塞尚 (1839-1906) 后期印象畫派的代表人物，畢生追求表現(xiàn)形式，對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了塞尚作品風(fēng)格簡(jiǎn)介，一起來(lái)看看吧。

　　塞尚的個(gè)人簡(jiǎn)介

　　保羅·塞尚是印象派到立體主義派之間的重要畫家。

　　塞尚由畢沙羅(Camille Pissarro)介紹加入印象派，并參加了第一屆印象派畫展。有人依他的風(fēng)格也歸于后印象派。

　　“色彩豐富到一定程度，形也就成了。”塞尚(本書譯為塞藏，字為繁體)在他講到他的畫時(shí)，經(jīng)常重復(fù)這句話。在印象主義革新家的團(tuán)體里，他進(jìn)行的是個(gè)人藝術(shù)革命。如果說(shuō)雷諾阿、德加或者莫奈這些印象派畫家是將運(yùn)動(dòng)著的事物的暫時(shí)的瞬間印象固定在油畫布上的話，塞尚則是在探索以一種永恒的不變的形式去表現(xiàn)自然。

　　如果說(shuō)印象派畫家的作品是將輪廓線變得模糊的話，而塞尚則是重新恢復(fù)或者說(shuō)是重新建立起輪廓線。他十分注重表現(xiàn)物象的結(jié)實(shí)感和畫面的深度。為此他完全摒棄了由布魯乃萊斯基引入繪畫領(lǐng)域的線性透視法，物象的體量感在繪畫中重新占有統(tǒng)治地位，而這種體量感不是靠線條表現(xiàn)出來(lái)的，而是靠作者自由組合的色彩塊面表現(xiàn)出來(lái)的。為此，塞尚被稱作為“印象主義的堅(jiān)實(shí)派”。

　　十分明顯，塞尚最喜歡表現(xiàn)的題材是靜物，不過(guò)他也畫人物畫，他畫面上的人物都是當(dāng)著靜物來(lái)處理的，人物的身體往往處理成概括的、機(jī)械的、紀(jì)念碑式的富有幾何形概念的形象。而他的靜物畫常常是用“柱形的、球形的、和角形的”方式去表現(xiàn)。

　　對(duì)于塞尚藝術(shù)的評(píng)價(jià)，如果少不了引起公眾和批評(píng)家們的諷刺的話，應(yīng)該承認(rèn)塞尚是真正的“現(xiàn)代藝術(shù)之父，首先是野獸派，繼而是立體派的藝術(shù)之父。”

　　他認(rèn)為”“他的作品大多是自己藝術(shù)思想的體現(xiàn)，表現(xiàn)出結(jié)實(shí)的幾何體感，忽略物體的質(zhì)感和造型的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)厚重沉穩(wěn)的體積感以及物體之間的整體關(guān)系，他有時(shí)為了尋求各種關(guān)系之間的和諧而放棄個(gè)體的獨(dú)立和真實(shí)性。

　　塞尚作品的風(fēng)格

　　塞尚在印象派的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展了印象派的色彩理論，努力探索色彩的表現(xiàn)力。他放棄了印象派只用色彩來(lái)表現(xiàn)大氣、光的氛圍氣的目的，全心全意用色彩來(lái)塑造形體，表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)。為了建立起一種穩(wěn)固的關(guān)系，他不像印象派畫家那樣一味無(wú)窮地分解色彩，被動(dòng)地淪為感覺(jué)的奴隸，而是非常注重色彩的概括與提煉，在表現(xiàn)感覺(jué)上是十分主動(dòng)的。

　　一方面是塞尚想從更深刻、更本質(zhì)的層面來(lái)理解自然的必然要求，另一方面，也是塞尚創(chuàng)作中一個(gè)極為重要的中間環(huán)節(jié)——由客觀到主觀，由感性到理性的過(guò)渡和結(jié)合。要尋找出“代表自然”的本質(zhì)特征，畫家必須通過(guò)視覺(jué)和大腦來(lái)整頓感覺(jué)，以期從自然中領(lǐng)悟出其內(nèi)在的關(guān)系——固有的形式與秩序，進(jìn)而生成既有理性結(jié)構(gòu)又有直觀意味的創(chuàng)造性意象。在這一環(huán)節(jié)里，塞尚完成了從物質(zhì)感覺(jué)到精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化;進(jìn)行了從混亂、相對(duì)、碎片、到秩序、絕對(duì)、堅(jiān)實(shí)的視覺(jué)領(lǐng)悟。

　　塞尚主要作品欣賞

　　《凱恩肖像》

　　印象主義賦予了塞尚新的人情味。在《凱恩肖像》明亮的綠色背景前，顯現(xiàn)著藍(lán)灰色的頭發(fā)、胡子和上衣，以及淡藍(lán)色的襯衫、淺紅色的肉體，這幅作品中，塞尚以淺色調(diào)突出著深色調(diào)。色彩的筆觸盡管很粗獷，但由于變化豐富，完美完成了構(gòu)圖。從這種形與色的完美統(tǒng)一中，產(chǎn)生了這個(gè)塞尚和雷諾阿都很敬重的人的形象——一個(gè)敏感而嚴(yán)肅、面帶愁容但意志堅(jiān)定的、內(nèi)心充滿著崇高精神的藝術(shù)保護(hù)者的形象。塞尚在這幅肖像上成功地把作為藝術(shù)對(duì)象的人和藝術(shù)所要刻畫生命力結(jié)成為一個(gè)完全的同一體。

　　《縊死者之屋》

　　繪于1872-1873年的《縊死者之屋》給了當(dāng)時(shí)的人們耳目一新的感覺(jué)。塞尚還在使用濃厚的顏色，不過(guò)已經(jīng)使它從屬于中間調(diào)子。體積感顯示出空間的深度，從而肯定了物體本身的存在。換句話說(shuō)，塞尚充分揭示了體積和空間的關(guān)系，賦予了所描繪的對(duì)象永恒性和普遍性。

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