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高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試題及答案

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高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試題及答案

  同學(xué)們?cè)诎迅叨Z(yǔ)文的理論知識(shí)復(fù)習(xí)好的同時(shí),也應(yīng)該要多做一些語(yǔ)文月考試題來(lái)熟悉語(yǔ)文月考考試的題型。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試題及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試題

  第I卷 閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  一帶一路很多國(guó)家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶。其中中東中亞段國(guó)家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國(guó)家,而是多民族多教派的國(guó)家。從古絲綢之路的地理分布看,沿線各個(gè)國(guó)家雖有自身的文明傳統(tǒng),但是以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個(gè)沒(méi)有太多異質(zhì)文明的組合體。包括中國(guó)、印度、巴基斯坦等在內(nèi)的廣大絲綢之路國(guó)家都是非西方文明國(guó)家,這些國(guó)家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。

  由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系,所以它需要一個(gè)具有包容性和普遍性的意識(shí)形態(tài)支撐,這里的包容性和普遍性指政治和文化多極化并尊重歷史和傳統(tǒng)。一帶一路文明圈不從單一的意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā),不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。一帶一路文明圈只有回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化,才會(huì)平等相待、相互尊重、和平共處,才不會(huì)發(fā)生文明的沖突,從而保證一帶一路的安全暢通。

  中國(guó)需要通過(guò)一帶一路文化的建設(shè),造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體。在這個(gè)文明圈內(nèi),最大限度地激發(fā)不同文化、不同國(guó)家、不同民族和部落的認(rèn)同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力,整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無(wú)限資源,讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。未來(lái)由中國(guó)這樣一個(gè)以多元性為特征的文化強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)的一帶一路文明圈應(yīng)該是文化交融共生的,即既保持文化差異,又能在文化多樣性中和諧相處。

  在一帶一路文明圈建設(shè)中,中國(guó)要自覺(jué)防止搞新殖民主義文化,避免引發(fā)新的文明沖突。一帶一路的核心區(qū)是伊斯蘭文明帶。中國(guó)要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài),避免重蹈以美國(guó)為首的西方國(guó)家與伊斯蘭世界文明沖突的覆轍。中國(guó)要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國(guó)家進(jìn)行近似或共性文化圈的探索,挖掘和講述中國(guó)與文化圈內(nèi)國(guó)家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事,讓中華文化與沿線國(guó)家近似的共生的或共性的文化創(chuàng)造性地進(jìn)行大融通,共同營(yíng)造一帶一路文明圈。

  做一帶一路的文化項(xiàng)目,政策制定者一定要接地氣,不能只依教科書(shū)和媒體所給的角度來(lái)看世界,要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)來(lái)了解他們所看到的世界。中國(guó)媒體在宣傳報(bào)道一帶一路時(shí),需要一個(gè)謙卑的態(tài)度。中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)總是以世界大國(guó)自居,不論是過(guò)去還是現(xiàn)在。然而我們需要學(xué)習(xí)古人法顯、玄奘的精神,懷著謙卑的心態(tài),去尊重傳播各地文明,不是盲目的自信自大。一帶一路上的很多國(guó)家,歷史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方國(guó)家殖民或半殖民。這些國(guó)家對(duì)外來(lái)民族在經(jīng)濟(jì)上文化上的突然涌入很敏感。因此在一帶一路文化傳播中,我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦凡皇莵?lái)征服的、不是來(lái)殖民的,而是偉大的絲綢之路精神的復(fù)興。

  節(jié)選自李希光《建設(shè)一帶一路上的文化強(qiáng)國(guó)》,有刪改)

  1.下列關(guān)于一帶一路“文明圈”的表述,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系,所以此文明圈需要一個(gè)政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)的支撐。

  B.在一帶一路文明圈建設(shè)中中國(guó)要自覺(jué)防止搞新殖民主義文化而引發(fā)新的文明沖突,要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài)。

  C.未來(lái)一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強(qiáng)國(guó)中國(guó)主導(dǎo),文化交融共生應(yīng)表現(xiàn)為既保持文化差異,也能在文化多樣性中和諧相處。

  D.中國(guó)用平等包容態(tài)度挖掘講述中國(guó)與文化圈內(nèi)國(guó)家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事,就能與之共同營(yíng)造一帶一路文明圈。

  2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.既然古絲綢之路沿線各個(gè)國(guó)家有自身的文明傳統(tǒng),那么以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈就是一個(gè)沒(méi)有太多異質(zhì)文明的組合體。

  B. 一帶一路文明圈既不從單一意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā),又不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài),強(qiáng)調(diào)回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化。

  C.做一帶一路的文化項(xiàng)目時(shí)政策制定者要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)上來(lái)了解他們所看到的世界,中國(guó)媒體在宣傳報(bào)道的時(shí)要有一個(gè)謙卑的態(tài)度。

  D.一帶一路上很多國(guó)家對(duì)外來(lái)民族經(jīng)濟(jì)文化的突然涌入很敏感,因此在文化傳播中我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦肥墙z綢之路精神的復(fù)興。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.一帶 一路很多國(guó)家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶,其中中東中亞段國(guó)家發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因就是這些國(guó)家為多民族的多教派的國(guó)家。

