童年內(nèi)容簡(jiǎn)介300字
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō),描寫(xiě)的是作者十歲以前的童年時(shí)代的生活.它記敘了主人公阿廖沙成長(zhǎng)、生活的歷程,下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享《童年》內(nèi)容簡(jiǎn)介300字，歡迎閱讀。
《童年》內(nèi)容簡(jiǎn)介300字
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。一天，阿廖沙出于好奇，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué)。阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。阿廖沙的外祖母是最疼愛(ài)他的，而外祖父則與之相反，他不愛(ài)人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。 后來(lái)，外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來(lái)了。開(kāi)始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書(shū)，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣。后來(lái)母親的再婚，婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣(mài)。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。 這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
《童年》作品鑒賞
作品思想
作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫(xiě)嗎?我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要!因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。”“我描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑;雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。”“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫(xiě)童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難?？傆幸恍┥屏济篮玫娜耍灰獞阎活w向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說(shuō)全書(shū)的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周?chē)脑S多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說(shuō)，它是一軸19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷，從中又可看到作家童年和青少年時(shí)代在暗無(wú)天日的社會(huì)里尋找光明的奮斗歷程。小說(shuō)再現(xiàn)了19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境，小說(shuō)所寫(xiě)的是作者童年經(jīng)歷的苦難，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。
因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛(ài)、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫(xiě)從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之下，人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。兒童無(wú)錢(qián)上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的悲劇。
藝術(shù)特色
《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫(xiě)成的一部小說(shuō)，充滿童趣。它用兒童純真無(wú)邪的眼光，通過(guò)思考和感悟，抒發(fā)童年的歡樂(lè)和初涉人生的艱難苦楚。比如，他始終記得父親下葬時(shí)被活活埋入墓穴的一只小蛤蟆;他喜歡在雪地上觀察小鳥(niǎo)，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角;他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟，等等。
《童年》在藝術(shù)上運(yùn)用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫(xiě)。作品主要以兒童的視角觀察描寫(xiě)生活，使“童年”豐富生動(dòng)，充滿童趣;另一方面，作家又間或以成人的視角評(píng)點(diǎn)生活，使筆下的文字含義更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。
《童年》取材于作家的自身經(jīng)歷，然而它又不是作家早年生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。它一方面真實(shí)描寫(xiě)了阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程和他的所見(jiàn)所聞，大量運(yùn)用翔實(shí)材料;同時(shí)，又運(yùn)用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對(duì)它們進(jìn)行提煉加工，使之能夠反映生活的本質(zhì)。在《童年》中，人物已不再是單純的個(gè)人，而成為某一類人的代表;外祖父的家已不是一個(gè)一般的家庭，而是舊俄時(shí)代由沉重的勞動(dòng)、家長(zhǎng)制手工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和無(wú)聊的生活造就的小市民社會(huì)的縮影。正如作者白己所言：“我不是在講我白己，而是在講那令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地。在這兒，普通的俄國(guó)人曾生活過(guò)，而且現(xiàn)在還在生活著。”同時(shí)，在“充滿種種畜生般的壞事的土壤上勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西”——人民的美好品質(zhì)，他們的智慧和創(chuàng)造精神，它能“喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的、人道的生活必然復(fù)生。”
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3.《童年》讀后感
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