中國古代秦漢文學是指秦代和兩漢文學，秦漢文學主要在辭賦、史傳文、政論文和樂府詩歌等四個方面取得較高成就，在上有較為深遠的作用和影響。下面由學習啦小編為大家提供關(guān)于中國古代秦漢文學作品介紹，希望對大家有幫助!

　　秦漢文學作品介紹一、秦漢散文

　　一、所謂“漢代散文”是指政論文及抒情、敘事文，漢代散文創(chuàng)作的主流，就文體說是政論文，就文風說，是切中時事，樸厚無華。

　　理解：秦漢散文的發(fā)展脈絡。

　　大體說，由西漢初期賈誼等的情感濃重，文氣縱橫，變而為西漢中后期劉向等的引經(jīng)據(jù)典，再變而為東漢前期王充等的崇實誠、斥虛妄，通達深刻;再變而為東漢后期王符、仲長統(tǒng)等的抨擊時弊，憤世嫉俗，文風幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)。

　　第一節(jié) 李斯與秦代散文

　　理解;

　　一、《呂氏春秋》簡況。

　　《呂氏春秋》是秦相呂不韋組織其門客集體編撰，成書時間大約在公元前239年前后，被視為雜家著作。

　　二、《呂氏春秋》的說理方式。

　　《呂氏春秋》文章一般都較短小，以事實說理，平實暢達，不求華麗，如《貴公》。

　　從文學角度看，《呂氏春秋》最大的成就是它創(chuàng)作了豐富多彩的寓言故事。它在闡述某個道理和思想時，往往采用一組寓言故事，從不同側(cè)面予以說明。

　　三、李斯生平與《諫逐客書》寫作緣由。

　　李斯，楚國人，公元前247年入秦。因說秦始皇統(tǒng)一六國，拜為長史、客卿。秦統(tǒng)一，李斯為丞相，設郡縣，統(tǒng)一文字和度量衡，下令焚書而倡導“以吏為師”。李斯遭趙高誣陷腰斬于咸陽之市。

　　李斯入秦十年，因韓人鄭國為秦修灌渠事，秦大臣提議驅(qū)逐所有外來客卿，李斯也在被逐之列，所以寫了《諫逐客書》。

　　四、秦刻石文的特點。

　　1、其形式四言為句，三句為韻，較獨特。

　　2、鋪敘頌夸，氣度宏偉，韻律諧和。

　　3、限于刻石體制，文采不足。

　　簡單運用：《諫逐客書》的主要特點。

　　這篇《諫逐客書》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心。首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國并使之國富兵強的事實，以明客卿不曾有負于秦;其次臚述秦始皇看重外國的玩好之物，而輕視客卿的事實，論定其重物輕人的錯誤，最后分析納客和逐客的利害關(guān)系，指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)，還會使秦國趨于危亡。文章羅列眾多事實，極力鋪陳。

　　《獄中上書》作者李斯。

　　第二節(jié)　　 賈誼與西漢初期散文

　　識記;

　　1、賈山《至言》。

　　2、賈誼生平。

　　西漢初期重要的散文作家，今存《新書》。

　　3、晁錯生平。

　　與賈誼同時而稍后。《漢書?藝文志》錄晁錯文31篇，《上書言兵事》和《說文帝令民入粟受爵》(即《論貴粟疏》)是其政論散文的代表作。

　　4、西漢初期散文作家枚乘著《上書諫吳王》。

　　簡單運用：西漢初期散文概況。

　　西漢初期是文化發(fā)展的初期。這時期的散文主要是與治國有關(guān)的政論，往往針對現(xiàn)實問題而發(fā)，行文平實明白，同時受戰(zhàn)國策士影響，又有縱橫家的遺風。

　　綜合運用; 1、賈誼散文的代表作及其特點。

　　(1)賈誼散文往往據(jù)實設論，理直氣壯，深情懇切?！墩摲e貯疏》是賈誼散文中的名篇，體現(xiàn)著賈誼文章氣盛而情濃的特點。

　　它首先說明蓄積的重要，繼而指出當世生聚者少而糜費者多的堪憂狀況，最后提出勸農(nóng)的對策。文章緊湊嚴密，說理透辟。

　　(2)文章鋪飾排比，渲染淋漓，深得先秦縱橫家說辭的風神。如《過秦論》是賈誼最負盛名的史論散文。

　　2、晁錯散文的代表作及其特點。

　　晁錯散文的代表作是《上書言兵事》和《論貴粟疏》。

　　(1)切實中肯，論精識深，擅長分析，言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據(jù)，說明輕賦役以勸農(nóng)功，貴粟而賤金玉對于國家發(fā)展的意義。

