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楊振寧簡(jiǎn)介及其主要作品

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楊振寧簡(jiǎn)介及其主要作品

  楊振寧是當(dāng)代華人科學(xué)家當(dāng)中成就比較高的一位。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦楊振寧簡(jiǎn)介及其主要作品,一起看看吧!

  楊振寧簡(jiǎn)介

  楊振寧(1922.10.1~ ),出生于安徽合肥,現(xiàn)任香港中文大學(xué)講座教授、清華大學(xué)教授、美國(guó)紐約州立大學(xué)石溪分校榮休教授 ,是中國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、臺(tái)灣“中央研究院”院士、俄羅斯科學(xué)院院士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng);是中美關(guān)系松動(dòng)后回中國(guó)探訪的第一位華裔科學(xué)家,積極推動(dòng)中美文化交流和中美人民的互相了解;在促進(jìn)中美兩國(guó)建交、中美人才交流和科技合作等方面,做出了重大貢獻(xiàn)。

  1942年,畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué);1944年,獲清華大學(xué)碩士學(xué)位;1945年,獲庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金,赴美留學(xué);1948年,獲芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,任芝加哥大學(xué)講師、普林斯頓高等研究院研究員;1955年,任美國(guó)普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究所教授;1966年,任美國(guó)紐約州立大學(xué)石溪分校教授兼物理研究所所長(zhǎng);1986年,任香港中文大學(xué)博文講座教授;1998年,任清華大學(xué)教授。

  楊振寧在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域作出了里程碑性的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)50年代和R.L.米爾斯合作提出非阿貝爾規(guī)范場(chǎng)理論;1956年和李政道合作提出弱相互作用中宇稱(chēng)不守恒定律;在粒子物理和統(tǒng)計(jì)物理方面做了大量開(kāi)拓性工作,提出楊-巴克斯特方程,開(kāi)辟了量子可積系統(tǒng)和多體問(wèn)題研究的新方向等。此外,楊振寧推動(dòng)了香港中文大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)研究所、清華大學(xué)高等研究中心、南開(kāi)大學(xué)理論物理研究室和中山大學(xué)高等學(xué)術(shù)研究中心的成立。

  楊振寧主要論文著作

  論文:大約300篇發(fā)表于《物理評(píng)論》《物理評(píng)論通訊》等

  著作:

  《論文選集與后記1945-1980》(英文),(佛里門(mén)公司,1983)

  《楊振寧文集》(中文),(上海華東師范大學(xué)出版社,1998)

  《曙光集》(中文),(簡(jiǎn)體版,北京三聯(lián)書(shū)店;繁體版,八方文化創(chuàng)作室,2008)

  此外,還有《對(duì)弱相互作用中宇稱(chēng)守恒的質(zhì)疑》《基本粒子發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)史》《讀書(shū)教學(xué)四十年》《科學(xué)、教育和中國(guó)現(xiàn)代化》《科學(xué)的品格》《新世紀(jì)的科技》《20世紀(jì)的物理學(xué)》《對(duì)稱(chēng)與物理》等。

  楊振寧人物軼事

  群英薈萃

  楊振寧本科畢業(yè)獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位后,考入本校研究院理科研究所物理學(xué)部(清華大學(xué)物理研究所)讀研究生。讀研究生期間,楊振寧住在聯(lián)大昆中北院研究生宿舍。與他同室居住的有凌寧、金啟華和顧震潮,黃昆和張守廉也偶爾來(lái)住幾天。這些中華民族未來(lái)的精英們聚于一起,在陋室里交談切磋,結(jié)伴探索著科學(xué)的奧秘。

  楊門(mén)長(zhǎng)子

  作為楊家長(zhǎng)子,楊振寧為鼓勵(lì)弟妹多念書(shū),還訂出了一些頗為吸引人的規(guī)則:一天之中,誰(shuí)念書(shū)好、聽(tīng)母親的話(huà)、幫助做家務(wù)、不打架、不搗亂就給誰(shuí)記上一個(gè)紅點(diǎn),反之就要記黑點(diǎn)。一周下來(lái),誰(shuí)有三個(gè)紅點(diǎn),誰(shuí)就可以得到獎(jiǎng)勵(lì)——由他騎自行車(chē)帶去昆明城里看一次電影。

  名師高徒

  楊振寧讀聯(lián)大物理學(xué)系時(shí),給他上一年級(jí)普通物理課的是擅長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)的物理學(xué)家、清華大學(xué)趙忠堯教授,上二年級(jí)電磁學(xué)課的是著名學(xué)者、清華大學(xué)吳有訓(xùn)教授,上力學(xué)課的是在廣義相對(duì)論等方面頗有研究的著名學(xué)者、清華大學(xué)周培源教授等。

