語文議論文立意技巧
議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據(jù)和嚴密的論證表明論點、闡述道理。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享語文議論文立意技巧，歡迎閱讀。
語文議論文立意技巧
1、立意要明確、深刻、健康
主題是文章的靈魂，是作者的寫作目的。如果作者的寫作目的不能通過文章表達出來，或者是讀者看了作者的文章，不明白作者到底想說什么，到底要告訴讀者什么?那么這篇文章的主題就不明確。
如：以“幸福”為話題，題目有提示語，有的考生面面俱到，關(guān)于“提示”的內(nèi)容樣樣點到，談了奉獻是幸福，給予是幸福，母愛是幸福，家庭是幸福，團結(jié)是幸福等等，什么都想談，什么都沒有談清楚，主題不明確。
2、立意要反映時代社會的風(fēng)貌
立意要反映時代精神，展示時代特點，時代風(fēng)貌。歷史在發(fā)展，時代在前進，每個時代都有它的社會生活內(nèi)容，有著代表當(dāng)時人民利益的具體獨特的東西。這些東西反映到文章中來，就形成了這一時代文章的新主題以及有別于其他時代的新特點。
當(dāng)代中學(xué)生要具備敏銳的“觸角”，不斷地關(guān)心新問題，發(fā)現(xiàn)新問題，把自己的筆和時代緊緊聯(lián)結(jié)在一起，主題才有價值，文章才會有新意。
例如：以“_________的力量”有一位考生寫的是“見異思遷”的力量，賦予見異思遷以“見先進就學(xué)”的新含義，舉了南昌卷煙廠的實例，因為南昌卷煙廠能在新形勢下“見異思遷”，重金買下好技術(shù)，使原本虧損的工廠扭虧為盈。小作者的立意屬反彈琵琶，緊扣時代的特征，論證了只有“見異思遷”(即改革)，才有出路的道理。像這樣能夠反映時代社會風(fēng)貌的文章，可以得高分。
3、立意要歌頌“真、善、美”，批判“假、丑、惡”
“文為心聲”，從文章中可以看出作者的人生觀、世界觀，同學(xué)們必須努力提高自己的思想，認識水平，用馬克思主義的理論武裝自己，使自己具有正確的人生觀和世界觀，作文時，才能歌頌、宣揚“真、善、美”，批判、擯棄“假、丑、惡”。
有一位考生，寫了一篇《神的力量》的文章·，文中敘述了自己開始并不相信“神”，有一回自己生了病，奶奶去拜“神”，結(jié)果自己的病沒治就好了。這件事以后，自己的對“神”的力量半信半疑。這時，父母鬧離婚，自己的心里很害怕，生怕父母真的離婚，于是就去拜“神”，求“神”保佑，別讓父母離婚，結(jié)果父母真的沒有離婚。通過這件事，確實證實了“神”的力量是偉大的。小作者世界觀還未形成，小小年紀(jì)就信神，這對他今后世界觀的形成肯定會有負面的影響，這種文章立意不正確，應(yīng)屬批判之列。盡管小作者文筆不錯，但因立意不正確，被判為四類文。
語文議論文分論點設(shè)置“三忌”
1、分論點設(shè)置忌“顧左右而言他”
議論文中分論點設(shè)置的第一要素是，分論點必須是中心論點的“子論點”，是從幾個不同的角度、不同的側(cè)面或不同的層次來對中心論點進行詮釋、展開或說明，是中心論點的具體化。因此，我們必須要明確的是，分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務(wù)的;那么，我們在設(shè)置分論點時，就不能脫離中心論點去“顧左右而言他”。
但是，有很多學(xué)生在設(shè)置議論文的分論點時，忽視了根據(jù)中心論點的制約性按照一定的“向度”(是什么、為什么、怎么樣)來展開，從而使分論點淪為了一種“標(biāo)簽”。
以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。有學(xué)生在分析了命題的內(nèi)涵之后，得出了“‘這山望著那山高’是人生永無止境的追求”這樣的觀點，這樣的觀點正屬于“新解”的范疇，但是，在設(shè)置分論點時卻沒有緊緊圍繞這一中心進行分解：①“這山望著那山高”的追求需要我們腳踏實地;②“這山望著那山高”的追求需要我們持之以恒;③“這山望著那山高”的追求需要我們直面挫折。這樣的分論點的設(shè)置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實質(zhì)忽視了中心論點的制約性，因此，只能是一種“標(biāo)簽”。
“這山望著那山高”原來的意思是“爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環(huán)境不滿意，認為別的工作、別的環(huán)境更好”，其主要意思是指人永遠沒有滿足的時候，是一個含貶義色彩的成語;所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來的否定之中尋求值得肯定的內(nèi)容，如“永不知足是一種精神，是一種追求”等等，而這才是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀點。據(jù)此，我們可以根據(jù)“這山望著那山高，是„„的精神(表現(xiàn))”的“向度”來切分出以下幾個并列關(guān)系的分論點：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高，是一種精益求精的精神;③這山望著那山高，是一種開拓進取的精神;④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。
