高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷及答案
高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷及答案
高一語(yǔ)文期末考試要考高分，離不開(kāi)長(zhǎng)期的語(yǔ)文知識(shí)積累和做語(yǔ)文期末試卷的練習(xí)，所以大家不要松懈要努力做題哦。以下是小編給你推薦的高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷
第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(6分,每小題2分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
?、?gòu)膶徝赖慕嵌葋?lái)看，龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚(yú)、鱷、蛇和云、電、虹等一個(gè)個(gè)具體物象而來(lái)，經(jīng)過(guò)由眾多人參與的模糊集合，形成一個(gè)建立在各個(gè)具體物象之上，又涵蘊(yùn)著各個(gè)具體物象的新的形象。它的形成過(guò)程，是“美”的因素集納的過(guò)程，用一句人們常說(shuō)的話(huà)，就是“源于生活又高于生活”，其間滲透著、灌注著古人的神話(huà)猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。
?、趫D騰(Totem)，原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。世界各國(guó)不少學(xué)者，都對(duì)圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過(guò)考察和研究，普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過(guò)圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。
?、圩钤缣岢鳊垐D騰說(shuō)的是聞一多。聞先生在他的一篇專(zhuān)門(mén)談?wù)擙堷P的文章中這樣說(shuō)道：“就最早的意義說(shuō)，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個(gè)單元-——夏民族和殷民族，因?yàn)樵?lsquo;鯀死……化為黃龍，是用出禹’和‘天命玄鳥(niǎo)(即鳳)，降而生商’兩個(gè)神話(huà)中，人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰(我說(shuō)原始夏人和原始殷人，因?yàn)闅v史上夏殷兩個(gè)朝代，已經(jīng)離開(kāi)圖騰文化時(shí)期很遠(yuǎn)，而所謂圖騰者，乃是遠(yuǎn)在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰)，因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征，可說(shuō)是再恰當(dāng)沒(méi)有了。”
那么，龍圖騰是如何形成的呢?聞先生在他的名篇《伏羲考》中說(shuō)：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”;是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。
?、荦垐D騰說(shuō)由20世紀(jì)40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統(tǒng)治地位的觀(guān)點(diǎn)。到了20世紀(jì)80年代，一些學(xué)者開(kāi)始質(zhì)疑龍圖騰說(shuō)，并出現(xiàn)一些否定性觀(guān)點(diǎn)。如：“無(wú)論如何，圖騰物總是自然界中實(shí)有的物體。因?yàn)檎f(shuō)到底，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類(lèi)與自然界之間的關(guān)系。因此，如果依據(jù)通行的理論和被學(xué)界接受的材料，龍作為一種圖騰同時(shí)又不存在于自然界中是難以令人接受的。”(閻云翔)“迄今為止，考古學(xué)、歷史學(xué)均無(wú)可信資料證明在中國(guó)歷史上曾有過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚(yú)、鳥(niǎo)、鹿為圖騰的氏族部落的說(shuō)法更是完全出于臆想。”
?、輰W(xué)者們還指出，將中國(guó)古文物上出現(xiàn)的動(dòng)物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，也是非常錯(cuò)誤的。因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類(lèi)型文化與社會(huì)學(xué)中某一氏族部落是兩個(gè)完全不同的概念。從時(shí)空范圍上講，前者比后者大得多。因此，某一類(lèi)型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號(hào)的可能性微乎其微。還有的學(xué)者從圖騰文化的基本特征提出悖論，如：圖騰是氏族群體成員崇敬的對(duì)象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國(guó)的古代典籍和神話(huà)傳說(shuō)中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。
(節(jié)選自《中華文藝•龍文化》)
1.根據(jù)文意，下列有關(guān)“圖騰”的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.龍圖騰說(shuō)一度成為主流觀(guān)點(diǎn)，到了20世紀(jì)80年代，才被學(xué)術(shù)界否定。
B.聞一多認(rèn)為龍是原始夏人的圖騰，龍同鳳一樣是我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征。
C.圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象曾經(jīng)存在于世界上許多民族中，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。
D.有學(xué)者認(rèn)為圖騰物總是自然界中實(shí)有的物體，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類(lèi)與自然界之間的關(guān)系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)
A.一些學(xué)者認(rèn)為，以蛇為圖騰的氏族部落逐漸兼并與融合了許多其他弱小的以馬、狗、魚(yú)、鳥(niǎo)、鹿為圖騰的氏族部落的說(shuō)法是出于臆想。
B.聞一多認(rèn)為龍是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一中虛擬的生物，龍圖騰是在蛇等圖騰基礎(chǔ)上糅合而形成的。
C.迄今為止，沒(méi)有可信資料證明在中國(guó)歷史上曾有過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的以蛇為圖騰的氏族部落。
D.龍圖騰是建立在魚(yú)、鱷等具體物象之上，又涵蘊(yùn)著各個(gè)具體物象的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它的形成滲透著古人的神話(huà)猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列句子理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，故將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。
