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2017高一語文第二單元試卷及答案(2)

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2017高一語文第二單元試卷及答案

  2017高一語文第二單元試卷答案

  1、A(“產生的‘能量’不可低估”不符合原文意思,應是“產生的‘正能量’不可低估”。)

  2、C(意思是說一個普通的平民百姓只要肯多積功德、廣施恩惠幫助別人,就像是一位沒有實際爵位的公卿將相一樣受到人們的敬仰。)

  3、B(這里說“只要……就一定……”,而原意思是“只有越來越多的人投入“微公益”行動,才能匯聚愛的海洋”。)

  4、B(B項:狎:接近,熟悉。)

  5、B(③⑤不是,⑥不是直接表現。

  )6、A。應是“作者一反詩序俗套”。

  7、(1)那些有奇智謀略雄偉不尋常的人物,沒有地方施展他們的才能,就往往蟄伏不出。

  (2)曼卿的為人,胸懷開闊而有大志,當時的人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己遷就別人。

  (3)這兩個人,我竟看到了他們從壯年而至衰老,那末我自己也將衰老了吧!

  8、寫“下鷺”以動襯“幽”,寫“鳴蛙”以聲襯“幽”。

  9、嘆息老朋友竟零落殆盡,無人共品茗談心,享山水之樂。作者一嘆志士空老,報國無成;二嘆往日舊交寒落殆盡,頓感寂寞惆悵。

  10、(1)因人之力而敝之,以亂易整

  (2)風蕭蕭兮易水,發(fā)盡上指冠

  (3)大行不顧細謹,如今人方為刀俎。

  11、(1)AC(B、“這也就是這篇小說的主題所在”不正確。D、“同時也暗示了對那個黑暗社會的不滿”不恰當,應是“同時抨擊了那個黑暗的社會和冰冷的世界”。E、魯迅對待單四嫂子這些命運凄苦的寡婦是“哀其不幸”。)

  (2)①一個燈火輝煌的咸亨酒店,一個燈光昏暗的貧苦人家,相映相照,更顯凄楚。

 ?、谶@燈光不僅透出一個貧苦人家的艱辛,看到她是何等的孤獨,何等的凄涼。更透出鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。

  (3)心理描寫。一是說明單四嫂子為了治好兒子的病,使盡渾身解數。二是雖然她愛著寶兒,卻始終沒有去找過醫(yī)生,說明單四嫂子迷信、愚昧、麻木。

  (4)單四嫂子:一個窮苦而又勤勞、善良、單純,愚昧、麻木的年輕寡婦。后又失去了兒子,飽嘗了人世辛酸。是社會最底層的勞動婦女,是封建制度、封建禮教、封建迷信的受害者和犧牲品。

  12、(1)BD(B、“表現了巴金不流于俗的個性性格”不恰當;D、應是“他們的晚年生活……”。

  (2)書信是巴金與冰心聯系的重要方式。他們通過書信互相關心,互相鼓勵,肝膽相照,并肩作戰(zhàn),表達了他們深厚的金堅玉潔的世紀友情。

  (3)巴金是代表了“20世紀良知的符號”,是“講真話”的代表。

  (4)冰心與巴金的友誼,經過歷史風雨的洗禮,一對文學界的老友,成為人生難得的知己,成為推心置腹、肝膽相照的至交。表現了他們攜手共進、堅守良知、捍衛(wèi)正義的人格的力量。

  13、C(A、殞身不恤:犧牲生命也不顧惜。B、長歌當哭:用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭,借以抒發(fā)心中的悲憤。C、夸夸其談:形容說話浮夸不切實際。用在這里不恰當,應用“侃侃而談”:理直氣壯、從容不迫地說話。D、博聞強記:形容知識豐富,記憶力強。)

  14、C(A、成分殘缺,在“研制生產”前加上“具備”一詞;B、搭配不當,把“堅持”改為“秉持”;D、無主語,去掉“人們可以感受”前的“讓”一詞。)

  15、B。

  16、我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣,眼不快則時候不夠用,不能博搜資料。

  17、魯迅:跨越一個時代,縱觀歷史滄桑,抨擊黑暗人間,一個生命竟如此深沉。他在字里行間迸發(fā)的怒焰,點燃多少人心靈的火種;他在人世間燃燒的激情,照亮多少人精神的鐵屋;他在文字和生命中秉持的正義、犀利、勇敢,在歷史篇章里永遠引導著前進的方向。

  寫作思路點撥:

  折成的船有不同的含義:即求生的本能、新的欲望、希望甚至幻想。因為人們在生活中苦難是生命的常態(tài),煩惱痛苦總伴隨人生。如何使自己擺脫困境,那么這只船常常就在我們自己手里。其實這折成的一只船便是“精神”,一種不可抗拒的戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神。

  可從以下幾方面立意:相信自己的力量;把握機會,擺渡自己;尋找適合自己擺脫困境的生活方式;從苦難到幸福,從失敗到成功;從痛苦到高興,從悲觀到樂觀。

  譯文:

  我年輕時因考進士寄居京城,因而有機會遍交當時的賢者豪杰。不過我還認為:國家臣服統(tǒng)一了四方,停止了戰(zhàn)爭,休養(yǎng)生息以至天下太平了四十年,那些有奇智謀略雄偉不尋常的人物,沒有地方施展他們的才能,就往往蟄伏不出。隱居山林,屠宰販運,必定有老死其間而不被世人發(fā)現的,想要跟從訪求他們,與之結交而不可得。后來卻認識了我那亡友石曼卿。

  曼卿的為人,胸懷開闊而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方,就往往跟布衣村民飲酒嬉戲,鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現的人,或許會在接近曼卿這樣的人物時就可以找到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩,想借此暗中訪求天下奇士。

  和尚秘演和曼卿交往最久,也能夠將自己遺棄在世俗之外,以崇尚氣節(jié)為高。兩個人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身,秘演則在佛教中隱身,所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當他們狂飲大醉之時,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的樂趣,這是多么豪邁啊!當時的賢士,都愿意跟從他們交游,我也常常上他們家。十年間,秘演北渡黃河,東到濟州、鄆州,沒有遇上知己朋友,困頓而歸。這時曼卿已經死了,秘演也是又老又病。唉!這兩個人,我竟看到了他們從壯年而至衰老,那末我自己也將衰老了吧!

  曼卿的詩清妙絕倫,可他更稱道秘演的作品,以為典雅勁健,真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉杰出,他的胸中又存有浩然正氣。然而已經學了佛,也就沒有可用之處了,只有他的詩歌能夠流傳于世??墒撬约河謶猩⒍粣巯В呀浝狭?,打開他的箱子,還能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

  曼卿死后,秘演寂寞無處可去。聽說東南地區(qū)多山水美景,那兒高峰懸崖峭拔險峻,長江波濤洶涌,很是壯觀。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時,我為他的詩集寫了序言,借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。

  慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。


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