　　(2)晁錯散文的另一個特點，是具有戰(zhàn)國策士的縱橫家風氣，辭藻諧偶，句式鋪排。如《上書言兵事》論“得地形”。

　　第三節(jié)　　劉向與西漢中后期散文

　　理解; 1、漢中后期散文大勢：出現(xiàn)了言秘稱經(jīng)，以陰陽災異論政議事的新特點。

　　2、董仲舒及其散文。

　　董仲舒，是《春秋》公羊?qū)W派的大師，景帝博士。主要散文作品有《春秋繁露》《天人三策》。

　　3、劉向生平。

　　劉向，字子政，初名更生。出身皇族。一生曾三度入獄。劉向是西漢著名的經(jīng)學家和目錄學家。

　　劉向奏疏文的行文有一個共同的特點：結(jié)構(gòu)平整，邏輯清晰，往往先以正論開篇，繼之以反證，然后總結(jié)觀點，最后落腳在針對的時事之上。

　　劉向?qū)懥恕稇?zhàn)國策敘錄》。

　　4、識記：西漢中后期，司馬遷的《報任安書》和楊惲的《報孫會宗書》，敘寫人個情志，表達社會生活感受，情感濃郁，個性鮮明。

　　5、桓寬的《鹽鐵論》

　　桓寬的《鹽鐵論》以史為鑒，真切時事和政策，全書全用對話體，簡潔犀利，文風質(zhì)直平實，缺少漢初政論文的氣勢，個別章段情濃氣盛。

　　簡單運用： 《新序》、《說苑》的文學價值。

　　《新序》十卷和《說苑》二十卷是劉向散文的代表作。兩書都是采集群書中的逸聞鎖事編撰而成，寓含勸戒訓教之意。其中很多篇章類于后來的志人小說，在劉向散文中最具文學價值，對后來的文言小說有不小影響。

　　第四節(jié)　　東漢散文

　　理解： 1、東漢散文大勢：

　　有著求實的鮮明傾向，有激情，也頗具文采。

　　2、桓譚及其《新論》。

　　桓譚，字君山，著《新論》29篇，賦、誄、書、奏26篇，多佚。保存最完整的是載于《后漢書》本傳的《陳時政疏》和《抑讖重賞疏》。

　　3、王充。王充，今存《論衡》85篇是他最重要的作品。全書以“疾虛妄”為宗旨，對漢世以來的陰陽災異、河洛圖讖以及今文經(jīng)學學風、俗儒品格等給予有力的批駁。

　　4、仲長統(tǒng)。 仲長統(tǒng)著有《昌言》。

　　簡單運用：

　　1、王充散文的特點。請以具體作品說明。

　　(1)王充在《論衡》的《對作》、《自紀》、《藝增》、《超奇》、《佚文》等篇中，提出疾虛妄而立實誠、反華偽而倡實用、斥模擬而貴獨創(chuàng)、排晦澀而申通俗等寫作主張。如《藝增篇》批語世俗中言過其實的現(xiàn)象。

　　(2)在崇實的同時，也主張獨創(chuàng)，而且也并不反對文辭的各具特色。

　　(3)文章有時也寫得繁冗累贅。

　　2、仲長統(tǒng)散文的特點。

　　(1)崇尚衫，充滿變革的思想，如《理亂篇》。

　　(2)文風較為質(zhì)樸，而富于論辯色彩，往往言辭激烈。如《昌言》。

　　(3)受到老莊思想的影響，有的文章也寫得瀟灑美麗，如《樂志論》。

　　秦漢文學作品介紹二、司馬遷與漢代史傳散文

　　第一節(jié) 司馬遷及其《史記》寫作

　　綜合運用;

　　1、司馬遷的生平和創(chuàng)作心態(tài)。

　　司馬遷，字子長。

　　創(chuàng)作心態(tài)：

　　(1)史官世家的出身，對司馬遷的一生影響甚巨。一方面，家族濃厚的文化氣氛，使他從小就得到優(yōu)良的文化熏染。另一方面，“司馬氏世典周史”的家族榮譽，令司馬遷甚感自豪。(2)在司馬遷的思想中，還有一種“圣人”情結(jié)。司馬遷的家族榮譽感所激發(fā)的著史的強烈愿望，因于這一“圣人”情結(jié)，而升華為責任感和使命感，成為他存在的命脈所在。