  B.一帶一路文明圈里包括中國(guó)和印度等在內(nèi)的廣大絲綢之路國(guó)家,都是非西方文明的國(guó)家,這些國(guó)家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。

  C.中國(guó)造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道 規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體,就可讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。

  D.不論是過(guò)去還是現(xiàn)在中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)總是以世界大國(guó)自居,現(xiàn)在我們要宣傳古人法顯與玄奘懷著謙卑心態(tài)去尊重 傳播各地文明的做法。

  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  宋高祖武皇帝諱裕,字德輿,小字寄奴,彭城縣綏輿里人。姓劉氏,漢楚元王交之二十一世孫也。晉氏東遷,劉氏移居晉陵丹徒之京口里?;首婢福瑫x東安太守。皇考翹,字顯宗,郡功曹。帝以晉哀帝興寧元年夜生,神光照室盡明,是夕甘露降于墓樹(shù)。及長(zhǎng),雄杰有大度,身長(zhǎng)七尺六寸,風(fēng)骨奇?zhèn)ァ<邑?,有大志,奉繼母以孝聞。嘗游京口竹林寺,獨(dú)臥講堂前。上有五色龍章,僧見(jiàn)之,驚以白帝,帝獨(dú)喜曰:“上人無(wú)妄言。”皇考墓在丹徒之候山,其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。又經(jīng)客下邳逆旅①,會(huì)一沙門②謂帝曰:“江表當(dāng)亂,安之者,其在 君乎。”

  初,為冠軍③孫無(wú)終司馬。晉隆安三年,妖賊孫恩作亂于會(huì)稽,朝廷遣衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之東討。牢之請(qǐng)帝參府軍事,命與數(shù)十人覘賊。遇賊數(shù)千,帝便奮長(zhǎng)刀,所殺傷甚。遂平山陰,恩遁入海。四年五月,恩復(fù)入會(huì)稽,殺謝琰。八月,晉帝以帝為下邳太守。帝又追恩至郁洲④及海鹽,頻破之。恩自是饑饉,奔臨海。

  元興二年十二月,荊州刺史桓玄篡位。尋遷晉帝于潯陽(yáng)。玄從兄桓修以撫軍將軍鎮(zhèn)丹徒,以帝為中兵參軍,入朝,帝從至建鄴⑤。玄妻劉氏尚書(shū)令耽之女也聰明有智鑒嘗見(jiàn)帝因謂玄曰劉裕龍行虎步視瞻不凡必不為人下宜早圖之。玄曰:“我方平蕩中原,非裕莫可。待關(guān)中、隴山平定,然后議之。”三年二月,帝集義徒二十七人,愿從者百余人,義軍攻克京城。

  玄復(fù)挾天子至江陵,因走南郡。益州刺史毛璩遣從孫佑之與參軍費(fèi)恬送弟喪下,璩弟子修之時(shí)為玄屯騎校,誘玄入蜀,恬與佑之迎射之,益州督護(hù)馮遷斬玄,傳首建鄴。

  義熙十二年十二月,晉帝加帝位相國(guó)、揚(yáng)州牧,封十郡為宋公,備 九錫之禮,加璽紱、遠(yuǎn)游冠、綠綟綬,位在諸侯王上。

  (節(jié)選自《南史•宋本紀(jì)上第一》,有刪改)

  ①下邳,今江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn);逆旅,旅店。②沙門:僧人,出家人。③冠軍:古代將軍名號(hào)。④郁洲:古洲名。相傳秦末田橫居此,又名田橫島。在今江蘇連云港東云臺(tái)山一帶。⑤建鄴:今南京城。

  4.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.玄妻劉氏/尚書(shū)令耽之女也聰明/有智鑒嘗見(jiàn)/帝因謂玄曰/劉裕龍行虎步/視瞻不凡/必不為人/下宜早圖之

  B.玄妻劉氏/尚書(shū)令耽之女也/聰明有智鑒/嘗見(jiàn)帝/因謂玄曰/劉裕龍行虎步/視瞻不凡/必不為人下/宜早圖之

  C.玄妻劉氏/尚書(shū)令/耽之女也/聰明有智鑒/嘗見(jiàn)帝因謂玄曰/劉裕龍行/虎步視瞻不凡/必不為/人下宜早圖之

  D.玄妻劉氏尚書(shū)令/耽之女也/聰明有智/鑒嘗見(jiàn)帝/因謂玄曰/劉裕龍行虎步/視瞻不凡/必不為人下/宜早圖之

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“考”意思是高壽,舊稱已死的父親為先考。文中的“皇考”劉翹是劉裕的父親。

  B.文中有幾處像“帝以晉哀帝興寧元年夜生”一樣的句子,稱劉裕為“帝”,這是中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中帝王傳記的一種現(xiàn)象,是對(duì)傳主的尊 重。