B.因?yàn)榭脊艑W(xué)中的某一類(lèi)型文化與社會(huì)學(xué)中的某一氏族是兩個(gè)完全不同的概念，所以，有的學(xué)者認(rèn)為某一類(lèi)型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號(hào)，可能是錯(cuò)誤的。
C.有的學(xué)者認(rèn)為圖騰物總是自然界中實(shí)有的物體，龍作為一種圖騰同時(shí)卻又不存在于自然界中是難以令人接受的。
D.有的專(zhuān)家認(rèn)為在中國(guó)的古代典籍和神話(huà)傳說(shuō)中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述，這與圖騰文化的基本特征是相悖的。
二、古詩(shī)文閱讀(32分)
(一)閱讀下面的文言文，完成4-7題。(14分)
范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國(guó)陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死即卷以簀置廁中賓客飲者醉更溺雎故僇辱范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見(jiàn)王稽。王稽知范雎賢，過(guò)載范雎入秦。①車(chē)騎從西來(lái)。范雎曰：“吾聞穰侯專(zhuān)秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車(chē)中。”有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎?無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。”即別去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見(jiàn)事遲，鄉(xiāng)者疑車(chē)中有人，忘索之。”于是范雎下車(chē)走。行十余里，果使騎還索車(chē)中，無(wú)客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽(yáng)。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽(tīng)范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請(qǐng)間說(shuō)曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎?臣竊為王恐，萬(wàn)世之后，有秦國(guó)者非王子孫也。”昭王聞之大懼，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來(lái)!不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也。”昭王召王稽，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困厄者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長(zhǎng)平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席槀請(qǐng)罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯日益以不懌。
(節(jié)選自《史記•范雎蔡澤列傳》)
注：①穰侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣，原為楚國(guó)人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來(lái)四次任丞相，因食邑在穰(今河南省鄧州市)，號(hào)為“穰侯”;②莝：cuò，鍘碎的草。
4.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A.雎詳死即卷以簀/置廁中/賓客飲者醉更溺雎/故僇辱范雎得出
B.雎詳死即卷以簀/置廁/中賓客飲者/醉更溺雎/故僇辱/范雎得出
C.雎詳死/即卷以簀/置廁中/賓客飲者醉/更溺雎/故僇辱/范雎得出
D.雎詳死/即卷以簀/置廁/中賓客飲者醉/更溺雎/故僇辱范雎/得出
5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區(qū)為“山東”。
B.“秦昭王”是謚號(hào)。指古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。
C. “萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死;諱稱(chēng)死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。
D.“相” ，古代官名，輔佐君主的大臣。后專(zhuān)指宰相。如：魏相魏齊、秦相穰侯。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊;在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。
B.范雎機(jī)智過(guò)人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他假死逃過(guò)一劫;去秦國(guó)的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來(lái)，后來(lái)又下車(chē)步行，又逃過(guò)一劫。
C.范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國(guó)內(nèi)打擊外戚勢(shì)力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國(guó)外拓疆開(kāi)土，為秦國(guó)成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績(jī)。
D.范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以?shī)^發(fā)。在魏國(guó)被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽(tīng)范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。
(2) 有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎?無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。”
(二)古代詩(shī)歌閱讀(10分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。]
長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅①
劉長(zhǎng)卿
三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!
注：①賈誼：西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家，后被貶為長(zhǎng)沙王太傅，長(zhǎng)沙有其故址。此詩(shī)是詩(shī)人第二次遷謫來(lái)到長(zhǎng)沙的時(shí)候所做。
8.詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。( 4分)
9.結(jié)合全詩(shī)，分析作品中所蘊(yùn)含的情感。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(8分)
10、(一)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1) ，小弦切切如私語(yǔ)。
(2) ，血色羅裙翻酒污。
(3)故木受繩則直， 。
(4)故不積跬步， 。
(5)蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
(6) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
(二)美文背誦題：(3分)
不忘初心的人何其多哉? 何其令人震撼?
