2017杭州一模語(yǔ)文試卷及答案
2017杭州一模語(yǔ)文試卷及答案
2017年杭州市第一次的語(yǔ)文模擬考試已經(jīng)落下帷幕,試卷都出了些什么題目呢？下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享2017杭州一模語(yǔ)文試卷及參考答案，歡迎閱讀。
2017杭州一模語(yǔ)文試卷
一、語(yǔ)言文字(共24分，其中選擇題每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是
A.憎恨(zēng) 卡殼(qiǎ) 摭拾(zhé) 威風(fēng)凜凜(lǐn)
B.桔梗(jié) 潰膿(kuì) 皴裂(jūn) 博聞強(qiáng)識(shí)(qiáng)
C.毛坯(pī) 恫嚇(dòng) 旮旯(gā) 如鯁在喉(gěng)
D.慳吝(qiān) 干癟(biě) 巋然(kuī) 切膚之痛(qiē)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.他沒(méi)有避諱“北漂”的經(jīng)歷，那時(shí)每天四處奔波，備嘗艱辛，常常遭遇挫折，但他從不氣餒，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，終于迎來(lái)了展露頭角的機(jī)會(huì)。
B.與人交往時(shí)要心胸寬廣，對(duì)與自己性格不合的人要多包容，這樣才能消除歧見(jiàn)與隔閡，增進(jìn)了解，彼此融恰相處。
C.在古典詩(shī)詞中，我們可以品味“無(wú)可奈何花落去”的落寞惆悵，感受“驀然回首”的怦然心動(dòng)，體悟“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿緋惻。
2016年杭州市高三第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案 D.這部經(jīng)濟(jì)學(xué)家的皇皇巨著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后貫串，推理嚴(yán)密，數(shù)據(jù)翔實(shí)，提示了在紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生活法則。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.“天下本無(wú)事，庸人自擾之”，仔細(xì)想一想，這究竟真的是過(guò)去人類(lèi)歷史所留下的陰影，還是人們杯弓蛇影的心理在作祟呢?
B.在入學(xué)考試中，我反復(fù)捉摸最后一道題的解法，但始終沒(méi)有頭緒，不由得有些緊張，額上沁出汗珠，握筆的手微微顫抖。
C.南京市出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，今后有關(guān)南京發(fā)展的重大決策，不能靠“拍腦袋”，要做到“一言堂”，以此強(qiáng)化集體審議制度。
D.想拿高薪就去企業(yè)當(dāng)高管，不差錢(qián)了就去當(dāng)官：這種讓國(guó)企干部進(jìn)退維谷，毫無(wú)后顧之憂的機(jī)制將隨著改革的深入而徹底改觀。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.市民只要進(jìn)入官方微信的“辦事早預(yù)約”欄目，選擇要辦理預(yù)約的部門(mén)，根據(jù)提示上傳相關(guān)內(nèi)容的填寫(xiě)，即完成預(yù)約申請(qǐng)。
B.雅萬(wàn)高鐵項(xiàng)目是首個(gè)國(guó)際上由政府主導(dǎo)搭臺(tái)，兩國(guó)企業(yè)之間進(jìn)行合作建設(shè)的高鐵項(xiàng)目，是國(guó)際鐵路合作模式的一次探索和創(chuàng)新。
C.小張去銀行辦信用卡遭到拒絕，原因是他作為大學(xué)生，無(wú)法證明自己有固定收入，而這恰是辦理信用卡的必要條件。
D.自從迷上書(shū)法，他在瓷板上抄寫(xiě)了兩百多遍《論語(yǔ)》、一百多遍《道德經(jīng)》，可以說(shuō)是已經(jīng)到了爐火純青的地步。
5.在下面文字的橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
