2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文
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模擬考試是高考必不可少的演練,演練質(zhì)量的高低直接影響到學(xué)生高考的成績(jī)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文，歡迎閱讀。
2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文試題
一、閱讀80分
(一)閱讀下文，完成第1—6題。(16分)
每個(gè)引進(jìn)的名詞術(shù)語(yǔ)都自帶文化視角
申小龍
?、僖欢螘r(shí)間以來(lái)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系引起廣泛關(guān)注。中國(guó)話語(yǔ)有著豐富的內(nèi)涵和外延，但就話語(yǔ)本身而言，是表達(dá)思想、觀念、情感、文化的載體。所以，當(dāng)務(wù)之急是先從語(yǔ)言學(xué)的角度，把中國(guó)話語(yǔ)這個(gè)概念弄清楚。
②一個(gè)世紀(jì)前，我們的語(yǔ)言還屬于古代范疇。現(xiàn)代化之后引進(jìn)了很多新的詞語(yǔ)，導(dǎo)致我們的語(yǔ)言研究實(shí)際上是用歐洲的術(shù)語(yǔ)范疇分析中文，這就會(huì)碰到很多無(wú)法解決的問(wèn)題。比如語(yǔ)言學(xué)上用的最基本單位：詞。這是對(duì)英語(yǔ)word的翻譯，中文中沒(méi)有這樣一個(gè)基本單位，只有“字”。而“字”在現(xiàn)代語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中是沒(méi)有任何價(jià)值的。因?yàn)榘凑掌匆粑淖郑?ldquo;字”只是一個(gè)書(shū)寫(xiě)單位，并不是語(yǔ)法上的基本單位，所以引入了歐洲語(yǔ)言中的“詞”。句子也是這樣，句子的概念也是從歐洲翻譯過(guò)來(lái)的。古代漢語(yǔ)的“句”是“句讀”的句，和我們現(xiàn)在理解的“句子”的“句”是兩個(gè)概念，是完全不一樣的。
③由此就給研究帶來(lái)了很大困擾。在語(yǔ)言學(xué)里，詞是語(yǔ)法分析的基本單位，但是一旦引入了歐洲語(yǔ)言中的這個(gè)概念之后，它在中文中變得模糊不清，我們說(shuō)不清楚漢語(yǔ)的詞，就是當(dāng)兩個(gè)漢字被組合在一起的時(shí)候，究竟是詞組還是詞。也就是說(shuō)，我們往往搞不清楚還能不能再往下分析，不能確認(rèn)它是不是語(yǔ)法分析的基本單位。比如“睡覺(jué)”，是一個(gè)詞，但是“睡” 和“覺(jué)”在古代漢語(yǔ)中是兩個(gè)單位，是可以拆開(kāi)的，比如“睡了一個(gè)好覺(jué)”。
④在歐洲語(yǔ)言理論中，“字”是沒(méi)有任何地位的，而我們現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到，中文語(yǔ)法肯定是要建立在字的基礎(chǔ)上，而不是建立在詞的基礎(chǔ)上。漢字的組合對(duì)于中文來(lái)說(shuō)是有根本意義的，而這個(gè)意義在歐洲語(yǔ)法的視角中是看不見(jiàn)的，因?yàn)樗鼈冎徽J(rèn)詞。這意味著整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)是建立在西方范疇之上。
⑤其實(shí)每個(gè)學(xué)科都會(huì)碰到這樣的問(wèn)題。
?、抻纱丝梢?jiàn)，幾乎所有歐洲術(shù)語(yǔ)拿到中國(guó)來(lái)以后都要打個(gè)問(wèn)號(hào)。當(dāng)它們被用來(lái)分析中國(guó)文化的時(shí)候，可能都不是一個(gè)具有合法性的表述單位。就語(yǔ)言學(xué)而言，只有厘清了這些基本范疇之后我們才能更科學(xué)地認(rèn)識(shí)我們語(yǔ)言的特點(diǎn)。原因在于中國(guó)文化和西方文化太不一樣了，中國(guó)人的思維方式和歐洲人也有很多根本性不同，用了他們的范疇之后會(huì)曲解我們自己的語(yǔ)言。每一個(gè)詞都是視角，是特定的文化視角。我們需要從中國(guó)本土文化視角來(lái)分析中文，也就是要消解掉西方語(yǔ)言理論的那些范疇。
?、邔?shí)際上，除了學(xué)科領(lǐng)域，還有日常生活中的語(yǔ)言，也存在這樣的問(wèn)題。我們現(xiàn)在有許多翻譯腔很重的語(yǔ)言，你也能夠聽(tīng)懂，也覺(jué)得它是漢語(yǔ)。但我們要讓學(xué)生知道什么是地道的好的漢語(yǔ)。之前翻譯家周克希談到《小王子》的譯法中“需要彼此”和“彼此需要對(duì)方”的不同，認(rèn)為前者不是中國(guó)人的表述方式。這其實(shí)是整個(gè)思維方式的問(wèn)題。歐洲思維方式是動(dòng)詞中心，一個(gè)句子只有一個(gè)核心，句子很長(zhǎng)，這樣的思維方式和中國(guó)是完全相反的。中文是流水句，很短，意在言外，充分依賴語(yǔ)境。
?、嘀形氖怯性?shī)意的語(yǔ)言。我們一定要了解什么樣的中文是好的中文，什么樣的中文是歐化的中文。我們應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)，怎么繼承傳統(tǒng)語(yǔ)文的好的特點(diǎn)。所謂好的漢語(yǔ)，就是音樂(lè)性很強(qiáng)的漢語(yǔ)，有聲象和意象的漢語(yǔ)。音樂(lè)性是中文最基本的要求，而歐化的語(yǔ)言都是沒(méi)有音樂(lè)性的。
?、岙?dāng)然要做這樣一個(gè)工作很不容易，因?yàn)槲鞣降母拍詈驮捳Z(yǔ)體系已經(jīng)融合在我們的意識(shí)里成為我們視角的一部分，你中有我我中有你，要真正做到追根溯源很難。語(yǔ)言學(xué)界甚至有這樣的說(shuō)法，說(shuō)現(xiàn)在人說(shuō)話已經(jīng)歐化了，沒(méi)有必要建立中國(guó)人自己的語(yǔ)法了。然而，如果我們現(xiàn)在不去關(guān)注，不建立自己的理論范疇理論體系，聽(tīng)任整個(gè)體系全盤(pán)歐化，我們的語(yǔ)言，我們孩子的語(yǔ)言，也都說(shuō)得像英語(yǔ)一樣，這對(duì)我們民族文化是一個(gè)好事情嗎?這是絕對(duì)不可容忍的。世界上歷史最悠久的文化，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的語(yǔ)言文字的歷史，這么大的國(guó)家，怎么可以沒(méi)有自己本土文化的研究的主體性，建立自己的理論范疇，而是聽(tīng)任西方的范疇把我們牢牢束縛住?