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
中國(guó)蘋(píng)果之父——李善祥
1915年，李善祥發(fā)起組建錦縣東荒恒康農(nóng)場(chǎng)，研究科學(xué)務(wù)農(nóng)，從事改良?jí)A荒的農(nóng)墾事業(yè)。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無(wú)際泛白的鹽堿地。要治理這片鹽堿地，改良土壤，先要開(kāi)掘通海排水。終于在1928年順利通海，這片四萬(wàn)多畝鹽堿地得以改良，試種水稻。這一舉措，開(kāi)了遼西地區(qū)試種水稻之先河，從此，錦州一帶的水稻成為大米中的精品，為未來(lái)的遼西農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
自古以來(lái)，東北地區(qū)不產(chǎn)醬油，遼西百姓大多利用大醬或鹽等調(diào)節(jié)咸淡，而農(nóng)場(chǎng)盛產(chǎn)大豆，李善祥看到這個(gè)商機(jī)，1917年，聘了浙江著名醬油技師楊迪生在恒康農(nóng)場(chǎng)試制醬油，并將醬油贈(zèng)給一些頭面人物，初嘗佳品，非?？煽?，李善祥與人合資創(chuàng)辦錦州第一個(gè)醬園——萬(wàn)生醬園，還在浙江紹興聘請(qǐng)了師傅和經(jīng)理，又相繼制作了南式豆腐乳、各種醬菜，利潤(rùn)頗豐，從此錦州有了南方式的醬油和乳腐生產(chǎn)，后來(lái)竟成了東北地區(qū)的錦州特產(chǎn)。
李善祥經(jīng)營(yíng)恒康農(nóng)場(chǎng)時(shí)，經(jīng)常來(lái)往大連。當(dāng)時(shí)日本人在大連、熊岳一帶種植蘋(píng)果樹(shù)，秋天蘋(píng)果成熟，就到南滿(mǎn)鐵路線(xiàn)上沿站出售，每斤蘋(píng)果2角多錢(qián)，而當(dāng)時(shí)高粱米一斤才1分多錢(qián)，20倍啊!看到日本人用暴利欺壓中國(guó)人，李善祥很氣憤，這引發(fā)了他種植蘋(píng)果的念頭，既可獲利又可抵制日本人的水果壟斷和傾銷(xiāo)，對(duì)抗日本的經(jīng)濟(jì)侵略。
1923年，李善祥選擇了與熊岳水土相仿的錦州廟溝，創(chuàng)辦了生生果樹(shù)股份有限公司，后改名為“生生苗果農(nóng)園”。“生生果園”是遼西地區(qū)歷史上最早大面積實(shí)施科學(xué)栽培蘋(píng)果的第一家果園，是李善祥人生歷程中最受人矚目的創(chuàng)業(yè)成就。
李善祥從遼南日本人經(jīng)營(yíng)的果園花高價(jià)購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果樹(shù)苗，每月花300塊銀元高薪聘請(qǐng)一位日本園藝技師栽培果樹(shù)，聘請(qǐng)燕京大學(xué)果藝系畢業(yè)的劉雄飛等人采用科學(xué)技術(shù)經(jīng)營(yíng)果園。他還購(gòu)買(mǎi)大量英文、日文果藝書(shū)籍用于研究。功夫不負(fù)苦心人，一年后，李善祥也成了行家里手，成為一名精于園藝技術(shù)的園藝師。李善祥知道要想把日本人的蘋(píng)果趕出中國(guó)市場(chǎng)，一個(gè)人的力量是有限的，所以他鼓勵(lì)別人種蘋(píng)果，并無(wú)償援助栽培技術(shù)和樹(shù)苗。朱慶瀾率先響應(yīng)李善祥“果園計(jì)劃”，建立了朱家果園。隨后，董家果園、楊家果園、常家果園、泰來(lái)公司果園、劉家果園、李家果園相繼建立，頗為壯觀(guān)，錦州蘋(píng)果業(yè)自此響譽(yù)東北，傳遍神州。
1930年秋天，李善祥舉辦了一次為期5天的蘋(píng)果品評(píng)會(huì)，蘋(píng)果品評(píng)會(huì)使錦州蘋(píng)果名聲大振。東北各地乃至關(guān)內(nèi)許多城市紛紛前來(lái)錦州購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果，大有壓倒日產(chǎn)蘋(píng)果之勢(shì)。李善祥也被人們譽(yù)為“中國(guó)蘋(píng)果之父”。
李善祥深知“中國(guó)要富強(qiáng)，沒(méi)有教育、沒(méi)有人才不行”。李善祥以曉莊師范為藍(lán)本，購(gòu)地300畝，請(qǐng)著名設(shè)計(jì)師在錦州南山建造校舍，在學(xué)校周?chē)N植果樹(shù)3000株，1928年耕余果藝專(zhuān)門(mén)學(xué)院(簡(jiǎn)稱(chēng)“耕余學(xué)院”)開(kāi)學(xué)，宗旨是培養(yǎng)植物學(xué)和園藝學(xué)人才，造就高等的果樹(shù)培育經(jīng)濟(jì)型、知識(shí)型、勞動(dòng)型的大學(xué)生。
“九一八”事變后，日本鬼子入侵錦州，曾多次拉攏李善祥，為逼李善祥就范，日軍及他們的幫兇先設(shè)計(jì)了一場(chǎng)綁架案，后又將他軟禁，許諾讓他當(dāng)錦州市市長(zhǎng)。這一切都動(dòng)搖不了李善祥絕不當(dāng)漢奸的決心。李善祥先將妻兒老小偷偷送回南方，在“七七事變”后，他終于避開(kāi)日本人的監(jiān)視，不顧東北的偌大產(chǎn)業(yè)，跑回寧波小港，投入了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。李善祥出錢(qián)又出力，要求孩子們參加抗日救亡活動(dòng)，還出資建了一家小型醫(yī)院。
日本投降后，陳毅將軍派專(zhuān)人護(hù)送李善祥，1946年通過(guò)山東解放區(qū)渡海回到了東北闊別9年的錦州南山生生果園，又開(kāi)始從事他的果藝事業(yè)。他一方面精心培育錦州的蘋(píng)果，一方面與中共地下工作人員保持聯(lián)系，收集敵人情報(bào)，為1948年10月錦州的解放做出了重要的貢獻(xiàn)。
(摘自《錦州名人》，有刪改)
相關(guān)鏈接
?、倮钌葡?，1880年出身北京官宦家庭，青年時(shí)代接受民主思想啟蒙，1911年參加辛亥革命鎮(zhèn)海起義，被鎮(zhèn)海縣民眾推選為該縣縣長(zhǎng)。1912年他辭去官職到遼西錦縣東大荒，走上實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。(《威名震東北——李善祥》)
