語(yǔ)文就是生活論文
語(yǔ)文就是生活論文
語(yǔ)文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活并反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了語(yǔ)文就是生活論文，一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文就是生活論文篇一
生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)是生活。在生活中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們每時(shí)每刻都能感受到語(yǔ)文和生活并存。
你平常如何與別人交流?語(yǔ)言。你是如何從書(shū)中了解出一件事的?閱讀。當(dāng)你無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出你的內(nèi)心感受時(shí)，你又是如何做的呢?寫。還需要我舉例嗎?我想不用了。因?yàn)槟阋呀?jīng)感受到了。這就是語(yǔ)文。
很多人都對(duì)語(yǔ)文存在這樣的誤解：學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)校的事，應(yīng)該是老師的事，應(yīng)該是學(xué)生的事;只有在語(yǔ)文課上才是學(xué)語(yǔ)文，只有打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)才是學(xué)語(yǔ)文。這是一種誤解，因?yàn)槠錄](méi)有理解語(yǔ)文最本質(zhì)的東西：語(yǔ)文與生活緊緊相連，是生活給予了語(yǔ)文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學(xué)語(yǔ)，到能夠說(shuō)出令人忍俊不禁的成熟話語(yǔ)，難道一定要有語(yǔ)文書(shū)，一定要有老師才能完成嗎?其實(shí)，當(dāng)我們悉心傾聽(tīng)一個(gè)人的幽幽訴說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們沉醉于心靈慷慨激昂的演講時(shí)，當(dāng)我們傾聽(tīng)自己心靈的回音時(shí)，當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí)，當(dāng)我們聚在一起夸夸其談一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們存心刁難一個(gè)人時(shí)，當(dāng)我們消除了誤會(huì)相視一笑時(shí)，難道我們不是在學(xué)語(yǔ)文嗎?當(dāng)我們收看新聞時(shí)，當(dāng)我們看著菜譜如法炮制時(shí)，當(dāng)我們隨意看到一個(gè)新穎的廣告或標(biāo)語(yǔ)時(shí)，當(dāng)我們醉心于時(shí)尚雜志的動(dòng)聽(tīng)詞匯時(shí)，當(dāng)我們把生活心得訴諸筆端時(shí)，誰(shuí)能否定我們是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?這才是真正的語(yǔ)文，富有生氣的語(yǔ)文!
語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是生活，哪怕是一個(gè)字的書(shū)寫，一句話的誦讀，一個(gè)句子的理解，一個(gè)意思的表達(dá)，一種語(yǔ)氣的運(yùn)用，都與自己的生活息息相關(guān)，這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不能只依靠語(yǔ)文書(shū)，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活。
語(yǔ)文就是思想，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是你這個(gè)人。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在塑造自己的靈魂!
打開(kāi)漢語(yǔ)這扇窗，呈現(xiàn)在眼前的是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的嬌媚;是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的情趣;是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的悲壯;是“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的傲骨;是敦煌的徇麗多姿，長(zhǎng)城的蜿蜒起伏……它或博大深沉，或溫情似水，涵泳其中，你會(huì)不禁地仰慕、沉醉、震撼……
語(yǔ)文好似因特網(wǎng)一般，它用一條條細(xì)細(xì)的絲線把生活的細(xì)節(jié)串起來(lái)，它則是主要指揮著生活的大腦。因此，生活需要語(yǔ)文，生活中處處有語(yǔ)文。
語(yǔ)文，它無(wú)處不在，躲藏在人山人海的街頭;游戲在廣闊無(wú)邊的大海里;隱身在豐富多彩的影視中。生活的每個(gè)角落都留有語(yǔ)文的足跡，不必苦苦尋覓，便可以輕而易舉的發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文課就是通過(guò)許多活生生的感性形象，融通教材與學(xué)生之間的感情，喚醒學(xué)生豐富而充滿幻想的內(nèi)心世界，驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)美的事物進(jìn)行主動(dòng)的創(chuàng)造、深沉的領(lǐng)悟、深刻的體驗(yàn)。我們不能脫離生活談教材，不能割裂生活與教材的關(guān)系，更不能只把思維局限于狹小的課堂，我們應(yīng)帶著學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活，讓他們?cè)谏钪畜w驗(yàn)憂國(guó)憂民，讓他們?cè)谏钪谐砷L(zhǎng)。
語(yǔ)文，是人類感情的傳遞者，是一首絢麗的歌，是一本豐富多彩的書(shū)。離開(kāi)了生活，語(yǔ)文教學(xué)只能是一句空話一句大話。很多人都對(duì)語(yǔ)文存在這樣的誤解：學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)校的事，應(yīng)該是老師的事，應(yīng)該是學(xué)生的事;只有在語(yǔ)文課上才是學(xué)語(yǔ)文，只有打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)才是學(xué)語(yǔ)文。這是一種誤解，因?yàn)槠錄](méi)有理解語(yǔ)文最本質(zhì)的東西：語(yǔ)文與生活緊緊相連，是生活給予了語(yǔ)文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學(xué)語(yǔ)，到能夠說(shuō)出令人忍俊不禁的成熟話語(yǔ)，難道一定要有語(yǔ)文書(shū)，一定要有老師才能完成嗎?