(2015年11月11日《文匯報(bào)》)
1.第③段劃線句中的“此”是指 。(1分)
2.第⑤段空格里排序正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
?、俦热邕壿媽W(xué)上主語(yǔ)、謂語(yǔ)這樣的概念，都不是中文原來(lái)有的
②現(xiàn)代的各個(gè)學(xué)科都引進(jìn)了很多名詞術(shù)語(yǔ)
?、郜F(xiàn)在我們做語(yǔ)法分析，主語(yǔ)是一個(gè)基本的單位
?、苓@些術(shù)語(yǔ)都是歐洲語(yǔ)言，背后是歐洲文化的視角
⑤但是主語(yǔ)在中文中恰恰又是一個(gè)非常不重要的單位
A.③①②⑤④ B.②④①③⑤
C.②①⑤③④ D.③①④②⑤
3.根據(jù)文意，下列有關(guān)“中國(guó)話語(yǔ)”的表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)話語(yǔ)把字作為書(shū)寫(xiě)單位而非語(yǔ)法上的基本單位。
B.中國(guó)話語(yǔ)的語(yǔ)法基礎(chǔ)不應(yīng)該建立在西方的范疇之上。
C.中國(guó)話語(yǔ)應(yīng)該有合乎本土特定文化視角的中文語(yǔ)法。
D.中國(guó)話語(yǔ)現(xiàn)在還沒(méi)有建立起自己的理論范疇和體系。
4.第⑦段舉《小王子》的譯法這一例子有何作用?(2分)
5.第⑨段從 和 兩方面闡明了作者對(duì)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的看法。(2分)
6.下面是對(duì)海明威《老人與?！菲蔚膬煞N翻譯。試結(jié)合本文內(nèi)容，判斷哪種譯文更接近好的漢語(yǔ)，并說(shuō)明理由。(5分)
譯文(1)：他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快而毫不沮喪的。
譯文(2)：他這人處處顯老，只有雙眼例外，眼珠子是海藍(lán)色，顯得很愉快，仿佛從未遭受挫折。
(二)閱讀下文，完成7-12題。(20分)
藥碾子
劉群華
?、僖粋€(gè)藥碾子，是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。
?、谒幠胱涌磕胼喸谀氩劾锊粩酀L動(dòng)而把中藥碾成粉末，中間寬敞，兩頭收緊，像一只馱著歲月的小船，行走于懸壺的湍急河流。
?、畚业乃幠胱邮菐煾杆偷?，他見(jiàn)我性躁，囑我多多碾藥，能修養(yǎng)心性。當(dāng)年，我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝，在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門(mén)鋪?zhàn)樱瑤赘局沃?，但廳堂寬闊，幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè)，見(jiàn)聞著來(lái)往的求診者。
?、芪野輲煏r(shí)，起初每天看藥熟藥，晚上聽(tīng)?zhēng)煾钢v讀《內(nèi)經(jīng)》。有時(shí)醫(yī)館很忙，其他的幾個(gè)師兄騰不出手，師父便喊我去碾藥。初上手時(shí)，我面對(duì)沉重的藥碾一片茫然，因?yàn)樽约杭妓嚨纳?，碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子，只能用雙手握住輪子柄，不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來(lái)，雙手掌一手的血泡，有的還磨破了嫩皮，出血了，痛得我鉆心流淚。
?、萑绱藲v練再三，我慢慢掌握了竅門(mén)，終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪，咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥，仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌，盤(pán)旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨，然后過(guò)篩，細(xì)末另裝，粗末再碾，直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處，一種混蜂蜜做中藥丸子，一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小，小如綠豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色，青黛之中，還有幾絲像桔黃的燈光，貼在患處，人溫暖，心透亮。
?、抻幸淮危t(yī)館來(lái)了一個(gè)病重的患者，他兒子拿著師父的處方虔誠(chéng)地遞給我，方子上有一味野山參，特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材，在藥碾子上滾動(dòng)碾輪，碾得藥細(xì)細(xì)的，幾乎含口即化。事后，我問(wèn)師父，為什么不水煎呢?師父笑道：“一味野山參，物稀而價(jià)貴啊!況且此人為心絞痛，沖服更易充分吸收，見(jiàn)效快。”
?、吣胨幨且粋€(gè)辛苦的活兒，夏天怕熱，冬天怕凍。一日，天氣悶熱，門(mén)外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥，師父進(jìn)來(lái)，看我汗流浹背，又一臉的厭煩，說(shuō)：“碾藥累不?孤獨(dú)不?”我的心思仿佛被師父一下洞察無(wú)余，只能尷尬地嘿嘿笑。師父說(shuō)：“碾藥也有樂(lè)趣，要學(xué)會(huì)自尋快樂(lè)，轉(zhuǎn)移注意力，可以邊碾邊讀書(shū)的。”他示范性地拿起一本藥書(shū)，雙腳滾動(dòng)碾輪，在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁(yè)頁(yè)遠(yuǎn)古的方劑。
?、辔以谂钥粗趲煾傅哪_下，藥碾子是一只馱著快樂(lè)的船，在碾槽里張帆，一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子，是槳，愛(ài)它而習(xí)慣于它，臉上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禪師，怡然地品味著窗外的陽(yáng)光和書(shū)中的淡泊。
?、嵩谒幠胱拥呐惆橄?，我也在不斷地成長(zhǎng)，也會(huì)治療一些簡(jiǎn)單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次，一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來(lái)了，我號(hào)了下小兒的脈，又看了他的手掌魚(yú)際，在處方箋上準(zhǔn)備寫(xiě)幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆，師父從外面進(jìn)來(lái)了，他看了看患者，說(shuō)：“小兒嬌嫩，用藥要輕靈，如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥，調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法，認(rèn)為太簡(jiǎn)單，無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐富的專業(yè)知識(shí)。但師父說(shuō)：“病之治，一味即可，不用二味，既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書(shū)中，為什么有的方劑僅一二味，是藥專而力足啊。”他停頓了下，又說(shuō)：“像這個(gè)藥碾子，碾藥的話，我們還有研盂，也有搗藥罐，但各有其長(zhǎng)，各有其用。”
?、馕铱戳丝瓷磉叺乃幠胱?，再環(huán)顧四周，陡然發(fā)覺(jué)這些中藥器具，被師父賦予了它們治病救人的職責(zé)，進(jìn)而獲得了生命，鮮活地生活在草木之中。第二天，小兒病好轉(zhuǎn)了，藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢(qián)。
?、习輲熀蟮牡谖迥辏译x開(kāi)了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前，師父說(shuō)：“中醫(yī)之道，必尊中醫(yī)之術(shù)。”他從后房搬出一個(gè)鐵藥碾送給我，說(shuō)：“別小看一個(gè)藥碾，其實(shí)是中藥的一種工藝，馬虎不得。”
⑿我出師后在另一座城的街上也開(kāi)了家醫(yī)館，雖然比師父的小，卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子，高高大大立在大堂中間;一張四方長(zhǎng)桌放在左側(cè)，上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子;師父贈(zèng)我的鐵碾子置于大堂的右側(cè)，沒(méi)事時(shí)，靜靜地睜著眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。
?、讶欢?，經(jīng)營(yíng)久了，患者日多，需要碾的藥也越來(lái)越多，我覺(jué)得有些忙不過(guò)來(lái)了，有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī)，我便買了一臺(tái)。這樣，我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房，它的位置被電動(dòng)磨粉機(jī)無(wú)情地代替了。我有時(shí)無(wú)事，心想沒(méi)有藥碾子的監(jiān)督，便覺(jué)自由輕松了許多。
?、颐看挝胰煾傅幕蒿L(fēng)醫(yī)館，看師父還在堅(jiān)持用藥碾子，累得腰酸背痛，便小聲提醒：“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧?”