②錦州解放后，1949年2月3日，李善祥致信遼西省政府，要求捐獻(xiàn)“生生果園”和他一手創(chuàng)辦起來(lái)的耕余學(xué)院及其私宅，言辭懇切，一片至誠(chéng)，政府接納了他的捐獻(xiàn)。 (《李善祥：讓“錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果”》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.李善祥出身官宦人家，自小受到家庭民主思想的啟蒙，青年時(shí)代參加了鎮(zhèn)海起義，辛亥革命失敗后，開(kāi)始實(shí)業(yè)救國(guó)。
B.李善祥有著敏銳的商業(yè)眼光，他在發(fā)現(xiàn)遼西沒(méi)有醬油后，意識(shí)到這是一個(gè)巨大的商機(jī)，于是創(chuàng)辦醬油廠(chǎng)，大獲成功。
C.日本蘋(píng)果橫掃南滿(mǎn)鐵路線(xiàn)，李善祥的民族自尊心受到傷害，便立志引進(jìn)日本優(yōu)良果種進(jìn)行種植，抵御日本，以夷制夷。
D.李善祥是一個(gè)愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家，為了挽救民族危亡，他參加過(guò)革命，創(chuàng)辦過(guò)實(shí)業(yè)，并出錢(qián)出力，帶領(lǐng)家人抗擊日本侵略者。
E.日本投降后，李善祥在陳毅的幫助下回到錦州，以培育蘋(píng)果為掩護(hù)，積極收集敵人的情報(bào)，投身錦州的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)除種植蘋(píng)果外，李善祥對(duì)錦州還做出了哪些杰出的貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)李善祥為什么被譽(yù)為“中國(guó)蘋(píng)果之父”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)作為愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家，李善祥給后人留下的不光是芳香的錦州蘋(píng)果，更重要的是崇高的精神。是哪些崇高的精神?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
第II卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(27分,12-20題，每題2分)
12.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
?、偃绻粋€(gè)人腹內(nèi)空空，且不懂得去不斷豐富自己的才識(shí)，到頭來(lái)也僅是 ，是沒(méi)有本事去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的，再美麗的夢(mèng)想也只能是“水中月”“鏡中花”。
?、诿C順雖出身于八旗貴胄，但他對(duì)那些庸庸碌碌的滿(mǎn)族親貴卻十分看不起，認(rèn)為這些人除了撈錢(qián)以外， 。相反，他認(rèn)為漢人中不乏才識(shí)出眾者，因而刻意加以接納和延攬。
③記者在省人才市場(chǎng)了解到，現(xiàn)在又到了應(yīng)屆畢業(yè)生找工作的高峰期，然而很多畢業(yè)生剛開(kāi)始工作時(shí)會(huì)比較迷茫， ，忽略了很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致不能找到自己合意的工作。
A.志大才疏 一無(wú)所能 眼高手低 B.志大才疏 眼高手低 一無(wú)所能
C.一無(wú)所能 志大才疏 眼高手低 D.眼高手低 一無(wú)所能 志大才疏
13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)發(fā)布了我國(guó)首臺(tái)具有體驗(yàn)交互功能的美女機(jī)器人“佳佳”, 不僅有和常人一般逼真的面龐，還能像真人一般和普通人交流。
B.截至晚會(huì)結(jié)束，收看了央視2016年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)直播的觀(guān)眾達(dá)6.9億人次，春晚多屏直播收視率為30.98%，與去年同期相比，同比略有增長(zhǎng)。
C.縱觀(guān)世界各國(guó)的發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家是否富強(qiáng)，往往不取決于它的歷史和軍事實(shí)力，而是取決于它的發(fā)展理念。
D.我國(guó)在農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建過(guò)程中，涌現(xiàn)出一批具有較高知名度、美譽(yù)度的農(nóng)業(yè)品牌產(chǎn)品，已成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)中的一大亮點(diǎn)。
14.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)( )
A. 今天全運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女團(tuán)決賽開(kāi)戰(zhàn)，上屆全運(yùn)會(huì)冠軍湖北隊(duì)的李娜、李婷不孚眾望，以2:1擊敗了由鄭潔、晏紫領(lǐng)軍的四川隊(duì)成功衛(wèi)冕。
B.故宮的戲曲文獻(xiàn)文物數(shù)量之大、用料之優(yōu)、工藝之精，在全國(guó)乃至全世界博物館的收藏中首屈一指，且囊括了宮廷戲曲的方方面面。
C.在很多學(xué)校，雖沒(méi)有公開(kāi)的“重點(diǎn)班”與“普通班”、“快班”與“慢班”，但實(shí)際上家長(zhǎng)和學(xué)生心里都十分清楚，只是心照不宣而已。
D. 一個(gè)國(guó)家，需要的是有遠(yuǎn)大理想、有創(chuàng)造激情、有頭腦且精神高揚(yáng)的國(guó)民，而不是拾人牙慧、思想淺薄、斤斤于物質(zhì)生活和低級(jí)趣味的民眾。
15.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(2分)( )