其實(shí)，當(dāng)我們悉心傾聽(tīng)一個(gè)人的幽幽訴說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們沉醉于心靈慷慨激昂的演講時(shí)，當(dāng)我們傾聽(tīng)自己心靈的回音時(shí)，當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí)，當(dāng)我們聚在一起夸夸其談一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們存心刁難一個(gè)人時(shí)，當(dāng)我們消除了誤會(huì)相視一笑時(shí)，難道我們不是在學(xué)語(yǔ)文嗎?當(dāng)我們收看新聞時(shí)，當(dāng)我們看著菜譜如法炮制時(shí)，當(dāng)我們隨意看到一個(gè)新穎的廣告或標(biāo)語(yǔ)時(shí)，當(dāng)我們醉心于時(shí)尚雜志的動(dòng)聽(tīng)詞匯時(shí)，當(dāng)我們把生活心得訴諸筆端時(shí)，誰(shuí)能否定我們是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?這才是真正的語(yǔ)文，富有生氣的語(yǔ)文!
總之，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)到識(shí)字讀書(shū)，從蹩腳的朗讀到流暢地吟誦，從簡(jiǎn)單造句到出口成章，從感官享受到理性思維，無(wú)不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中享受著快樂(lè)，享受著創(chuàng)造，享受著生活獲得成功的快樂(lè)。語(yǔ)文好像一位出色的演員。在商店門前，她成為吸引顧客眼球的亮點(diǎn);在人際交往中，她成為人們交流的必要工具;在膾炙人口的電影中，她扮演的是一位引導(dǎo)者，將人們引入電影的奧秘中……
想到此，我才真正理解那句話：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”擦亮你的雙眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文就在我們的身旁。
生活處處有語(yǔ)文，讓我們學(xué)好語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的其樂(lè)無(wú)窮吧!
語(yǔ)文就是生活論文篇二
一、課本即生活的記錄
《月光啟蒙》這篇課文記錄了作者童年時(shí)，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民謠童謠和講神話故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。《千人糕》通過(guò)媽媽的話告訴我們：任何一樣?xùn)|西都是成千上萬(wàn)人共同勞動(dòng)的結(jié)果;我們只有共同努力，互相合作，才能使我們的社會(huì)更加美好……古今中外，天文地理，人世滄桑，世態(tài)變遷，都能從語(yǔ)文課本里找到歷史足跡?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課本中的佳作，是大自然中的群飛蝶舞，是秦磚漢瓦上歲月的印痕，是西湖邊的幅幅對(duì)聯(lián)……就像富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆越能領(lǐng)悟到生活的真諦。
二、教學(xué)即生活的闡釋
課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會(huì)生活的苦與樂(lè)，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。教師的課堂教學(xué)，既是對(duì)課本所記錄的生活進(jìn)行闡釋，也是對(duì)自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。在我們的語(yǔ)文教材中有許多文情并茂、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，這些課文是學(xué)生感悟人生，學(xué)會(huì)生活，完美人格的重要素材。魯迅先生就曾把文學(xué)比作是普羅米修斯從天庭盜給人間的圣火。正是這充溢著智慧、蘊(yùn)含著哲理、噴涌著情感的圣火點(diǎn)燃了人類的心靈之火、生活之火與精神之火。如《天游峰的掃路人》教學(xué)片段：
師：游人爬天游峰累是因?yàn)樯礁摺㈦U(xiǎn)、陡;掃路人卻說(shuō)不累是因?yàn)闊釔?ài)大山，熱愛(ài)掃路工作。“此時(shí)此刻我想______。”
(引導(dǎo)學(xué)生可以是我想對(duì)老人說(shuō)，對(duì)大山說(shuō)，對(duì)游客說(shuō)，對(duì)作者說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)……)
