語文是一門集人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科,接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017屆四川省高三語文第五次模擬試卷及答案，一起來看看吧。

　　2017屆四川省高三語文第五次模擬試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　①世紀之交的中國文化現(xiàn)場出現(xiàn)了三股大的文化潮流：一是“國學(xué)熱”。在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、國力不斷增強的同時，人們的精神需求相應(yīng)而生，社會大眾了解歷史和傳統(tǒng)文化的熱情被重新點燃。二是關(guān)注現(xiàn)實的影視作品受到大眾追捧。三是網(wǎng)絡(luò)游戲悄然誕生。上述三者以“國學(xué)熱”覆蓋面最廣、影響力最大，但如果從大眾消費文化的角度來看，后者才是最大的贏家，它經(jīng)過1 0多年發(fā)展，時至今日仍然處于上升趨勢。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這樣的文化背景下誕生和成長起來的。

　?、诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者們剛剛走出校門，甚至仍然在讀，他們涉世未深，缺乏社會閱歷，幾乎未接受過寫作訓(xùn)練，對文學(xué)的理解和認知亦處在懵懂階段。然而，他們熱情好學(xué)，對新生事物充滿好奇，熟悉網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境;他們思想活躍，在線編寫故事毫無心理羈絆。他們占據(jù)的時空優(yōu)勢和讀者優(yōu)勢是傳統(tǒng)作家所缺乏的，讀者喜歡是他們寫作的動力和唯一目的。由于作者讀者是同代人，人生經(jīng)歷與感受容易產(chǎn)生共鳴，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場迅速形成并日漸擴大，新的文化標識和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”。“國學(xué)熱”和“在線游戲”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩個重要的文化基因或許是一種偶然，但其促使一代人文化消費范式的形成實是一種必然。

　?、劬W(wǎng)絡(luò)作家與中國古典文學(xué)的聯(lián)系首先是在審美上的高度認同，其次是在形式、內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸，再次是打破時空限制賦予歷史以現(xiàn)代想象。在男性向?qū)懽骱团韵驅(qū)懽髦?，這一關(guān)系又顯示出不同的特點，男性向?qū)懽鞫嗳∑湟馓N，女性向?qū)懽鲃t取其形態(tài)。

　　④網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極少有效仿現(xiàn)代文學(xué)之作，取法古人的卻比比皆是。中國古代流傳至今的文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾當中，書場、茶舍是其生根發(fā)芽的場所。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)遼闊的虛擬空間，實現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對接，在這一點上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古典文學(xué)的存續(xù)有相通之處。

　?、莓斈昝髟碌摹睹鞒切┦聝骸穵A敘夾議，對歷史人物心理活動的大膽推測，其借古論今的演繹技法繼承了古代話本小說的敘事傳統(tǒng)。南派三叔的《盜墓筆記》、孫曉的《英雄志》、打眼的《黃金瞳》等，無不承襲古人智慧，而又具有現(xiàn)代視野。樹下野狐的《云海仙蹤》則直接脫胎于《白蛇傳》。

　?、揠S著國學(xué)熱的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在中國傳統(tǒng)文化的海洋里尋找著屬于自己的寶藏，逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系，從《后宮甄嬛傳》《悟空傳》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中都可以看到中國古典文學(xué)的影響。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中國古典文學(xué)的繼承與發(fā)揚，到目前為止仍然是零散而淺顯的，表象化的成分居多，真正吸取精髓、發(fā)揚光大的作品只是鳳毛麟角。

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.“國學(xué)熱”的出現(xiàn)，表明我國國力不斷增強，人們精神需求不斷提高、了解歷史

　　和傳統(tǒng)文化的熱情已再次被點燃。

　　B.“國學(xué)熱”雖然覆蓋面最廣，影響力最大，但它最終不是最大的贏家，最大的贏家是

　　悄然誕生的網(wǎng)絡(luò)游戲。

　　C.網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)過10多年的發(fā)展，時至今日仍然處于上升 趨勢，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生和成

　　長的文化背景。

　　D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中國古典文學(xué)的繼承和發(fā)揚是零散而淺顯的，真正吸取精髓、發(fā)揚光大

　　的網(wǎng)絡(luò)作品很少。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者涉世不深，缺乏社會閱歷，幾乎未接受過寫作訓(xùn)練，對文學(xué)的