A.今年“兩會(huì)”期間，教育改革、收入分配、“二孩”政策、新能源等民生問(wèn)題成為電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和媒體熱切關(guān)注的焦點(diǎn)。
B.中國(guó)乒乓球隊(duì)屢獲世界冠軍，稱(chēng)霸世界乒壇，這是由于他們有敢打敢拼的精神以及教練與隊(duì)員有良好的溝通氛圍分不開(kāi)的。
C. “互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”，就是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，引導(dǎo)和推動(dòng)全社會(huì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的濃厚氛圍，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。
D. 漫游費(fèi)被人形象地稱(chēng)為“化石費(fèi)用”，就在于其是20年前2G時(shí)代的產(chǎn)物，可如今早已是4G時(shí)代，收取漫游費(fèi)，道理上是很難說(shuō)得通的。
16.填人下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?2分)( )
中國(guó)大眾消費(fèi)真正的崛起，首先在于中國(guó)民眾消費(fèi)能力的擴(kuò)張。正是這一消費(fèi)基礎(chǔ)體溫的升高，才讓包括電子商務(wù)在內(nèi)的大眾消費(fèi)飛上了天。在此意義上，“雙11”的狂歡與勝利，顯然不能簡(jiǎn)單地等同于消費(fèi)從線(xiàn)下到線(xiàn)上的轉(zhuǎn)移， 。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著“十三五”期間中國(guó)人均收入的翻番，重塑中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖的消費(fèi)力量還將不斷加碼，不斷抬升“雙11”新紀(jì)錄的中國(guó)消費(fèi)溫度很可能成為影響世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。
A、更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放
B、消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流
C、更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的釋放、激發(fā)與導(dǎo)流
D、消費(fèi)者更應(yīng)被視為中國(guó)消費(fèi)能力的激發(fā)、導(dǎo)流與釋放
17、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )(2分)
A、假日旅游所到之處山青水秀，風(fēng)光迷人，華屋山丘，美景非常。
B、許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)只想以離奇的情節(jié)吸引讀者，不管架構(gòu)是否合理，邏輯是否通順，三觀(guān)是否正常，讓人不堪卒讀。
C.有的學(xué)科為提早開(kāi)始復(fù)習(xí)備考拼命搶進(jìn)度，校方應(yīng)立即制止這寅吃卯糧的作法。
D.現(xiàn)代化企業(yè)的高層管理人員，不學(xué)會(huì)技術(shù)，長(zhǎng)期當(dāng)外行，以其昏昏，使人昭昭，是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)重任的。
18、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)
A.民調(diào)顯示，朱立倫與蔡英文分別是國(guó)民黨、民進(jìn)黨支持度最高的人選，而兩人的民意支持度不分軒輊，都獲得42%的民眾的支持。
B.一味對(duì)自己求全責(zé)備，只會(huì)讓壓力越來(lái)越大，對(duì)于各位考生而言，自我激勵(lì)，提高心理素質(zhì)是非常重要的事情。
C.韓國(guó)青春偶像劇《星夢(mèng)奇緣》，講述了“灰姑娘”與“王子”纏綿悱惻的幸福愛(ài)情故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)影迷，讓觀(guān)眾認(rèn)識(shí)了安在旭。
D.著名綜藝主持人謝娜最早是以“葉子”的藝名登上“快樂(lè)大本營(yíng)”的舞臺(tái)，她自出機(jī)杼的主持風(fēng)格為大本營(yíng)注入了新鮮的血液。
19、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(2分)
對(duì)聯(lián)的橫批也叫橫額，屬于對(duì)聯(lián)在運(yùn)用中的組成部分，它與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容理應(yīng)一致，而且要與不同的社交場(chǎng)合相適應(yīng)。如： ，適用于學(xué)校開(kāi)辦，以表達(dá)祝賀之意; ，適用于新婚，以表達(dá)道賀之意; ，適用于醫(yī)院新建，以表示道喜之意。
A.杏林春暖 琴瑟和鳴 春滿(mǎn)杏壇 B.杏林春暖 琴瑟重調(diào) 春滿(mǎn)杏壇
C.春滿(mǎn)杏壇 琴瑟和鳴 杏林春暖 D.春滿(mǎn)杏壇 琴瑟重調(diào) 杏林春暖
20、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) (2分)
A.外交部發(fā)言人華春瑩就2名日本人因間諜嫌疑被中方逮捕表示，中方有關(guān)部門(mén)正在依法對(duì)相關(guān)案件進(jìn)行調(diào)查，有關(guān)情況已向日方進(jìn)行了通報(bào)。
B.李克強(qiáng)在賀信中說(shuō)，第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查是科學(xué)管理和決策重要的基礎(chǔ)性工作，更是重大的國(guó)情國(guó)力調(diào)查，任務(wù)艱巨繁重。