　　(3)“李陵事件”使身被腐刑的司馬遷憤怨已極，痛苦不堪，也激發(fā)了他“發(fā)憤著書”的決心。

　　從司馬遷的出身、經(jīng)歷、思想心態(tài)來看，他寫作《史記》有內(nèi)外不同的動因。基于家族榮譽感而激發(fā)出來的強烈的著史愿望，和他胸懷大志的“圣人”理想，是他著述《史記》的內(nèi)因，是最根本的動;“李陵之禍”所激發(fā)的“發(fā)憤”情緒，是他著述《史記》的外因，這個遭遇使他對歷史本質(zhì)的認識更為深刻。

　　2、《史記》的成書和體例。

　　司馬遷遍覽經(jīng)史，親自調(diào)查，網(wǎng)羅一切可以獲取的史料，考核編排，寫成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的規(guī)模宏大的《史記》。

　　司馬遷創(chuàng)造了紀傳體的通史，開創(chuàng)了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例。本紀，記述歷代帝王的興衰沿革，是全書的綱領;十表，依年月摘記大事;八書，載錄文化、經(jīng)濟、制度;世家，記載王侯各國狀況;列傳，記述古今特殊人物或集團。本紀、世家、列傳是《史記》的核心部分，十表、八書分別從不同的方面形成對核心的補充。通過這個有機的結(jié)構(gòu)體，司馬遷實現(xiàn)了他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的寫作初衷。

　　第二節(jié)《史記》人物傳記的文學成就

　　綜合運用：《史記》描寫人物的藝術(shù)特點。

　　一. 精巧的剪裁和安排。

　　1.司馬遷寫人的剪裁和安排的手法?！妒酚洝穼懭耸窃诒救说膫饔浿斜憩F(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。如《高祖本紀》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現(xiàn)。“互見法”的使用，即使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。

　　2.在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時寫出其性格的復雜性。如《李將軍列傳》中選取四個戰(zhàn)役構(gòu)成全文的骨架，從不同側(cè)面描述李廣的性格和遭際，四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征。

　　二.人物之間的對比襯托。如《項羽本紀》和《高祖本紀》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項羽說：“彼可取而代之也!”，劉邦說：“嗟乎!大丈夫當如此也。”項羽的率直鹵莽，劉邦的持重刻深，宛然可見。

　　三.在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。如《項羽本紀》的“鴻門宴”中項羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。

　　四.出色的細節(jié)描寫和心理描寫。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細節(jié)，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能使氣的一面。《史記》中也有以簡單的心理描寫來揭示人物性格特征之處它通過人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內(nèi)心世界。

　　五.以個性化的語言表現(xiàn)人物性格。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直;“大丈夫當如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。

　　第三節(jié)　　班固《漢書》及東漢其他歷史散文

　　一、班固及其《漢書》

　　理解： 1、班固生平。

　　班固，字孟堅。班固用二十多年時間，寫成《漢書》的大部分。其“八表”和《天文志》，由班因的妹妹班昭和學者馬續(xù)補作而成。建初四年，受命撰集論議之言，寫成《白虎通德論》。有《班蘭臺集》十七卷。

　　2、《漢書》簡況?！稘h書》是我國第一部斷代史，記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔實記錄了西漢一代229年的歷史。其體例為本紀十二、表八、志十、傳七十。

　　簡單運用： 1、班固與司馬遷史學思想與寫作的區(qū)別。

　　班固著史，和司馬遷的“私作”不同，直接受到皇家意志的限制。在思想上，《漢書》站在劉漢王朝的立場，堅守儒家思想正統(tǒng)。對一些人物的評價與《史記》有較大差別。在寫作上，《漢書》不像《史記》那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加平實客觀，冷靜翔實地照錄史實。

