2017高中語(yǔ)文期末試卷及答案
2017高中語(yǔ)文期末試卷及答案
近年來(lái),隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革的不斷深化,我國(guó)高中語(yǔ)文教育作為中學(xué)教育的重要組成部分,是提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和進(jìn)行文化熏陶的教育,接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017高中語(yǔ)文期末試卷及答案,一起來(lái)看看吧。
2017高中語(yǔ)文期末試卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用:(30分)
1.下列加點(diǎn)的字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.窗明幾凈(jī) 幾次三番(jǐ) 沒(méi)有(méi) 沒(méi)收(mò)
B.倒買倒賣(dǎo) 本末倒置(dào) 稱心(chèn) 稱呼(chēng)
C.差之毫厘(chā) 差使(chāi) 乳臭未干(chòu) 銅臭(xìu)
D.自我反省(xǐng) 省略(shěng) 著急(zháo) 著手(zhuó)
2.下列詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.按部就班 矯揉造作 變本加厲 漠不關(guān)心
B.相形見(jiàn)絀 相輔相成 斷章取意 出類拔萃
C.蹉跎歲月 富甲一方 破釜沉舟 燈枯油盡
D.故作矜持 人所不齒 充耳不聞 鋒芒畢露
3.下列句子中有詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A.如今是既看不到苦楝樹(shù),也聽(tīng)不到人們講起苦楝樹(shù)了。不知道我的這篇文章,會(huì)不會(huì)成為苦楝樹(shù)的墓志銘呢?
B.我們總是閑庭信步,不能說(shuō)是優(yōu)哉游哉,也可以稱悠然自得。
C.那歪罵族,表面看來(lái)似夏天空中的蒼蠅,除了嚶嚶嗡嗡之外似乎與世無(wú)爭(zhēng),而實(shí)質(zhì)也如蒼蠅,渾身帶滿了細(xì)菌,害人不淺。
D.要 “對(duì)黑惡勢(shì)力形成‘老鼠過(guò)街,人人喊打’的良好社會(huì)氛圍”,不是做不到,問(wèn)題在于能否真正去做,是否能真正站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。
4.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分) 。
⑴一切只顧個(gè)人不顧社會(huì)、只顧眼前不顧將來(lái)、只顧權(quán)利不顧義務(wù)、只顧消費(fèi)不顧 的觀點(diǎn)和行為,都是同和諧社會(huì)格格不入的。
?、平衲晡覈?guó)鐵路春運(yùn)各類旅客列車的票價(jià)一律不再上浮,這標(biāo)志著 了6年之久的火車票春運(yùn)上浮政策正式終止。
?、窃趯W(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,我們不僅要掌握實(shí)詞的常用義和用法,還要注意去掌握實(shí)詞的運(yùn)用情況 基本規(guī)律。
A.生產(chǎn) 實(shí)施 及其 B.節(jié)約 實(shí)行 以及
C.節(jié)約 實(shí)行 及其 D.生產(chǎn) 實(shí)施 以及
5.下列文化知識(shí)中,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.童話色彩只是斯威夫特創(chuàng)作的《格列佛游記》的表面特征,尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。
B.作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),《水滸》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。
C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲中的第二部,主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
D.文學(xué)體裁可分為小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇和記敘文五種形式,而描寫(xiě)是小說(shuō)、散文和記敘文所不可或缺的共同表達(dá)方式。
6.下列各句中,是病句的一項(xiàng)是( )(3分)
A.隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類已經(jīng)漸漸與自然疏離,地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。
B.戲劇是生活的鏡子,是濃縮的人生。
C.他們的工場(chǎng)雖不大,況且對(duì)他們來(lái)說(shuō)已夠大了。
D.火山制造了峽谷、深淵,卻沒(méi)有留下生命。
7. 在下面的橫線上填寫(xiě)句子,使之與原有的句子構(gòu)成排比句。(4分)
是水,就要回歸大海;是小草; ;有知識(shí),就要回報(bào)人民。是種子, ;是鮮花,就要散發(fā)芳香;有才華,就要盡情施展。
8..默寫(xiě)填空。(8分)
?、儆瑾?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染, .。
?、?,草色遙看近卻無(wú)。
③ ,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
