南開區(qū)語文一模試卷及答案(2)
南開區(qū)語文一模試卷及答案
南開區(qū)語文一模試卷答案
1.A(B“氰化物”應(yīng)讀為qínɡ;C“框架”應(yīng)讀為kuànɡ;D“吃空餉”應(yīng)讀為kònɡ)
2.D(A翱翔;B電餅鐺;C久負(fù)盛名)
3.B(考查:指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查、衡量或評(píng)定??疾欤河袃蓚€(gè)意思,一個(gè)是到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地進(jìn)行觀察了解,另一個(gè)意思是深入細(xì)致地進(jìn)行觀察研究;雖然,表示轉(zhuǎn)折。即使,表示假設(shè)讓步。根據(jù)語境和搭配,應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系,且“即使”不與“也”搭配;獨(dú)樹一幟:樹:立;幟:旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家,形容人。不落窠臼:窠:鳥巢;臼:舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套,形容事物。)
4.C(A成分殘缺,可以在“建設(shè)速度快”后面加“的優(yōu)勢(shì)”;B語序不當(dāng),“加大中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量”和“彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板”交換位置;D搭配不當(dāng),“深刻、深厚”不能與“審美情趣”搭配)
5.B(A“無罪惡的被處死„„卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”,這些種種情況是對(duì)荒謬情況的列舉,因此荒謬后面用冒號(hào),“想給敵人開玩笑卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”是說的一種情況,兩句話中間用逗號(hào),“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號(hào);C應(yīng)將“千古絕唱”后的句號(hào)移到后引號(hào)的外面去;因?yàn)槭前胍?。另?ldquo;李杜”與“二蘇”均應(yīng)用引號(hào)引起來;因?yàn)槭翘厥夥Q謂;D應(yīng)將省略號(hào)和“等”刪掉一項(xiàng)。)
6. C(偷換概念,“人文思想”應(yīng)為“人學(xué)思想”。)
7. D(A偷換概念,“中國(guó)歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺醒”不等于“中國(guó)現(xiàn)代人的意識(shí)的覺醒”。B與原文矛盾,那“不是雜文筆法”。C曲解原文,“境由心造”并非指文常創(chuàng)作。)
8. B(A范圍過大,C“二度空間”概念不當(dāng),D夸大話題,憑空拔高。) 9.C(居:讓„„居住。)
10. C(C項(xiàng),表示“憑借”; A項(xiàng),第一個(gè)“之”為代詞,“他”;第二個(gè)“之”為賓語前置的標(biāo)志;B項(xiàng),第一個(gè)“與”為介詞,“為”、“替”;第二個(gè)“與”為連詞,“和”、“同”; D項(xiàng),第一個(gè)“也”為句末語氣詞,表示判斷和肯定;第二個(gè)“也”為句中語氣詞,表停頓。)
11. A(②表現(xiàn)兄弟之情;③表現(xiàn)自力更生,屬于常人常為之事;⑤說的是他的生存方式,這也是鄉(xiāng)里很多人的生存方式,并沒有異常。)
12. A(杜五郎“所居去縣三十余里”,談不上“獨(dú)處荒村,遠(yuǎn)離塵世”,“不問世事”是對(duì)原文的誤解和夸大,他問生活之事、生產(chǎn)之事,只是不問國(guó)家之事、朝廷之事。)
13.(1)(杜五郎)自己說:“我沒有什么能耐,您為什么還要來拜訪我呢?”(“村民”
謙稱1分;所字結(jié)構(gòu)1分;見,表示對(duì)我如何1分)
(2)既然自己能吃飽飯,就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭(zhēng)奪利益了,從這以后,給人選擇黃道
吉日和賣藥這些事我都不去做了。(既,既然1分;兼,同時(shí)獲得1分;爾,代詞
1分)
(3)隆冬里只穿著布袍草鞋,屋里空蕩蕩的,就一張床而已。(布袍草履,名詞用作動(dòng)
詞1分;枵然,空蕩蕩的樣子1分)
14. (1)達(dá)到了回環(huán)反復(fù)的效果,在形式上取得了特殊的美感;(1分)而且在內(nèi)涵上形成了特殊的意蘊(yùn)。詩(shī)中的山有兩座山,第一座就是前二句所寫的山,那是一座華麗的山。(1分)第二座是詩(shī)的最后兩句所寫的山,那是一座進(jìn)入了悠閑自在境界的山。(1分)
(2)通過流水無聲,花草搖曳,青山一鳥不鳴寫出環(huán)境的幽靜;(1分)通過在茅檐下獨(dú)坐表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的幽靜。(1分)
(3)流露出詩(shī)人寧?kù)o、閑適、淡泊的心境。(1分)字里行間也蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。(1分)第二首詩(shī)中山是詩(shī)人人格化的象征。自己的理想情操?zèng)]有改變,這種獨(dú)立不移的精神寄托在詩(shī)人對(duì)山的喜愛中。(1分)
15.(1)川澤紆其駭矚(2)外無期功強(qiáng)近之親(3)東船西舫悄無言(4)執(zhí)敲撲而鞭笞天
下(5)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