　　2、《漢書》刻畫人物細膩的特點。

　　《漢書》不少人物傳記，能夠摹聲繪形，傳達人物的神貌和性格。《漢書》中《李廣蘇建傳》中對李陵、蘇武的刻畫就十分精細。李陵兵敗降匈奴。昭帝時，派李陵故人任立政出使匈奴，伺機招回李陵。任立班與李陵相見的敘描，表現(xiàn)人物的神情和微妙心理，非常細膩。兩次想見，第一次因為單于設宴，雙方不得交談私事，任立政只能以眼神和動作暗示。第二次相風，老朋友可以一敘衷情，但中間又插進個衛(wèi)律，于是，立政婉言側(cè)敲，李陵優(yōu)心忡忡。班固把這個場面，寫得曲曲折折，回旋細膩，極能傳神達意。

　　二、《吳越春秋》及其他

　　識記： 1、東漢時期，以趙曄《吳越春秋》和袁康《越絕書》最為知名。

　　理解： 《吳越春秋》與《越絕書》異同。

　　《吳越春秋》和《越絕書》這兩部雜史都記載春秋末年吳越爭霸的歷史，內(nèi)容有很多相同。它們在寫作上有一些共同特點：記錄基本史實而外，還虛構(gòu)了一引起荒誕離奇的故事，也采用了不少神話和民間傳說，與后世的傳奇小說相近。二者的不同之處：如《吳越春秋》前后連貫成篇，《越絕書》還有地理、占氣等專篇。從文學視角來看《吳越春秋》似較《越絕書》更具文學性。

　　簡單運用： 《吳越春秋》內(nèi)容及寫作特點。

　　《吳越春秋》的前五卷，記敘吳國歷史。主要內(nèi)賓是記敘吳子胥去楚奔吳和破楚報仇的史實。后五卷，記敘越國歷史。主要寫越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強以滅吳雪恥的故事。

　　寫作特點：

　　(1)在記錄歷史中加加入虛構(gòu)和傳說，編寫曲折生動、扣人心弦的故事;(2)刻畫人物手法的細膩傳神;(3)忠正耿介的伍子胥、深謀遠慮的范蠡等成功的人物形象，都在不同方面對后世創(chuàng)作歷史演義人物傳奇類敘事文學作品，產(chǎn)生了深遠影響。

　　秦漢文學作品介紹三、漢代辭賦

　　理解： 1、漢賦發(fā)展脈絡。

　?、贊h代的辭賦他兩種類：一種以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同。一種以狀物為主，鋪排摹繪，夸飾文采。②到東漢中后期，漢賦出現(xiàn)了一種句法類于大賦但篇幅比較短小，鋪敘摹繪的成分減少而抒情成分極大增加的賦作。③整個漢代辭賦創(chuàng)作沿著兩條線索發(fā)展：一是“辭”或“騷”體類作品時時出現(xiàn)，延續(xù)不斷;二是賦體文學的興起、發(fā)達和演變。

　　2、漢賦溯源。

　　賦，是一種特殊的文體。特別是楚辭和先秦(尤其縱橫家)散文，它們抒情、說理比物連類、夸飾鋪排、驚采絕艷表現(xiàn)特色，往往設為主客辯難的體式，都成為漢賦模式化的表現(xiàn)特征。

　　“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》。

　　第一節(jié)　　賈誼、枚乘與漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向

　　識記：賈誼是漢代第一位卓有成就的作家。他的騷體賦作，代表作《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《旱云賦》。

　　簡單運用： 1、賈誼騷體賦的創(chuàng)作特點。

　　(1)抒情述志、情感濃郁，是賈誼辭作的重要特色。

　　(2)從藝術(shù)表現(xiàn)看，賈誼《吊》《鵩》二作都直抒胸臆，議論多于形象。

　　總之，賈誼的辭作，把創(chuàng)作的根柢牢牢植入時代、政治和人生之中，抒發(fā)真切的感受，言說真誠的志愿，情濃意真。他承繼了屈原的創(chuàng)作精神，又溶入時代新的內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，則比較質(zhì)樸少致。其作品的形制，基本與先秦的楚辭相同。

　　2、與賈誼時間最近、創(chuàng)作傾向相似的是嚴忌，今僅存其《哀時命》一篇。

　　標志著枚乘開創(chuàng)大賦的典范作品是他的《七發(fā)》。枚乘便按照聽琴、飲食、跑馬、游覽、田獵、觀濤以及“方術(shù)之士”的妙理高論七個方面，層層鋪敘，啟發(fā)太子，最終使太子“霍然病已”。

　　3、枚乘開創(chuàng)大賦體式的《七發(fā)》及其特點。

　　標志著枚乘開創(chuàng)大賦的典范作品是他的《七發(fā)》。枚乘便按照聽琴、飲食、跑馬、游覽、田獵、觀濤以及“方術(shù)之士”的妙理高論七個方面，層層鋪敘，啟發(fā)太子，最終使太子“霍然病已”。