許多巖溶地貌奇觀都與洞穴有關(guān)，巖溶作用通過(guò)地下系統(tǒng)在碳酸鹽巖層的層理和裂隙中先是一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造出洞穴通道，這是洞穴的童年;接著 ，這是洞穴的壯年期;接下來(lái)洞穴進(jìn)入了老年期，洞穴開(kāi)始出現(xiàn)崩塌，產(chǎn)生天窗、天坑等景觀。
①這時(shí)巖溶過(guò)程中的化學(xué)溶蝕作用強(qiáng)烈。
②同時(shí)又不斷地沉積，在洞穴中生成美麗的石筍和石鐘乳等。
?、厶妓猁}巖不斷地被溶蝕。
④洞穴不斷地?cái)U(kuò)大并樹(shù)枝狀地延伸。
?、荻囱ㄍǖ肋M(jìn)一步擴(kuò)展。
A.④①③⑤② B.③①④⑤② C.④②⑤①③ D.③①②④⑤
6.閱讀下面材料，按要求作答。(5分)
近日，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)頒布屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)年，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研組從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍入手，收集了二千多種方藥，又從中選出200多種方藥，研制出380多個(gè)樣品。最后從東晉的葛洪《肘后備急方》的青蒿“絞汁”服用截瘧記載中得到啟發(fā)，結(jié)合溫度、酶解等因素，進(jìn)行多次試驗(yàn)，不斷改進(jìn)提取方法。當(dāng)屠呦呦確認(rèn)青蒿的粗提取物對(duì)鼠瘧、猴瘧原蟲(chóng)抑制率達(dá)100%后，一套現(xiàn)代制藥流程便開(kāi)始啟動(dòng)了。這種“提純——再試驗(yàn)——測(cè)定化學(xué)結(jié)構(gòu)——分析毒性藥效——動(dòng)物試驗(yàn)——臨床試驗(yàn)——提取工藝的優(yōu)化——生產(chǎn)工藝”的模式，是所有現(xiàn)代正規(guī)藥物出廠前必經(jīng)的流程。經(jīng)過(guò)這個(gè)流程后所得的青蒿素，證實(shí)具有滿意的療效，抗瘧新藥——青蒿素由此誕生!
根據(jù)材料，概括屠呦呦發(fā)明抗瘧新藥——青蒿素的過(guò)程，不超過(guò)50字。(5分)
7.仿照示例，另選對(duì)象寫(xiě)一段話，要求結(jié)構(gòu)相似，運(yùn)用修辭手法，語(yǔ)意連貫。(4分)
[示例]“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨。
你是誰(shuí)呢，
那樣的沉默著?”
“我不過(guò)是一朵花。”
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成8-11題。(9分)
在中國(guó)哲學(xué)的指導(dǎo)下，中華民族選擇的第一個(gè)價(jià)值目標(biāo)，就是求真。那么，什么是真呢?怎樣求真呢?
道家的觀點(diǎn)是：真就是道，道就是真。道家所說(shuō)的道，有兩方面的意義：一方面，是指自在的天道;另一方面表示人應(yīng)當(dāng)追求的理想、超驗(yàn)的精神境界。道家的核心論點(diǎn)是“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子》第二十五章)。所謂“道法自然”，就是說(shuō)道是道自身的原因，道只取法于它自己，不能再向外追溯，沒(méi)有其他因素可以為道所取法。道以自身為法，所有道就是本真。人取法于自然之道，也就求得了本真。
道家強(qiáng)調(diào)，本真乃是不為任何人為因素干擾的純真。道作為本真，既然是自為的，當(dāng)然就是無(wú)為的。在“真”的前面，道家往往加個(gè)“天”字，這就是“天真”一詞的來(lái)歷。在老子看來(lái)，嬰兒的狀態(tài)，就是得道者的狀態(tài)，嬰兒才配的上“天真”二字，配得上“無(wú)為”二字，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，還沒(méi)有任何人為的想法。普通人一旦長(zhǎng)大了，就背離了那個(gè)原初的本真，就背離了大道。在《老子》一書(shū)中，經(jīng)常出現(xiàn)“如嬰兒之未孩(讀為咳)””“ ““比于赤子””之類(lèi)的句子。老子認(rèn)為，真就是不假人為，就是不矯揉造作。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是不要裝像。該哭就哭，該笑就笑，這才叫做“率真”，才叫做“真人”，也就是得道之人。
