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高職單招語文試卷

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高職單招語文試卷

  隨著國家對職業(yè)教育的進一步重視,高職單招考試已經(jīng)得到社會的認同和認可了,越來越多的學生也參與到高職單招的考試中來了。下面是學習啦小編為你整理的高職單招語文試卷,一起來看看吧。

  高職單招語文試卷一, 單項選擇(共10小題,計30分)

  1.下列各組詞語中,加點的字讀音全都相同的一組是 (  )

  A.纖細  翩躚  信箋  殲滅  草菅人命

  B.瀆職 贖罪 案牘 牛犢 窮兵黷武

  C.對峙 款識 摯友 滯后 櫛風沐雨

  D.輔弼 媲美 譬喻 庇護 剛愎自用

  2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是 ( )

  A.裝訂 節(jié)骨眼 見危授命 叨陪鯉對

  B.親睞 照相機 聲名雀起 渙然冰釋

  C.國粹 坐上客 關懷備至 揠苗助長

  D.誅連 舶來品 攻城掠地 溯流而上

  下列各句中沒有語病的一句是 ( )

  上海文藝出版社出版的《生存》,出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。

  孔繁森的名字已家喻戶曉,對大家都不陌生

  日子長了,老王一家對他們的感情越來越深厚,就像自己家里人一樣。

  無論老師和學生,毫無例外,都必須遵守學校的規(guī)章制度。

  下列各句中加點成語使用正確的一項是 ( )

  這座破舊的廟宇如今裝修一新,看起來古樸莊嚴,氣宇軒昂。

  關于李自成的傳說,有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望,真實的事情未必盡都被眾人知道,而哄傳的故事未必不含虛構的、添枝加葉的地方。

  他這樣做自以為很穩(wěn)妥,其實是如履薄冰,稍不注意就會出現(xiàn)錯誤。

  在婚禮上,本來巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說不出來了。

  二、(9分,每小題3分)

  閱讀下面文字,完成5—7題。

  工業(yè)化時代,學校的模式映射了工業(yè)化集中物流的經(jīng)濟批量模式:鈴聲、班級、標準化的課堂、統(tǒng)一的教材、按照時間編排的流水線場景,這種教育為工業(yè)時代標準化地制造了可用的人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征:彈性學制、個性化輔導、社區(qū)和家庭學習、每個人的成功。世界也許會因此安靜許多,而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭在其中,人與人(師生、生生)的關系,將通過人與技術的關系來實現(xiàn),正如在2013年的春節(jié),你要拜年,不通過短信、電話、視頻、微信,還能回到20年前騎半個小時自行車挨家挨戶拜年的年代嗎?大數(shù)據(jù)時代,無論你是否認同技術豐富了人類的情感,技術的出現(xiàn),讓我們再也回不到從前了。

  一個學生考試得了78分,這只是一個“數(shù)字”;如果把這78分背后的因素考慮進去:家庭背景、努力程度、學習態(tài)度、智力水平等,把它們和78分聯(lián)系在一起,這就成了“數(shù)據(jù)”。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比,就有非結構化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點,這些特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。目前教育變革的討論,過于集中在在線教育(遠程、平板、電子、數(shù)字),這正像任何一個科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學,自動化時代最先想到的是卓別林演的自動吃飯機,多媒體時代人們最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學習,在這場教育革命的浪潮中,由在線教育引發(fā)的教育由數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐變化(教育環(huán)境,實驗場景, 時空變化,學習變化,教育管理變化等等),確是很多人沒有在意的巨大金礦。

  教育環(huán)境的設計、教育實驗場景的布置,教育時空的變化、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和決策,這些過去靠拍腦袋或者理念靈感加經(jīng)驗的東西,在云、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下,變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學。教育將繼經(jīng)濟學之后,不再是一個靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學和道德良心的學科,大數(shù)據(jù)時代的教育,將變成一門實實在在的實證科學。