2、分論點設(shè)置忌“前言不搭后語”
議論文中分論點設(shè)置的第二要素是，幾個分論點應(yīng)該是按照同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)切分出來的幾個方面，這幾個方面應(yīng)該處于同一“起跑線”上，而不能是按幾個不同的標(biāo)準(zhǔn)切分出的幾個不同的方面。
議論文分論點的設(shè)置，常用的方法是根據(jù)中心論點去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個問題來切分，要視文章的中心論點而定。但需要注意的是，我們只能以三個問題中特定的“那一個”來切分，這就是同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)，而不能同時動用兩個甚至三個問題來切分;否則，我們切分出的分論點就會出現(xiàn)“前言不搭后語”的現(xiàn)象。
以命題議論文“給夢想一次開花的機會”為例。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過分析命題的結(jié)構(gòu)我們可以發(fā)現(xiàn)，該命題的重心在“給„„機會”，而不在“夢想”，其中心是要我們?nèi)フ?ldquo;怎么樣才能讓夢想開花”。但是在實際寫作過程中我們發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生并沒有圍繞“怎么樣”來切分分論點。如：①夢想是亮在人生航道前方的燈塔;②擁有夢想就擁有了人生的希望;③夢想要靠持之以恒的努力去成就。表面上看似乎是三個分論點，但實際上這三點又不能成為分論點，因為這三點分別從屬于“夢想是什么”“夢想的作用”和“怎樣實現(xiàn)夢想”三個不同的層面，是用三個不同標(biāo)準(zhǔn)切分出的，只有第三點才能與中心論點直接對接，才是我們所說的“子論點”。
出現(xiàn)這樣的問題的關(guān)鍵是分論點切分的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。如果圍繞命題的重心“給„„機會”和“夢想開花”的比喻，嚴格按照“怎么樣才能讓夢想開花”這同一標(biāo)準(zhǔn)來對中心論點進行切分，那么很自然的就能夠切分出以下幾個層次：①用信心播種夢想;②用汗水澆灌夢想;③用智慧耕耘夢想;④用創(chuàng)造收獲夢想。
3、分論點設(shè)置忌“剪不斷理還亂”
議論文中分論點設(shè)置的第三要素是，幾個分論點之間應(yīng)該構(gòu)成一種并列或遞進關(guān)系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結(jié)構(gòu)的混亂。這就需要我們在切分出分論點之后，要仔細檢查分論點所包含的幾個概念的內(nèi)涵和外延，確保這幾個方面是平行的或遞進的。
以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。有學(xué)生在對“綠色生活”作了簡單的闡釋、強調(diào)“綠色生活”的重要性之后，提出了如下四個方面的觀點：①綠色生活，能給我們帶來清新的空氣;②綠色生活，也等同于健康的生活;③綠色生活，會使我們遠離污染，遠離喧囂;④綠色生活，人文生活，低碳生活。
乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個分論點所領(lǐng)起的四個層次是什么關(guān)系呢?這是不是嚴格意義上的分論點呢?認真分析之后，我們就可以肯定地說，這四者之間基本上沒有什么密切的關(guān)聯(lián)，這四個方面也不是真正的分論點。因為這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。
其實，圍繞“綠色生活”，我們可以通過“綠色生活是什么”“綠色生活需要我們怎樣去做”等途徑來切分出若干分論點。比如：①綠色生活是對自然的熱愛(綠色生活需要我們熱愛自然);②綠色生活是對自然的護衛(wèi)(綠色生活需要我們護衛(wèi)自然);③綠色生活是對自然的順應(yīng)(綠色生活需要我們順乎自然)。這樣切分出來的三個方面就沒有了前面所說的包含或交叉現(xiàn)象，因為這三個方面分別屬于“情感層面”、“實踐層面”和“思想意識層面”，形成的是一種層進式的關(guān)系。這樣，文章的思路也就變得清晰起來。
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