語(yǔ)文職稱(chēng)論文(2)
語(yǔ)文職稱(chēng)論文篇三
摘 要：培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是高職教育的核心，也是確保高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。而高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于職業(yè)素質(zhì)的核心――職業(yè)道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)有獨(dú)到的、不可低估的功能。 高職語(yǔ)文教師可以結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的滲透,將語(yǔ)文教育與職業(yè)道德和職業(yè)能力相結(jié)合,以達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文 職業(yè)素質(zhì) 職業(yè)道德 職業(yè)能力
在高職語(yǔ)文的研究領(lǐng)域中，有關(guān)高職語(yǔ)文對(duì)于人文精神的塑造被研究者廣泛談到，而其之于職業(yè)素質(zhì)的作用則很少被關(guān)注。培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是高職教育的核心，也是確保高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有獨(dú)到的、不可低估的功能。高職語(yǔ)文教師可以充分運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì),在教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的滲透,將語(yǔ)文教育與職業(yè)道德和職業(yè)能力相結(jié)合,以達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的目標(biāo)。
一、通過(guò)高職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)培育職業(yè)道德
當(dāng)前，用人單位選擇畢業(yè)生，都十分看重敬業(yè)精神、踏實(shí)作風(fēng)、誠(chéng)信與毅力及團(tuán)隊(duì)合作精神，高職語(yǔ)文的教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)授課內(nèi)容的精心選擇和對(duì)授課方法的積極調(diào)整，幫助學(xué)生培養(yǎng)起崇高的職業(yè)道德。
1.授課內(nèi)容的選擇。高職語(yǔ)文的教師在選擇授課篇目時(shí)，可以結(jié)合主題和人物形象兩個(gè)方面來(lái)考慮，遴選出有助于培育學(xué)生職業(yè)道德的文章。如：宗璞的《哭小弟》，這是當(dāng)代著名作家宗璞女士在她的弟弟馮鐘越去世后寫(xiě)的一篇悼念性的文章。宗璞女士有感于以自己的弟弟為代表的一代知識(shí)分子為祖國(guó)建設(shè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨以至積勞成疾、英年早逝，為這些“遲開(kāi)而早謝的花朵”創(chuàng)作了深情的挽歌。在這篇作品中宗璞女士滿(mǎn)懷激情地贊美了小弟的勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，表達(dá)出對(duì)小弟英年早逝的無(wú)限悲慟之情和對(duì)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的由衷關(guān)注。
2.授課方法的調(diào)整。為了培養(yǎng)出學(xué)生良好的職業(yè)道德，教師的課堂授課方法要做出調(diào)整，與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)有所不同：傳統(tǒng)的教學(xué)法注重的是純語(yǔ)文知識(shí)的灌輸;而新的教學(xué)方法要求教師在語(yǔ)文知識(shí)的講授之余，能在授課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的“延伸”與“點(diǎn)撥”。或者從主題入手，如：上面提及的宗璞《哭小弟》，在歸納出該文的主題后，教師可以及時(shí)地加以“延伸”：“勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)是良好職業(yè)道德的表現(xiàn)，在我們父輩母輩人身上所體現(xiàn)出來(lái)的這種美好的品德是不是應(yīng)該值得我們繼承和學(xué)習(xí)呢?”雖然只有簡(jiǎn)短的兩句話(huà)，但以問(wèn)句的方式很好地啟發(fā)了學(xué)生思考，使他們把崇高的職業(yè)道德視作一種美好的品質(zhì);此時(shí)可以及時(shí)地對(duì)學(xué)生加以“點(diǎn)撥”：在中國(guó)古代社會(huì)中，各種職業(yè)之間存在著高低貴賤之分，由于“厚道薄技、重知輕藝”觀(guān)念的普遍盛行，以技藝來(lái)謀生的職業(yè)地位低下、居于社會(huì)底層。而在今天的中國(guó)社會(huì)中，各種職業(yè)之間的地位是平等的，“社會(huì)需要的人才是多方面的，三百六十行，行行出狀元”，最后還可以在講解文章知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中“逸出一筆”，巧妙地聯(lián)系到職業(yè)道德，比如：在講解屈原的作品時(shí)，在作者介紹部分，講到“屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令，曾任左徒、三閭大夫等職。對(duì)外他主張聯(lián)齊抗秦，對(duì)內(nèi)則舉賢授能，改革政治，變法圖強(qiáng)。但屢遭保守勢(shì)力誹謗、打擊。后被楚懷王疏遠(yuǎn)，復(fù)遭楚頃襄王放逐。最終因痛心國(guó)勢(shì)日益危殆，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自投汨羅江而死。”此時(shí)可以巧妙地與職業(yè)道德做個(gè)聯(lián)系：屈原作為楚國(guó)國(guó)民，因?yàn)閻?ài)國(guó)而諫言、殉國(guó)，作為楚國(guó)居高位的大夫(左徒、三閭大夫)，他的進(jìn)諫、投江是不是也可以看作是對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)呢?從這個(gè)角度來(lái)理解，屈原作為一名大臣，忠于職守，最終以身殉職。這個(gè)方法使用中，涉及到的授課內(nèi)容多是在表面上與職業(yè)道德似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的，授課教師應(yīng)打破慣性思維，使閱讀欣賞的角度多元化，努力讓學(xué)生從不同的角度來(lái)體悟作家、感悟文學(xué)作品，如此巧妙地關(guān)涉到職業(yè)道德，效果會(huì)非常好。