C.體壇圈子最近頻頻發(fā)生興奮劑事件，飛人鮑威爾等人都卷入其中，這不僅讓他們的個(gè)人形象大打折扣，也對(duì)年輕一代造成了負(fù)面影響。
D.屠呦呦表示，希望諾貝爾獎(jiǎng)的到來(lái)能激勵(lì)新機(jī)制的產(chǎn)生，讓年輕人有一個(gè)更好的科研環(huán)境，來(lái)充分發(fā)揮他們的能力，創(chuàng)造出更多的科研成果。
21、提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“互聯(lián)網(wǎng)+”下定義。(4分)
關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)中作為基礎(chǔ)設(shè)施起著實(shí)現(xiàn)工具的作用，“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。
22. 下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)或短語(yǔ)填在橫線(xiàn)上。(5分)
創(chuàng)新的行為要在腳踏實(shí)地中穩(wěn)中求進(jìn)。創(chuàng)新的想象可以海闊天空，一旦付諸實(shí)踐，就要腳踏實(shí)地、嚴(yán)肅認(rèn)真，稍有不慎，就可能帶來(lái)較大損失，在戰(zhàn)場(chǎng)上嚴(yán)重失利。創(chuàng)新要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，要進(jìn)行充分的科學(xué)論證，全面考慮各種主客觀(guān)因素影響。“穩(wěn)”是前提，“進(jìn)”是目的。保持穩(wěn)妥是為了更好地進(jìn)取。只求穩(wěn)不求進(jìn)，就成了“空想家”。
?、偕踔?②因?yàn)?③因此
?、芏?⑤若
六、作文(60分)
23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
周星馳幾年才推出一部電影，每部都是精心打磨，從不重復(fù)自己。“星爺出品，必屬精品”，“周星馳”三字，就是品質(zhì)的保證。他說(shuō)：“要拍最好的電影，第二好不要，第三好也不要，第一好才行。”周星馳對(duì)電影的質(zhì)量要求堪稱(chēng)“變態(tài)”，一個(gè)鏡頭重拍20次甚至上百次都是常事，為此，得罪了不少人。所以，隔三差五就會(huì)掀起一陣“倒周風(fēng)潮”，罵他人品差。周星馳本人從不回應(yīng)，他說(shuō)：“不喜歡回應(yīng)，默默拍自己的電影。”
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)從周星馳對(duì)電影品質(zhì)的堅(jiān)持、從不重復(fù)自己、不回應(yīng)“倒周”中任選一個(gè)角度，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷答案
1. A 【解析】本題著眼于對(duì)重要概念的理解信息存在于第2、3、5段。由第5段可知龍圖騰說(shuō)遭到一些學(xué)者質(zhì)疑并出現(xiàn)一些否定性觀(guān)點(diǎn)，但這并不等于被學(xué)術(shù)界否定。
2. D 【解析】本題著眼于對(duì)重要句子的理解。信息集中在第1、4、5段。第一段開(kāi)頭原文是“龍”而不是“龍圖騰”。
3. B 【解析】本題著眼于對(duì)文中信息的理解。信息區(qū)間跨越全文。原文第5、6段學(xué)者們指出，將中國(guó)古文物上出現(xiàn)的動(dòng)物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，是非常錯(cuò)誤的。C項(xiàng)“可能錯(cuò)誤的”與原文不符。
4、答案： C
5答案：B 解析：B項(xiàng)，“秦昭王”是廟號(hào)。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號(hào)，如：某祖、某宗。始于殷代。
6、答案：A 解析：根據(jù)閱讀和理解文章可知，白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡、范雎向秦王進(jìn)言而被殺，故選D。
7、答案：(1) (昭王)任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽(tīng)從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國(guó)，拿下了懷邑。(省略主語(yǔ)、拜、卒、拔，各1分)
(2) 一會(huì)兒(過(guò)了一會(huì)兒，不久)，穰侯果然來(lái)到，慰問(wèn)王稽，又對(duì)王稽說(shuō)：“您該不會(huì)和諸侯的說(shuō)客一起來(lái)吧?這些人沒(méi)有用處，只擾亂(別人的)國(guó)家罷了!”(有頃、勞、得無(wú)…乎、徒，各1分)
參考譯文：
范雎，是魏國(guó)人，侍奉魏國(guó)的中大夫須賈。須賈為魏昭王出使齊國(guó)，范雎跟從前去。齊襄王聽(tīng)說(shuō)范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類(lèi)的禮物。須賈大怒，以為范雎把魏國(guó)的機(jī)密出賣(mài)給齊國(guó)，把這件事情告訴了魏相國(guó)魏齊。魏齊叫門(mén)人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門(mén)人就用草席包住他，丟在廁所里。當(dāng)時(shí)，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來(lái)。后來(lái)魏齊后悔了，又派人要把他找回來(lái)。鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來(lái)，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國(guó)，鄭安平就在夜里帶著張祿來(lái)拜見(jiàn)王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進(jìn)入秦國(guó)。秦國(guó)之相穰侯車(chē)馬從西邊來(lái)。