七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試卷及答案
在七年級(jí)的語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)階段，一定要做好語(yǔ)文期末考試試卷的復(fù)習(xí)。以下是小編給你推薦的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試卷
一、積累與運(yùn)用(23分)
1.默寫(xiě)填空。(5分)
(1) , 若出其中 ; , 若出其里 。
(2) ,風(fēng)正一帆懸。
(3)小明學(xué)習(xí)成績(jī)好,組織能力強(qiáng),但他剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班,不為同學(xué)所了解,因此在班干部競(jìng)選中落選了。李老師引述了《論語(yǔ)(十二章)》中的兩句話:“ , ”幫他解開(kāi)了心中的疙瘩。
2.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.靜謐(bì) 枯涸(hé) 啜泣(zhuì)
B.骸骨(hé) 玷污(diàn) 清洌(liè)
C.夢(mèng)寐(mèi) 泯滅(mǐn) 分歧(qí)
D.稟告(bǐng) 厄運(yùn)(è) 迸濺(bìng)
3.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(2分)
A.留連忘返 屈徑通幽 險(xiǎn)象迭生 恍然大悟
B.瘦骨嶙峋 黯然縹緲 隨聲附合 苦心孤詣
C.小心翼翼 精疲力盡 各得其所 嫦娥奔月
D.一絲不茍 得意忘形 引人瑕思 水波粼粼
4.下面的連接不正確的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.《綠色蟈蟈》——散文——法布爾——德國(guó)
B.《西游記》——小說(shuō)——吳承恩——中國(guó)
C.《皇帝的新裝》——童話——安徒生——丹麥
D.《濟(jì)南的冬天》——散文——老舍——中國(guó)
5.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的項(xiàng)是( )(2分)
A.語(yǔ)文老師每每講到精彩處,會(huì)情不自禁地把衣袖越捋越高,連下課時(shí)間也忘了。
B.他知道最好的辦法就是和大家保持一致,然而他不肯做一個(gè)隨聲附和的人。
C.《西游記》給人們提供了一個(gè)又一個(gè)神通廣大、除惡滅邪、大快人心的英雄夢(mèng)!
D.2013年中國(guó)成功地發(fā)射了“神舟”十號(hào),這是多么駭人聽(tīng)聞的消息!
6.下列句子中修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.圖書(shū)館是書(shū)籍的寶庫(kù),那里貯藏著無(wú)數(shù)的人類(lèi)智慧的結(jié)晶。
B.螞蟻身軀雖小,但力量很大,一只螞蟻可搬動(dòng)一粒米,一群螞蟻不就可以翻江倒海了嗎?
C.那翠綠的葉片,那滿樹(shù)的繁花,給我這小小的書(shū)房帶來(lái)了一室的春光,一室的清香,一室的暖意。
D.盛開(kāi)的藤蘿只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,彼此推著擠著,好不熱鬧!
7.從上下文連貫的要求看,下面句子的橫線上應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )(2分)
周末,我喜歡逛熱鬧的“花鳥(niǎo)市場(chǎng)”,這里簡(jiǎn)直是動(dòng)植物的世界:有色彩斑斕的金魚(yú),有歡快歌唱的小鳥(niǎo),__________ 。
A.有散發(fā)著鮮花的陣陣清香
B.有鮮花散發(fā)著的陣陣清香
C.有鮮花在散發(fā)著陣陣清香
D.有散發(fā)著陣陣清香的鮮花
8.學(xué)校以“喚起每一位學(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”為主題征集愛(ài)護(hù)綠化的宣傳廣告語(yǔ),下列應(yīng)征的廣告語(yǔ)中,不得體的一項(xiàng)是( )(2分)
A.小草正在成長(zhǎng),需要我們的愛(ài)。
B.我的美麗來(lái)自你的呵護(hù)。
C.嚴(yán)禁踐踏草坪。
D.手下留情,足下留青。
9.填空。(4分)
(1)冰心詩(shī)的三大主題是:母愛(ài)、 、 。
(2)作為古人智慧的結(jié)晶,《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法,揭露了 。《赫拉克勒斯和財(cái)神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類(lèi),表現(xiàn)了 。
二、 古詩(shī)文閱讀(22分)
(一)古詩(shī)閱讀。(4分)
天凈沙•秋思
馬致遠(yuǎn)
古藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
10.在這首小令中作者借助 、 、 、 、 、 等具有明顯深秋色彩的事物,渲染了一種 的氣氛,表達(dá)了天涯淪落人 的心情。(4分)
(二)文言文閱讀。(18分)
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂呼?