  C.“江表”中的“江”指黃河,“江表”指黃河以南地區(qū)。晉朝都城洛陽(yáng)屬于中原地帶,以此看黃河以南,地處黃河之外,故稱江表,南方六朝都泛稱江表。

  D.“饑饉”,五谷收成不好叫“饑”,蔬菜和野菜吃不上叫“饉”,指災(zāi)荒之年,莊稼沒(méi)有收成。在文中指孫恩兵敗后缺乏軍糧,士兵挨餓。

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.宋武帝劉裕小名寄奴,是漢代楚元王劉交的二十一代孫。晉朝東遷,劉裕所在的家族遷居到京口里。他的父親叫劉翹,做過(guò)功曹一類的官。

  B.在京口竹林寺,一個(gè)僧人看見(jiàn)臥在講堂前的劉裕上方有五色龍紋,認(rèn)為他必是人中豪杰。后來(lái)的桓玄也確實(shí)看到了劉裕的長(zhǎng)處。

  C.劉裕作戰(zhàn)勇敢。他做過(guò)將軍孫無(wú)終的司馬,曾與謝琰、劉崇之兩次討伐在會(huì)稽作亂的孫恩,并最終打敗亂賊孫恩。

  D.劉裕后來(lái)與志同道合之人興義兵討伐篡位的桓玄?;感畚徊痪茫惆褧x帝挾持到江陵,但桓玄最終被益州督護(hù)馮遷斬殺,劉裕后來(lái)被晉帝封為宋公,地位極高。

  7. 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)會(huì)一沙門謂帝曰:“江表當(dāng)亂,安之者,其在君乎?”(5分)

  (2)我方平蕩中原,非裕莫可。待關(guān)中、隴山平定,然后議之。(5分)

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成8-9題。

  唐多令

  劉過(guò)

  蘆葉滿汀洲,寒沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。柳下系船猶未穩(wěn),能幾日,又中秋。

  黃鶴斷礬頭,故人今在否?舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒,終不似,少年游。

  【注】①劉過(guò):南宋愛(ài)國(guó)詞人,號(hào)龍洲道人,曾多次上書(shū)朝廷,屢陳收復(fù)中原大計(jì),但不被朝廷重用。②南樓:樓名,在武昌,二十年前詞人與故人到此登樓攬勝,武昌當(dāng)時(shí)是抗金前線。

  8.這首詞的開(kāi)頭兩句描繪了什么景象?有何作用?(5分)

  9.本詞表達(dá)的感情比較復(fù)雜,請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

  (1)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“_________________,_________________”兩句寫詩(shī)人拄杖或游或息,時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。

  (2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“_________________,_________________”兩句寫詩(shī)人問(wèn)道于行人,恨晨光微弱,不見(jiàn)前路,見(jiàn)出還家之歸心似箭。

  (3)王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣,尤其是 , 。著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻,突出秋日景物的特征,被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

  三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

  11. 閱讀下面的文字,完成1~4題。(25分)

  十八歲的電影

  紅鳥(niǎo)

  清明節(jié)又到了,坐在家里,一陣落寞,就想到了父親,想到了十八歲的電影。

  十八歲那年,我在陳城讀高中。離開(kāi)了家,就像脫韁的野馬,再也沒(méi)有了束縛。那時(shí),接觸了一幫子小混混,學(xué)會(huì)了抽煙、學(xué)會(huì)了喝酒,時(shí)不時(shí)地打個(gè)小架、談個(gè)戀愛(ài),成績(jī)總是大紅燈籠高高掛,日子過(guò)得滿目瘡痍,慘不忍睹。

  有一次,我和幾個(gè)哥們兒蹲在鐵道邊抽煙,你一言我一語(yǔ)地胡噴大侃,正巧父親騎著自行車過(guò)來(lái)了,當(dāng)時(shí)他戴著大檐帽,車后座帶了一壺油。我想壞了,煙在手里也扔不及了。可是父親在我們身邊并沒(méi)有停留,嘩啦一下就過(guò)去了。

  高一下學(xué)期,父親開(kāi)始肚子疼痛,頭冒冷汗,他舍不得去醫(yī)院,因?yàn)槟切枰淮蠊P開(kāi)銷,就自己去藥店拿點(diǎn)止疼片吃,日子久了,病情就加重了。他自己偷偷跑到醫(yī)院,拍個(gè)片子,醫(yī)生一看,紛紛咬耳朵,父親就知道壞了,他最終還是知道了病情:胃癌晚期。

  在市醫(yī)院治療了一個(gè)月,轉(zhuǎn)到了省醫(yī)院,每天都是掛吊針、喝中藥。有時(shí)候我媽陪著,有時(shí)候就他自己。我決定逃學(xué)去鄭州看望他 。

  到了醫(yī)院,他正躺在病床上,面黃 肌瘦,胡子也好久沒(méi)有刮了??吹轿襾?lái)了,他很吃驚,問(wèn)我,你怎么來(lái)了。我說(shuō),就是想來(lái)看看你。病房里沒(méi)有其他人,他那天下午精神很好,慢慢地坐了起來(lái),和我聊他以前經(jīng)歷的事情,講我小時(shí)候如何調(diào)皮,講他年輕的時(shí)候如何追我母親,還和我講如何做人。最后,他讓我?guī)退麚Q上新衣服,他說(shuō)要帶我去看一場(chǎng)電影。