儒家對(duì)真的理解，也是建立在道之上。不過(guò)，儒家所說(shuō)的道，指的是人道，表示一種理想的、入世的人格所應(yīng)有的精神境界。儒家不認(rèn)同那個(gè)本真的天道，強(qiáng)調(diào)人道是自為的。儒家心目中的“真”，不是自然意義上的“真”，而是人文意義上的“真”。換句話說(shuō)，“真”不意味著“自然”，而意味著“應(yīng)然”。人道作為的“真”來(lái)說(shuō)，就是人的一種應(yīng)然心態(tài)。這種心態(tài)，可以叫做“真”，也可以叫做“誠(chéng)”。在儒家眼里，“真”與“誠(chéng)”是同等程度的觀念，通常以“求誠(chéng)”代替“求真”。孟子鼓勵(lì)每個(gè)人效法義理之天，主張做人要像天那樣誠(chéng)實(shí)。“是故誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也”“(《孟子•離婁上》)“思誠(chéng)”就是以“天”作為終極的價(jià)值目標(biāo)，扮演好天民的角色，力求進(jìn)入天人合一的精神境界。在儒家眼里，”“求誠(chéng)”與“求真”是一個(gè)意思，所以，儒家非常重視樹(shù)立“誠(chéng)”的觀念。所謂““誠(chéng)”，就是自覺(jué)了的“真”。朱熹對(duì)“誠(chéng)”的解釋就是“真實(shí)無(wú)妄”，就是“見(jiàn)天理之本然” 。“思誠(chéng)”就是以“天”作為終極的價(jià)值目標(biāo)，扮演好天民的角色，力求進(jìn)入天人合一的精神境界。在何為“真”的問(wèn)題上，儒道兩家共同的選擇，都是以“道”為真。區(qū)別在于， ：
“求真”是儒道兩家共同倡導(dǎo)的價(jià)值取向，也是中國(guó)人最基本的價(jià)值理念。無(wú)為和有力既是相反的，又是相成的。儒道互相補(bǔ)充，滿足人們不同的精神需求，都有助于人格的完善。正如馮友蘭所說(shuō)的：“儒家教人能負(fù)責(zé)，道家能使人外物。能負(fù)責(zé)則使人嚴(yán)肅，能外物則使人超脫。“超脫而嚴(yán)肅，使人雖有‘滿不在乎’的態(tài)度，而卻并不是對(duì)于任何事物都‘滿不在乎’。嚴(yán)肅而超脫，使人于盡道德的責(zé)任時(shí)，對(duì)于有些事，可以‘滿不在乎’。有儒家墨家的嚴(yán)肅，又有道家的超脫，才真正是從中國(guó)的國(guó)風(fēng)中培養(yǎng)出來(lái)的人，才真正是‘中國(guó)人’。”諸葛亮“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的名句，正可以說(shuō)是關(guān)于儒道互補(bǔ)的寫(xiě)照。
8.下列對(duì)儒道關(guān)于“真”的理論，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A.道家主張“道法自然”，儒家主張“效法義理”。
B.道家讓人做好自己，儒家教人做好天民。
C.道家欣賞“滿不在乎”，儒家推崇“真實(shí)無(wú)妄”。
D.道家使人淡泊明志，儒家教人寧?kù)o致遠(yuǎn)。
9.下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.老子認(rèn)為只有嬰兒才是“天真”的，而普通人都是做作的，因?yàn)橹挥袐雰翰拍鼙Ａ糇畈皇苤饔^意圖干擾的原初本真狀態(tài)。
B.俺家之所以非常重視樹(shù)立“誠(chéng)”的觀念，是因?yàn)樵谌寮业挠^念中，“誠(chéng)”是“天理”，也是“義理”，是人應(yīng)該效法的天道。
C.“求真”是儒道共同的價(jià)值追求，二者互相滲透，相互完善，構(gòu)筑了他們不同的理論體系，形成了中國(guó)人最基本的價(jià)值理念。
D.與道家主張人生要“道法自然”、葆有本真相比，儒家更推崇真誠(chéng)的人文品質(zhì)、積極的入世精神，力爭(zhēng)進(jìn)入天人合一的精神境界。
10.根據(jù)文章內(nèi)容，為文中畫(huà)線處填寫(xiě)兩句話，使上下文銜接(不超過(guò)30字)。(3分)
(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)
墓 地
馮驥才