  但對(duì)楊振寧來(lái)說(shuō),除了物理系直接教他的這些教授們外,父親楊武之對(duì)他的影響也是相當(dāng)大的。楊振寧在學(xué)校里,遇有不懂的問(wèn)題、碰上難以處理的事,總是經(jīng)常跑到數(shù)學(xué)系辦公室向父親請(qǐng)教。

  楊振寧還多次說(shuō)過(guò):“在聯(lián)大給我影響最深的兩位教授是吳大猷先生和王竹溪先生。”1942年,楊振寧本科畢業(yè)時(shí),選了《用群論方法于多原子的振動(dòng)》作畢業(yè)論文,并請(qǐng)吳大猷做論文導(dǎo)師。楊振寧在研究生院讀書(shū)時(shí),受王竹溪教授的教育和引導(dǎo),對(duì)統(tǒng)計(jì)物理發(fā)生了興趣。1944年研究生畢業(yè)時(shí),楊振寧請(qǐng)王竹溪教授作碩士論文的指導(dǎo)老師,在其指導(dǎo)下又非常成功地寫(xiě)出了碩士論文,《超晶格》即為其中的一部分。1983年王竹溪教授不幸逝世,楊振寧發(fā)來(lái)唁電說(shuō):“我對(duì)統(tǒng)計(jì)物理的興趣即是受了竹溪師的影響。”楊振寧還回憶道:“以后四十年間,吳先生和王先生引導(dǎo)我走的兩個(gè)方向——對(duì)稱(chēng)原理和統(tǒng)計(jì)力學(xué)——一直是我的主要研究方向。”

  楊振寧在研究生院期間聽(tīng)了馬仕俊教授的課后,開(kāi)始注意“場(chǎng)論”,并對(duì)變形物體熱力學(xué)也非常感興趣。

  1957年12月10日,35歲的楊振寧和31歲的李政道因共同在美國(guó)《物理評(píng)論》上發(fā)表《對(duì)弱相互作用中宇稱(chēng)守恒的質(zhì)疑》一文登上了斯德哥爾摩諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。其前,楊振寧寫(xiě)信給吳大猷,感謝吳先生引導(dǎo)他進(jìn)入對(duì)稱(chēng)原理和群論的領(lǐng)地,并說(shuō)后來(lái)包括宇稱(chēng)守恒在內(nèi)的許多研究工作,都直接或間接地與吳先生15年前介紹給他的那個(gè)觀念有關(guān)。

  宗教信仰

  否認(rèn)撰文談佛教與科學(xué)

  2014年初,網(wǎng)絡(luò)上流傳一篇題為《楊振寧:佛教與科學(xué)是徹底相容的》的文章,并且杜撰出楊振寧的言論:“科學(xué)的盡頭是哲學(xué),哲學(xué)的盡頭是宗教”,然而經(jīng)過(guò)細(xì)致調(diào)查,沒(méi)有在任何演講集和傳記里面發(fā)現(xiàn)類(lèi)似言論,最后發(fā)現(xiàn)是一個(gè)叫楊振華的人在佛教期刊上說(shuō)的,屬于以訛傳訛。

  楊振寧早在2011年夏天接受香港《大公報(bào)》記者專(zhuān)訪的時(shí)候就曾經(jīng)公開(kāi)表述:“本人從來(lái)沒(méi)有贊揚(yáng)過(guò)佛教和其他一切宗教,宗教和科學(xué)并沒(méi)有兼容性。”“如果哲學(xué)尚有可取之處,宗教基本一無(wú)是處。”關(guān)于題為《楊振寧:佛教與科學(xué)是徹底相容的》的文章,2014年1月3日楊振寧做出公開(kāi)聲明,此文非其所作。

  批評(píng)玄學(xué)

  楊振寧反對(duì)玄學(xué),提倡現(xiàn)代科學(xué)觀,對(duì)易經(jīng)做出過(guò)批評(píng),認(rèn)為“《易經(jīng)》影響了中華文化中的思維方式,而這個(gè)影響是近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)萌芽的重要原因之一”。

  2004年9月3日,楊振寧在人民大會(huì)堂做了題目是《<易經(jīng)>對(duì)中華文化的影響》的演講,歸納起來(lái)大概有五種道理:第一,中國(guó)的傳統(tǒng)是入世的,不是出世的。換句話(huà)就是比較注重實(shí)際的,不注重抽象的理論架構(gòu)。第二,科舉制度。第三,觀念上認(rèn)為技術(shù)不重要,認(rèn)為是“奇技淫巧”。第四,中國(guó)傳統(tǒng)里面無(wú)推演式的思維方法。第五,有天人合一的觀念。


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