上文中不斷強(qiáng)調(diào)的授課方法的要決在于“點(diǎn)撥”(文中的“延伸”、“逸出一筆”均是同意)，“點(diǎn)撥”的特點(diǎn)是精當(dāng)、少量、含蓄。仔細(xì)比較，兩門(mén)課程在授課方面有著不同的特點(diǎn)：思修是通過(guò)理論的講解加實(shí)例的論證來(lái)進(jìn)行，在宏揚(yáng)某種優(yōu)良品質(zhì)時(shí)，往往先講解有關(guān)該品質(zhì)的理論知識(shí)，再舉出正反面人物的事例;而語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培育則是“兼而及之”，不是正面的直接的去告訴你什么是某種品質(zhì)、一個(gè)人要有某種品質(zhì)，而是通過(guò)授課文章中豐滿(mǎn)的人物、感人的情節(jié)去啟發(fā)學(xué)生體味背后潛藏著的偉大思想與感情，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的手法達(dá)到感化的目的。因此，在語(yǔ)文課程的授課過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，不是借鑒思修的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”法，而是采用的“曲徑通幽”――在合適的位置、適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，用精當(dāng)?shù)?、少量的、含蓄的文字予?ldquo;點(diǎn)撥”，“啟發(fā)”(而非“告訴”)學(xué)生理解并接受文章中的人物對(duì)本職工作的特殊感情，為他們未來(lái)做好本職工作奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。點(diǎn)撥不精當(dāng)固然沒(méi)有太多效果，而太多或太直白則會(huì)損害語(yǔ)文的美感，模糊了語(yǔ)文與思修的界限。
二、通過(guò)高職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提高職業(yè)能力
調(diào)查表明，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)能力。職業(yè)能力越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。職業(yè)能力中的專(zhuān)業(yè)能力是通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)來(lái)獲得的，而語(yǔ)文課程對(duì)于職業(yè)能力中的關(guān)鍵能力諸如：交際能力、適應(yīng)能力、寫(xiě)作能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有很大的作用。
1.課堂上適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)知識(shí)。高職院校多會(huì)先后開(kāi)設(shè)語(yǔ)文和實(shí)用寫(xiě)作兩門(mén)課程，寫(xiě)作能力(主要指的是實(shí)用寫(xiě)作能力)是通過(guò)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的實(shí)用寫(xiě)作課程逐步培養(yǎng)起來(lái)的。而在高職語(yǔ)文的授課過(guò)程中，教師可以在原有的授課內(nèi)容基礎(chǔ)上及時(shí)補(bǔ)充一些實(shí)用寫(xiě)作的知識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目的。比如在講解王安石的《答司馬諫議書(shū)》時(shí)，可以從體裁――書(shū)信出發(fā)，簡(jiǎn)單地補(bǔ)充介紹書(shū)信的寫(xiě)法、風(fēng)格等基本知識(shí)，這樣做表面上看有點(diǎn)越俎代庖，但兩門(mén)課程的橫向移植、借鑒會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比單純地在實(shí)用寫(xiě)作課堂上專(zhuān)門(mén)去講書(shū)信知識(shí)的效果要好(因?yàn)閷?shí)用寫(xiě)作課程的內(nèi)容比語(yǔ)文枯燥，當(dāng)然授課方法依然要注意，還是前面談到的“點(diǎn)撥”――補(bǔ)充的東西太全太細(xì)，就成了實(shí)用寫(xiě)作教程，所以要精當(dāng)、少量，把最主要的東西“點(diǎn)”出來(lái)就好，讓學(xué)生有個(gè)印象，對(duì)提高學(xué)生的實(shí)用寫(xiě)作能力往往有好的效果)。
2.課堂外以多種方式豐富學(xué)生生活。在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)之余，教師應(yīng)多舉辦一些諸如：演講、辯論、征文比賽、書(shū)評(píng)、影評(píng)等活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生積極予以指導(dǎo)幫助。通過(guò)這些活動(dòng)可以培養(yǎng)起學(xué)生諸如交際能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等多方面的職業(yè)能力，會(huì)給他們未來(lái)的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)、無(wú)可替代的作用。 高職語(yǔ)文教師可以充分運(yùn)用語(yǔ)文資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的精心選擇、授課方法的積極調(diào)整以及課外活動(dòng)的指導(dǎo)幫助，使學(xué)生培養(yǎng)起崇高的職業(yè)道德和良好的職業(yè)能力，成長(zhǎng)為高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予他們的歷史使命。
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