  我清晰地記得,我們坐在3排的5號(hào)和6號(hào),電影開(kāi)始之前,父親遞給我一支煙。我愣住了,沒(méi)有敢接。他說(shuō),抽吧。我顫抖著雙手接過(guò),卻并沒(méi)有點(diǎn)著。也奇怪,從那以后,我再也沒(méi)有抽過(guò)煙,一直到現(xiàn)在。

  那天放的電影是霍建起導(dǎo)演的《那人那山那狗》,講述的是一個(gè)老郵差退休后兒子第一天接替自己工作引出來(lái)的故事。兒子高考落榜不得已回到大山中的家后,做了大半輩子山村郵遞員的父親提前退休,安排兒子接下自己的工作。兒子上班第一天,父親千叮嚀萬(wàn)囑咐之后仍不放心,帶上長(zhǎng)年在其左右的忠實(shí)老狗決定陪兒子再走一趟送信之旅。

  起初,父子兩人因?yàn)殚L(zhǎng)期隔膜只默默走路,漸漸地,通過(guò)與不同村民尤其一個(gè)漂亮女孩的接觸,兩人漸漸打開(kāi)話匣,對(duì)彼此有了深一層的認(rèn)識(shí)和了解。秀美如畫(huà)的風(fēng)景中,兒子慢慢明白了父親工作的辛苦和意義,也明白了父親深沉的愛(ài),父親也漸漸體會(huì)到他二十幾年來(lái)對(duì)家庭的虧欠。

  影片里最讓人動(dòng)情的場(chǎng)景,應(yīng)該是兒子背起父親過(guò)河的那一段吧。兒子對(duì)父親說(shuō),你背我那么多次,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,應(yīng)該我背你了。父親伏在兒子的背上,一個(gè)山一樣的男子,就那樣濕了眼睛。我承認(rèn),我也感動(dòng)了,眼睛濕潤(rùn)了。

  電影散場(chǎng)后,已經(jīng)很晚了,外面刮起了風(fēng),很冷,父親顯得很疲憊。我說(shuō),爸爸,我背你走吧。他沒(méi)有說(shuō)話,像個(gè)小孩子似的伏在了我的身上。我背起父親慢慢地往醫(yī)院走,我們彼此都沒(méi)有說(shuō)話,生怕打破了夜晚的寧?kù)o。父親的身子已經(jīng)很瘦削,我感覺(jué)好輕,好輕。父親的雙手耷拉在我的耳邊,一晃一晃的,是那樣的無(wú)力。父親伏在我的背上睡著了,我走得很慢,很慢,好像我背上背的就是整個(gè)世界。

  在醫(yī)院待了三天,我要回去了,父親去送我。在火車站,他站在風(fēng)里面,目送我上火車,一句話都沒(méi)有說(shuō),只是把從火車站買的小糕點(diǎn)遞給了我,示意我路上吃。

  一個(gè)月后,父親病重,在醫(yī)院里去世,享年49歲。當(dāng)父親的遺體運(yùn)到家里時(shí),我竟然沒(méi)有了淚水,只是久久地跪在父親身邊。

  如今我已是一名中學(xué)教師,每年新生入學(xué),我都要給學(xué)生放《那人那山那狗》,學(xué)生們看得很認(rèn)真、很動(dòng)情,慢慢地就能聽(tīng)到不少學(xué)生輕微的啜泣聲。我能做的,只有緊緊地盯著電腦屏幕,讓我的思緒像風(fēng)箏一樣,離開(kāi)教室,飛到家鄉(xiāng)的大平原,飛到父親身邊……

  ——摘自《2014年中國(guó)年度微型小說(shuō)》

  (1)下列對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

  A. 十八歲那年,我和幾個(gè)哥兒們蹲在鐵道邊抽煙,被父親看到了,但他毫無(wú)反應(yīng),這是因?yàn)樵诟赣H看來(lái),年輕人抽煙并不是什么大毛病。

  B. 小說(shuō)之所以把我去醫(yī)院看望父親的過(guò)程寫得非常詳細(xì),是因?yàn)楦赣H得了不治之癥,這是我與他的最后一次見(jiàn)面,這件事情讓我終生難忘。

  C. 我十八歲那年逃學(xué)去醫(yī)院看望父親時(shí),父親帶我去看的那場(chǎng)電影,寄托著父親對(duì)我的希冀,讓我深深感受到父愛(ài)是一種責(zé)任的延續(xù)和傳承。

  D. 父親送我上車時(shí),雖然一句話都沒(méi)有說(shuō),但是讓讀者感受到了父親對(duì)兒子的滿滿的愛(ài),此處細(xì)節(jié)描寫傳神,具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。