①死亡并非凄慘，并非一片空茫。死亡也是詩(shī)，是生命化入永恒的延續(xù)，這是使我每逢到國(guó)外，路經(jīng)一處墓地，必要進(jìn)去流連一番的原故。它與中國(guó)墳地不同，毫無(wú)凄涼蕭瑟之感，甚至像公園，但不是活人游樂(lè)而是死人安息的地方，處處樹(shù)木幽深，花草葳蕤，一座座墳?zāi)苟际莾?yōu)美的石雕，有的稱(chēng)得上藝術(shù)杰作。在德國(guó)我見(jiàn)過(guò)一座墓，墓石兩邊浮雕一雙巨大的耳朵。死者長(zhǎng)眠地下，還要傾聽(tīng)世間的萬(wàn)籟，這才叫不甘寂寞。這一雙大耳線條渾厚而洗練，和胖墩墩墓石諧調(diào)為一個(gè)渾厚的整體。墓碑上刻著一行字：“我?guī)Р蛔叩闹挥袗?ài)。” ②看來(lái)這雕刻家像死者的朋友一樣了解他。
?、勐侥沟亻g，瀏覽在那些樹(shù)影深處、花草叢中各式各樣的墳?zāi)?，真比在安特衛(wèi)普的雕塑公園享受更多也感受更多。因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)沉睡著無(wú)數(shù)連夢(mèng)也沒(méi)有、絕對(duì)安寧的靈魂。他們?cè)?jīng)是一個(gè)個(gè)活生生有血有肉有聲有色的人。此時(shí)，每一個(gè)墓穴里安葬著一個(gè)故事。小說(shuō)家的故事是虛構(gòu)的，他們的故事卻是真實(shí)的。他們的容貌、個(gè)性、過(guò)失、業(yè)績(jī)、命運(yùn)以及真切的內(nèi)心無(wú)從得知，只有任你去猜，一大片人生的想象構(gòu)成墓地?zé)o限的空白。僅有的提示，便是墓碑上的銘言。我最喜歡佇立在這些陌生人的墓前，默然讀著這些碑文。墓碑上很少“樹(shù)碑立傳”和“歌功頌德”，大多只有生卒年月，還有一句或幾句話，大多是死者留下的遺言，或是他的親友對(duì)其最后的饋贈(zèng)。有幾個(gè)碑文至今依然記得：
“所有的事我都快樂(lè)，包括這一次。”
“我是個(gè)酒鬼，現(xiàn)在才真醉了。”
“忘掉這個(gè)人的過(guò)失，記著他的好處。”
“你不認(rèn)識(shí)我，我從未成功過(guò);我的朋友都牢記我，凡事我都認(rèn)真地做過(guò)。”
?、艹３Ｒ?jiàn)到墓碑前斜放著一枝鮮艷的玫瑰，或是一大束死者生前喜歡的花。那是饒有詩(shī)意的想念。
?、菰谟?guó)一處墓地，深秋天氣，我見(jiàn)到一個(gè)老年婦女在地上拾落葉。她把精心選擇到的最美最紅的葉子一片片輕輕放在一座墳?zāi)贡系氖迳?。她做得好虔城，又好像在享受著什么。我在公墓繞一圈回來(lái)，她不見(jiàn)了,只有墓穴上蓋一大片秋葉。太陽(yáng)靜靜曬著,好像愈曬愈紅„„
?、逇W洲宗教說(shuō)死者要進(jìn)天堂，中國(guó)佛教說(shuō)死者要進(jìn)地獄。進(jìn)天堂快活而安詳，因此西方的葬禮沒(méi)有鬧喪?；孟氲男蜗笫翘焓梗皇情惲_小鬼牛頭馬面;祭奠用鮮花而不用人的紙花。西方宗教思想講出世，中國(guó)的儒家講入世之道，對(duì)死的想象緊緊聯(lián)系著生存現(xiàn)實(shí)，每到祭日便要燒紙錢(qián)紙衣紙車(chē)紙馬，如今還燒紙電視紙洗衣機(jī)。中國(guó)人重實(shí)際，這也是中西文化傳統(tǒng)的區(qū)別。
?、呦耐牡囊黄沟亟o我印象獨(dú)特。在山頂一片平蕩蕩綠茵地上，放著上千塊距離相等的方石板，大約一本雜志大小，這是小小石棺，是埋葬骨灰用的。據(jù)說(shuō)凡是參加第二次世界大戰(zhàn)的人都可以埋葬在這里，石板上只有號(hào)碼，埋葬好，就按號(hào)碼把死者名字刻在前方一堵青色的墻上。這地方風(fēng)景極美麗，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有潮濕的海風(fēng)輕輕吹拂，清爽而透亮。石棺是統(tǒng)一規(guī)格的，不論死者身份，不分大小粗細(xì)，完全相等。我猛然想起雨果在巴爾扎克墓前的一句話：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”
?、喈?dāng)然，凡是對(duì)死的寄語(yǔ)，都是對(duì)生存世界的追求。
11.分析文章開(kāi)頭“死亡并非并非凄慘，并非一片空茫。”這句話的作用。(3分)
12.作者為什么“至今依然記得”那幾個(gè)碑文?(4分)
13.賞析文章第⑤段。(4分)
14.第⑥段插入關(guān)于東西方對(duì)待死亡態(tài)度的議論，有什么用意?(4分)
15.結(jié)合全文，探究“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”的內(nèi)涵，并談?wù)勀愕目捶ā?5分)
三、古代詩(shī)文閱讀(37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)