　　理解和認知也處于懵懂狀態(tài)。

　　B.年輕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者好學(xué)，思想活躍，對新生事物充滿好奇，與傳統(tǒng)作家相比，他

　　們占據(jù)著時空和讀者的優(yōu)勢。

　　C.審美上的高度認可，形式與內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸，打破時空限制賦予歷

　　史以現(xiàn)代想象，這三方面體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家與中國古典文學(xué)的聯(lián)系。

　　D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極少有效仿現(xiàn)代文學(xué)之作，而更多的是取法古人;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將要形成一代

　　人文化消費范式，使古典文脈得以接續(xù)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.流傳至今的我國文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾之中，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)虛擬空

　　間，實現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對接。

　　B.作者在第⑤段中列舉作家作品，意在說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在內(nèi)容和形式上對古典文學(xué)的

　　繼承、借鑒與創(chuàng)新。

　　C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場迅速形成并日漸擴大、新的文化標識和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”，

　　其原因是作者與讀者的人生經(jīng)歷、感受相同或相似。

　　D.隨著“國學(xué)熱”的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在中國傳統(tǒng)文化的海洋里尋找寶藏，吸取精華，

　　逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　袁運生讓美術(shù)擁有“中國芯”

　　柯 萍

　　袁運生，是著名畫家董希文的學(xué)生，從青年時代起，就懷揣復(fù)興中國藝術(shù)的夢想。1982年他去了美國，1996年回國后，全身心地投入中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的理論研究。從2002年起，袁運生教授帶領(lǐng)學(xué)生，考察中國15個省200多個縣市的古代雕塑情況。2005年，他提出“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當代中國美術(shù)教育體系的建立”的科研課題，獲得首屆文化部創(chuàng)新獎，成為教育部重點科研項目。

　　我們的近現(xiàn)代美術(shù)教育是在20世紀初由西方引進的，尤其是在基礎(chǔ)教育方面，教材一直沿用的是希臘雕刻，這在百年前的當時是具有積極意義的，但到了20世紀后期，已不符合時代的發(fā)展，在這種教育體系的培養(yǎng)下，學(xué)生遠離中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根基，逐漸喪失本民族的審美與價值觀，找不到傳達自己文化精神的依托。中國的美術(shù)教育體系，它體現(xiàn)的應(yīng)當是中國精神文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當代藝術(shù)發(fā)展的新的可能性。正如張光直先生所指出的，“用整個的西方文明的理論體系，無法解釋中國文明的發(fā)生與發(fā)展的歷史”。

　　通過10年的考察和研究，袁運生提出從中國青銅器和傳統(tǒng)雕塑復(fù)制入手，以取代一直沿用的古希臘、古羅馬的石膏雕像，以中國美術(shù)經(jīng)典為主體走向基礎(chǔ)課堂，以此為契機，在教學(xué)中逐步建構(gòu)起中國獨特的造型和審美理念。這對于美術(shù)的啟蒙教育尤為重要，不僅可以改變我國近百年來以西方雕刻為唯一范本的不合理結(jié)構(gòu)，更對中國當代美術(shù)教育體系的建立有著重要的意義。同時，對中國古代青銅器和雕塑藝術(shù)的發(fā)掘整理和再認識，對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)體系在世界范圍內(nèi)文化身份的確立，以及中國藝術(shù)精神的傳承、傳播和發(fā)展具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

　　袁運生不僅提出重建體系的思路，自己還身體力行。至2012年，他率領(lǐng)的課題組已順利完成了第一期文物考察和復(fù)制工作，其中包括山西南涅水博物館的北魏雕刻24種，山東省諸城博物館的北朝石刻造像17種，共計41種。

　　袁運生說：“中國雕刻是一個龐大的造型體系，它不是一種樣式的重復(fù)。和希臘雕刻相比，中國傳統(tǒng)雕刻是一個完全不同的審美體系，具有自己獨特的品格、高超的藝術(shù)性與魅力。”