  E. 每年新生入學(xué)時(shí),我都給學(xué)生播放當(dāng)年父親帶我去看的那部電影——《那人那山那狗》,我是想讓我的學(xué)生隨電影一同了解我父親的故事。

  (2)作品是怎樣敘述我和我父親的故事的?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (3)父親是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (4)本文濃墨重彩地?cái)⑹隽耸藲q的那場(chǎng)電影,結(jié)合全文分析那場(chǎng)電影對(duì)于父親和我的意義。(8分)

  第II卷 表達(dá)題

  四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  12.在下列空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

 ?、贅O簡(jiǎn)的臺(tái)詞和人物關(guān)系,使《荒野獵人》 _______ 出美國(guó)電視劇作家大衛(wèi)•馬梅所強(qiáng)調(diào)的極簡(jiǎn)敘事的特質(zhì)。

  ②各位領(lǐng)導(dǎo),剛才的發(fā)言,我只是提出一點(diǎn)芻蕘之見(jiàn),敬請(qǐng)批評(píng) _______ 。

  ③你做人不能言而無(wú)信,要說(shuō)話算數(shù), _______ ,這樣才能得到別人對(duì)你的信任。

 ?、茉趯W(xué)校安全保衛(wèi)工作中,我們要 _______ ,提前做好相關(guān)工作。

  A.呈現(xiàn) 斧正 一言九鼎 未雨綢繆

  B.顯露 指正 一言九鼎 防患未然

  C.呈現(xiàn) 指正 一諾千金 防患未然

  D.顯露 斧正 一諾千金 未雨綢繆

  13.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

  A. 作為時(shí)下最火的男神,許多人喜歡宋仲基的原因又怎會(huì)僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)“帥”字?全面了解宋仲基需要從戲內(nèi)和戲外來(lái)解讀他。

  B. “中晉系”在倒掉后,國(guó)太投資的這些小伙伴們怕是今夜難眠,迎接他們的,將是證券市場(chǎng)一場(chǎng)躲不過(guò)的“血雨腥風(fēng)”。

  C. 近日,深圳、廣州等地實(shí)行“禁摩限電”專項(xiàng)整治行動(dòng),這讓原本風(fēng)靡街頭的電動(dòng)車大軍數(shù)量急劇銳減。

  D. 昌平檢方介紹,檢方依法介入后,按照程序進(jìn)行初查,已陸續(xù)開(kāi)展對(duì)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的勘驗(yàn),向雷洋家屬、社區(qū)居民和辦案民警了解核實(shí)情況,調(diào)取有關(guān)視頻資料等工作。

  14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  自由凸顯秩序,在有形的層面,所有的自由都有其邊界,法度之內(nèi)是令行禁止,那么相對(duì)應(yīng)的,法度之外就是行動(dòng)自由。而有秩序的自由才是有保障的自在,無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象。 ,他們釋放自我的方法,往往不是到山林隱逸而不問(wèn)世事,不是投降于世道艱難而躲避退縮——他們總認(rèn)為,遁入世外不是讀書(shū)人的理想抱負(fù),“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,在負(fù)重前行中鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心才是真正自由的人生。所以,他們?cè)谌魏卫Ь忱锒寂ψ晕艺{(diào)節(jié),他們寫詩(shī)、作畫(huà)、、彈琴、讀書(shū)、品茶、賞花、雅聚、清談……這些構(gòu)成了他們快樂(lè)縱橫的自由生活。

 ?、僦袊?guó)古代的士人就是如此

  ②所謂“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”

 ?、廴绻诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)一個(gè)人的靈魂依然能充分體會(huì)到自由

 ?、苣敲催@樣的靈魂才真正具有力度和藝術(shù)性

  ⑤當(dāng)他們受案牘之勞形、朝堂之艱險(xiǎn)而感覺(jué)受到待遇不公、志向束縛的時(shí)候

 ?、匏?,法家的“明法度”其實(shí)是更好地規(guī)范了“享自由”

  A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①

  15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

  人們說(shuō)一個(gè)作家的作品好,一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是說(shuō)他的語(yǔ)言好,我卻說(shuō)這個(gè)作家的文字好。雖說(shuō)文字是語(yǔ)言的基礎(chǔ),它們聯(lián)系緊密,但我覺(jué)得 ① 。與語(yǔ)言相比,文字的單元更小,更細(xì)分,更有顆粒感,也更具獨(dú)立性。好比一穗兒高粱和一些高粱種子的關(guān)系, ② ,那么高粱的種子就是文字。取來(lái)一穗兒高粱,誰(shuí)都不能保證穗兒頭里的高粱沒(méi)有秕子,沒(méi)有蟲(chóng)眼,誰(shuí)都不會(huì)把每一粒高粱都當(dāng)作種子。而美好的文字呢, ③ ,飽滿,圓潤(rùn),閃耀著珠璣一樣的光彩,蘊(yùn)藏蓬勃的生命力。