16.交代頤和園的建園時(shí)間、春天游頤和園的游客多以及頤和園的五大游覽單位。(1分)
照應(yīng)題目“春游頤和園”,引出下文對(duì)頤和園相關(guān)景色的描寫。(1分)使讀者能夠更加明晰地了解頤和園的風(fēng)光。(1分)
17.①用莊稼的生長(zhǎng)和收獲描寫鄉(xiāng)村,(1分)表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的富足和農(nóng)民生活的快樂,(1分)
體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛之情。(1分)
②用畫家也成為頤和園的風(fēng)景來表現(xiàn)頤和園的美麗體現(xiàn)在各個(gè)方面,(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)頤和園美景的喜愛之情。(1分)
18.①運(yùn)用比擬的修辭手法。用“探出頭來”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花輕盈的狀態(tài),用“靦
腆害羞”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花與小蜻蜓的交往中的膽怯與熱情。
②正側(cè)面描寫結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí),既有正面的描寫小蓮花的內(nèi)容,比如“顏色金黃”“花頭不過一寸”等;也有側(cè)面描寫,比如用小蜻蜓和觀花人來側(cè)面表現(xiàn)小蓮花的可愛。 ③動(dòng)靜結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí),既有動(dòng)態(tài)的描寫,比如“探出頭來”以及作為襯托的小蜻蜓的動(dòng)作,又有靜態(tài)描寫,如“顏色金黃的小蓮花”等。
④小花的金黃,蜻蜓的黑色,描繪了一派賞心悅目的怡人風(fēng)光,渲染出清新自然,寧?kù)o恬淡的氛圍。(上述四點(diǎn),每點(diǎn)2分)
19.AB(C“但后湖的美景時(shí)間很短”錯(cuò)誤,原文有“后湖在秋天里在一個(gè)極短時(shí)期中„„
讓我們發(fā)現(xiàn)”,作者的意思是后湖的小蓮花開放得時(shí)間短。D“對(duì)城市喧囂的厭惡”錯(cuò)誤,作者描寫土埂子周圍的景色,意在突出這里的幽靜和景色的優(yōu)美,但沒有表達(dá)對(duì)城市生活的厭惡。E文中沒有使用“大量抒情和議論文字”,而是主要使用描寫的手法來表現(xiàn)頤和園之美。)
20.愛因斯坦相對(duì)論所預(yù)言的時(shí)空曲率擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式以光速向外傳遞的一種時(shí)空波動(dòng)
方式。
21.略
22.略
【參考譯文】 潁昌陽(yáng)翟縣有個(gè)杜生,不知道他的名字,縣里人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距離縣城三十余里。只有兩間屋,其中一間他自己居住,另一間他兒子居住。屋前有一丈多空地,空地外緊接著就是籬門,杜生已經(jīng)有三十年沒有走出籬門了。
黎陽(yáng)縣尉孫軫曾去拜訪他,見他本人非常超凡脫俗,杜生自己說:“我沒有什么能耐,您為什么還要來拜訪呢?”孫軫問他足不出戶的原因,他笑著說:“告訴你這 話的人言過其實(shí)了。”他指著門外的一株桑樹說:“十五年前,我也曾到這株桑樹下乘涼,怎么能說是足不出戶呢?只不過我對(duì)當(dāng)世沒有什么用處,對(duì)別人也沒有什 么要求,恰好我又不出門而已,有什么值得稱道的?”(孫軫)問他依靠什么來維持生計(jì),他回答說:“從前居住在縣城的南邊,有五十畝田地,與哥哥一同耕種。 后來哥哥的兒子娶了媳婦,我估摸所種的田地不足以供養(yǎng)一大家人,就把田地都給了哥哥,帶著妻子兒子來到這里。碰巧有鄉(xiāng)里人把這屋子借給我,于是我就住在了 這里。只靠替人選擇黃道吉日和賣藥來置備稠粥,但有時(shí)候也會(huì)斷炊。后來兒子長(zhǎng)大能耕田了,鄉(xiāng)里人可憐我們,給了我們?nèi)€田地,讓兒子耕種這三十畝地,他 還有余力,又受雇為別人耕種,我們從此就能吃飽飯了。鄉(xiāng)里人貧困,靠行醫(yī)算卦養(yǎng)活自己的人很多,既然自己能吃飽飯,就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭(zhēng)奪利益了,從這 以后,給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。”又問:“平日里都做些什么?”他回答說:“端正地坐著而已,沒什么可做的。”問:“經(jīng)??磿鴨?”回 答說:“二十年前也曾看過書。”問:“看的是什么書?”回答說:“曾經(jīng)有人送了本書,沒有書名,其中多處提到《凈名經(jīng)》,也不知道《凈名經(jīng)》是什么書。當(dāng) 時(shí)非常喜歡那本書中的議論,現(xiàn)在那些議論也都忘了,而且很久以前便不知道那本書放到哪兒去了。”
杜生氣韻閑適曠達(dá),言辭簡(jiǎn)潔,真是有道之士。隆冬里只穿著布袍草鞋,屋里空蕩蕩的,就一張床而已。問他兒子的為人,回答說:“鄉(xiāng)下孩子而已,但他的品性非 常淳厚溫和,不曾胡說,不曾嬉玩游蕩。只有買鹽、醋等日用品時(shí)才去一次縣城,可以計(jì)算出他的行程,來等待他回家。他直接去直接回,從來不到別處游蕩一步。”
我那時(shí)正有軍務(wù),到半夜還未曾上床睡覺,非常疲勞,與同僚閑話時(shí),孫軫就談到了杜生的事跡,我不禁肅然起敬,頓時(shí)忘記了煩悶和疲勞。
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