　　這篇作品以下幾個方面體現(xiàn)著大賦文體的基本形成：

　?、邃仈⒚枘。滹椾秩镜奈娘L。

　?、妗镀甙l(fā)》完全失去了作者自我的真情實感。

　?、缭谇苍~造語方面，而向了繁難和華麗。

　?、枰灾骺蛦柎鸬男问浇Y(jié)構(gòu)全篇。

　　這些特點，標志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇

　　第二節(jié)　　司馬相如 楊雄

　　1、開創(chuàng)大賦的是枚乘，把大賦創(chuàng)作推向高峰的則是司馬相如。

　　2、司馬相如生平及作品篇目。

　　司馬相如，字長卿，蜀郡成都(今成都市)人。景帝時為武騎常侍。因景帝不好辭賦，相如告病免官。武帝即位，喜好辭賦，相如因得武帝召見，續(xù)作《上林賦》。后來奉命使巴蜀，后因病免宮，退居茂陵卒。今存《子虛》、《上林》、《哀秦二世》、《大人》四篇。《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作，實為一篇，稱為《天子游獵賦》。

　　3、《天子游獵賦》創(chuàng)作意圖和客觀效果。

　　從創(chuàng)作意圖看，《天子游獵圖》是要諷諫，但這一諷諫之意在整個作品中并不突出。作

　　品對天子的諷諫之意，乃是采取反言正出的曲折筆法寫就，這便使諷諫往往成了頌揚也

　　沖淡了作品的諷諫意圖?！短熳佑潍C圖》存在著創(chuàng)作意圖和客觀效果的反差，諷諫意義

　　比較薄弱。

　　4、《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點。

　　《天子游獵賦》采用問難的體式，整齊排偶的句式，已于楚辭不甚相同，而更大的不同表現(xiàn)在：

　　(1)它喪失了真情實感。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。

　　(2)空間的極度排比。一是片面使用空間排比。二是使空間的排比發(fā)展到極限。

　　(3)以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法。繁細的鋪敘、夸張的摹繪，是《天子游獵賦》最主要的表現(xiàn)手法。

　　(4)遣詞用語更加繁難辟澀。

　　《天子游獵賦》上述特點，表明它的根本特色不在抒情寫志，而在于文才和游戲文字。

　　5、司馬相如的小賦《長門賦》很有抒情色彩。

　　6、揚雄生平及賦作。

　　揚雄，字子云?！妒穸肌贰ⅰ陡嗜?、《河東》、《校獵》、《長楊》五篇大賦，是揚雄辭賦的代表作。

　　7、揚雄大賦的創(chuàng)作特點。

　?、偻卣沽舜筚x的題材領域。

　　1.寫祭祀，如《甘泉》、《河東》;

　　2.把筆觸從京師移到外郡，從田獵發(fā)展到描摹都市、郡邑的繁華，如《蜀都賦》。

　?、谶M一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。楊雄的大賦幾乎無諷諫。③楊雄的大賦在寫作上還有一些新的變化，首先是篇幅相對縮短，描摹對象集中。其次是“以美為諷刺”的思想表達方式。

　　第三節(jié) 西漢中后期其他辭賦作家及東漢辭賦的承變

　　1、董仲舒的《士不遇賦》，直接抒發(fā)內(nèi)心的郁憤。漢武帝的《李夫人賦》，是一篇情思濃烈的懷人之作。劉歆的《遂初賦》是西漢后期值得注意的一篇辭作?！端斐踬x》是漢代“紀行賦”的開山之作。