?、訋煾笓u了搖頭。
⒃我知道， 。
7.第①段具有開(kāi)篇點(diǎn)題， 和 的作用。(2分)
8.分析第③段環(huán)境描寫(xiě)的用意。(3分)
9.賞析第⑧段劃線句的表達(dá)效果。(3分)
10.對(duì)第⑥⑨兩段所用事例的作用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.第⑥段承接上文，既突出了藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大，也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。
B.第⑨段具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
C.第⑨段特別寫(xiě)師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo)，進(jìn)一步體現(xiàn)他一心為病人著想的高尚醫(yī)德。
D.第⑥⑨兩段前后呼應(yīng)，敘述詳略有別，意在從不同角度表現(xiàn)出中藥特有的神奇禪道。
11.結(jié)合上下文，分析第⒁段加點(diǎn)詞語(yǔ)“小聲提醒”表現(xiàn)了我怎樣的復(fù)雜心理。(4分)
12.根據(jù)你對(duì)文意的理解，揣摩第⒂段“師父搖了搖頭”背后的深意，在文章結(jié)尾的方格內(nèi)續(xù)寫(xiě)一段文字(不超過(guò)60個(gè)字)。(5分)
(三)默寫(xiě)。(6分)(任選6空作答，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分)
13.(1) ，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)
(2) ，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)
(3)生乎吾前， 。(韓愈《師說(shuō)》)
?、?錦江春色來(lái)天地， 。(杜甫《登樓》)
(5) ，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
(6) ，并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
(7)沾衣欲濕杏花雨， 。(僧志南《絕句》)
(8) ，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》)
(四)閱讀下面詩(shī)歌，完成第14—16題。(8分)
塔子磯① 陸游
塔子磯前舟自橫，一窗秋月為誰(shuí)明。
青山不減年年恨，白發(fā)無(wú)端日日生。
七澤滄茫非故國(guó)，九歌哀怨有遺聲。
古來(lái)?yè)軄y非無(wú)策，夜半潮平意未平。
【注】①陸游到夔州任官，入蜀途中，舟泊塔子磯，作此詩(shī)。
14.這首詩(shī)的韻腳是 。(1分)
15. 對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“橫”寫(xiě)船泊江岸的情形，表達(dá)了作者入蜀途中的顛沛和孤獨(dú)。
B.“明”寫(xiě)月照中天的景象，暗示了作者對(duì)朝廷昏聵不明的憤懣。
C.“不減”寫(xiě)作者縱然見(jiàn)到青山美景也難消心頭連年積壓的悵恨。
D.“無(wú)端”含作者因白發(fā)日增而生發(fā)出時(shí)光流逝歲月蹉跎的感慨。
16.聯(lián)系全詩(shī)，選一個(gè)角度賞析詩(shī)中劃線句。(4分)
(五)閱讀下文，完成第17—21題。(18分)
云夢(mèng)山人傳
嚴(yán)首升
云夢(mèng)山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩(shī)，年十四補(bǔ)弟子員，聲稱籍甚。久之，上書(shū)督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長(zhǎng)嘯高歌。時(shí)人莫之測(cè)也。于時(shí)若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無(wú)所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數(shù)十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠(yuǎn)近問(wèn)字之士，日無(wú)虛席。天下無(wú)知不知，咸稱云夢(mèng)山人。
山人殆古詩(shī)人之狂者也。當(dāng)分宜秉國(guó)時(shí)①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，著《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時(shí)，貽書(shū)艾和甫諸公，有田晝責(zé)鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節(jié)，識(shí)者韙之。見(jiàn)人善，多方獎(jiǎng)與;見(jiàn)不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，亦無(wú)所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬(wàn)歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責(zé)令里正毋以私相愛(ài)，所得稅額獨(dú)重。里中長(zhǎng)老訓(xùn)子若弟者，輒口實(shí)山人不置。山人又古獨(dú)行者流歟?
余嘗至澧水，見(jiàn)逆旅壁間，有云夢(mèng)山人墨跡，時(shí)主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數(shù)旬，手口不輟。時(shí)或當(dāng)食，投箸繞屋，行吟數(shù)匝，乃復(fù)食。每上官見(jiàn)訪，稍不合，則拂衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼，山人，君子人哉!
【注】①當(dāng)分宜秉國(guó)時(shí)，指嚴(yán)嵩保持朝政時(shí)。②江陵，張居正，時(shí)稱張江陵。③田晝責(zé)鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節(jié)相激勵(lì)。
17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)
(1)不袖一刺還( ) (2)往往不謝去( )
(3)未嘗以私干人( ) (4)多方獎(jiǎng)與( )
18.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.時(shí)人莫之測(cè)也 石之鏗然有聲者
B.頹然自放以終 余與四人擁火以入
C.山人責(zé)令里正毋以私相愛(ài) 日與哨相后先
D.為予言，山人君子人也 人方為刀俎
19. 把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。
20.云夢(mèng)山人的君子風(fēng)范集中表現(xiàn)在他傲世權(quán)貴、 、 等思想品性方面。(2分)
21.試比較本文結(jié)尾轉(zhuǎn)述逆旅主人的話和《左忠毅公逸事》結(jié)尾轉(zhuǎn)述“余宗老涂山”的話用意有何異同。(4分)
(六)閱讀下文，完成第22-26題(12分)
青溪?jiǎng)e業(yè)記
(清)廖燕
?、偾嘞?jiǎng)e業(yè)者，為金陵鶴閑朱先生讀書(shū)處也。予未至其地，其勝概則不可得而知者焉。今得而記之者，□因其嗣君林修未予道其詳也。
?、诹中抻谄潥q甲子春自金陵來(lái)粵。袖圖示予曰：“予族始家四明，至于祖雙塘公值流寇之亂，以越地瀕海不可居，遂徙家金陵。父鶴閑公以孝廉歷宦荊楚，雖清白所遺，而堂構(gòu)恢廓，頗稱名閥。有別業(yè)在秦淮名青溪者，為予祖父及予身三燈火之地，茲圖是其大略者。君其為予記之。”
?、塾璋雌鋱D，青溪為秦淮勝地。唐詩(shī)人王昌齡曾卜居于此。而別業(yè)隸其中，園林泉石，左右環(huán)繞，其最高而迥出城堞者，曰塵外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞諸勝隱然在望。而沿溪一帶，閣其上者八九，可弈可釣。對(duì)岸游人，曳屐扶筇，往來(lái)短篁疏柳間。凡圖之所有者，皆可書(shū)而記也。
?、茈m然，人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役。故舜禹有天下而不與①，顏?zhàn)勇锒桓钠錁?lè)。有舜禹之心，則雖天臺(tái)、雁蕩、羅浮以及鄱陽(yáng)、洞庭偉麗奇崛之景，只如其胸中文章之所變現(xiàn)。有顏?zhàn)又?，則雖一簞一瓢，皆足以寄其心齋坐忘之懷。況茲園林泉石之勝，有可樂(lè)而可游者耶?自②非然者，吾俱其誘于物者必多也。此林修所以欲記之，而有所取舍于其間也。嗚呼!知林修，則可以知鶴閑先生焉。于是乎書(shū)。
【注】①與：私有，享有。②自：假如
22.可填入第①段方框中的虛詞是( )(1分)
A.亦 B.夫 C.故 D蓋
23.分析第③段在文中的作用。(3分)
24.第④段中“舜禹之心”和“顏?zhàn)又?rdquo;可貴之處分別是 、
。(用自己的話回答)(2分)
25.下列關(guān)于“青溪?jiǎng)e業(yè)”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.青溪?jiǎng)e業(yè)是作者仰慕已久的秦淮名勝。
B.青溪?jiǎng)e業(yè)有鷲嶺、蔣嶺、虎踞等美景。
C.青溪?jiǎng)e業(yè)曾有唐代詩(shī)人王昌齡居住過(guò)。