劉贊，魏州人也。父玭為縣令，贊始就學(xué)，衣以青布衫襦，每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊于床下，謂之曰：“肉食，君之祿也，爾欲之，則勤學(xué)問(wèn)以干祿;吾肉非爾之食也。”由是贊益力學(xué)，舉進(jìn)士，為羅紹威判官，去為租庸使趙巖巡官，又為孔謙鹽鐵判官。明宗時(shí)，累遷中書(shū)舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，權(quán)豪不可干以私。
是時(shí)，秦王從榮握兵而驕，多過(guò)失，言事者請(qǐng)置師傅以輔道之。大臣畏王，不敢決其事，因請(qǐng)王得自擇。秦王即請(qǐng)贊，乃拜贊秘書(shū)監(jiān)，為秦王傅。贊泣曰：“禍將至矣!”
秦王所請(qǐng)王府元帥官屬十余人，類(lèi)多浮薄傾險(xiǎn)之徒，日獻(xiàn)諛諂以驕王，獨(dú)贊從容諷諫，率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中，贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強(qiáng)有不悅之色秦王惡之后戒左右贊來(lái)不得通贊亦不往月一至府而已退則杜門(mén)不交人事。
已而，秦王果敗死，唐大臣議王屬官當(dāng)坐者，馮道曰：“元帥判官任贊與秦王非素好，而在職不逾月，詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡，河南府判官司徒詡病告家居久，皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當(dāng)死，其余可次第原減。”朱弘昭曰：“諸公不知其意爾，使秦王得入光政門(mén)，當(dāng)待贊等如何?吾徒復(fù)有家族邪!且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣!”道等難之,而馮赟亦爭(zhēng)以為不可，贊等乃免死。于是論高輦死，而任贊等十七人皆長(zhǎng)流。
初，贊聞秦王敗，即白衣駕驢以俟，人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見(jiàn)殺，而賓僚奪官者乎，不死幸矣!”已而贊長(zhǎng)流嵐州百姓。清泰二年，詔歸田里，行至石會(huì)關(guān)，病卒。
16.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.而別以蔬食食贊于床下 別：另外
B.秦王從榮握兵而驕 兵：兵器
C.率以正道 率：引領(lǐng)
D.唐大臣議王屬官當(dāng)坐者 坐：定罪
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.權(quán)豪不可干以私 闕秦以利晉
B.因請(qǐng)王得自擇 因人之力而敝之
C.秦王嘗命賓客作文于坐中 君幸于趙王
D.贊等乃免死 臣乃敢上璧
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.從劉贊小時(shí)候起，父親就激勵(lì)他勤學(xué)求仕，不要無(wú)功享用國(guó)家的俸祿，劉贊因此發(fā)憤讀書(shū)，最終考中進(jìn)士，走上仕途生活。
B.文章敘寫(xiě)秦王的屬下多阿諛?lè)畛兄?，秦因劉贊剛直進(jìn)諫，不曲從而討厭他，不愿與他接近，這些都從側(cè)面襯托了劉贊的品格。
C.在秦王死后。唐大臣們對(duì)劉贊的處理意見(jiàn)不一，有的主張按從罪處死，有的主張區(qū)別對(duì)待，最后因馮道、馮赟的堅(jiān)持，劉贊得以免死。
D.劉贊在被秦王選為太傅后，哭泣著預(yù)感災(zāi)禍將臨;得知秦王事敗身亡，就穿上白衣服騎著驢等等罷官;可見(jiàn)他是個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
雖 操 筆 勉 強(qiáng) 有 不 悅 之 色 秦 王 惡 之 后 戒 左 右 贊 來(lái) 不 得 通 贊 亦 不 往 月 一 至 府 而 已 退 則 杜 門(mén) 不 交 人 事。
20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
?、艩栍?，則勤學(xué)問(wèn)以干祿;吾肉非爾之食也。(3分)
⑵且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣!”(4分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成21-22題。(7分)