　　班婕妤的《自悼賦》，抒寫自己從入宮到遭貶過程中的心態(tài)變化和感受，深刻而細膩，十分感人。

　　孔臧的《楊柳賦》、《蓼蟲賦》，是西漢中期比較優(yōu)秀的詠物小賦。

　　代表作《洞簫賦》是王褒以簫自況、抒發(fā)情思的作品。

　　2、王褒《洞簫賦》在詠物賦發(fā)展中的地位。

　　《洞簫賦》以簫自況、抒發(fā)情思?！抖春嵸x》在寫作上有值得重視的貢獻：

　　(一)較之以前的詠物小賦，它在藝術(shù)表現(xiàn)上有了質(zhì)的飛躍。作者以簫自況，把自己的遭遇和情感完全融入簫的描述中。

　　(二)全文只描寫樂器和音樂，從樂器的制作，到樂聲的摹畫，到樂用的闡述，完整而集中。作者開創(chuàng)了全文寫音樂的先河。

　　(三)《洞簫賦》詠物自況，融入作者濃烈的情感，其精神實質(zhì)和創(chuàng)作傾向，與大賦有本質(zhì)區(qū)別。

　　3、東漢賦創(chuàng)作大勢。

　　東漢時期，辭賦仍然有騷體和賦體兩種類型。騷體如班彪《北征賦》，賦體創(chuàng)作有明顯變化，班固《兩都賦》、張衡《二京賦》是其代表。東漢中期以后，以張衡《歸田賦》為發(fā)端，賦體向抒情小賦的方向發(fā)展。東漢賦體文學的創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦的發(fā)展變化。

　　4、班彪的《北征賦》模仿前漢劉歆《遂初賦》的痕跡比較明顯。

　　馮衍《顯志賦》，是他免官回歸故里后所作。敘寫“時俗險厄”的悲憤之感和家門不幸的愁思，表達他隱居高蹈的志愿。這篇辭作受屈原影響較大。

　　蔡邕的代表是《述行賦》。

　　5、論述班固《兩都賦》

　　《兩都賦》以“西都賓”和“東都主人”相互夸耀辯難結(jié)構(gòu)全篇，描摹西都的形勝巨麗，鋪敘東都的禮樂制度之美，表達了作者尊崇禮儀制度而排斥形勝奢華的思想?！秲啥假x》在漢賦的發(fā)展過程中，有些新的內(nèi)涵。

　　(一)在賦的題材和內(nèi)容上，不再以田獵、山川、為主，著重寫京都，尤其是鋪敘京都觀念。

　　(二)在謀篇布局上它擺脫了西漢大賦通篇鋪敘摹畫而“曲終奏雅”的模式，極大加強了諷喻勸導的篇幅。

　　(三)《兩都賦》主客辯難、抑客揚主的基本結(jié)構(gòu)，描摹夸飾的基本筆法，以及鴻篇巨制的規(guī)模都還有模仿司法相如的顯著痕跡。

　　趙壹《刺世嫉邪賦》?！洞淌兰残百x》激烈地抨擊時政，直抒憤激情感，毫不掩飾，在漢賦中實為罕見。

　　論述張衡在賦史上的作用和地位。

　　東漢賦體文學的創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦的發(fā)展變化。張衡在這一發(fā)展過程中是承前啟后的作家。

　　(一)張衡的《二京賦》在謀篇立意上雖然基本是模仿班固《兩都賦》，但有所發(fā)展，除描繪田獵、宮室等，它還把商賈游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬象寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖?！抖┵x》的規(guī)模、容量和篇幅都超過前人，成為漢代京都賦的極致。 (

　　二)張衡的《二京賦》，是漢代大賦的絕響。其《歸田賦》又是東漢抒情小賦的開山之作。賦作抒發(fā)入世的感慨和厭倦，描寫回歸山水田園后悠然逍遙的生活，表達作者出世的愿望。

　　(三)歸田賦》全篇只有四十句，形制短小;語句清麗流暢，絕無夸飾堆砌;抒寫自己的懷抱和情志，個性鮮明。這些特點，都標志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變。

　　秦漢文學作品介紹四、漢代詩歌

　　第一節(jié) 樂府民歌

　　樂府的名稱、分類和漢代的樂府詩歌

　　1、“樂府”源流。

　　“樂府”，本是上古掌管音樂的行政機關(guān)。西漢初期，已設有樂宮。官分為太樂令、樂府令兩個官職，太樂令掌管雅樂，樂府令掌管民間俗樂。東漢掌管音樂的機構(gòu)，一是太予樂暑，一是黃門鼓吹署。魏晉之后，人們把樂府演唱的詩歌也即稱之為樂府，于是，“樂府”又成為詩體的名稱。