范雎說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯獨(dú)攬秦國(guó)大權(quán)，他討厭接納諸侯的說(shuō)客。我不如暫時(shí)躲在車(chē)子里。”一會(huì)兒，穰侯果然來(lái)到，慰問(wèn)王稽，又對(duì)王稽說(shuō)：“您該不會(huì)和諸侯的說(shuō)客一起來(lái)吧?這些人沒(méi)有用處，只擾亂國(guó)家罷了!”隨即告別離開(kāi)。范雎說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)穰侯是個(gè)智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車(chē)中有人，卻忘記了搜查一下。”于是范雎就跳下車(chē)來(lái)奔走。走了十多里，穰侯果然派騎兵回來(lái)搜查車(chē)子，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有說(shuō)客，才作罷。王稽于是與范雎進(jìn)了咸陽(yáng)。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽(tīng)從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國(guó)，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被昭王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時(shí)進(jìn)言說(shuō)：“我在山東時(shí)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有穰侯，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢?我暗自替您擔(dān)憂(yōu)，您去世以后，擁有秦國(guó)的怕不是您的子孫了。”昭王聽(tīng)了這番話(huà)，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關(guān)外，任命范雎為相國(guó)。秦昭王把應(yīng)城封給范雎，封號(hào)稱(chēng)應(yīng)侯。魏王派須賈出使秦國(guó)。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國(guó)的使臣全都請(qǐng)來(lái)，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過(guò)墨刑的犯人在兩旁?shī)A著，讓他像馬一樣來(lái)吃。范雎責(zé)令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來(lái)!不然的話(huà)，我就要血洗大梁(魏都城)。”須賈回到魏國(guó)，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國(guó)。范雎做了秦相國(guó)之后，進(jìn)宮告訴昭王說(shuō)：“如果沒(méi)有王稽的忠誠(chéng)，就不能把我?guī)нM(jìn)函谷關(guān)來(lái);現(xiàn)在我的官位已至相國(guó)，但是王稽的官位還只是個(gè)謁者，這不是他帶我來(lái)秦國(guó)的本意啊。”于是昭王召見(jiàn)王稽，封他做河?xùn)|太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財(cái)物，用來(lái)報(bào)答所有那些曾經(jīng)幫助過(guò)他而處境困苦的人。凡是給過(guò)他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報(bào)答，而瞪過(guò)他一眼的小怨小仇他也是必定報(bào)復(fù)的。秦昭王一定要替范雎報(bào)此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國(guó)。五年后，昭王采取應(yīng)侯的策略，在長(zhǎng)平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進(jìn)讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，鄭安平被趙軍包圍，他帶領(lǐng)二萬(wàn)人投了趙國(guó)。對(duì)此應(yīng)侯跪在草墊上請(qǐng)求懲處治罪。二年后，王稽做河?xùn)|太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。
8. 詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了一幅蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖。(2分)“秋草”“寒林”“人去” “日斜”渲染出賈誼故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情油然而生。(2分)
9.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賈誼的同情，(2分)對(duì)漢文帝的指責(zé)，(1分)對(duì)自身孤獨(dú)寂寞處境的感嘆，(2分)以及對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。(1分)
10、(1)大弦嘈嘈如急雨 (2)鈿頭銀篦擊節(jié)碎 (3)金就礪則利
(4)無(wú)以至千里 (5)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 (6)別有幽愁暗恨生
11、(1)答案：答D得3分，答B(yǎng)得2分，答A得1分;答C、E不得分。(A“自小受到家庭民主思想的啟蒙”文中沒(méi)有依據(jù)，難以界定。C李善祥的確是引進(jìn)了日本的優(yōu)良果苗，種植蘋(píng)果也的確是為了抵御日本的蘋(píng)果壟斷，但這與“以夷制夷”扯不上關(guān)系。E李善祥為解放錦州作出了自己的貢獻(xiàn)，但不能說(shuō)他是“以培育蘋(píng)果為掩護(hù)”，培育蘋(píng)果是李善祥一生的努力)
