名人的讀書(shū)方法匯總

　　讀書(shū)是提升一個(gè)人的能力的最好方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的名人的讀書(shū)方法匯總，相信這些文字會(huì)給你帶來(lái)啟發(fā)的。

　　名人的讀書(shū)方法匯總

　　1、列寧讀書(shū)法

　　列寧酷愛(ài)讀書(shū)，在緊張的革命斗爭(zhēng)生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不釋卷。他讀書(shū)時(shí)很喜歡在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內(nèi)容豐富的評(píng)論、注釋和心得體會(huì)。有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。一旦讀到具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，他還在書(shū)的扉頁(yè)上或封面上寫(xiě)下書(shū)目索引，特別注明書(shū)中的好見(jiàn)解、好素材及具有代表性的錯(cuò)誤論斷的所在頁(yè)碼。列寧把做批注視為一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，非常認(rèn)真地加以對(duì)待，從不馬虎草率。他一般使用鉛筆批注，很少用鋼筆。他寫(xiě)批注的過(guò)程，可以說(shuō)是與書(shū)的作者探討甚至激烈爭(zhēng)論的過(guò)程。每當(dāng)讀到精辟處，他就批上“非常重要”、“機(jī)智靈活”、“妙不可言”等，讀到謬誤處，就批上“廢話!”、“莫名其妙!”等等，有的地方則干脆寫(xiě)上“哦，哦!”、“嗯，是嗎?!”、“哈哈!”、“原來(lái)如此!”等等。更有價(jià)值的是，列寧的重要著作《哲學(xué)筆記》就是在讀哲學(xué)書(shū)籍時(shí)寫(xiě)的批注和筆記匯編而成的。它被公認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作之一。認(rèn)真寫(xiě)批注，可以促使自己在讀書(shū)時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真鉆研，把握書(shū)的主要內(nèi)容，也可以督促自己動(dòng)手筆錄，記下某些感受、某個(gè)思想火花。(摘自《知識(shí)文庫(kù)》)?

　　2、伍爾芙夫人的讀書(shū)法

　　伍爾芙夫人(1882—1941)，英國(guó)作家。其讀書(shū)有兩個(gè)步驟：第一步是盡量敞開(kāi)胸懷，來(lái)容納作者給自己帶來(lái)的無(wú)數(shù)印象;第二步是比較與判斷。第二步比第一步復(fù)雜得多、困難得多，必須經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，有充分的理解力和很好的記憶力，才有可能進(jìn)行生動(dòng)有力的比較。更難的是對(duì)作品作出確切的評(píng)價(jià)，指出它的失敗與成功，哪一部分是它的優(yōu)點(diǎn)，哪一部分是它的缺陷。對(duì)這兩個(gè)步驟，伍爾芙夫人形象地比喻為當(dāng)“朋友”與當(dāng)“法官”。當(dāng)“朋友”是為了解書(shū)的內(nèi)容，獲得印象。但這僅僅完成了閱讀過(guò)程的一半，就此止步是不行的。要想從閱讀中得到充分的收獲，還必須作進(jìn)一步思考和判斷。初步的印象有時(shí)并不可靠。當(dāng)人們拿一本書(shū)與別的書(shū)比較時(shí)，意味著態(tài)度已經(jīng)有了變化，從前是作者的朋友，現(xiàn)在則想當(dāng)一名法官。我們同樣也不能太嚴(yán)厲。但有些讀物是例外。對(duì)那些偽書(shū)、劣書(shū)、壞書(shū)，對(duì)它們的審判必須嚴(yán)厲。在評(píng)價(jià)一本書(shū)時(shí)，最好把它與同類著作中的最佳作品作比較，不僅能使之優(yōu)劣分明，還能使那些優(yōu)秀作品相得益彰，給我們留下更深的印象。(摘自《知識(shí)文庫(kù)》)?

　　3、章炳麟從師讀書(shū)法?

