窮人作者簡介以及作品(2)
窮人作者作品簡介：卡拉馬佐夫兄弟
陀思妥耶夫斯基于1878年開始寫作《卡拉馬佐夫兄弟》。小說的發(fā)端就能發(fā)現(xiàn)陀思妥耶夫斯基早年深受的幾處影響的痕跡。例如他此時深受俄國哲學家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影響。Fyodorov推崇____中“凡人通過向耶穌對先輩的過錯進行彌補達到救贖與重生，從而達到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地將這場弒父案表現(xiàn)為未被這種意識形態(tài)所必然遭致的結(jié)果。故事中的兄弟不但不為舉止荒.唐的父親贖罪以求得重生，反而串通一氣對父親的死推波助瀾，陀思妥耶夫斯基認為這正是人類不統(tǒng)一的體現(xiàn)。
宗教與哲學雖深刻影響著陀思妥耶夫斯基自己以及他筆下人物的命運，然而一個更大的悲劇卻徹底改變了小說的命運。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年僅3歲的兒子阿遼沙 離開了人世，這也打斷了小說的進度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打擊，因為他兒子正是死于是家族遺傳的癲癇病。他將對于兒子離世的悲傷寫在小說中，將阿遼沙這個與兒子同名的人物設(shè)置為貫穿始末的英雄并賦予它所有為自己敬仰與尋求的美德。這份心痛也被揉和進了小說中退伍上尉斯涅吉遼夫 與他的兒子伊柳沙 的故事中。
一段個人經(jīng)歷也影響了陀思妥耶夫斯基，讓他選擇以一場弒父案作為小說的主要情節(jié)。19世紀50年代，陀思妥耶夫斯基因為傳播反政府言論而被放逐至西伯利亞，成為強制勞工。那段時期，他遇到了一個名叫Ilyinsky的年輕人，他被指控謀財弒父而被放逐至此。大約十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被誤判的，且在真正的殺人犯伏法之后才得以無罪釋放。這個事件對于陀思妥耶夫斯基的影響直接體現(xiàn)在了這部小說中，更成為了推動情節(jié)發(fā)展的決定力量。不僅如此，老卡拉馬佐夫的大兒子德米特里的許多體貌特征和性格特點也都與Ilyinsky很相似。
《卡拉馬佐夫兄弟》中充斥著現(xiàn)代元素。陀思妥耶夫斯基在這部小說中運用了各色寫作技巧，很多文學評論家也因此稱這部小說在結(jié)構(gòu)上有些散亂。那個全知全覺的講述者便充分印證了這一點。雖然小說中的思想與感受大多與作者有利害關(guān)系，但陀思妥耶夫斯基小說中無所不用其極的這種寫作怪癖卻讓他自己也仿佛變成了小說中的人物。在陀氏的文本中，講述者與小說人物的語言嚴絲合縫，因此小說中也自然不存在話語的權(quán)威( 見巴赫汀的《托斯妥耶夫斯基文學藝術(shù)的問題: 復(fù)調(diào)與不確定性 》中有更多關(guān)于陀氏與其人物的關(guān)系的研究)。這種寫作技巧提升了“真理”的主題，也讓敘述變得更加主觀。
語言風格也是陀氏這部小說中的一大特色。每個人都德行一致，有著自己的語言風格。例如律師菲久科維奇 習慣將“偷”說成“搶”，更有一次斷言老卡拉馬佐夫被謀殺案中的五個嫌疑人是“完全不負責任的人”，讀者因此便可感覺到這個律師總是想顯得自己很有學問卻反而總是措辭不當。文中還有幾處脫離故事情節(jié)之處，都是為了讓讀者注意并了解那些在故事一開始并不那么重要的人。例如第六卷《俄羅斯修士 》中，全篇幾乎都被用來介紹佐西馬神父，其中還包含了一段佐西馬神父的自白，而這個多年前遇到的人物似乎并沒有主線的故事中起到什么作用。
在《卡拉馬佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基的藝術(shù)成就達到了新的高峰。作家按照自己稱之為“接近虛幻的現(xiàn)實主義”的美學觀點，“選取最奇特的現(xiàn)象”(畸形的父子、兄弟關(guān)系和弒父案)作為創(chuàng)作素材，把主人公放到“最奇特的外部的和心理的境界”，然后以敏銳的洞察力和驚人的準確性刻畫人物的精神狀態(tài)。小說取得了震撼人心的藝術(shù)效果。