  目前的經(jīng)濟,已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代,人與機器的主流社會關系也逐漸轉向人與數(shù)據(jù)之間的關系。若干年后的社會的競爭是以服務和創(chuàng)新為核心的,然而我們的教育還圍繞著減少犯錯和標準化的魔咒。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能,標準化的教育將轉向網(wǎng)絡完成,而人才培養(yǎng)和個性化將主要由學校承擔:越來越小的班級、越來越近的學校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性的培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫工業(yè)化時代的模式。

  5.下列關于大數(shù)據(jù)教育的表述,符合原文意思的一項是( )

  A.工業(yè)化時代的教育標準化地培養(yǎng)人才,導致人才的個性和創(chuàng)新性不足,這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育。

  B.大數(shù)據(jù)教育的特點是非結構化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。

  C.以數(shù)據(jù)支撐為標志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開發(fā)潛力和社會效益,但不少人沒有對它給予應有的關注。

  D.大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學,而會成為繼經(jīng)濟學之后的第二門實實在在的實證科學。

  6.下列不屬于大數(shù)據(jù)將給教育帶來的變化的一項是( )

  A.教育環(huán)境的設計、教育實驗場景的布置、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用等由數(shù)據(jù)支撐。

  B.老師與學生、學生與學生甚至他們與家長,社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù),可以豐富教育資源。

  C.將優(yōu)質課堂教學資源傳送到教育發(fā)展滯后的學校,學生們在校即可同步學習,擴大優(yōu)質資源的覆蓋面。

  D.累積足夠的學生個體信息并據(jù)此對學生進行個體化輔導,從而最大可能地實現(xiàn)每個人的進步與成功。

  7.下列對文章有關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )

  A.“大數(shù)據(jù)教育”中的“數(shù)據(jù)”不是孤立的“數(shù)字”,而是對數(shù)字及其相關資料、信息進行處理所形成的“數(shù)據(jù)”。

  B.大數(shù)據(jù)教育時代,隨著教育時空的變化、學習場景的變革,情感交流和思想教育將會出現(xiàn)新的情況。

  C.工業(yè)化時代的教育培養(yǎng)的少犯錯和標準化的人才,難以適應后工業(yè)化大數(shù)據(jù)時代經(jīng)濟社會對人才的需求。

  D.大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡完成標準化教育,而學校主要承擔個性化人才的培養(yǎng)工作,教師需求量將大為減少。

  三、(6分,每小題3分)

  閱讀下面的文言文,完成8~9題。

  虞溥字允源,高平昌邑人也。父秘,為偏將軍,鎮(zhèn)隴西。溥從父之官,專心墳籍??げ煨⒘?,除郎中,補尚書都令史。

  稍遷公車司馬令,除鄱陽內(nèi)史。大修庠序,廣招學徒,移告屬縣曰:“學所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外,積善于心而名顯于教,故中人之性隨教而移,善積則習與性成。唐虞之時,皆比屋而可封,及其廢也,而云可誅,豈非化以成俗,教移人心者哉!自漢氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之訓,廢而莫修。今四海一統(tǒng),萬里同軌,熙熙兆庶,咸休息乎太和之中,宜崇尚道素,廣開學業(yè),以贊協(xié)時雍,光揚盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓之,曰:

  文學諸生皆冠帶之流,年盛志美,始涉學庭,講修典訓,此大成之業(yè),立德之基也。夫圣人之道淡而寡味,故始學者不好也。及至期月,所觀彌博,所習彌多,日聞所不聞,日見所不見,然后心開意朗,敬業(yè)樂群,忽然不覺大化之陶己,至道之入神也。故學之染人,甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣,未見久學而渝者也。

  夫工人之染,先修其質,后事其色,質修色積,而染工畢矣。學亦有質,孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心,外修其行,行有余力,則以學文,文質彬彬,然后為德。夫學者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之倫也。又曰鍥而舍之,朽木不知;鍥而不舍,金石可虧。斯非其效乎!