　　考察中，袁運生發(fā)現(xiàn)青銅器是石雕之外的又一個精彩的造型系統(tǒng)，有著獨特的藝術(shù)性，從實質(zhì)上講，它是一種最徹底的抽象性的藝術(shù)創(chuàng)造，具備強烈的精神性的內(nèi)涵。作為禮器，它是溝通人與天的一種象征性器物，是極具觀念性和精神性的獨特創(chuàng)造，它的抽象性極大地提升了中國藝術(shù)發(fā)展的精神性特征，對后來石雕藝術(shù)品和中國畫寫意性的發(fā)展都有重要的影響，也是中西藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的重大差別所在。因此，將復(fù)制的青銅器藝術(shù)作品作為基礎(chǔ)課教材是對基礎(chǔ)課內(nèi)容的一次重大提升，也是課題的最重要的結(jié)論之一。所以，第二期的考察工作除了繼續(xù)考察相關(guān)省份的博物館，有目的地選定第二批復(fù)制對象，完善教材選擇工作外，袁先生帶領(lǐng)課題組已經(jīng)開始啟動青銅器的復(fù)制工作，并得到國家文物局的大力支持。目前，第一批的青銅器復(fù)制工作已經(jīng)開始。

　　在實踐方面，2012年9月，袁運生率領(lǐng)的課題組開設(shè)了“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當代中國美術(shù)教育體系的建立”基礎(chǔ)教學(xué)高級研修班，邀請八大美院基礎(chǔ)部教學(xué)骨干，共同研究中國傳統(tǒng)雕塑的造型觀念及表現(xiàn)方法如何進入素描教學(xué)。學(xué)員們對教學(xué)及考察活動表現(xiàn)出了高度的熱情，并以積極的心態(tài)投入到對中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)語言的探索中。

　　【相關(guān)鏈接】

　　袁運生說，不同地域石質(zhì)的不同，使雕刻呈現(xiàn)出不同的審美特征。復(fù)制山東與山西的雕刻應(yīng)用于基礎(chǔ)教學(xué)，可以幫助學(xué)生理解體會中國古代雕刻的多樣性與卓然成就。

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A.張光直認為，用整個的西方文明的理論體系，無法解釋中國文明的發(fā)生與發(fā)展的歷史，提出了重建體系的思路。

　　B.袁運生從中國青銅器和傳統(tǒng)雕塑復(fù)制入手，在教學(xué)中逐步建構(gòu)起中國獨特的造型和審美理念，讓中國美術(shù)經(jīng)典走進了基礎(chǔ)課堂。

　　C.中國近現(xiàn)代美術(shù)基礎(chǔ)教育教材一直沿用希臘雕刻，讓學(xué)生遠離中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根基，已不適應(yīng)時代發(fā)展變化的需求。

　　D.袁運生帶領(lǐng)課題組將開啟青銅器的復(fù)制工作，并開設(shè)“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當代中國美術(shù)教育體系的建立”基礎(chǔ)教學(xué)高級研修班。

　　5.下面對袁運生性格特點與青銅器特性的分析概括，恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.袁運生志向高遠。他從小就懷有復(fù)興中國藝術(shù)的夢想，回國后就投入到中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的理論研究中。

　　B.袁運生具有開拓創(chuàng)造精神。他只身研究中國傳統(tǒng)雕塑的造型觀念及表現(xiàn)方法如何進入素描教學(xué)，建構(gòu)起了獨特的造型理念。

　　C.袁運生做事踏實，認真，身體力行。他從2002年起，帶領(lǐng)學(xué)生考察了中國15個省200多個縣市的古代雕塑情況。

　　D. 青銅器作為禮器，它是溝通人與天的一種象征性器物，它的抽象性極大地提升了中國藝術(shù)發(fā)展的精神性特征。

　　E. 中國青銅器是一個與別的國家雕刻完全不同的龐大的造型體系，中國石雕又是一個精彩的造型系統(tǒng)，具有獨特的藝術(shù)性。

　　6.為何有人說，我國美術(shù)教育基礎(chǔ)教材不應(yīng)該一直沿用西方雕刻范本?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　塔卡夫等了不久，草原上就響起了狂吠和長號混雜而成的一片怪聲。馬槍的一響給了那怪聲一個回答，立刻就是無數(shù)駭人的叫囂。

　　哥利納帆爵士和羅伯爾驚醒了，一骨碌站起來。

　　“怎么一回事?”羅伯爾問。

　　“是判帕區(qū)的紅狼。”爵士回答。

　　這時候，群狼組成的包圍圈在逐漸縮小。馬也醒了，作出極端恐怖的表示。(A)只有桃迦在用蹄子踹地，想掙斷韁繩，沖到外面去。它的主人不斷地打著胡哨，勸阻它，才使它安定下來。