生1：我想對(duì)老人說(shuō)，您熱愛(ài)工作，樂(lè)此不疲的精神值得我們學(xué)習(xí)。
生2：我想對(duì)大山說(shuō)，是老人的精心打扮，你才顯得這樣美，你應(yīng)為有這樣的老人而感到驕傲和自豪。
生3：我想對(duì)游客說(shuō)，你們不該半途而返，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，只有堅(jiān)持不懈，才能欣賞到好山好水，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的體驗(yàn)。
生4：我想對(duì)自己說(shuō)，在學(xué)習(xí)的征途上，要學(xué)習(xí)老人的樂(lè)觀的態(tài)度，頑強(qiáng)的毅力，才能早日到達(dá)希望的頂點(diǎn)。
言為心聲。教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生與作者、作品對(duì)話，進(jìn)行人與人的對(duì)話，展開(kāi)思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。在對(duì)話交流中，學(xué)生加深了對(duì)老人、大山、游客的認(rèn)識(shí)，升華了情感。師生交流不是空洞的說(shuō)教，而是基于生活的心與心的交流，情與情的互融。
三、閱讀即生活的體驗(yàn)
閱讀書(shū)本，就是閱讀生活。讀《花瓣飄香》就會(huì)讀出小女孩愛(ài)惜花草、體貼母親的美好心靈，讀懂生活中的親情;讀《掌聲》就會(huì)讀出人與人之間應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，熱情鼓勵(lì)，真誠(chéng)幫助，讀懂生活中的友情……當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書(shū)籍以及標(biāo)語(yǔ)、廣告、產(chǎn)品說(shuō)明等，都可以從中讀到語(yǔ)文知識(shí)，讀到生活的經(jīng)驗(yàn)，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生對(duì)生活的各種體驗(yàn)。
四、作文即生活的再現(xiàn)
作文就是學(xué)生真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照。寫作來(lái)自生活的需要，是有話要說(shuō)、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，造成學(xué)生言不由衷、詞不達(dá)意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。教育家杜威說(shuō)過(guò)：“教育即生活。”要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
如民政部門開(kāi)展福利抽獎(jiǎng)，我鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下踴躍參加。由于同學(xué)們真誠(chéng)地?fù)肀Я松?，真心地透視了世界，獲得了真切的感受和深刻的體會(huì)，從而產(chǎn)生了寫作的沖動(dòng)，寫出了個(gè)性各異，多姿多彩的習(xí)作。如我班李慧同學(xué)在《抽獎(jiǎng)》中寫道：“人們蜂擁而至，抽獎(jiǎng)臺(tái)被堵得水泄不通，有的人想抽獎(jiǎng)，卻先在一旁瞧，看看別人的運(yùn)氣，這兒瞧瞧，那兒蹭蹭，猶豫許久才小心翼翼地從抽獎(jiǎng)盒中挑出一張，左看右看;有的人干脆閉上眼睛，將手伸進(jìn)盒子，聽(tīng)天由命似的一抓，拿了再說(shuō)。
等到撕開(kāi)獎(jiǎng)票時(shí)，有的人中了，便興奮異常，手舞足蹈;有的人沒(méi)中，垂頭喪氣，大叫倒霉;有的人裝作若無(wú)其事，隨便把獎(jiǎng)票往后一扔，擠出人群，其實(shí)心理酸楚得很。”這就是學(xué)生對(duì)真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照?？梢?jiàn)，在對(duì)生活的演繹中，凸顯了學(xué)生個(gè)性。
語(yǔ)文教育不能脫離社會(huì)生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要目標(biāo);同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不能離開(kāi)生活實(shí)踐，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了生命力。生活需要語(yǔ)文，生活離不開(kāi)語(yǔ)文。語(yǔ)文離不開(kāi)生活，語(yǔ)文使生活更加美好。