  今諸生口誦圣人之典,體閑庠序之訓,比及三年,可以小成。而令名宣流,雅譽日新,朋友欽而樂之,朝士敬而嘆之。于是州府交命,擇官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,揮翰流離,稱述世務,探賾究奇,使楊、班韜筆,仲舒結舌,亦惟才所居,固無常人也。然積一勺以成江河,累微塵以崇峻極,匪志匪勤,理無由濟也。諸生若絕人間之務,心專親學,累一以慣之,積漸以進之,則亦或遲或速,或先或后耳,何滯而不通,何遠而不至邪!

  溥為政嚴而不猛,風化大行,有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳,撰《江表傳》及文章詩賦數(shù)十篇。

  (節(jié)選自《晉書·虞溥傳》)

  8.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

  A.自漢氏失御 御:控制。

  B.未見久學而渝者也 渝:違背。

  C.夫工人之染 染:著色。

  D.朝士敬而嘆之 嘆:贊嘆。

  9.下列各句中加點詞的意義和用法,都相同的一項是

  A.豈非化以成俗 始以強壯出

  B.成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中

  C.甚于丹青 善假于物也

  D.朋友欽而樂之 秦以城求璧而趙不許

  高職單招語文試卷第Ⅱ卷(非選擇題 共123分)

  四、(31分)

  10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

  (1)尚書令沈約,當世辭宗,每見筠文,咨嗟吟詠,以為不逮也。

  (2)筠性弘厚,不以藝能高人,而少擅才名,與劉孝綽見重當世。

  11.第Ⅰ卷文言文中,王筠是怎樣學習的?請簡要概括。(5分)

  12.用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)

  周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術以達王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀于后世作孔子世家第十七(選自《史記·太史公自序》)

  13.閱讀下面的清詩,回答問題。(8分)

  秋暮吟望

  趙執(zhí)信

  小閣高棲老一枝①,閑吟了不為秋悲。

  寒山常帶斜陽色,新月偏明落葉時。

  煙水極天鴻有影,霜風卷地菊無姿。

  二更短燭三升酒,北斗低橫未擬窺。

  【注】①“一枝”語出《莊子·逍遙游》“鴻鵠巢于深林,不過一枝”。“老一枝”意為終老山林。

  簡要賞析頷聯(lián)中“常”“偏”兩詞的妙處。(3分)

  本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心境?結合全詩簡要分析。(5分)

  14.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6小題)(6分)

  (1)困于心衡于慮而后作,_______________ 。(《孟子·告子下》)

  (2)_______________,而神明自得,圣心備焉。(《荀子·勸學》)

  (3)雖無絲竹管弦之盛, _______________。(王羲之《蘭亭集序》)

  (4)_______________ ,把劍四顧心茫然。(李白《行路難》)

  (5)畫圖省識春風面,_______________ 。(杜甫《永懷古跡》)

  (6)_______________,錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽樓記》)

  (7)桂棹兮蘭槳,_______________。(蘇軾《赤壁賦》)

  (8)四十三年,望中猶記,_______________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

  五、(22分)

  閱讀下面的文章,完成15~18題。

  太湖碎錦

  范煙橋

 ?、偬梦娜说奶渍Z來形容,是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實測,這樣籠統(tǒng)地畫出一個輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩情畫意,要費一點時間實地去觀察、探索,才能領會。

 ?、谖覐牟煌慕嵌?,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里,山勢并不陡峭,土壤又滋潤,經(jīng)勞動人民世世代代辛苦經(jīng)營,已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗,梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠近。隨著春夏秋冬,它們先后開花結果,春天果然是“姹紫嫣紅開遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說,四時皆宜;從生產(chǎn)說,那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚,這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。

 ?、畚魃胶蜄|山隔著東太湖,東山最高峰——莫釐,和西山最高蜂——縹緲遙遙相對,同為七十二峰的領袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨具風格的小艇——龍飛快,駛入東太湖,莫釐峰頭,云氣滃然如蒸。別的不知名的遠近諸山,時隱時現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領,坐在船里的我,到湖心時常為顛簸震蕩而驚心動魄。正因為如此,而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風破浪而去,到了山下,顯然可見四圍的山石,經(jīng)過千萬年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇州園林里的太湖石,都是取于石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過,沒有了山腳,正如一塊翡翠放在一個玻璃盤里。