　　爵士和羅伯爾守衛(wèi)著院子的入口。他們的槍都上好了子彈，正準備對那第一排紅狼開火哩。忽然塔卡夫把他們已舉起來瞄準的武器一把抓住了。

　　塔卡夫不是為了時機問題而不叫他們射擊，他還有個更重要的理由。當他托起他的子彈袋并把它翻轉(zhuǎn)過來表示幾乎是空的時候，爵士立刻會意了。

　　立刻，塔卡夫向爵士招招手，哥利納帆就去替了他的位置。塔卡夫跑去把院子里所有能燒的東西都搬起來，堆在院子的入口處，并且丟了個還在燃燒著的火炭。不久，幽暗的天空中就拉起了一幅火焰的簾幕，透過這簾幕的缺口，可以看出那平原被火閃閃的回光照得雪亮。這時哥利納帆才看清了眼前要抵抗的紅狼是那么多：從來沒有見過有這么多的狼聚在一起，也從來沒有見過這樣兇狠狡猾的狼，塔卡夫燒起來對付它們的那處火網(wǎng)一下就把它們擋住了，但同時也加速了它們的憤怒。

　　只要彈藥不完，火網(wǎng)還布在院門口，狼群的沖鋒是不怕的。但是一旦彈藥打盡，火網(wǎng)一熄，抵抗狼群的方法就沒有了，又怎么辦呢?

　　哥利納帆看著無戰(zhàn)斗經(jīng)驗的羅伯爾，心里感到難過。他忘掉了自己，只想到這可憐的孩子，覺得他表現(xiàn)的勇氣超過他的年齡。羅伯爾的面孔顯出灰白色，但是手還不丟下槍，他堅定地等著發(fā)怒的狼來襲擊。

　　在即將熄滅的紅光照耀下，哥利納帆看見那大群紅狼以密集的隊形沖上來了。

　　塔卡夫放了最后的一槍，又打死了一只狼。彈藥沒有了，他交叉著膀子站著，頭直低到胸前，仿佛在沉思。他是不是在想個冒險的、狂妄的辦法來打退那瘋狂的群狼呢?

　　塔卡夫像野獸在籠子里一樣，在院子里兜了一個圈子，然后突然跑到他的馬的跟前，馬已急得不耐煩了。他給馬戴上鞍轡，仔仔細細地，連一條皮帶、一個鈕扣也不忘記。咆哮聲在繼續(xù)增高，他仿佛毫不在乎。爵士看到他這樣做，心里又悲痛又恐慌。

　　(B)桃迦準備好了，它咬著嚼鐵，又蹦又跳，眼里充滿了怒火，發(fā)出閃閃的電光，它已經(jīng)懂得主人的意思了。

　　當塔卡夫揪住馬鬃的時候，哥利納帆用急躁的手一把抓住他的胳膊。

　　“你走嗎?”他說，指點著當時無狼的那片原野。“是的。”塔卡夫回答。他懂了他的旅伴的手勢，接著他又說了幾句西班牙語，意思是：

　　“桃迦!好馬，快。引著群狼追它去。”

　　“啊!塔卡夫啊!”哥利納帆喊。

　　“快!快!”塔卡夫又說。這時，哥利納帆感動得幾乎說不出話來，他向羅伯爾解釋說：

　　“羅伯爾!我的孩子!你曉得嗎?!他要為我們犧牲自己!他要向別處奔去，引狼群追他!”

　　“塔卡夫啊!朋友!”孩子撲到塔卡夫的腳前大叫，“好朋友，不要離開我們啊!”

　　“不!他不會離開我們的!”

　　哥利納帆轉(zhuǎn)過頭來又對塔卡夫說：

　　“我們一同跑吧。”他一面說，一面指著那兩匹驚得緊靠在柱邊的馬。

　　“不能，”塔卡夫會意，回答說，“不能。劣馬，驚了。桃迦，好馬。”

　　“既然如此，也好!”哥利納帆說，“不要塔卡夫離開你，羅伯爾，他啟發(fā)了我應(yīng)該做的事了!我來騎馬!讓他留在你身邊。”

　　他一把抓住桃迦的韁繩說：“讓我來!”

　　“不能!”塔卡夫鎮(zhèn)定地回答。

　　“我一定要去!”哥利納帆奪過韁繩叫著，“讓我去!你救這孩子!我把他托付給你，塔卡夫!”

