
12作者的回答揭示了兩者的關(guān)系：喜愛小動物是孩子的天性，(2分)只有擁有孩子一樣的眼睛、心靈、幻想、何浪漫，才能寫出童話。(2分)
13(1)作者自畫像，嘴和臉都扭曲了，正是那個時代知識分子精神扭曲壓抑的象征;(2)也表現(xiàn)了他勇于正視過去、剖析自己的精神;(3)他擔(dān)心自己的回憶錄會傷害別人，用這種曲折的方式嚴(yán)肅地反思“”。(4分，前一點2分，后兩點各1分。)
14、愛用“柔和”這個詞;對妻子久遠(yuǎn)深沉的愛;善于發(fā)現(xiàn)詩意和美;樂于助人;怕因傷害人而不隨便寫回憶錄。(答對4點即可得4分，答對3點得3分，答對2點得2分，答對1點得1分)
五、語言文字運用(20分)
15、2.B(使用對象有誤，絡(luò)繹不絕，形容車馬行人來往頻繁)
16、 C [A項“是否降息要根據(jù)CPI的快速下降來確定”錯誤，兩面對一面;B項“據(jù)……看來”是句式雜糅，應(yīng)為“據(jù)……分析”或“在……看來”，“面臨市場的殘酷”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“面臨市場的殘酷挑戰(zhàn)”;D項缺少主語中心語，在“加以明確”后加“的做法”]
17.A.(本語段借灰色與其他色彩的關(guān)系來闡明灰色理論與多彩生活的關(guān)系。②闡述灰色對其他色彩的依存，內(nèi)容上緊承首句，且有關(guān)聯(lián)詞“也只有”與首句中的“只有”照應(yīng)，因此先排②;②是⑤的原因，根據(jù)“因此”判斷⑤緊承②;①的“這世界”緊承⑤“多彩的世界”而來;在指出了世界多彩的特點后，④③闡述灰色理論與多彩世界的依存關(guān)系，根據(jù)“正因為”和“也正因為”判斷④應(yīng)該在③前面。)
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