 ?、芗偈箯奶K州直接到西山,出蠡口,就展開了圖畫,山更多,湖更大,變幻就更多。王鏊“山與人相見,天將水共浮”,馮善“震澤春浮漲碧漪,凈涵天影漾玻璃”,能把湖山之勝,描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。這里有許多神話,和山農(nóng)們閑談,妄言妄聽,也增添了些興趣。而西邊的消夏灣,更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水,淺而澄清,可以游泳。有著荷花、菱葉,清風徐來,頗有涼意,確是夏天避暑的好去處。到了包山寺,才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美,大凡山水之勝,都有這個境界。有了山,有了水,才見得山的靈秀,水的空明。太湖就以此特饒奇勝。

 ?、萏€有四個畫面,和洞庭東山、西山合起來,差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程,在群山斷續(xù)中經(jīng)過,前后左右可以看到云巒起伏,似乎它們都有動態(tài),與人游戲。一是從無錫到宜興,數(shù)十分鐘的汽車行程,在湖邊掠過,太湖平鋪在車外,遠山幾抹,可望而不可即。一是無錫的黿頭渚,割取了太湖的一角,經(jīng)過人力的整理,有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色,而且有聲。夕陽將下,余暉照映湖面,金光璀璨,不可名狀。一是蘇州光福的石壁,也是太湖的一角,更見得靜止處,已不是空闊浩渺的光景。而即小見大,可以使人有更多的推想。

 ?、揸帯⑶?、風、雨、云、霧,固然使山水多變,適逢其會,逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今詩人畫師,盡管靈思妙想,攝取片斷到詩畫里,有著他們的杰作,還是概括提煉。我更無能,憑我接觸到的,寫了些體味,或許有三言兩語,能引起到過大湖者的同情,作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”,太湖實在是描寫不盡,描寫難工的。

  (有刪改)

  15.下列對文章有關內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項是(4分)

  A.作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻作了詳細的描繪,表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。

  B.文章引用形容太湖的套語、詩句,談及蘇州園林、道書記載和神話傳說,增添了太湖的人文色彩和傳奇性。

  C.文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”,比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致,極為生動形象。

  D.第⑤段寫太湖的四幅畫面,都運用想象和移步換景的方法,結合色彩、聲音等變化,表現(xiàn)不同時空之下的太湖奇景。

  E.本文寫太湖美景,詳略有致,既有整體勾勒,又有局部描寫,自然景色與審美體驗有機融合,韻味豐富。

  16.文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”?表達了作者怎樣的思想感情?請簡要概括。(6分)

  17.結合全文,分析標題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。(6分)

  18.文中說:“近觀不如遠眺之美,大凡山水之勝,都有這個境界。”你是否贊同這個說法?

  結合本文和生活實際,談談你的思考。(6分)

  六、(10分)

  19.為展示“走進漢字歷史,探究字形變化”的研究性學習成果,請給下面的《漢字字形演變表》配寫一段說明性文字,介紹漢字字形的演變特點。要求:①至少答出兩個特點;②語言準確、簡明、連貫;③不少于40字。

  20.請緊扣下面劃線句的特點,結合《論語》或《三國演義》的有關內(nèi)容,運用排比的修辭手法,續(xù)寫一段意思完整的話,不少于60字。

  “和”是中華文化的精髓之一,不少名著都蘊含有尚和的精神。

  七、(60分)

  21.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  在一次班會課上,同學們圍繞“學會做人:我看老實和聰明”展開了討論。

  甲:老實是實誠、忠厚,聰明是機智、敏銳。

  乙:老實和聰明能為一個人兼而有之。

  丙:老實是另一種聰明,聰明未必是真聰明。

  請根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實生活,結合自己的思考,自選角度寫一篇不少于800字的文章。

  要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規(guī)范漢字書寫。


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