11.本節(jié)選自 ,是中國(guó)古代一部重要的 書(shū)籍,該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家 和他的侄子 。(2分)
12.解釋詞語(yǔ)。(4分)
(1)肴: 。
(2)旨: 。
(3)困: 。
(4)自反: 。
13.選出與句中加點(diǎn)的詞意思不相同的一項(xiàng)。(4分)
(1)故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。( )
A.故余雖愚_____ B.故雖有名馬
C.公問(wèn)其故 D.故克之
E.故自號(hào)曰醉翁也
(2)雖有嘉肴( )
A.故余雖愚
B.雖我之死
C.雖人有百手
D.雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
14.翻譯句子。(4分)
(1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
(2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
15.相關(guān)內(nèi)容鏈接。(4分)
(1)給下面一則斷句,并加上標(biāo)點(diǎn)。(2分)
子曰:“德 之 不 修,學(xué) 之 不 講,聞 義 不 能 從,不 善 不 能 改,是 吾 憂 也。”
(2)中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法,今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺,請(qǐng)另外寫(xiě)出《論語(yǔ)》中你熟悉的一則(不得與試卷上的相同),并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(25分)
(一)說(shuō)明文閱讀(13分)
(達(dá)州中考)閱讀下文,回答問(wèn)題。
①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國(guó)文化的特色之一,它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“和氏璧”價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,用“和氏璧”雕琢成傳國(guó)玉璽,并由宰相李斯書(shū)大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時(shí)期,中華民族國(guó)粹之一的玉文化也迎來(lái)了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應(yīng)用之廣,都是空前絕后的。
?、邸豆茏印氛f(shuō):“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書(shū)文,刻在玉上,稱(chēng)之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱(chēng)之為玉節(jié)。由此可見(jiàn),玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
?、苡?致密堅(jiān)硬,滑潤(rùn)光瑩,古人把玉加以人格化,認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說(shuō)。
?、萦窈徒鹨粯?是寶貴的象征。“玉樓”“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開(kāi)一個(gè)“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
?、抻?是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來(lái)指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅(jiān)密,常用來(lái)比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來(lái)描寫(xiě)大自然的景色。“風(fēng)花雪月”中,除了只聞其聲,不見(jiàn)其形的“風(fēng)”之外, 都常用“玉”來(lái)吟詠贊頌:槐樹(shù)花樸素潔白,便有了“玉樹(shù)”之稱(chēng)。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來(lái)比喻漫天大雪,多么壯觀!
?、哂?是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。魚(yú)形玉器最早見(jiàn)于新石器時(shí)代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開(kāi)始盛行。特別是明、清兩代,魚(yú)形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見(jiàn)的是把蓮花和鯉魚(yú)雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱(chēng)為“三多”,意指多福、多壽、多子。
?、嘤?凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長(zhǎng)河中的一朵微小的浪花。中國(guó)幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。
(選文有刪改)
16.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)
17.結(jié)合語(yǔ)境,填空。(2分)
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說(shuō)明:
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代: 。
18.第①段“玉文化是中國(guó)文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)
19.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你寫(xiě)出“蓮花和鯉魚(yú)雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義(請(qǐng)用四字詞語(yǔ)作答),并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)
20.菊花被稱(chēng)為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開(kāi)于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”“冷香”之雅稱(chēng)。菊花有其獨(dú)特的文化意蘊(yùn),倍受歷代詩(shī)人的青睞。(4分)
唐•元稹《菊花》:秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。
宋•梅堯臣《殘菊》:零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車(chē)清觴。
現(xiàn)代•陳毅《秋菊》:秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何!