陀思妥耶夫斯基被世人譽為出色的心理描寫大師。他擅長用各種形式(包括虛幻怪誕的形式)揭示人的二重性，揭示人心靈深處善與惡之間的不斷斗爭。小說中的魔鬼代表了伊凡心中最隱秘、“最卑劣最愚蠢的一個方面”，伊凡與魔鬼的對話是全書中最精彩的篇章之一。陀思妥耶夫斯基擅長寫夢。德米特里的夢，伊凡的夢，都充滿深刻的心理、哲學內(nèi)容，富于象征性。日后象征主義、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代流派都從中汲取了養(yǎng)分。陀思妥耶夫斯基的心理描寫有許多獨特的創(chuàng)新，其中最引人注意的恐怕當指他在下意識領(lǐng)域里的開拓。受____世界觀的影響，作家經(jīng)常貶低甚至否定意識，并試圖在作品中給人物的一些行為罩上一層神秘色彩。他常涉足于下意識領(lǐng)域中，喜歡描寫直覺、幻覺、非理性的反常心理、下意識的行為等等。但正是在這前人很少涉及的下意識領(lǐng)域里，他往往拋棄掉自己所宣揚的那個溝通人類與上天世界聯(lián)系的“寶貴而神秘的感覺”，在人的靈魂深處，對人的心理做了真實的、鞭辟入里的現(xiàn)實主義分析，從而為世界文學做出寶貴的貢獻。
《卡拉馬佐夫兄弟》是一部規(guī)模宏大而有社會哲理內(nèi)容的小說。書中人物眾多，線索繁雜。但嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和曲折離奇的情節(jié)，深刻的哲理探討和“美好人物”的魅力，卓越的心理描寫和對人的靈魂的無情剖析，獨特的創(chuàng)作方法和高超的藝術(shù)技巧——所有這些都緊緊地吸引著每一個讀者。它們構(gòu)成了一個光怪陸離、博大精深的藝術(shù)世界，對各國許多文學流派、作家和讀者都產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響。的確，這是一個十分復(fù)雜的作家，他的世界觀和作品中都充滿矛盾。只有細心閱讀，才能理解書中的思想和藝術(shù)奧秘。
《卡拉馬佐夫兄弟》對后世的部分文學與哲學巨匠有著深刻的影響。西格蒙德·弗洛伊德稱其為“史上最偉大的小說”，喜歡她的理由是其中的俄狄浦斯情結(jié)。而卡夫卡自稱與陀思妥耶夫斯基有“血緣關(guān)系”，或許是因為陀思妥耶夫斯基的存在主義的主題。兩個作家或許還有一個相似處，就是他們和父親的關(guān)系不怎么樣?！犊ɡR佐夫兄弟 》中父子間緊張的關(guān)系深深吸引了卡夫卡，使他在很多部作品中都闡釋了父子間的關(guān)系。這些作品中又以《 審判 》闡釋得最為明顯。
人們一般都把《卡拉馬佐夫兄弟》評價為十九世紀后半期的一部批判現(xiàn)實主義作品。其實，作品的思想內(nèi)容十分復(fù)雜，作家的創(chuàng)作意圖也深遠得多。小說醞釀了十幾年，寫于從一八七八至一八八○年，即在作家去世前幾年。陀思妥耶夫斯基想要在這部作品中對自己的一生探索做個總結(jié)，想要在書中探討他認為人生與社會最重大的“全宇宙的問題：有沒有上帝?有沒有靈魂不死?”探討善與惡、社會主義與無政府主義，探討“怎樣按照新方式改造全人類”。一八六九年他在一封信中明確寫道：“將貫穿全書的主要問題——它使我自覺不自覺地苦惱了一輩子——是上帝的存在問題?！?/p>
陀思妥耶夫斯基是個虔誠的____徒。十九世紀六十至八十年代，俄國文壇上、政論界經(jīng)?？梢月牭剿錆M宗教激情的聲音，聽到他“用愛來拯救世界”的號召。當時的俄國社會正經(jīng)歷著激烈的動蕩：農(nóng)奴制廢除了，資本主義開始急遽發(fā)展，“一切都翻了個個兒，一切都剛剛安排”。俄國向何處去?各個階層都在進行探索。地主資產(chǎn)階級自由派鼓吹改革和君主立憲，革命民主派主張用暴力推翻沙皇專制，民意黨人則把希望主要寄托在個人恐怖上。陀思妥耶夫斯基猛烈抨擊資本主義，同情人民大眾的苦難，但堅決反對任何形式的暴力;他認為俄國唯一的出路在于宗教，在于使人們恢復(fù)對宗教的信仰，按基督的教導(dǎo)去生活，去忍耐、寬容、自覺自愿地受苦受難以獲得道德上的“新生”，鼓吹愛“能征服整個世界”。