(2)答案：①治理鹽堿地，開(kāi)遼西種植水稻的先河，為未來(lái)遼西農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②創(chuàng)辦萬(wàn)生醬園和乳腐產(chǎn)品，使醬油和乳腐產(chǎn)品發(fā)展為錦州特產(chǎn)。③創(chuàng)辦學(xué)院，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才。(每點(diǎn)2分)
(3)答案：①李善祥創(chuàng)辦“生生果園”，是中國(guó)種植蘋(píng)果的“第一人”。②鼓勵(lì)他人，無(wú)償援助栽培技術(shù)和樹(shù)苗，使錦州蘋(píng)果業(yè)響譽(yù)東北，傳遍神州。③李善祥抵制日本的水果壟斷，錦州蘋(píng)果大有壓倒日產(chǎn)蘋(píng)果之勢(shì)。(每點(diǎn)2分)
(4)答案：①實(shí)業(yè)救國(guó)，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，抵制外族經(jīng)濟(jì)入侵。②尊重科學(xué)，尊重人才，重視教育。③崇高的民族氣節(jié)，無(wú)論日本人怎樣威逼利誘，他絕不做漢奸，并積極投身民族抗日事業(yè)。④無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將自己一生的成就無(wú)償奉獻(xiàn)給新中國(guó)。(每點(diǎn)2分)
12. A(志大才疏：志向遠(yuǎn)大而才能不足。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。眼高手低：眼力過(guò)高，手法過(guò)低，多指要求的標(biāo)準(zhǔn)高，實(shí)際上作不到。一無(wú)所能：什么能耐也沒(méi)有。)
13. C(A偷換主語(yǔ)，將“發(fā)布了”改為“發(fā)布的”，或者在“不僅”前加上“佳佳”;B語(yǔ)義重復(fù) “同比”即與“去年同期相比”;D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“已成為”前面加上“這”或“農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建”)
14. A 【答案講解】“不孚眾望”，孚，使人信服。指不能使大家信服，不符合大家的期望，應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。
15. D
【答案講解】A項(xiàng)邏輯有誤，概念交叉，“媒體”、“報(bào)刊”、“網(wǎng)絡(luò)”、“電視”有包含關(guān)系，不能并列。B項(xiàng)雜糅，“由于”和“分不開(kāi)”。C搭配不當(dāng)(或：成分殘缺)“引導(dǎo)和推動(dòng)”不能與“氛圍”搭配，在“引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)”之后加“形成”。
16、 C (A語(yǔ)序不當(dāng);B暗中更換主語(yǔ)，造成陳述對(duì)象不一致;D暗中更換主語(yǔ)，且語(yǔ)序不當(dāng))
17、選D(華屋山丘：壯麗的建筑化為土堆，比喻迅速衰亡。不堪卒讀：指文章粗劣，使人不肯讀下去，易與“不忍卒讀”混淆。 “寅吃卯糧”乃因入不敷出而為;本句所言是“急于事功”，欲速則不達(dá)。C以其昏昏，使人昭昭《孟子。盡心下》：“孟子曰：”賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。‘“昭昭：明白;明智?；杌瑁汉?愚昧。今多以此語(yǔ)說(shuō)自己不懂，卻要讓別人懂得;也用以說(shuō)外行人胡亂指揮內(nèi)行人。)
18、A 【A.不分軒輊：不分高下、輕重。B. 求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。此處錯(cuò)用對(duì)象。C.纏綿悱惻：形容心情痛苦不能排遣的樣子。D.自出機(jī)杼：比喻寫(xiě)作詩(shī)文構(gòu)思和布局別出心裁、獨(dú)創(chuàng)新意。對(duì)象不對(duì)?！?/p>
19、C 解析： 杏壇 ，相傳為孔子聚徒講學(xué)而建的，現(xiàn)指教育界。杏林，中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)。琴瑟和鳴，比喻夫妻和睦，琴和瑟兩種樂(lè)器一起合奏，聲音和諧，比喻融洽的感情(多用于夫婦)。
20、D(A.成分殘缺，缺少與“就”照應(yīng)的中心語(yǔ)“一事”; B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查是重大的國(guó)情國(guó)力調(diào)查，更是科學(xué)管理和決策重要的基礎(chǔ)性工作”;C.重復(fù)，“體壇”即體育圈。)
21、答案：示例：“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。
22. ①甚至(在戰(zhàn)場(chǎng)上) ②因?yàn)?稍有不慎) ③因此(創(chuàng)新) ④而(一旦)
?、萑?只求)
23、[寫(xiě)作提示]材料的指向很明確，周星馳的成功源于認(rèn)真、執(zhí)著、創(chuàng)新等等優(yōu)秀的品質(zhì)，寫(xiě)作時(shí)不能將重點(diǎn)放在“周星馳”身上，否則，就屬于跑偏。
(一)從周星馳對(duì)電影質(zhì)量要求的角度立意：人需要有“工匠精神”，精雕細(xì)琢才能出精品，嚴(yán)格要求作品的品質(zhì)才是對(duì)社會(huì)的最大負(fù)責(zé)。
(二)從周星馳幾年才推出一部電影且從不重復(fù)自己的角度立意：靜心創(chuàng)作，力求創(chuàng)新，才能永葆生命力。
(三)從周星馳從不回應(yīng)辱罵的角度立意：淡然看待人情世故，為了合群放棄原則，是對(duì)生命的浪費(fèi);潛心創(chuàng)作出精品，才是對(duì)辱罵的最好回應(yīng)。
(四)有其他角度亦可。
B卷 選擇題答案：
1、B 2、C 3、D 4、D 5、A 6、B
12、C 13、B 14、C 15、A 16 A、17、D 18、B 19、C 20、B
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