　　哥利納帆要去，塔卡夫不肯，誰都沒有讓步的意思。塔卡夫把哥利納帆拉到院口，指著無狼的那一片原野，用激動的語言使他了解到事不宜遲，騎馬誘狼的計策萬一不成功，留下的人危險更大;又說只有他懂桃迦的性情，可以利用它矯健迅速的特長來謀求大家的安全。哥利納帆急糊涂了，硬是不聽他的話，非要自己去不可。突然，他被猛烈地推了一下，推到旁邊去了。桃迦蹦起來，前蹄懸空，急不可待地一跳就過了火線和一排狼尸，同時一個孩子的聲音叫著。

　　“原諒我，爵士!”

　　說時遲，那時快，他們二人幾乎望不到羅伯爾，他已經(jīng)扒在馬背上，抓住馬鬃，消失在黑暗中。

　　(節(jié)選自法國凡爾納《格蘭特船長的女兒•逃離群狼》)

　　7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A.文章一開始就描寫”怪聲”，接著又寫紅狼之多，這樣寫，渲染了緊張氣氛，給人以恐怖的感覺，預(yù)示著塔卡夫他們將面臨一場殘酷的搏斗。

　　B.“這時哥利納帆才看清了眼前要抵抗的紅狼是那么多”這句話冒號后面的內(nèi)容，寫出了紅狼數(shù)量多、兇狠，也寫出了“火網(wǎng)”的作用及副作用。

　　C.面對發(fā)怒的紅狼，羅伯爾勇敢地騎馬誘狼，哥利納帆和塔卡夫看著羅伯爾，心里感到難過，覺得羅伯爾的勇敢超過了他的年齡。

　　D.文中(A)(B)兩處畫線語句，不僅寫出了桃迦的優(yōu)秀，還為后文打下伏筆，與后面的“誘狼計策”相照應(yīng)，使故事情節(jié)更緊張，增加了懸念。

　　8.塔卡夫是一個什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

　　9.羅伯爾騎馬誘狼能成功嗎?請結(jié)合文本加以探究。(5分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　劉整字武仲，先世京兆樊川人，徙鄧州穰城。整沉毅有智謀，善騎射。金亂，入宋，隸荊湖制置使孟珙麾下。珙攻金信陽，整為前鋒，夜縱驍勇十二人，渡塹登城，襲擒其守，還報。珙大驚，以為唐李存孝率十八騎拔洛陽，今整所將更寡，而取信陽，乃書其旗曰賽存孝。累遷潼川十五軍州安撫使，知瀘州軍州事。

　　整以北方漢人，捍西邊有功，南方諸將皆出其下，呂文德忌之，所畫策輒擯沮，有功輒掩而不白，以俞興與整有隙，使之制置四川以圖整。興以軍事召整，不行，遂誣構(gòu)之，整遣使訴臨安，又不得達。及向士璧、曹世雄二將見殺，整益危不自保，乃謀款附。

　　中統(tǒng)二年夏，整籍瀘州十五郡、戶三十萬入附。世祖嘉其來，授夔府行省，兼安撫使，賜金虎符，仍賜金銀符以給其將校之有功者。俞興攻瀘州，整出寶器分士卒，激使戰(zhàn)，戰(zhàn)數(shù)十合，敗之。復(fù)遣使以宋所賜金字牙符及佩印入獻，請益屯兵、厚儲積為圖宋計。

　　三年，入朝，授行中書省于成都、潼川兩路，賜銀萬兩，分給軍士之失業(yè)者，仍兼都元帥，立寨諸山，以扼宋兵。同列嫉整功，將謀陷之，整懼，請分帥潼川。七月，改潼川都元帥，宣課茶鹽以餉軍。四年五月，宋安撫高達、溫和，進逼成都，整馳援之。宋兵聞賽存孝至，遁去，將搗潼川，又與整遇于錦江而敗。至元三年六月，遷昭武大將軍、南京路宣撫使。

　　四年十一月，入朝，進言：“宋主弱臣悖，立國一隅，今天啟混一之機。臣愿效犬馬勞，先攻襄陽，撤其捍蔽。”廷議沮之。整 又 曰 自古 帝 王 非 四 海 一 家 不 為 正 統(tǒng) 圣 朝 有 天 下 十 七 八 何 置 一 隅 不 問 而 自 棄 正 統(tǒng)邪!”世祖曰：“朕意決矣。”