(1)請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌摘錄中的有關(guān)描述,說(shuō)說(shuō)菊花象征了哪些精神品質(zhì)。(2分)
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(2分)
(二)記敘文閱讀(12分)
閱讀下文,回答問(wèn)題。
沒(méi)有釣到的大魚(yú)
?、偎以趰u上有一所美麗的小房子。
?、谠邝|魚(yú)釣獵開(kāi)禁前的一天傍晚,他和爸爸早早又來(lái)釣魚(yú)。安好誘餌后,他將魚(yú)線甩向湖心,湖水在落日的余輝中蕩起道道漣漪。當(dāng)月升中天的時(shí)候,那波紋又變成了銀白色的,景色十分優(yōu)美。
③突然,釣竿的另一頭兒沉了下去。他知道一定有大家伙上鉤了,便急忙收起魚(yú)線。父親在一旁靜靜地看著兒子?jì)故斓膭?dòng)作。
④終于,孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的大魚(yú)拉出水面。好大的魚(yú)啊!在此之前他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的魚(yú)呢。它是一條鱸魚(yú)。
?、莞赣H和兒子緊盯著這條漂亮的大魚(yú)。月光下,美麗的魚(yú)鰓一吐一納地翕動(dòng)著。父親打開(kāi)手電筒看看表,已是晚上10點(diǎn)了——但距允許釣鱸魚(yú)的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)。
⑥“_____”父親說(shuō)。
⑦“不,爸爸!”孩子哭了起來(lái)。
?、?ldquo;還會(huì)有別的魚(yú)的。”父親安慰他。
?、?ldquo;再?zèng)]有那么大的魚(yú)了。”孩子仍然傷感不已。
他環(huán)視了湖的四周,月光下,已看不到一條漁船和一個(gè)釣魚(yú)人。他又看看父親。雖然沒(méi)人看見(jiàn)他們,也沒(méi)有人知道這事,但他從父親的臉色中知道他的決定是不可更改的。于是,他只好慢慢解開(kāi)大魚(yú)嘴上的魚(yú)鉤,把它放回水中。
夜色中,那鱸魚(yú)抖動(dòng)它肥大的身軀慢慢游向湖水深處,漸漸消失。
孩子回想起剛才釣上大魚(yú)時(shí)興高采烈的情景,就像做了一場(chǎng)夢(mèng)。
這已是34年前的事了。今天那孩子已經(jīng)是紐約市一個(gè)很有成就的建筑師了。父親的小房子還在那個(gè)湖心島上,他還是常到那里釣魚(yú)。
他說(shuō)得對(duì),他再也沒(méi)能釣到那天夜晚釣上的那樣漂亮的大魚(yú),但他卻為此終身感謝父親。在以后的生活中他碰到過(guò)許多類(lèi)似那個(gè)夜晚的問(wèn)題,但從未因無(wú)人知道而放松自律,有損公德。他通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)、勤奮、守法,仍然能釣到生活中的大魚(yú)——事業(yè)上成績(jī)斐然。他至今仍懷念父親那一晚對(duì)他的教誨,并常常對(duì)他的兒子和女兒講起這件平常而又動(dòng)人的小事。
21.鱸魚(yú)釣獵還沒(méi)有開(kāi)禁,他和父親為什么還到湖上釣魚(yú)?(2分)
22.他依據(jù)什么知道一定有大家伙上鉤的?(2分)
23.在下面兩句話中選出最恰當(dāng)?shù)囊痪浞旁谠牡冖薅螜M線上,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2分)
①孩子,你得把它放回去。 ②孩子,你把它放回去好嗎?
24.“他環(huán)視了湖的四周,月光下,已看不到一條漁船和一個(gè)釣魚(yú)人。”這句話有何表達(dá)作用?(2分)
25.文中“沒(méi)有釣到大魚(yú)”和“依然能釣到生活中的大魚(yú)”中的“大魚(yú)”各指什么?(4分)
四、作文(50分)
26.閱讀下面材料,按要求作文。
請(qǐng)以“那一次我真_____”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在橫線上寫(xiě)一個(gè)表示感情的詞語(yǔ),如:感動(dòng)、開(kāi)心等。選擇自己熟悉的題材,寫(xiě)出真情實(shí)感。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試卷答案
二、 古詩(shī)文閱讀
(一)古詩(shī)閱讀。10.
古藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)渲染了一種悲涼的氣氛,表達(dá)了天涯淪落人凄苦的心情。
(二)文言文閱讀。
11.本節(jié)選自 《禮記•學(xué)禮》 ,是中國(guó)古代一部重要的 典章制度 書(shū)籍,該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家 戴德 和他的侄子 戴圣 。12.解釋詞語(yǔ)。
(1)肴: 帶骨頭的肉 。 (2)旨:甘美 。 (3)困: 不通,理解不了 。 (4)自反: 反省自己 。
13. (1) (C) (2) (A)
14.翻譯句子。
(1)即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。
(2)所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道困難。
15.相關(guān)內(nèi)容鏈接。
(1)子曰:“德 之 不 修,學(xué) 之 不 講,聞 義 不 能 從,不 善 不 能 改,是 吾 憂也。”
(2)略。
三、現(xiàn)代文閱讀 (一)說(shuō)明文閱讀,后三者
16.。 (1)玉是君子的象征;(2)玉和金一樣,是寶貴的象征;(3)玉,是權(quán)力的象征;(4)玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征;(5)玉,又是和平的象征。(只要答對(duì)其中三點(diǎn)即可)
17結(jié)合語(yǔ)境,填空。
(1)玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。
(2)花雪月。
18.
不能,如去掉后句意就變成了最具中國(guó)文化特色的只有玉文化了,與實(shí)情不符,體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。或“之一”是說(shuō)代表中國(guó)文化特色的不只是玉文化,還有其他的形式。語(yǔ)言準(zhǔn)確。
19.象征義:連年有余。說(shuō)明:示例:玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,“蓮”與“連”諧音,“魚(yú)”與“余”諧音,“蓮花”和“鯉魚(yú)”代表著美好、富足,所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。
20.(1)從詩(shī)中發(fā)現(xiàn):菊花開(kāi)在深秋不與百花爭(zhēng)艷,耐霜抗寒,是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅(jiān)貞頑強(qiáng)的精神象征。
(2)
凡是能夠蘊(yùn)含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗,還有默默的感動(dòng),它代表了中華民族共有的精神道德意義,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)它是一種文化。
(二)記敘文閱讀
21.湖里還有其他的魚(yú)可以釣。
四、作文(略)
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