　　章炳麟(1869—1936)，初名學(xué)乘，字枚叔，后改名絳，號(hào)太炎，浙江余杭人。近代民主革命家、思想家。曾主編同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，在文學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方面都有建樹(shù)。結(jié)集有《章氏叢書(shū)》。

　　章氏23歲那年，離開(kāi)故鄉(xiāng)到杭州求學(xué)，進(jìn)入俞樾主持的“詁經(jīng)精舍”。章氏早年讀書(shū)有貪多求快和急于成名之弊，其實(shí)，他當(dāng)時(shí)治經(jīng)根底尚淺。在向俞樾問(wèn)學(xué)以后，他受其以文字為門(mén)徑、以漢學(xué)立根基的治學(xué)方法論的啟發(fā)和影響，乃將老師告誡的“精研故訓(xùn)，博考事實(shí)”作為座右銘，轉(zhuǎn)到力求廣博精審的道路上來(lái)。

　　此后，章氏還通過(guò)請(qǐng)教老師，給自己制定了治學(xué)門(mén)徑：

　　1、審名實(shí);2、重佐證;3、戒妄牽;4、守凡例;5、斷情感;6、汰華辭。

　　這6條治學(xué)門(mén)徑如果用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)概括的話就是，做學(xué)問(wèn)學(xué)知識(shí)必須要：切切實(shí)實(shí)、仔仔細(xì)細(xì)以客觀的態(tài)度研究學(xué)問(wèn)，要力戒馬馬虎虎地涉獵知識(shí)和憑個(gè)人意志的主觀臆測(cè)和不懂裝懂的浮夸學(xué)風(fēng)。(摘自《知識(shí)文庫(kù)》)

　　4、巴金的讀書(shū)方法

　　著名作家巴金的讀書(shū)方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。讀書(shū)而無(wú)書(shū)的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。”?

　　原來(lái)他的讀書(shū)法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)。這樣有許多好處：?

　　(1)不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫(xiě)著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電，也沒(méi)有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書(shū)，而是在黑暗中靜坐回憶書(shū)中的情節(jié)。托爾斯泰的小說(shuō)幫助她度過(guò)了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他說(shuō)：“‘“”’期間要是造反派允許我寫(xiě)日記，允許我照自己的意思寫(xiě)日記，我的日記中一定寫(xiě)滿了書(shū)名。人們會(huì)奇怪：我的書(shū)房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書(shū)來(lái)閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西。”這兩個(gè)事例說(shuō)明，在一切不具備正常讀書(shū)條件的情況下都可以“讀書(shū)”。?

　　(2)溫故而知新。通過(guò)回憶，將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

　　(3)能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸取精神力量。巴金說(shuō)：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)……即使在病中我沒(méi)有精神閱讀新的作品，過(guò)去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。”

　　5、朱熹讀書(shū)法

　　宋朝的著名學(xué)者朱熹，是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。他遍注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)，均有研究。他在讀書(shū)方法上，特別強(qiáng)調(diào)“循序而漸進(jìn)”。

　　有的人讀書(shū)性子急，一打開(kāi)書(shū)就匆忙忙朝前趕。朱熹批評(píng)他們像餓漢走進(jìn)飯店，見(jiàn)滿桌大盤(pán)小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書(shū)呢?朱熹的方法是：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無(wú)疏易凌躐之患矣。”也就是說(shuō)要一個(gè)字一個(gè)字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒(méi)搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會(huì)有疏漏錯(cuò)誤了。他還說(shuō)：“學(xué)者觀書(shū)，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說(shuō)，讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)，由淺入深，循序漸進(jìn)，有時(shí)還要頻頻回顧，以暫進(jìn)的退步求得扎實(shí)的學(xué)問(wèn)。

　　恩格斯的讀書(shū)方法

　　恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封信，說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。”也就是說(shuō)，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)?ldquo;研究原著本身，不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。

　　6、顧炎武自督讀書(shū)

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。

　　顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現(xiàn)在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了，我認(rèn)為這是不足取的。”這番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書(shū)”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù);其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū);再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì)。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》一書(shū);最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。