　　其夕，憤惋而卒，年六十三。贈龍虎衛(wèi)上將軍、中書右丞，謚武敏。

　　(節(jié)選自《元史•劉整傳》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.整 又 曰/自 古 帝 王 非 四 海 一 家/不 為 正 統(tǒng) 圣 朝/有 天 下 十 七 八/何 置 一 隅/不 問 而 自 棄/正 統(tǒng) 邪

　　B.整 又 曰/自 古 帝 王 非/四 海 一 家/不 為 正 統(tǒng) 圣 朝/有 天 下 十 七 八/何 置 一 隅/不 問 而 自 棄 正 統(tǒng) 邪

　　C.整 又 曰/自 古 帝 王/非 四 海 一 家/不 為 正 統(tǒng)/圣 朝 有 天 下 十 七 八/何 置 一 隅 不 問/而 自 棄 正 統(tǒng) 邪

　　D.整 又 曰/自 古 帝 王 非 四 海 一 家/不 為 正 統(tǒng) 圣 朝/有 天 下/十 七 八何 置 一 隅/不 問 而 自 棄 正 統(tǒng) 邪

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“年號”是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，如“中統(tǒng)”“至元”。漢武帝劉徹繼位后,始有年號的出現(xiàn)。

　　B.“安撫使”是中國古代官名，為由中央派遣處理地方事務(wù)的官員。隋代曾設(shè)安撫大使，為行軍主帥兼職。

　　C.課，古代的一種賦稅，“宣課茶鹽以餉軍”，即專門管理茶稅鹽稅以作為軍餉。

　　D.謚，在君主時代，皇帝根據(jù)臣子的功勞業(yè)績所賜予的一種稱號，如“武敏”。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不 正確一項是(3分)

　　A.孟珙很賞識劉整。孟珙攻打信陽，劉整任前鋒，以少勝多，活捉了守城的將領(lǐng)，孟

　　珙大為吃驚，稱其“賽存孝”，并多次提升劉整。

　　B.劉整歸降世祖事出有因。劉整捍衛(wèi)邊疆有功，呂文德忌 妒他，天子也趁機打擊陷害他，劉整恐懼，怕不能自保，無奈投降蒙古。

　　C.劉整剛毅有智謀。俞興進攻瀘州，劉整拿出金銀寶器激勵將士奮勇作戰(zhàn)，打了幾十個回合，終于把俞興打敗了。

　　D.世祖對劉整并非言從計聽。至元四年十一月，劉整入朝向世祖獻計，這個意見在朝

　　廷上討論時被否決;劉整再次述說主張，被世祖拒絕。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)珙大驚，以為 唐李存孝率十八騎拔洛陽，今整所將更寡，而取信陽，乃書其旗曰賽存孝。

　　(2)宋兵聞賽存孝至，遁去，將搗潼川，又與整遇于錦江而敗。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面一首詞，完成14-15題。

　　感皇恩•別情

　　【宋】趙企

　　騎馬踏紅塵①，長安②重到。人面依前似花好。舊歡才展，又被新愁分了。未成云雨夢，巫山曉③。 千里斷腸，關(guān)山古道。回首高城似天杳。滿懷離恨，付與落花啼鳥。故人何處也?青春老。

　　【注】①紅塵：既指繁華長安，也指遍地落花。②長安：京都。

　　14.下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是(5分)

　　A.詞的上片寫與故人久別重逢的相聚之歡，但歡不掩悲;詞的下片抒寫才相逢又分手遠去的悲苦心情。

　　B.“未成云雨夢、巫山曉”是借典喻情，意思是說：與久別之人還未能很好地再續(xù)前緣，就被無情的黎明破壞了。

　　C.“滿懷離恨，付與落花啼鳥”運用典型的移情手法，把離情別恨交付給落花，交付給啼鳥，無可奈可中又見詞人開朗的性格。

　　D.詞人寓情于景，心情凄涼：千里作遠別，已令人心痛腸斷;穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城已不可見，更摧人心肝。

　　E.該詞風(fēng)格悲涼深沉而又高遠雄渾，表現(xiàn)手法多樣。尤其在布局謀篇方面更具特色,它層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊。

　　15.簡要賞析詞人在上片所表達的思想感情。(6分)

　　(三)名句名篇默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)杜牧在《阿房宮賦》中，告誡人們?nèi)绮晃v史教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子是“ ， ”。