?、堋恫軇フ搼?zhàn)》中能夠體現(xiàn)“取信于民”的句子是: 。
⑤唐代詩(shī)人白居易在《錢(qián)塘江春行》一詩(shī)中,描寫(xiě)早春鶯燕景象給人們帶來(lái)勃勃感覺(jué)的詩(shī)句是“ , 。”
?、薹吨傺蛶捉?jīng)沉浮,數(shù)遭貶謫,但始終以天下為己任,憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命,實(shí)踐了他“ , ”的偉大抱負(fù)。(《岳陽(yáng)樓記》)
二、文言文閱讀(19分)
(一) 愚公移山(11分)
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
9.選出下列句子中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)( )(3分)
A.汝心之固 固:頑固
B.懼其不已也 已:已經(jīng)
C.寒暑易節(jié) 易:交換
D.河曲智叟亡以應(yīng) 亡:通“無(wú)”,沒(méi)有
10.用原文回答下邊的問(wèn)題。(4分)
(1)愚公移山的原因是:
(2)愚公移山的目標(biāo)是:
11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子:(4分)
⑴寒暑易節(jié),始一反焉:
⑵而山不加增,何苦而不平:
(二)(8分)
商太宰使少庶子之市顧反而問(wèn)之曰何見(jiàn)于市//對(duì)曰:“無(wú)見(jiàn)也。”太宰曰:“雖然,何見(jiàn)也?”對(duì)曰:“市南門(mén)之外甚眾牛車,僅可以行耳。”太宰因誡使者:“無(wú)敢告人吾所問(wèn)于女。”因召市吏而誚之曰:“市門(mén)之外何多牛屎?”市吏甚怪太宰知之疾也,乃悚懼其所也。
12.給原文中畫(huà)橫線的句子用“/”斷句(斷兩處):(2分)
商 太 宰 使 少 庶 子 之 市 顧 反 而 問(wèn) 之 曰 何 見(jiàn) 于 市
13.解釋加點(diǎn)的詞。 (2分)
市南門(mén)之外甚眾牛車:_______________ 無(wú)敢告人吾所問(wèn)于女______________
14.選擇譯文正確的一項(xiàng)。 (2分)
市吏甚怪太宰知之疾也,乃悚懼其所也。( )
A. 管理市場(chǎng)的官員責(zé)怪太宰知道得太快了,竟然就很害怕地到他家里去送禮。
B. 管理市場(chǎng)的差役對(duì)太宰知道得這么快感到很驚奇,于是就誠(chéng)惶誠(chéng)恐地謹(jǐn)守職責(zé)。
C. 管理市場(chǎng)的差役對(duì)太宰知道得這么快感到很奇怪,就又驚又怕地等在自己家里。
D. 市場(chǎng)上的差役很奇怪太宰知道他患了病,于是很害怕自己被免職。
15..對(duì)于太宰的管理方法,有兩種不同的看法。反方認(rèn)為太宰讓少庶子去市場(chǎng)了解了情況以后,叫他不要把兩人的對(duì)話說(shuō)出去,這是搞“特務(wù)統(tǒng)治”;正方認(rèn)為太宰的管理方法有可取之處。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段,為正方補(bǔ)充理由。(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(21分)
(一)(12分)
?、?時(shí)下,看到許多媒體在著文評(píng)述某人、某事的時(shí)候,往往以“普世價(jià)值”作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察、閱讀、思考,現(xiàn)在我要說(shuō),“普世價(jià)值”是騙人的鬼話。
②為什么這么說(shuō)呢?讓我們首先來(lái)看看這所謂的“普世價(jià)值”到底是什么貨色吧。據(jù)某些精英所云,普世價(jià)值是全人類共同的價(jià)值觀,這個(gè)名詞中“普”是普遍,即所有,全部;“世”是世界,即全人類。而從這個(gè)概念的深?yuàn)W難懂看來(lái),它也不可能是為生活而奔忙的引車賣漿者流發(fā)明的,應(yīng)該是那些吃著西餐,看著洋書(shū)的有閑有錢(qián)紳士,在雅潔的書(shū)齋里或冥思苦想,或靈機(jī)一動(dòng)發(fā)明出來(lái)的。
③問(wèn)題的根本尚不在此。倘發(fā)明的是餐風(fēng)吸露真能存活真能長(zhǎng)壽的秘訣,那倒也許真能成為“普世”的秘訣。問(wèn)題是,世界上是不是真的可能有適合于所有人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)呢?我看是不可能有的。
④我們就拿我們身邊的人和事來(lái)說(shuō)說(shuō)吧?,F(xiàn)在有車族很壯大,馬路上車水馬龍,因而,開(kāi)車的為步行的、騎自行車的也許會(huì)擋題目的道而煩;步行的、騎車的卻為開(kāi)車的橫沖直撞會(huì)影響他們的安全而提心吊膽。你看,這兩種人之間就沒(méi)有“普世價(jià)值”——他們之間有很多互相還是親戚朋友呢。
⑤而且,即使同一個(gè)人,在不同的時(shí)間,其衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。一個(gè)人在自己步行的時(shí)候會(huì)對(duì)呼嘯而過(guò)的小車吹胡子瞪眼,而一旦他自己買了車開(kāi)了車坐了車又有可能反過(guò)來(lái)對(duì)斑馬線上慢吞吞的步行者不勝其煩;一個(gè)人在自己為找一個(gè)工作而憂愁的時(shí)候,跟他發(fā)了財(cái)腰纏億貫的時(shí)候,其看人的眼光、臉色,也是截然不同的。——自己對(duì)自己尚且沒(méi)有“普世價(jià)值”可言,何況不同的人群之間呢?