　　2、漢代樂府機關(guān)職能。

　　樂府有采集民間歌詩、組織文人制作以及負責演唱等職責。

　　3、樂府詩歌分類。

　?、佟　〔嚏甙褲h樂府分為四類：大予樂、周頌雅樂、黃門鼓吹和短簫鐃歌。

　?、谒稳硕孛弧稑犯娂贩謽犯姙槭悾盒R歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭。

　　4、漢樂府民歌的保存。

　　主要保存在《樂府詩集》的《效廟歌辭》、《鼓吹曲辭》、《相和歌辭》、《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》幾類之中。兩漢樂府中的精華是民歌，它們大多保存在《樂府詩集》的《相和歌辭》之中。

　　5、漢代樂府民歌的文學成就。

　　(一)漢代樂府民歌反映現(xiàn)實，感情真摯濃郁，風格平實樸直。

　　(1)傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩。如《東門行》

　　(2)反映人民厭倦戰(zhàn)爭的詩。如《十五從軍行》

　　(3)譏刺達官顯貴的詩。如《雞鳴》

　　(4)對后代詩歌影響最為深遠的，還是那些抒寫愛情、婚姻的民歌。如《上邪》

　　(二)在藝術(shù)表現(xiàn)方面的特點，主要有以下幾個方面：

　　第一，敘事成分相對增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物的形象。

　　第二，漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直抒胸臆的作品，善于以比興、描寫的手法抒情。

　　第三， 形式和語言方面的特點。

　　漢樂府民歌在形式以雜言和五言為主。從總體的發(fā)展趨勢看，漢樂府民歌由雜言漸趨向五言，對五言詩的最后定型，產(chǎn)生了重要作用。

　　6、漢樂府民歌的思想內(nèi)容。

　　漢代樂府民歌反映現(xiàn)實，感情真摯濃郁，風格平實樸直。

　　(1)傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。如《東門行》

　　(2)反映人民厭倦戰(zhàn)爭。如《十五從軍行》

　　(3)譏刺達官顯貴。如《雞鳴》

　　(4)對后代詩歌影響最為深遠的，還是那些抒寫愛情、婚姻的民歌。如《上邪》總之，漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”，抒寫人民切身的情事，情深意真。

　　7、《孔雀東南飛》簡說。

　　《孔雀東南飛》最早見于南朝人徐陵所編的《玉臺新詠》，題目是《古詩為焦仲卿妻作》。后來被《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》。《孔雀東南飛》有353句，是樂府詩歌中最長的敘事詩。它敘寫一對恩愛夫婦受到禮教的逼迫而分離，終于雙雙殉情的悲劇故事。

　　第二節(jié) 五言詩的起源

　　1、班固的《詠史》，歌詠文帝時孝女緹縈自請為婢以贖父罪的故事。

　　2、 應亨的《贈四王冠詩》，寫對四個妻弟加冠的祝賀。

　　3、五言詩的起源與形成。

　　《詩經(jīng)》少數(shù)詩章已出現(xiàn)半章或全章五言的詩句。到戰(zhàn)國期間，民歌中也偶見五言的形式。西漢是期的一些歌謠和樂府詩歌，五言的成分很大。到東漢，樂府詩歌里就出現(xiàn)了成熟的五言詩，如《陌上桑》、《十五從軍征》。

　　有作者可考且信實的五言詩，最早是東漢前期應亨的《贈四王冠詩》，班固的《詠史》。班固之后，文人五言詩漸漸增多，如張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》三首，標志著文人五言詩漸趨成熟。

　　第三節(jié) 《古詩十九首》及其他

　　1、《古詩十九首》釋名及作者。

　　《古詩十九首》最早見于《文選》，編者把這些亡失主名的五言詩匯集起來，冠以此名。一般認為，它并不是一時一人之作，它產(chǎn)生的年代，應當在東漢順帝末到獻帝前，即公元140-190年之間。

　　2、《古詩十九首》的時代背景及主要內(nèi)容。

　　東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。《古詩十九首》就是產(chǎn)生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內(nèi)容。

　　(1)《古詩十九首》的離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人。

　　(2)《古詩十九首》還表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，展示她們婉曲復雜的心態(tài)。

　　(3)《古詩十九首》另一個重要的主題，是表現(xiàn)游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀念。

　　3、《古詩十九首》的藝術(shù)成就。

　　第一， 言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點。

　　第二， 質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。

　　第三，《古詩十九首》所描寫的景物、情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。比興手法的運用，以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界的作品，如《西北有高樓》。

　　第四，《古詩十九首》語言淺近自然，卻又極為精練準確。傳神達意，意味雋永。

　　《古詩十九首》語言淺近，但不乏精警凝練。較多使用疊字。