　　(2)李白《蜀道難》中，以側(cè)面描寫來表現(xiàn)青泥嶺曲折高險的詩句是 ， 。

　　(3)范仲淹《岳陽樓記》“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指的是“ ”，“退亦憂”指的是“處江湖之遠則憂其君”。

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中，加點成語的使用不恰當?shù)膬身検?4分)

　　A.以手機技術(shù)為代表的科技一日千里，企業(yè)需要不斷投入研發(fā)，把握世界技術(shù)趨勢和潮流，方能跟上市場變革的步伐，獲得市場的認可。

　　B.當今世界排壇處于群雄并起的時代，中 國女排盡管在比賽中取得了好成績，但與美國、巴西等強隊相比，實力仍在伯仲之間，還需要不斷努力。

　　C.我們讀古詩究竟有什么用?教了70年古典文學(xué)，現(xiàn)已92歲高齡的葉嘉瑩在《與古詩交朋友》一書中一言以蔽之：“詩，讓我們的心靈不死。”

　　D. 都市職場女性劇《歡樂頌》播出以來，大家評價很高，叫好聲一片，它成了2016年炙手可熱的電視劇目之一。

　　E. 火星的表面環(huán)境與地球有諸多近似之處，但人類的火星探測折戟沉沙，迄今人類已向火星發(fā)射了40多個探測器，失敗率超過60%。

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.從古至今，有不少詩詞歌賦、成語典故、神話傳說、戲劇電影和文藝作品都涉及到雞，比如我國最早的神話集《山海經(jīng)》中也有雞的記載。

　　B.我們要教育引導(dǎo)企業(yè)從業(yè)人員增強社會責任意識和職業(yè)道德水平，維護企業(yè)的崇高社會聲譽和良好社會形象。

　　C.昨天中午，一輛大陸旅行團乘坐的游覽車在臺灣桃園發(fā)生車禍造成車上26人全部遇難的嚴重后果。

　　D.時隔二十余年，這一份請柬雖薄，雖輕，卻因有冰心老人的題跋墨跡，而多了記憶的溫暖，多了思想與文學(xué)的厚重。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)

　?、?這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進步， ② 我們現(xiàn)在 ③ 能夠指出自然界中各個領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系， ④ 能指出各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系了， ⑤ ，我們就能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身所提供的事實，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫。這就是說，哲學(xué)在概括自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，全面深刻 ⑥ 揭示自然界發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)，不僅必要而且完全成為可能了。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A / 故 尚且 連 那么 的

　　B 由于 / 不僅 而且 這樣 地

　　C 由 所以 不但 還 / 得

　　D 因為 因而 不只 反而 于是 /

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

　　密。每處不超過15個字(6分)

　　繼指出居民身份證上存在語文差錯之后，《咬文嚼字》主編郝銘鑒昨天在該雜志“2015年十大流行語”發(fā)布現(xiàn)場又出“大招”，指出 ① ，“壹佰圓”的“圓”字系錯用?！吨袊嗣胥y行法》明確規(guī)定人民幣的單位是元，輔幣是角、分，因此， ② 。過去用“圓”是歷史造成的，但現(xiàn)在我們已經(jīng)有“法”了， ③ ?這個“圓”字從“法”的角度來看有根據(jù)嗎?

　　21.閱讀下面一則材料，回答后面問題。(4分)

　　據(jù)報道，惠州一公交車上一天時間內(nèi)收到8張假鈔，9張殘鈔，還有幾枚游戲幣。

　　面對這些假鈔假幣，請你寫一段簡明得體的文字，表明你的看法。要求：觀點鮮明、使用一種修辭手法，不超過80字。

　　四、作文(60分)

　　22. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　這段時間是求職高峰期，甘肅蘭州各大人力資源市場人潮涌動。各類招聘會場場火爆。火爆求職季，“快遞小哥”需求大增，引來眾多大學(xué)生競相應(yīng)聘,其中不乏本科畢業(yè)生求職“快遞小哥”。此消息一出，一時間引發(fā)了不同方面的熱議。認同者有之，他們認為，“快遞小哥”大有作為，就連中國航天也有“快遞小哥”;譏諷者有之，他們認為，這是大材小用，殺雞用牛刀;困惑者有之，他們認為，這條路不適合大學(xué)生，除非你能做中國航天的“快遞小哥”……他們各執(zhí)一詞，各抒己見，有的基于生活閱歷，有的囿于固有偏見，還有的在于認知缺失。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

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