D.青溪?jiǎng)e業(yè)是朱家三代人生活過(guò)的地方。
26.簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作意圖。(4分)
二、寫(xiě)作(70分)
27.根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。
2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文答案
一、閱讀(80分)
(一)(16 分)
1.(1分)用歐洲的術(shù)語(yǔ)范疇分析中文
2.(3 分)B
3.(3分)A(第②段說(shuō)按照拼音文字才是這樣，而不是說(shuō)中國(guó)話語(yǔ))
4.(2分)通過(guò)舉例，進(jìn)一步論證中國(guó)人的思維方式和歐洲人具有根本性不同，強(qiáng)調(diào)了要用中國(guó)本土的文化視角來(lái)分析中文，使論證更具說(shuō)服力。
5.(2分)艱巨性(1分)必要性(1分)
6.(5 分)
譯文(2)更接近好的漢語(yǔ)。(1分)好的漢語(yǔ)流暢，句短，意在言外，要依賴語(yǔ)境。(1分)音樂(lè)性強(qiáng)，有意象，富有詩(shī)意。(1分)譯文(2)語(yǔ)句流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短句排列，節(jié)奏明快，而“外”和“快”還押韻，富有音樂(lè)的美感。(1分)而譯文(1)句子拖沓冗長(zhǎng)，缺乏節(jié)奏感。(1 分)(譯文(1)更接近好的漢語(yǔ)。酌情給分，最高可得3分。)
(二)(20 分)
7.(2分)交代線索(對(duì)象)、暗示中心(主旨)、引領(lǐng)(統(tǒng)攝)全文(任答2點(diǎn)，2分)
8.(3分)通過(guò)寫(xiě)醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋，反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳(1分)，體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)(1分)，表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的懷念(暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美;或暗示主人醫(yī)德的高尚。)(1分)
9.(3分)運(yùn)用比喻、比擬手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景(1分)，突出他動(dòng)作的嫻熟(1分)，表現(xiàn)他在艱難歲月中以行醫(yī)為樂(lè)而不辭辛勞的精神(1分)。
10.(3分)D(是中醫(yī)的神奇禪道，不是中藥。)
11.(4分)①看到師父碾藥勞累，我感到心疼。②我的提醒有悖師父的意愿，心里感到不安，怕受到責(zé)備。③“我”棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子，心里感到內(nèi)疚(答出1點(diǎn)給2分，2 點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分)。
12.(5分)給分要點(diǎn)：能承接上文，揭示出對(duì)師父“搖了搖頭”的深層理解(2分)，能注意照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明全文主旨(能揭示“禪道”的內(nèi)涵)(2分)。語(yǔ)言表達(dá)自然得體(1分)。
示例：師父的堅(jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，一種傳承，一種修行，一種醫(yī)者的矜持，一種古色古香的慈悲大道。(原文)
(三)(6分)
13.(1)士不可以不弘毅 (2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)其聞道也固先乎吾(4)玉壘浮云變古今 (5)水光澈滟晴方好(6)黃發(fā)垂髫 (7)吹面不寒楊柳風(fēng)(8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺
(四)(8分)
14.(1分)橫、明、生、聲、平
15.(3分)B(對(duì)“明月”的解讀過(guò)度，“明月”只是寫(xiě)景、供托，不具象征意義。)
16.(4分)角度1：運(yùn)用對(duì)比手法(1分)，用“潮平”與“意未平”構(gòu)成對(duì)比(用夜半潮平的景象與詩(shī)人難以平靜的心境構(gòu)成對(duì)比)(1分)，突出(強(qiáng)調(diào))(1分)了詩(shī)人對(duì)歲月虛度(歲月流逝)、國(guó)土淪喪(復(fù)國(guó)無(wú)望)、壯志難酬(才華不展)的憤激之情(1分)。
角度2：運(yùn)用了情景交融(或“以景襯情”)的手法(1分)，以自然潮水之平襯托詩(shī)人心意難平(1分)，抒發(fā)作者對(duì)歲月虛度、國(guó)土淪喪、壯志難酬(或“歲月流逝，復(fù)國(guó)無(wú)望、壯志難酬”的憤激之情(1分)，含蓄蘊(yùn)藉，令人回味(1分)。
(五)(18分)
17.(4分)(1)用袖子揣著(2)辭別(3)求(4)稱贊，贊許
18.(3 分)B
19.(5分)有個(gè)攜帶錢(qián)財(cái)來(lái)向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢(qián)財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。(“挾貲”“已”“秘”各1分，定語(yǔ)后置句1分，兩處主語(yǔ)省略各1分。)
20.(2分)堅(jiān)守節(jié)操(淡泊名利)、愛(ài)憎分明、誠(chéng)信無(wú)欺、仗義助人(任寫(xiě)兩點(diǎn)，2分)
21.(4分)《左》文重在借助他人的話，交代文章一些關(guān)鍵材料的來(lái)源(1分)，增加文章的可信度(1分)本文除此以外，更進(jìn)一步從側(cè)面補(bǔ)充了云夢(mèng)山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨(dú)行的君子風(fēng)范，使形象更加飽滿(2分)。
【參考譯文】云夢(mèng)山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫(xiě)詩(shī)，十四歲(參加科考以異等)補(bǔ)博士弟子員，名氣很大。過(guò)了一段時(shí)間，他給當(dāng)時(shí)的督學(xué)上書(shū)，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來(lái)。到處游觀名勝，(時(shí)而)長(zhǎng)聲吟嘯(時(shí)而)高聲歌唱。同時(shí)代的人沒(méi)有誰(shuí)能了解他。當(dāng)時(shí)像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒(méi)有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，(一旦)想去哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因?yàn)樗绞虑筮^(guò)人。他回到故鄉(xiāng)，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠(yuǎn)近前來(lái)求學(xué)的讀書(shū)人每天座無(wú)虛席。天下無(wú)論了解和不了解他的人，都稱他為云夢(mèng)山人。
山人大概像是古代狷狂的詩(shī)人吧，當(dāng)嚴(yán)嵩把持朝政時(shí)，楊忠愍、沈經(jīng)歷遭遇迫害，(山人)寫(xiě)下《直言論》來(lái)表達(dá)心中不平。張居正擔(dān)任首輔時(shí)，山人寫(xiě)信給艾和甫等幾位公卿，表達(dá)了要以氣節(jié)相互激勵(lì)的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節(jié)，了解他的人都認(rèn)為他做得對(duì)。(山人)看見(jiàn)有人為善，就多方獎(jiǎng)賞與贊許;看見(jiàn)人不好的行為，就會(huì)咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過(guò)了一段時(shí)間，也就不再有所忌恨。開(kāi)始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責(zé)備他了。萬(wàn)歷初年，(朝廷)核計(jì)民田畝數(shù)，縣里的人競(jìng)相舞弊瞞報(bào)。山人責(zé)令里正不要因?yàn)樗角槎蛔约海?因此)他所繳的稅賦比其他人都重。鄉(xiāng)里的長(zhǎng)老每當(dāng)教訓(xùn)子弟時(shí)，嘴上總是不斷地拿他來(lái)作為實(shí)例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨(dú)行的那類人吧!
我曾經(jīng)到過(guò)澧水，看見(jiàn)旅館的墻壁上，有云夢(mèng)山人留下的墨跡，當(dāng)時(shí)旅館的主人已經(jīng)八十多歲了，還能談起山人流傳下來(lái)的故事。他對(duì)我說(shuō)，山人是一位君子啊。他漂泊居住(在我這里)幾十天，口吟手寫(xiě)不停。有時(shí)正在吃飯的時(shí)候，他會(huì)放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當(dāng)有官員來(lái)詢?cè)L他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個(gè)攜帶錢(qián)財(cái)來(lái)向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢(qián)財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉!山人是真君子啊!