  16.下面是某中學(xué)高三教學(xué)樓樓道的照片,樓梯上貼滿了一條條小橫幅,涵蓋了語(yǔ)數(shù)外、政史地、理化生9個(gè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),每個(gè)學(xué)科32條共288條,貼滿高三年級(jí)4層教學(xué)摟的4個(gè)樓道。請(qǐng)你為這幅照片擬個(gè)標(biāo)題,并談?wù)勀銓?duì)學(xué)校這一做法的看法。要求:語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通顧,不超過(guò)120個(gè)字。

  (1)標(biāo)題:(2分)_________________________________________________

  (2)看法:(4分)__________________________________________________

  17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  世界奢侈品協(xié)會(huì)發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,中國(guó)人已經(jīng)成為節(jié)假日境外最具奢侈品購(gòu)買力的消費(fèi)群體,居全球之首。知名財(cái)經(jīng)作家吳曉波一篇《去日本買只馬桶蓋》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),據(jù)免稅店的日本營(yíng)業(yè)員說(shuō) “只要有中國(guó)游客團(tuán)來(lái),每天都會(huì)買斷貨。”曾經(jīng)有人調(diào)侃,外國(guó)人給同伴發(fā)信息,說(shuō)中國(guó)“錢多人傻,速來(lái)”。

  總其原因,有人說(shuō)中國(guó)人海外豪購(gòu)主要在于國(guó)外的產(chǎn)品質(zhì)量好。也有人說(shuō)中國(guó)雖也有好產(chǎn)品,但山寨的、假冒偽劣的產(chǎn)品太多。

  上述文字引起了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄簧儆?00字的文章。

  要求可以從一個(gè)角度或側(cè)面立意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試題答案

  1.D(在原文第四段末尾,把原文順承關(guān)系曲解為不充分條件關(guān)系,導(dǎo)致說(shuō)法絕對(duì)。)

  2.A (在原文第一段,把“但是”的轉(zhuǎn)折關(guān)系曲解為“既然……那么”的因果關(guān)系。)

  3.B(A.“發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因”是多民族多教派,屬于臆斷;C.前后嫁接,建設(shè)成果惠及文明圈全體人民的直接條件是“激發(fā)”認(rèn)同感,“整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無(wú)限資源”等。D把原文“學(xué)習(xí)”精神偷換為“宣傳”做法。)

  4.B

  5.C(“江”,長(zhǎng)江)

  6.C(“兩次”錯(cuò),起初有謝琰,后一次沒(méi)有。注意D——篡位是二年十二月,遷晉帝到江陵,是三年二月,時(shí)間不久)

  7.(1)恰巧(遇到)一個(gè)僧人對(duì)武皇帝(劉?;蛭涞?說(shuō):“江南地區(qū)要發(fā)生戰(zhàn)亂,能讓江南安定的人,大概說(shuō)的就是你吧(大概應(yīng)當(dāng)是您了吧)。”(5分。“會(huì)”“安”“其”各1分,句意2分)

  (2)我正要掃蕩平定中原,除了(不是)劉裕其他人不能做到(非劉裕不可)。等到關(guān)中、隴山都平定了,然后再商議這件事(再討論他)。(5分。“方”“非”“議”各1分,句意2分)

  參考譯文:宋高祖武皇帝,名諱為裕,字德輿,小字寄奴,是彭城縣綏輿里的人。姓劉氏,是漢楚元王劉交的二十一世孫。晉朝向東遷移,劉氏就移居晉陵丹徒的京口里?;首娓赣H劉靖,是晉的東安太守。已故的父親劉翹,字顯宗,是郡里的功曹。武皇帝劉裕在晉哀帝興寧元年的一個(gè)夜晚出生,神光把整個(gè)屋子都照亮了,這一天晚上甘露降在祖墓大樹(shù)之上。等到劉裕長(zhǎng)大后,他雄偉杰出、度量宏大,身高七尺六寸,風(fēng)骨奇異不凡。家中貧窮,有遠(yuǎn)大志向,侍奉繼母因?yàn)樾㈨樁劽?。曾?jīng)在京口竹林寺游玩,獨(dú)自臥在講堂之前。他的身上有五色的龍紋,僧人見(jiàn)到了,十分驚訝并告訴了劉裕,劉裕獨(dú)自竊喜地說(shuō):“高僧您不要隨意說(shuō)話。”已故父親的墓地在丹徒的候山,那個(gè)地方就是秦史當(dāng)中說(shuō)的曲阿、丹徒之間有天子之氣的地方。又經(jīng)過(guò)并客居在下邳的旅店,恰巧有一個(gè)僧人對(duì)劉裕說(shuō):“江南地區(qū)要發(fā)生戰(zhàn)亂,能讓江南安定的人,大概說(shuō)的就是你吧(這說(shuō)的就是你吧;那個(gè)人就是你吧)”

  最初劉裕做冠軍將軍孫無(wú)終的司馬。晉隆安三年,反賊孫恩在會(huì)稽郡造反,朝廷派遣衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之向東討伐。劉牢之請(qǐng)劉裕作參府軍事,命令他和幾十人一起偵查敵人的動(dòng)向。遇到數(shù)千名敵人,劉裕便拿著長(zhǎng)刀,殺掉了很多敵人。于是就平定了山陰,孫恩逃跑隱匿到海上。四年五月,孫恩又進(jìn)入會(huì)稽,殺掉了謝琰。八月,晉帝任命劉裕為下邳太守。又追趕孫恩到郁洲和海鹽,多次打敗他。孫恩從此軍糧匱乏,逃到臨海。