乙亥歲除漁梁村①
(宋)黃公度
年來(lái)似覺(jué)道途熟，老去空更②歲月頻。
爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破，殘燈永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春。
想得在家小兒女，地爐相對(duì)說(shuō)行人。
[注]①乙亥：宋高宗二十五年。那年秦檜死，高宗召回一些受秦檜迫害的官員。作者奉召回京，途經(jīng)閩北漁村，寫(xiě)下此詩(shī)。②更：經(jīng)歷之意。
21.首聯(lián)中最能反映作者心境的兩個(gè)字是“ ”“ ”。(2分)
22.賞析詩(shī)歌最后兩聯(lián)。(5分)
(三)閱讀下面的材料，完成23-24題。(5分)
廣土眾民，君子欲之，所樂(lè)不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之，所性不存①焉。君子所性，雖大行不加②焉，雖窮居不損焉，分定③故也。君子所性，仁義禮智根于心，其生色也踤然④。
【注釋】①所性不存：不是他的本性所在。②大行：指理想、抱負(fù)行于天下。加，增加。③分定：本分固定。分，本分、本性。④[踤(suì)然：顏色潤(rùn)澤。
23.孟子另有畫(huà)線句意思相似，彰顯“大丈夫”氣度的名句是“ ”、“ ”(2分)
24.對(duì)孟子的君子觀，你如何評(píng)價(jià)?(3分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)
25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
(2)蓋將自其變者百觀之， 。自其不變者而觀之， ，而又何羨乎?(蘇軾《赤壁賦》)
(3) ，四弦一聲如裂帛。 ，唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
(4) ，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶， 。(李商隱《無(wú)題》)
(5)故國(guó)神游， ，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)， 。(蘇軾《念奴驕·赤壁懷古》)
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
幾位攝影師去一個(gè)偏僻的山村采風(fēng)。那兒山清水秀，民風(fēng)淳樸;牛耕馬拉，戶挑背扛，人們生活貧困。采購(gòu)結(jié)束后，大家都完成了攝影作品，有的取題曰《苦難歲月》，有的命名《世外桃源》。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【注意】①自擬題目定，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不能寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
2017杭州一模語(yǔ)文試卷答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每題3分)
1.C 2.D 3.A 4.C 5.A
6.從歷代醫(yī)籍中精選方藥，研制樣品;受葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，改進(jìn)提取方法;確認(rèn)藥效，啟動(dòng)現(xiàn)代流程。(5分。每個(gè)要點(diǎn)2分，答出三個(gè)5分。有欠缺酌情扣分)
7.例示1：“我們翩翩的蝴蝶都用舞姿打扮那春與夏。你是誰(shuí)呢，那樣的安靜著?”“我只是一株草。”
例示2：“我們閃閃的星星都用光芒照耀那天與地。你是誰(shuí)呢，那樣的羞澀著?” “我只是一彎新月。”
(4分。有詩(shī)意、合情理，2分;句式符合、運(yùn)用修辭2分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
(一)(9分)
8.D 9.C
10.儒家注重人道，提倡有為的人生態(tài)度;道家注重天道;倡導(dǎo)無(wú)為的人生態(tài)度。(3分)
(二)(20分)
11.①議論起篇，寫(xiě)出作者對(duì)死亡的認(rèn)識(shí);②引出下文對(duì)外國(guó)墓地的描寫(xiě)。
(3分。一點(diǎn)1分兩點(diǎn)3分)