(六)(12分)
22.(1 分)D
23.(3分)①寫(xiě)出了青溪?jiǎng)e業(yè)圖的內(nèi)容，突出了別業(yè)景觀的美好。②呼應(yīng)首段中的“勝概”，為下文關(guān)于人與環(huán)境(人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役)的議論做鋪墊。
24.(2分)不私享天下(1分)安貧樂(lè)道(1分)
25.(2 分)D
26.(4分)介紹了青溪?jiǎng)e業(yè)的來(lái)歷和概況，論述了人當(dāng)役境而不為境所役的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)林修父子不為外物所役的品德，期望人們不要誘于外物而為境所役。
【參考譯文】青溪?jiǎng)e業(yè)是金陵朱鶴閑先生讀書(shū)的地方。我沒(méi)有到過(guò)那個(gè)地方，那里的美景就不得而知了。現(xiàn)今能夠?yàn)樗鼘?xiě)記，是因?yàn)樗?鶴閑先生)的兒子朱林修為我講述了那里的詳細(xì)情況。
林修在甲子這一年春天從金陵來(lái)廣東，從袖中拿出一幅圖給我看，說(shuō)：“我們家族起初在四明安家，到了祖父雙塘公的時(shí)候，遇到流寇作亂，因?yàn)樵降貫l臨大海不能再居住了，于是遷家到金陵。我父親鶴閑公憑孝廉的身份在荊楚一帶連續(xù)做官，雖說(shuō)為官清白，所留下的房舍，廳堂建構(gòu)宏闊，也還稍稍符合名門(mén)的氣派。有一處位于秦淮名字叫青溪的別業(yè)，是我祖父、父親和我三代人生活的地方。這幅圖畫(huà)的是它大概的情形。您一定替我給它寫(xiě)一篇記。”
我察看了這幅圖，青溪算得上是秦淮的勝地。唐代詩(shī)人王昌齡曾經(jīng)在這里選地居住。而青溪?jiǎng)e業(yè)就屬于其中一處，有園林泉石在左右環(huán)繞著，那最高的并超出城墻的，叫塵外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞各處勝景都可以隱約看見(jiàn)。沿著溪流一帶，在上面建有八九處閣樓，在上面可以下棋，可以垂釣。對(duì)岸的游人拖著木鞋拄著拐杖，在竹林柳樹(shù)間來(lái)來(lái)往往。大凡圖中所有的景象，都是可以寫(xiě)下來(lái)作記的。
雖然是這樣，人應(yīng)該役使環(huán)境，而不應(yīng)當(dāng)被環(huán)境所役使。所以舜和禹?yè)碛刑煜露凰阶韵碛刑煜拢伝刈≡诤?jiǎn)陋的巷子卻不改變他的快樂(lè)。如果具有了舜和禹那樣的心境，那么即使是天臺(tái)山、雁蕩山、羅浮山以及鄱陽(yáng)湖、洞庭湖那樣偉麗奇崛的景觀，也只不過(guò)是那胸中文章的變幻外顯。如果具有顏回那樣的心境，那么即使只有一簞食一瓢飲，也都完全可以寄托他內(nèi)心靜虛忘我的情懷。更何況這處園林中有那些讓人快樂(lè)可供游賞的泉石美景呢?假如不是這樣的話，我恐怕他被外物所誘惑的事一定會(huì)很多。這就是林修想讓我作記而他在其間會(huì)有所取舍的原因。哎!了解了林修，那么就可以了解鶴閑先生了。于是我就寫(xiě)下了這篇記。
2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文試題
一、閱讀80分
(一)閱讀下文，完成第1—6題。(16分)
每個(gè)引進(jìn)的名詞術(shù)語(yǔ)都自帶文化視角
申小龍
?、僖欢螘r(shí)間以來(lái)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系引起廣泛關(guān)注。中國(guó)話語(yǔ)有著豐富的內(nèi)涵和外延，但就話語(yǔ)本身而言，是表達(dá)思想、觀念、情感、文化的載體。所以，當(dāng)務(wù)之急是先從語(yǔ)言學(xué)的角度，把中國(guó)話語(yǔ)這個(gè)概念弄清楚。
②一個(gè)世紀(jì)前，我們的語(yǔ)言還屬于古代范疇。現(xiàn)代化之后引進(jìn)了很多新的詞語(yǔ)，導(dǎo)致我們的語(yǔ)言研究實(shí)際上是用歐洲的術(shù)語(yǔ)范疇分析中文，這就會(huì)碰到很多無(wú)法解決的問(wèn)題。比如語(yǔ)言學(xué)上用的最基本單位：詞。這是對(duì)英語(yǔ)word的翻譯，中文中沒(méi)有這樣一個(gè)基本單位，只有“字”。而“字”在現(xiàn)代語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中是沒(méi)有任何價(jià)值的。因?yàn)榘凑掌匆粑淖郑?ldquo;字”只是一個(gè)書(shū)寫(xiě)單位，并不是語(yǔ)法上的基本單位，所以引入了歐洲語(yǔ)言中的“詞”。句子也是這樣，句子的概念也是從歐洲翻譯過(guò)來(lái)的。古代漢語(yǔ)的“句”是“句讀”的句，和我們現(xiàn)在理解的“句子”的“句”是兩個(gè)概念，是完全不一樣的。
③由此就給研究帶來(lái)了很大困擾。在語(yǔ)言學(xué)里，詞是語(yǔ)法分析的基本單位，但是一旦引入了歐洲語(yǔ)言中的這個(gè)概念之后，它在中文中變得模糊不清，我們說(shuō)不清楚漢語(yǔ)的詞，就是當(dāng)兩個(gè)漢字被組合在一起的時(shí)候，究竟是詞組還是詞。也就是說(shuō)，我們往往搞不清楚還能不能再往下分析，不能確認(rèn)它是不是語(yǔ)法分析的基本單位。比如“睡覺(jué)”，是一個(gè)詞，但是“睡” 和“覺(jué)”在古代漢語(yǔ)中是兩個(gè)單位，是可以拆開(kāi)的，比如“睡了一個(gè)好覺(jué)”。
④在歐洲語(yǔ)言理論中，“字”是沒(méi)有任何地位的，而我們現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到，中文語(yǔ)法肯定是要建立在字的基礎(chǔ)上，而不是建立在詞的基礎(chǔ)上。漢字的組合對(duì)于中文來(lái)說(shuō)是有根本意義的，而這個(gè)意義在歐洲語(yǔ)法的視角中是看不見(jiàn)的，因?yàn)樗鼈冎徽J(rèn)詞。這意味著整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)是建立在西方范疇之上。
⑤其實(shí)每個(gè)學(xué)科都會(huì)碰到這樣的問(wèn)題。
?、抻纱丝梢?jiàn)，幾乎所有歐洲術(shù)語(yǔ)拿到中國(guó)來(lái)以后都要打個(gè)問(wèn)號(hào)。當(dāng)它們被用來(lái)分析中國(guó)文化的時(shí)候，可能都不是一個(gè)具有合法性的表述單位。就語(yǔ)言學(xué)而言，只有厘清了這些基本范疇之后我們才能更科學(xué)地認(rèn)識(shí)我們語(yǔ)言的特點(diǎn)。原因在于中國(guó)文化和西方文化太不一樣了，中國(guó)人的思維方式和歐洲人也有很多根本性不同，用了他們的范疇之后會(huì)曲解我們自己的語(yǔ)言。每一個(gè)詞都是視角，是特定的文化視角。我們需要從中國(guó)本土文化視角來(lái)分析中文，也就是要消解掉西方語(yǔ)言理論的那些范疇。
?、邔?shí)際上，除了學(xué)科領(lǐng)域，還有日常生活中的語(yǔ)言，也存在這樣的問(wèn)題。我們現(xiàn)在有許多翻譯腔很重的語(yǔ)言，你也能夠聽(tīng)懂，也覺(jué)得它是漢語(yǔ)。但我們要讓學(xué)生知道什么是地道的好的漢語(yǔ)。之前翻譯家周克希談到《小王子》的譯法中“需要彼此”和“彼此需要對(duì)方”的不同，認(rèn)為前者不是中國(guó)人的表述方式。這其實(shí)是整個(gè)思維方式的問(wèn)題。歐洲思維方式是動(dòng)詞中心，一個(gè)句子只有一個(gè)核心，句子很長(zhǎng)，這樣的思維方式和中國(guó)是完全相反的。中文是流水句，很短，意在言外，充分依賴語(yǔ)境。
?、嘀形氖怯性?shī)意的語(yǔ)言。我們一定要了解什么樣的中文是好的中文，什么樣的中文是歐化的中文。我們應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)，怎么繼承傳統(tǒng)語(yǔ)文的好的特點(diǎn)。所謂好的漢語(yǔ)，就是音樂(lè)性很強(qiáng)的漢語(yǔ)，有聲象和意象的漢語(yǔ)。音樂(lè)性是中文最基本的要求，而歐化的語(yǔ)言都是沒(méi)有音樂(lè)性的。
?、岙?dāng)然要做這樣一個(gè)工作很不容易，因?yàn)槲鞣降母拍詈驮捳Z(yǔ)體系已經(jīng)融合在我們的意識(shí)里成為我們視角的一部分，你中有我我中有你，要真正做到追根溯源很難。語(yǔ)言學(xué)界甚至有這樣的說(shuō)法，說(shuō)現(xiàn)在人說(shuō)話已經(jīng)歐化了，沒(méi)有必要建立中國(guó)人自己的語(yǔ)法了。然而，如果我們現(xiàn)在不去關(guān)注，不建立自己的理論范疇理論體系，聽(tīng)任整個(gè)體系全盤(pán)歐化，我們的語(yǔ)言，我們孩子的語(yǔ)言，也都說(shuō)得像英語(yǔ)一樣，這對(duì)我們民族文化是一個(gè)好事情嗎?這是絕對(duì)不可容忍的。世界上歷史最悠久的文化，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的語(yǔ)言文字的歷史，這么大的國(guó)家，怎么可以沒(méi)有自己本土文化的研究的主體性，建立自己的理論范疇，而是聽(tīng)任西方的范疇把我們牢牢束縛住?