  元興二年十二月,荊州刺史桓玄篡位。不久把晉朝皇帝劫持到潯陽(yáng)?;感奶眯只感抟該彳妼④娚矸萱?zhèn)守丹徒,任命劉裕為中兵參軍?;感捱M(jìn)入朝廷,劉裕跟著他到了建鄴。桓玄的妻子劉氏,是尚書(shū)令劉耽的女兒,十分聰明,有才智和鑒識(shí)。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)武帝,于是對(duì)桓玄說(shuō):“劉裕龍行虎步,顧盼神態(tài)不凡,一定不會(huì)居于人下,應(yīng)該早做計(jì)劃。”桓玄說(shuō):“我正要掃蕩平定中原,除了劉裕其他人不能做到。等到關(guān)中、隴山都平定了,然后再商議這件事。” 三年二月,劉裕聚集了二十七個(gè)起義者,愿意跟隨的一百多人,發(fā)動(dòng)討伐桓玄,攻克京城。

  桓玄又挾持天子到江陵,于是逃到南郡。益州刺史毛璩派遣自己的堂孫毛佑之和參軍費(fèi)恬送弟弟下葬,毛璩弟弟的兒子毛修之當(dāng)時(shí)做桓玄的騎校,引誘桓玄進(jìn)入蜀地,費(fèi)恬與毛佑之迎面射擊他,益州督護(hù)馮遷斬殺了桓玄,把他的首級(jí)傳到了建鄴。

  義熙十二年十二月,晉帝加封劉裕帝位相國(guó)、揚(yáng)州牧,賞他十個(gè)郡封他為宋公,準(zhǔn)備九錫之禮,又加贈(zèng)印璽、遠(yuǎn)游冠、綠綟綬,地位在諸侯王之上。

  8.①描繪了江邊凄清的秋色:衰敗的“蘆葉”落滿沙洲,沙灘“淺流”寂寞凄寒(2分)。②渲染蕭瑟、寥落的悲秋氣氛,營(yíng)造凄愴、傷感的悲涼意境,為詞人重游南樓奠定富有悲涼的感情基調(diào)(3分)。

  9. ①作者在這首詞中含蓄地表達(dá)了年華逝去的感傷、故人零落的孤獨(dú)、憂國(guó)傷時(shí)的憤慨等情感。(1種情感1分,3分)②上片“二十年、重過(guò)南樓”表現(xiàn)對(duì)年華逝去的感傷。下片“故人今在否”則抒發(fā)故人零落后的孤獨(dú),“舊江山、渾是新愁”新舊對(duì)比,凸顯了詞人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。(1處1分,3分)

  10.(1) 策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。

  (2) 問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。

  (3)潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

  11.(1)CD(答C得3分,答D得2分,答B(yǎng)得1分。B項(xiàng)對(duì)我去醫(yī)院看望父親的目的理解有偏頗;A項(xiàng)“父親看來(lái),年輕人抽煙并不是什么大毛病”錯(cuò)誤;E項(xiàng)我給學(xué)生放電影的目的是讓他們感受父愛(ài)的深沉與博大,期望他們快速成長(zhǎng)。)

  (2)①運(yùn)用倒敘的手法敘事,由眼前轉(zhuǎn)入對(duì)往事的追憶,可以突出我對(duì)父親的懷念;②把故事放在我成長(zhǎng)的迷惘期和父親患不治之癥的時(shí)候,可以體現(xiàn)父親對(duì)我的成長(zhǎng)帶來(lái)的改變和父愛(ài)的深沉博大;③重點(diǎn)敘述父親帶我看電影的情景,照應(yīng)標(biāo)題,重點(diǎn)突出,凸顯主題。(每點(diǎn)2分)

  (3)①父親生活節(jié)儉,得病后舍不得醫(yī)治。②父親性格沉穩(wěn),發(fā)現(xiàn)兒子抽煙不動(dòng)聲色,而是找合適的機(jī)會(huì)用行動(dòng)進(jìn)行教育。③父親細(xì)心體貼,不是簡(jiǎn)單粗暴式的教育兒子,而是非常注重方法,注重維護(hù)兒子的自尊心,注重對(duì)兒子責(zé)任感的傳承。(每點(diǎn)2分)