12.①語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，意表鮮明;表達(dá)幽默、詼諧，有個(gè)性;②體現(xiàn)樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。(4分。一點(diǎn)2兩分，兩點(diǎn)4分，意思基本相符即可)
13.通過(guò)對(duì)老婦人撿拾紅葉的動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，反映她用浪漫美好的方式表達(dá)對(duì)逝者深情的思念，體現(xiàn)了對(duì)死亡超脫的態(tài)度和對(duì)生命的熱愛(ài)之情，同時(shí)也傳達(dá)了作者對(duì)這種紀(jì)念方式的欣賞態(tài)度。(4分。手法1分，情感3分，意思符合即可)
14.說(shuō)明西方墓地毫無(wú)凄涼蕭瑟之感的原因;揭示中西方對(duì)死亡的差異，源于文化的差異;使讀者對(duì)死亡有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生與死有更理性的態(tài)度，深化了文章主題。(4分。一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，意思相符即可)
15.這句話寫(xiě)對(duì)死亡的思考，死亡令人平等和自由，折射的是對(duì)生活的看法;表達(dá)作者對(duì)人生平等、自由的向往和追求，對(duì)生存世界的良好愿望。感悟：略。
(5分。內(nèi)涵3分。感悟，2分，言之有理即可)
三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)(19分)
16.B 17.D 18.D
19.雖操筆勉強(qiáng)/有不悅之色/秦王惡之/后戒左右贊來(lái)不得通/贊亦不往/月一至府而已/退則杜門(mén)不交人事。
20.①你如果想吃，就勤奮學(xué)習(xí)掙得俸祿。我吃的肉不是你能吃的。
②況且法律分首犯和從犯，如今秦王夫婦兒女都死了，而只殺劉贊等人自身一人算是他們的幸運(yùn)了!
(7分，第1句3分，第2句4分 意思相符即可 有欠缺酌情扣分)
21.“似”“空”(2分。每個(gè)字1分)
22.頸聯(lián)運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)除夕雪意濃郁，并聯(lián)想到春回大地的風(fēng)光，表達(dá)出作者羈旅之中的寂苦，又有重回京都2016年杭州市高三第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案、欲施展才華的熱望;尾聯(lián)是展開(kāi)想象，不說(shuō)自己掛念親人，而借小兒的口說(shuō)出想念出門(mén)在外的自己，表達(dá)更為委婉動(dòng)人，曲折有致地抒發(fā)了思念家人，盼望全家團(tuán)圓的深沉情感。 (5分。頸聯(lián)3分，尾聯(lián)2分，須兼顧藝術(shù)特色和感情內(nèi)容。意思符合即可，有欠缺酌情扣分)
(三)(5分)
23.“富貴不能淫”“貧賤不能移”(2分。每句1分，有差錯(cuò)不得分)
24.孟子認(rèn)為只有胸懷高遠(yuǎn)、表里如一，守護(hù)道德的清潤(rùn)者才是君子。君子想望治國(guó)、平天下，但這不是君子的本性所在，君子追求的是根植于心的仁義禮智之德。看法：略。(3分。君子的特點(diǎn)2分，看法1分，言之有理即可)
(四)(6分)
25.(1)金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己 (2)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無(wú)盡也 (3)曲終收撥當(dāng)心畫(huà) 東船西舫悄無(wú)言 (4)滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已惘然 (5)多情應(yīng)笑我 一尊(樽)還酹江月
(6分 ，每空1分。有差錯(cuò)不得分)
四、作文(60分)
26.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，分五等評(píng)分。
一等：51——60分
二等：45——50分
三等：39——44分
四等：33——38分
五等：32分以下。
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