這一基督____主義思想反映在他的幾乎全部重要作品中。然而，在這誠篤的基督____內(nèi)心深處竟也“藏著一個小小的魔鬼”——他時常對上帝的存在產(chǎn)生懷疑。這不是沒有根由的。陀思妥耶夫斯基年輕時追隨過俄國偉大的革命民主主義者別林斯基，“曾狂熱地接受了他的全部學說”，即無神論和革命民主主義。他的信仰的轉(zhuǎn)變發(fā)生在五十年代。那時他因參加革命組織的活動而被流放到西伯利亞。十年與世隔絕的苦役和兵營生活把他逐漸改變成一個教徒。但是，他早年接受過的無神論思想是不可能完全拋棄掉的，十九世紀下半葉俄國解放運動的蓬勃發(fā)展也不能不一次次動搖他的宗教信仰。這使他幾十年里一直十分苦惱。作家也就是帶著這種巨大的矛盾創(chuàng)作《卡拉馬佐夫兄弟》的。他要把自己的信仰和懷疑通過藝術(shù)形象統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來，讓世人來評說。
陀思妥耶夫斯基一生最重要的作品是《卡拉馬佐夫兄弟》，而《大法官》一章又是這部作品的核心內(nèi)容，它表達了陀思妥耶夫斯基宗教神學思想的核心――怎樣去理解____的本質(zhì)。羅贊諾夫?qū)@部作品的解說具有開創(chuàng)性，也是最被學界接受的。
在《卡拉馬佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基的藝術(shù)成就達到了新的高峰。作家按照自己稱之為“接近虛幻的現(xiàn)實主義”的美學觀點，“選取最奇特的現(xiàn)象”(畸形的父子、兄弟關(guān)系和弒父案)作為創(chuàng)作素材，把主人公放到“最奇特的外部的和心理的境界”，然后以敏銳的洞察力和驚人的準確性刻畫人物的精神狀態(tài)。小說取得了震撼人心的藝術(shù)效果。
陀思妥耶夫斯基被世人譽為出色的心理描寫大師。他擅長用各種形式(包括虛幻怪誕的形式)揭示人的二重性，揭示人心靈深處善與惡之間的不斷斗爭。小說中的魔鬼代表了伊凡心中最隱秘、“最卑劣最愚蠢的一個方面”，伊凡與魔鬼的對話是全書中最精彩的篇章之一。陀思妥耶夫斯基擅長寫夢。德米特里的夢，伊凡的夢，都充滿深刻的心理、哲學內(nèi)容，富于象征性。日后象征主義、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代流派都從中汲取了養(yǎng)分。陀思妥耶夫斯基的心理描寫有許多獨特的創(chuàng)新，其中最引人注意的恐怕當指他在下意識領(lǐng)域里的開拓。受____世界觀的影響，作家經(jīng)常貶低甚至否定意識，并試圖在作品中給人物的一些行為罩上一層神秘色彩。他常涉足于下意識領(lǐng)域中，喜歡描寫直覺、幻覺、非理性的反常心理、下意識的行為等等。但正是在這前人很少涉及的下意識領(lǐng)域里，他往往拋棄掉自己所宣揚的那個溝通人類與上天世界聯(lián)系的“寶貴而神秘的感覺”，在人的靈魂深處，對人的心理做了真實的、鞭辟入里的現(xiàn)實主義分析，從而為世界文學做出寶貴的貢獻。
《卡拉馬佐夫兄弟》是一部規(guī)模宏大而有社會哲理內(nèi)容的小說。書中人物眾多，線索繁雜。但嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和曲折離奇的情節(jié)，深刻的哲理探討和“美好人物”的魅力，卓越的心理描寫和對人的靈魂的無情剖析，獨特的創(chuàng)作方法和高超的藝術(shù)技巧——所有這些都緊緊地吸引著每一個讀者。它們構(gòu)成了一個光怪陸離、博大精深的藝術(shù)世界，對各國許多文學流派、作家和讀者都產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響。的確，這是一個十分復(fù)雜的作家，他的世界觀和作品中都充滿矛盾。只有細心閱讀，才能理解書中的思想和藝術(shù)奧秘。
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