(2015年11月11日《文匯報(bào)》)
1.第③段劃線句中的“此”是指 。(1分)
2.第⑤段空格里排序正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
?、俦热邕壿媽W(xué)上主語(yǔ)、謂語(yǔ)這樣的概念，都不是中文原來(lái)有的
②現(xiàn)代的各個(gè)學(xué)科都引進(jìn)了很多名詞術(shù)語(yǔ)
?、郜F(xiàn)在我們做語(yǔ)法分析，主語(yǔ)是一個(gè)基本的單位
?、苓@些術(shù)語(yǔ)都是歐洲語(yǔ)言，背后是歐洲文化的視角
⑤但是主語(yǔ)在中文中恰恰又是一個(gè)非常不重要的單位
A.③①②⑤④ B.②④①③⑤
C.②①⑤③④ D.③①④②⑤
3.根據(jù)文意，下列有關(guān)“中國(guó)話語(yǔ)”的表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)話語(yǔ)把字作為書(shū)寫(xiě)單位而非語(yǔ)法上的基本單位。
B.中國(guó)話語(yǔ)的語(yǔ)法基礎(chǔ)不應(yīng)該建立在西方的范疇之上。
C.中國(guó)話語(yǔ)應(yīng)該有合乎本土特定文化視角的中文語(yǔ)法。
D.中國(guó)話語(yǔ)現(xiàn)在還沒(méi)有建立起自己的理論范疇和體系。
4.第⑦段舉《小王子》的譯法這一例子有何作用?(2分)
5.第⑨段從 和 兩方面闡明了作者對(duì)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的看法。(2分)
6.下面是對(duì)海明威《老人與?！菲蔚膬煞N翻譯。試結(jié)合本文內(nèi)容，判斷哪種譯文更接近好的漢語(yǔ)，并說(shuō)明理由。(5分)
譯文(1)：他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快而毫不沮喪的。
譯文(2)：他這人處處顯老，只有雙眼例外，眼珠子是海藍(lán)色，顯得很愉快，仿佛從未遭受挫折。
(二)閱讀下文，完成7-12題。(20分)
藥碾子
劉群華
?、僖粋€(gè)藥碾子，是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。
?、谒幠胱涌磕胼喸谀氩劾锊粩酀L動(dòng)而把中藥碾成粉末，中間寬敞，兩頭收緊，像一只馱著歲月的小船，行走于懸壺的湍急河流。
?、畚业乃幠胱邮菐煾杆偷?，他見(jiàn)我性躁，囑我多多碾藥，能修養(yǎng)心性。當(dāng)年，我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝，在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門(mén)鋪?zhàn)樱瑤赘局沃?，但廳堂寬闊，幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè)，見(jiàn)聞著來(lái)往的求診者。
?、芪野輲煏r(shí)，起初每天看藥熟藥，晚上聽(tīng)?zhēng)煾钢v讀《內(nèi)經(jīng)》。有時(shí)醫(yī)館很忙，其他的幾個(gè)師兄騰不出手，師父便喊我去碾藥。初上手時(shí)，我面對(duì)沉重的藥碾一片茫然，因?yàn)樽约杭妓嚨纳?，碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子，只能用雙手握住輪子柄，不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來(lái)，雙手掌一手的血泡，有的還磨破了嫩皮，出血了，痛得我鉆心流淚。
?、萑绱藲v練再三，我慢慢掌握了竅門(mén)，終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪，咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥，仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌，盤(pán)旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨，然后過(guò)篩，細(xì)末另裝，粗末再碾，直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處，一種混蜂蜜做中藥丸子，一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小，小如綠豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色，青黛之中，還有幾絲像桔黃的燈光，貼在患處，人溫暖，心透亮。
?、抻幸淮危t(yī)館來(lái)了一個(gè)病重的患者，他兒子拿著師父的處方虔誠(chéng)地遞給我，方子上有一味野山參，特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材，在藥碾子上滾動(dòng)碾輪，碾得藥細(xì)細(xì)的，幾乎含口即化。事后，我問(wèn)師父，為什么不水煎呢?師父笑道：“一味野山參，物稀而價(jià)貴啊!況且此人為心絞痛，沖服更易充分吸收，見(jiàn)效快。”
?、吣胨幨且粋€(gè)辛苦的活兒，夏天怕熱，冬天怕凍。一日，天氣悶熱，門(mén)外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥，師父進(jìn)來(lái)，看我汗流浹背，又一臉的厭煩，說(shuō)：“碾藥累不?孤獨(dú)不?”我的心思仿佛被師父一下洞察無(wú)余，只能尷尬地嘿嘿笑。師父說(shuō)：“碾藥也有樂(lè)趣，要學(xué)會(huì)自尋快樂(lè)，轉(zhuǎn)移注意力，可以邊碾邊讀書(shū)的。”他示范性地拿起一本藥書(shū)，雙腳滾動(dòng)碾輪，在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁(yè)頁(yè)遠(yuǎn)古的方劑。
?、辔以谂钥粗趲煾傅哪_下，藥碾子是一只馱著快樂(lè)的船，在碾槽里張帆，一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子，是槳，愛(ài)它而習(xí)慣于它，臉上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禪師，怡然地品味著窗外的陽(yáng)光和書(shū)中的淡泊。
?、嵩谒幠胱拥呐惆橄?，我也在不斷地成長(zhǎng)，也會(huì)治療一些簡(jiǎn)單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次，一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來(lái)了，我號(hào)了下小兒的脈，又看了他的手掌魚(yú)際，在處方箋上準(zhǔn)備寫(xiě)幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆，師父從外面進(jìn)來(lái)了，他看了看患者，說(shuō)：“小兒嬌嫩，用藥要輕靈，如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥，調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法，認(rèn)為太簡(jiǎn)單，無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐富的專業(yè)知識(shí)。但師父說(shuō)：“病之治，一味即可，不用二味，既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書(shū)中，為什么有的方劑僅一二味，是藥專而力足啊。”他停頓了下，又說(shuō)：“像這個(gè)藥碾子，碾藥的話，我們還有研盂，也有搗藥罐，但各有其長(zhǎng)，各有其用。”
?、馕铱戳丝瓷磉叺乃幠胱?，再環(huán)顧四周，陡然發(fā)覺(jué)這些中藥器具，被師父賦予了它們治病救人的職責(zé)，進(jìn)而獲得了生命，鮮活地生活在草木之中。第二天，小兒病好轉(zhuǎn)了，藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢(qián)。
?、习輲熀蟮牡谖迥辏译x開(kāi)了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前，師父說(shuō)：“中醫(yī)之道，必尊中醫(yī)之術(shù)。”他從后房搬出一個(gè)鐵藥碾送給我，說(shuō)：“別小看一個(gè)藥碾，其實(shí)是中藥的一種工藝，馬虎不得。”
⑿我出師后在另一座城的街上也開(kāi)了家醫(yī)館，雖然比師父的小，卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子，高高大大立在大堂中間;一張四方長(zhǎng)桌放在左側(cè)，上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子;師父贈(zèng)我的鐵碾子置于大堂的右側(cè)，沒(méi)事時(shí)，靜靜地睜著眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。
?、讶欢?，經(jīng)營(yíng)久了，患者日多，需要碾的藥也越來(lái)越多，我覺(jué)得有些忙不過(guò)來(lái)了，有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī)，我便買了一臺(tái)。這樣，我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房，它的位置被電動(dòng)磨粉機(jī)無(wú)情地代替了。我有時(shí)無(wú)事，心想沒(méi)有藥碾子的監(jiān)督，便覺(jué)自由輕松了許多。
?、颐看挝胰煾傅幕蒿L(fēng)醫(yī)館，看師父還在堅(jiān)持用藥碾子，累得腰酸背痛，便小聲提醒：“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧?”