?、拚f(shuō)小事是如此,說(shuō)大事也一樣。國(guó)與國(guó)之間,弱國(guó)需要發(fā)展,需要爭(zhēng)取真正的自主權(quán),強(qiáng)國(guó)考慮的是如何遏制別國(guó)掠奪別國(guó);人與人之間,一些人需要的是生存權(quán)和尊嚴(yán),另一些人偏偏以損害別人的利益損害別人的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的好處??纯矗麄冎g,這價(jià)值觀又怎么能“普”到一起呢?
?、邔?shí)實(shí)在在地說(shuō),“普世價(jià)值”是不可能存在的。有的人之所以大肆宣揚(yáng)“普世價(jià)值”,其目的是以它為麻醉劑,使與自己利害關(guān)系相沖突的人群或國(guó)家受到欺騙,心甘情愿地接受他們的宰割。
?、嗳绱硕?
16.作者說(shuō),“‘普世價(jià)值’是騙人的鬼話”,這句話的意思是
。(3分)
17.作者說(shuō)普世價(jià)值“我看是不可能有的”,其理由是(請(qǐng)根據(jù)原文概括或以原文的詞語(yǔ)、句子簡(jiǎn)要作答) 。(3分)
18.作者的思路很清晰。請(qǐng)分析文章④⑤⑥段的論述思路。(3分)
19.本文運(yùn)用了多種論證方法。請(qǐng)找出一種加以分析。(3分)
論證方法及例句:
分析:
(二)(9分)
銀 杏(郭沫若)
銀杏,我思念你,我不知道你為什么又叫公孫樹(shù)。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。
我知道,你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實(shí),核皮是純白如銀,核仁是富于營(yíng)養(yǎng)——這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn),你的花粉和胚珠具有著動(dòng)物般的性態(tài),你是完全由人力保存了下來(lái)的奇珍。
自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了,但你依然挺立著,在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者,你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔,你是只有中國(guó)才有呀,一般人似乎也并不知道。
我到過(guò)日本,日本也有你,但你分明是日本的華僑,你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。
你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀,我是喜歡你,我特別的喜歡你。
但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn),我才是特別的喜歡,是因?yàn)槟忝?,你真,你善。A
你的株干是多么的端直,你的枝條是多么的蓬勃,你那折扇形的葉片是多么的青翠,多么的瑩潔,多么的精巧呀!
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠,你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢;
白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。
熏風(fēng)會(huì)媚嫵你,群鳥(niǎo)時(shí)來(lái)為你歡歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每當(dāng)皓月流空,他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。
秋天到來(lái),蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候,你的碧葉要翻成金黃,而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎?但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當(dāng)你那解脫了一切,你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候,你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又灑脫呀,恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。
你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài),但你也并不荒傖;你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒,但你也并不驕傲;你的名諱似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隱遁。
你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人,你的木質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材,就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎?B
可是我真有點(diǎn)奇怪了:奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你,而且忘記得很久遠(yuǎn),似乎是從古以來(lái)。
我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字,我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你的詩(shī),也很少看到中國(guó)的畫(huà)家描寫(xiě)你的畫(huà)。
這究竟是怎么一回事呀,你是隨中國(guó)文化以俱來(lái)的亙古的證人,你不也是以為奇怪嗎?
銀杏,中國(guó)人是忘記了你呀,大家雖然都在吃你的白果,都喜歡吃你的白果,但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人,但把你忘記得這樣普遍,這樣久遠(yuǎn)的例子,從來(lái)也不曾有過(guò)。
真的啦,陪都不是首善之區(qū)嗎?但我就很少看見(jiàn)你的影子;為什么遍街都是洋槐,滿園都是幽加里樹(shù)呢?C
我是怎樣的思念你呀,銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。D
這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的,我怕你一不高興,會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。
在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。
銀杏,我真希望呀,希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果,總有能更加愛(ài)慕你的一天。
一九四二年五月二十三日
20.畫(huà)線句說(shuō)銀杏美、真、善,請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)銀杏美、真、善的句子:(3分)
美_____________________________________
真_____________________________________
善_____________________________________
21.加橫線句B揭示了銀杏 的崇高精神(3分)
22.加橫線句D說(shuō)“銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧”,作者的真實(shí)意思是說(shuō)希望銀杏不要忘記中國(guó)還是中國(guó)人不要忘記自己的祖宗、自己的文化呢?請(qǐng)結(jié)合加橫線句C作答。(3分)
四、作文(50分)
過(guò)完了初三那學(xué)習(xí)緊張的日子,中考以后我們終于松了一口氣,那么,這個(gè)夏天你又是怎樣過(guò)的呢?有什么值得回味的嗎?請(qǐng)以《這個(gè)夏天有點(diǎn) 》為題,寫(xiě)一篇作文。
提示:1.盡量寫(xiě)新穎的題材,避免與別人的作文類同。
2.空格處可填“輕松”“憂傷”“忙碌”“冷”“放縱”等等詞語(yǔ)。
要求:1.先把題目補(bǔ)充完整;
2.審題正確,文章內(nèi)容能突出題目的主要詞語(yǔ);
3.敘述清楚,描寫(xiě)細(xì)膩,寫(xiě)出細(xì)節(jié),通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示你的寫(xiě)作水平;
4.字?jǐn)?shù):600以上。
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