  (4)①集中表現(xiàn)了父愛(ài):父親病重在異鄉(xiāng)住院的時(shí)候,帶我去看電影,并非為了看電影,而是借此機(jī)會(huì)和我度過(guò)他生命中的最后時(shí)刻,彌補(bǔ)平時(shí)對(duì)我的虧欠,使我感受到父親對(duì)我深沉的愛(ài)。②體現(xiàn)父親教育的藝術(shù):父親在電影開(kāi)始之前,遞給我一支煙,把我當(dāng)成大人看待,在這種特殊的場(chǎng)合用用“攻心”的方式幫我改掉抽煙的不良習(xí)慣。③寄托了父親的厚望:影片中郵差父親讓兒子盡快承擔(dān)生活責(zé)任的情節(jié),寄托著父親對(duì)我同樣的心愿,父親借這個(gè)機(jī)會(huì)把他的希望傳遞給我,希望我盡快長(zhǎng)大。④我受到了教益:影片中兒子背起父親過(guò)河的情節(jié)讓我瞬間長(zhǎng)大,我在回去時(shí)也背起父親過(guò)河,讓父親安心的離世。(每點(diǎn)2分)

  12.C (呈現(xiàn):顯現(xiàn);展示出。顯露:明白直截;明顯表露。斧正:請(qǐng)別人修改文章。指正:請(qǐng)別人批評(píng)自己的意見(jiàn)或作品。(芻蕘之見(jiàn):稱自己淺陋的 話)一言九鼎:九鼎指古代國(guó)家的寶器,一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大,能起很大作用。一諾千金:許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。形容說(shuō)話算數(shù),非常講信用,言而有信,言出必行,說(shuō)到做到。防患未然和未雨綢繆都表示事前做好準(zhǔn)備, 防患未然偏重在預(yù)防, 未雨綢繆偏重在準(zhǔn)備。)

  13.D(A項(xiàng)“原因”與“因?yàn)?rdquo;雜糅;B項(xiàng)中途易轍,把“在”放到句首;C項(xiàng)搭配不當(dāng)。“實(shí)行”應(yīng)改成“開(kāi)展”;“急劇”與“銳”重復(fù)。)

  14. A(橫線前說(shuō)“有秩序的自由才是有 保障的自在,無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象”,那么橫線處應(yīng)該首先圍繞“秩序”和“自由”二者的關(guān)系展開(kāi)論述。 ⑥句列舉法家的主張證明了“有秩序的自由才是有保障的自在”,應(yīng)為首句,故排除B、C兩項(xiàng)。③句中的“如果”是對(duì)⑥句中“享自由”的假設(shè),因此③應(yīng)緊跟在⑥后。④句中的“那么”承接③句中的“如果”,①句進(jìn)一步闡釋④句,②⑤兩句表明中國(guó)古代士人的行為。)

  15.示例:①這二者還是有微妙區(qū)別的 ②如果說(shuō)高粱穗兒是語(yǔ)言 ③恰似一粒粒種子

  (答對(duì)一句給1分,答對(duì)兩句給3分,答對(duì)三句給5分,意思答對(duì)即可,其他答案,符合要求、句子通順亦可酌情給分。)

  16.(1)知識(shí)的階梯、中學(xué)樓梯貼滿知識(shí)橫條等。(答“最牛樓道”得1分)

  (2)示例一:知識(shí)是需要積累和強(qiáng)化的,該校做法有新意,有助于學(xué)生掌握知識(shí),提高成 績(jī)。學(xué)生每天走在這樣的“知識(shí)的階梯”上,會(huì)不自覺(jué)的記憶或回憶某些知識(shí)。長(zhǎng)期浸染在這樣的環(huán)境中,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握會(huì)更牢固。

  示例二:這樣的方式容易引起學(xué)生知識(shí)倦怠。學(xué)生處于青春年少時(shí)期,如果每天面對(duì)這樣死板的知識(shí),他們很容易倦怠,對(duì)于掌握知識(shí)反而沒(méi)有什么好處。橫幅換成學(xué)生容易接受的名言警句,將更能激發(fā)學(xué)生,更有利于學(xué)生的發(fā)展。

  17. 【寫作指導(dǎo)】

  從一個(gè)角度或側(cè)面立意,不是孤立地截取材料中的某句話立意,立意時(shí)不能偏離材料整體。一般來(lái)說(shuō)一則材料的角度可以這樣來(lái)定:1.有幾個(gè)人物,就有幾個(gè)角度;2.有幾個(gè)原因,就有幾個(gè)角度;3.有幾種感情、態(tài)度,就有幾個(gè)角度。

  這是一則反映當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的作文題目,可以多角度立意。從中國(guó)人節(jié)假日境外瘋狂消費(fèi)角度看,表現(xiàn)出的是中國(guó)人一種不良的價(jià)值取向和消費(fèi)觀念。由此可以立意為消費(fèi)要理性。也可以談到中國(guó)人要自信,相信中國(guó)制造。

  從外國(guó)人調(diào)侃的角度看,這很大程度上有種歧視的成分在里面。可以立意:做事應(yīng)要獲得尊重。

  從引起這種現(xiàn)象的原因角度看,有人說(shuō)中國(guó)人海外豪購(gòu)主要在于國(guó)外的產(chǎn)品質(zhì)量好,啟示我們要“提高中國(guó)制造的質(zhì)量”;有人說(shuō)中國(guó)雖也有好產(chǎn)品,但山寨的、假冒偽劣的產(chǎn)品太多,可以得出“凈化市場(chǎng)環(huán)境”等等。

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