?、訋煾笓u了搖頭。
⒃我知道， 。
7.第①段具有開(kāi)篇點(diǎn)題， 和 的作用。(2分)
8.分析第③段環(huán)境描寫(xiě)的用意。(3分)
9.賞析第⑧段劃線句的表達(dá)效果。(3分)
10.對(duì)第⑥⑨兩段所用事例的作用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.第⑥段承接上文，既突出了藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大，也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。
B.第⑨段具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
C.第⑨段特別寫(xiě)師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo)，進(jìn)一步體現(xiàn)他一心為病人著想的高尚醫(yī)德。
D.第⑥⑨兩段前后呼應(yīng)，敘述詳略有別，意在從不同角度表現(xiàn)出中藥特有的神奇禪道。
11.結(jié)合上下文，分析第⒁段加點(diǎn)詞語(yǔ)“小聲提醒”表現(xiàn)了我怎樣的復(fù)雜心理。(4分)
12.根據(jù)你對(duì)文意的理解，揣摩第⒂段“師父搖了搖頭”背后的深意，在文章結(jié)尾的方格內(nèi)續(xù)寫(xiě)一段文字(不超過(guò)60個(gè)字)。(5分)
| 我 | 知 | 道 | ， | |||||||||||
13.(1) ，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)
(2) ，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)
(3)生乎吾前， 。(韓愈《師說(shuō)》)
?、?錦江春色來(lái)天地， 。(杜甫《登樓》)
(5) ，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
(6) ，并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
(7)沾衣欲濕杏花雨， 。(僧志南《絕句》)
(8) ，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》)
(四)閱讀下面詩(shī)歌，完成第14—16題。(8分)
塔子磯① 陸游
塔子磯前舟自橫，一窗秋月為誰(shuí)明。
青山不減年年恨，白發(fā)無(wú)端日日生。
七澤滄茫非故國(guó)，九歌哀怨有遺聲。
古來(lái)?yè)軄y非無(wú)策，夜半潮平意未平。
【注】①陸游到夔州任官，入蜀途中，舟泊塔子磯，作此詩(shī)。
14.這首詩(shī)的韻腳是 。(1分)
15. 對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“橫”寫(xiě)船泊江岸的情形，表達(dá)了作者入蜀途中的顛沛和孤獨(dú)。
B.“明”寫(xiě)月照中天的景象，暗示了作者對(duì)朝廷昏聵不明的憤懣。
C.“不減”寫(xiě)作者縱然見(jiàn)到青山美景也難消心頭連年積壓的悵恨。
D.“無(wú)端”含作者因白發(fā)日增而生發(fā)出時(shí)光流逝歲月蹉跎的感慨。
16.聯(lián)系全詩(shī)，選一個(gè)角度賞析詩(shī)中劃線句。(4分)
(五)閱讀下文，完成第17—21題。(18分)
云夢(mèng)山人傳
嚴(yán)首升
云夢(mèng)山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩(shī)，年十四補(bǔ)弟子員，聲稱籍甚。久之，上書(shū)督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長(zhǎng)嘯高歌。時(shí)人莫之測(cè)也。于時(shí)若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無(wú)所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數(shù)十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠(yuǎn)近問(wèn)字之士，日無(wú)虛席。天下無(wú)知不知，咸稱云夢(mèng)山人。
山人殆古詩(shī)人之狂者也。當(dāng)分宜秉國(guó)時(shí)①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，著《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時(shí)，貽書(shū)艾和甫諸公，有田晝責(zé)鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節(jié)，識(shí)者韙之。見(jiàn)人善，多方獎(jiǎng)與;見(jiàn)不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，亦無(wú)所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬(wàn)歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責(zé)令里正毋以私相愛(ài)，所得稅額獨(dú)重。里中長(zhǎng)老訓(xùn)子若弟者，輒口實(shí)山人不置。山人又古獨(dú)行者流歟?
余嘗至澧水，見(jiàn)逆旅壁間，有云夢(mèng)山人墨跡，時(shí)主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數(shù)旬，手口不輟。時(shí)或當(dāng)食，投箸繞屋，行吟數(shù)匝，乃復(fù)食。每上官見(jiàn)訪，稍不合，則拂衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼，山人，君子人哉!
【注】①當(dāng)分宜秉國(guó)時(shí)，指嚴(yán)嵩保持朝政時(shí)。②江陵，張居正，時(shí)稱張江陵。③田晝責(zé)鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節(jié)相激勵(lì)。
17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)
(1)不袖一刺還( ) (2)往往不謝去( )
(3)未嘗以私干人( ) (4)多方獎(jiǎng)與( )
18.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.時(shí)人莫之測(cè)也 石之鏗然有聲者
B.頹然自放以終 余與四人擁火以入
C.山人責(zé)令里正毋以私相愛(ài) 日與哨相后先
D.為予言，山人君子人也 人方為刀俎
19. 把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。
20.云夢(mèng)山人的君子風(fēng)范集中表現(xiàn)在他傲世權(quán)貴、 、 等思想品性方面。(2分)
21.試比較本文結(jié)尾轉(zhuǎn)述逆旅主人的話和《左忠毅公逸事》結(jié)尾轉(zhuǎn)述“余宗老涂山”的話用意有何異同。(4分)
(六)閱讀下文，完成第22-26題(12分)
青溪?jiǎng)e業(yè)記
(清)廖燕
?、偾嘞?jiǎng)e業(yè)者，為金陵鶴閑朱先生讀書(shū)處也。予未至其地，其勝概則不可得而知者焉。今得而記之者，□因其嗣君林修未予道其詳也。
?、诹中抻谄潥q甲子春自金陵來(lái)粵。袖圖示予曰：“予族始家四明，至于祖雙塘公值流寇之亂，以越地瀕海不可居，遂徙家金陵。父鶴閑公以孝廉歷宦荊楚，雖清白所遺，而堂構(gòu)恢廓，頗稱名閥。有別業(yè)在秦淮名青溪者，為予祖父及予身三燈火之地，茲圖是其大略者。君其為予記之。”
?、塾璋雌鋱D，青溪為秦淮勝地。唐詩(shī)人王昌齡曾卜居于此。而別業(yè)隸其中，園林泉石，左右環(huán)繞，其最高而迥出城堞者，曰塵外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞諸勝隱然在望。而沿溪一帶，閣其上者八九，可弈可釣。對(duì)岸游人，曳屐扶筇，往來(lái)短篁疏柳間。凡圖之所有者，皆可書(shū)而記也。
?、茈m然，人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役。故舜禹有天下而不與①，顏?zhàn)勇锒桓钠錁?lè)。有舜禹之心，則雖天臺(tái)、雁蕩、羅浮以及鄱陽(yáng)、洞庭偉麗奇崛之景，只如其胸中文章之所變現(xiàn)。有顏?zhàn)又?，則雖一簞一瓢，皆足以寄其心齋坐忘之懷。況茲園林泉石之勝，有可樂(lè)而可游者耶?自②非然者，吾俱其誘于物者必多也。此林修所以欲記之，而有所取舍于其間也。嗚呼!知林修，則可以知鶴閑先生焉。于是乎書(shū)。
【注】①與：私有，享有。②自：假如
22.可填入第①段方框中的虛詞是( )(1分)
A.亦 B.夫 C.故 D蓋
23.分析第③段在文中的作用。(3分)
24.第④段中“舜禹之心”和“顏?zhàn)又?rdquo;可貴之處分別是 、
。(用自己的話回答)(2分)
25.下列關(guān)于“青溪?jiǎng)e業(yè)”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.青溪?jiǎng)e業(yè)是作者仰慕已久的秦淮名勝。
B.青溪?jiǎng)e業(yè)有鷲嶺、蔣嶺、虎踞等美景。
C.青溪?jiǎng)e業(yè)曾有唐代詩(shī)人王昌齡居住過(guò)。
D.青溪?jiǎng)e業(yè)是朱家三代人生活過(guò)的地方。
26.簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作意圖。(4分)
二、寫(xiě)作(70分)
27.根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。
2017浦東新區(qū)二模語(yǔ)文答案
一、閱讀(80分)
(一)(16 分)
1.(1分)用歐洲的術(shù)語(yǔ)范疇分析中文
2.(3 分)B
3.(3分)A(第②段說(shuō)按照拼音文字才是這樣，而不是說(shuō)中國(guó)話語(yǔ))
4.(2分)通過(guò)舉例，進(jìn)一步論證中國(guó)人的思維方式和歐洲人具有根本性不同，強(qiáng)調(diào)了要用中國(guó)本土的文化視角來(lái)分析中文，使論證更具說(shuō)服力。
5.(2分)艱巨性(1分)必要性(1分)
6.(5 分)
譯文(2)更接近好的漢語(yǔ)。(1分)好的漢語(yǔ)流暢，句短，意在言外，要依賴語(yǔ)境。(1分)音樂(lè)性強(qiáng)，有意象，富有詩(shī)意。(1分)譯文(2)語(yǔ)句流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短句排列，節(jié)奏明快，而“外”和“快”還押韻，富有音樂(lè)的美感。(1分)而譯文(1)句子拖沓冗長(zhǎng)，缺乏節(jié)奏感。(1 分)(譯文(1)更接近好的漢語(yǔ)。酌情給分，最高可得3分。)
(二)(20 分)
7.(2分)交代線索(對(duì)象)、暗示中心(主旨)、引領(lǐng)(統(tǒng)攝)全文(任答2點(diǎn)，2分)
8.(3分)通過(guò)寫(xiě)醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋，反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳(1分)，體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)(1分)，表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的懷念(暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美;或暗示主人醫(yī)德的高尚。)(1分)
9.(3分)運(yùn)用比喻、比擬手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景(1分)，突出他動(dòng)作的嫻熟(1分)，表現(xiàn)他在艱難歲月中以行醫(yī)為樂(lè)而不辭辛勞的精神(1分)。
10.(3分)D(是中醫(yī)的神奇禪道，不是中藥。)
11.(4分)①看到師父碾藥勞累，我感到心疼。②我的提醒有悖師父的意愿，心里感到不安，怕受到責(zé)備。③“我”棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子，心里感到內(nèi)疚(答出1點(diǎn)給2分，2 點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分)。
12.(5分)給分要點(diǎn)：能承接上文，揭示出對(duì)師父“搖了搖頭”的深層理解(2分)，能注意照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明全文主旨(能揭示“禪道”的內(nèi)涵)(2分)。語(yǔ)言表達(dá)自然得體(1分)。
示例：師父的堅(jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，一種傳承，一種修行，一種醫(yī)者的矜持，一種古色古香的慈悲大道。(原文)
(三)(6分)
13.(1)士不可以不弘毅 (2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)其聞道也固先乎吾(4)玉壘浮云變古今 (5)水光澈滟晴方好(6)黃發(fā)垂髫 (7)吹面不寒楊柳風(fēng)(8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺
(四)(8分)
14.(1分)橫、明、生、聲、平
15.(3分)B(對(duì)“明月”的解讀過(guò)度，“明月”只是寫(xiě)景、供托，不具象征意義。)
16.(4分)角度1：運(yùn)用對(duì)比手法(1分)，用“潮平”與“意未平”構(gòu)成對(duì)比(用夜半潮平的景象與詩(shī)人難以平靜的心境構(gòu)成對(duì)比)(1分)，突出(強(qiáng)調(diào))(1分)了詩(shī)人對(duì)歲月虛度(歲月流逝)、國(guó)土淪喪(復(fù)國(guó)無(wú)望)、壯志難酬(才華不展)的憤激之情(1分)。
角度2：運(yùn)用了情景交融(或“以景襯情”)的手法(1分)，以自然潮水之平襯托詩(shī)人心意難平(1分)，抒發(fā)作者對(duì)歲月虛度、國(guó)土淪喪、壯志難酬(或“歲月流逝，復(fù)國(guó)無(wú)望、壯志難酬”的憤激之情(1分)，含蓄蘊(yùn)藉，令人回味(1分)。
(五)(18分)
17.(4分)(1)用袖子揣著(2)辭別(3)求(4)稱贊，贊許
18.(3 分)B
19.(5分)有個(gè)攜帶錢(qián)財(cái)來(lái)向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢(qián)財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。(“挾貲”“已”“秘”各1分，定語(yǔ)后置句1分，兩處主語(yǔ)省略各1分。)
20.(2分)堅(jiān)守節(jié)操(淡泊名利)、愛(ài)憎分明、誠(chéng)信無(wú)欺、仗義助人(任寫(xiě)兩點(diǎn)，2分)
21.(4分)《左》文重在借助他人的話，交代文章一些關(guān)鍵材料的來(lái)源(1分)，增加文章的可信度(1分)本文除此以外，更進(jìn)一步從側(cè)面補(bǔ)充了云夢(mèng)山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨(dú)行的君子風(fēng)范，使形象更加飽滿(2分)。
【參考譯文】云夢(mèng)山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫(xiě)詩(shī)，十四歲(參加科考以異等)補(bǔ)博士弟子員，名氣很大。過(guò)了一段時(shí)間，他給當(dāng)時(shí)的督學(xué)上書(shū)，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來(lái)。到處游觀名勝，(時(shí)而)長(zhǎng)聲吟嘯(時(shí)而)高聲歌唱。同時(shí)代的人沒(méi)有誰(shuí)能了解他。當(dāng)時(shí)像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒(méi)有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，(一旦)想去哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因?yàn)樗绞虑筮^(guò)人。他回到故鄉(xiāng)，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠(yuǎn)近前來(lái)求學(xué)的讀書(shū)人每天座無(wú)虛席。天下無(wú)論了解和不了解他的人，都稱他為云夢(mèng)山人。
山人大概像是古代狷狂的詩(shī)人吧，當(dāng)嚴(yán)嵩把持朝政時(shí)，楊忠愍、沈經(jīng)歷遭遇迫害，(山人)寫(xiě)下《直言論》來(lái)表達(dá)心中不平。張居正擔(dān)任首輔時(shí)，山人寫(xiě)信給艾和甫等幾位公卿，表達(dá)了要以氣節(jié)相互激勵(lì)的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節(jié)，了解他的人都認(rèn)為他做得對(duì)。(山人)看見(jiàn)有人為善，就多方獎(jiǎng)賞與贊許;看見(jiàn)人不好的行為，就會(huì)咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過(guò)了一段時(shí)間，也就不再有所忌恨。開(kāi)始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責(zé)備他了。萬(wàn)歷初年，(朝廷)核計(jì)民田畝數(shù)，縣里的人競(jìng)相舞弊瞞報(bào)。山人責(zé)令里正不要因?yàn)樗角槎蛔约海?因此)他所繳的稅賦比其他人都重。鄉(xiāng)里的長(zhǎng)老每當(dāng)教訓(xùn)子弟時(shí)，嘴上總是不斷地拿他來(lái)作為實(shí)例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨(dú)行的那類人吧!
我曾經(jīng)到過(guò)澧水，看見(jiàn)旅館的墻壁上，有云夢(mèng)山人留下的墨跡，當(dāng)時(shí)旅館的主人已經(jīng)八十多歲了，還能談起山人流傳下來(lái)的故事。他對(duì)我說(shuō)，山人是一位君子啊。他漂泊居住(在我這里)幾十天，口吟手寫(xiě)不停。有時(shí)正在吃飯的時(shí)候，他會(huì)放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當(dāng)有官員來(lái)詢?cè)L他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個(gè)攜帶錢(qián)財(cái)來(lái)向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢(qián)財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉!山人是真君子啊!
(六)(12分)
22.(1 分)D
23.(3分)①寫(xiě)出了青溪?jiǎng)e業(yè)圖的內(nèi)容，突出了別業(yè)景觀的美好。②呼應(yīng)首段中的“勝概”，為下文關(guān)于人與環(huán)境(人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役)的議論做鋪墊。
24.(2分)不私享天下(1分)安貧樂(lè)道(1分)
25.(2 分)D
26.(4分)介紹了青溪?jiǎng)e業(yè)的來(lái)歷和概況，論述了人當(dāng)役境而不為境所役的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)林修父子不為外物所役的品德，期望人們不要誘于外物而為境所役。
【參考譯文】青溪?jiǎng)e業(yè)是金陵朱鶴閑先生讀書(shū)的地方。我沒(méi)有到過(guò)那個(gè)地方，那里的美景就不得而知了。現(xiàn)今能夠?yàn)樗鼘?xiě)記，是因?yàn)樗?鶴閑先生)的兒子朱林修為我講述了那里的詳細(xì)情況。
林修在甲子這一年春天從金陵來(lái)廣東，從袖中拿出一幅圖給我看，說(shuō)：“我們家族起初在四明安家，到了祖父雙塘公的時(shí)候，遇到流寇作亂，因?yàn)樵降貫l臨大海不能再居住了，于是遷家到金陵。我父親鶴閑公憑孝廉的身份在荊楚一帶連續(xù)做官，雖說(shuō)為官清白，所留下的房舍，廳堂建構(gòu)宏闊，也還稍稍符合名門(mén)的氣派。有一處位于秦淮名字叫青溪的別業(yè)，是我祖父、父親和我三代人生活的地方。這幅圖畫(huà)的是它大概的情形。您一定替我給它寫(xiě)一篇記。”
我察看了這幅圖，青溪算得上是秦淮的勝地。唐代詩(shī)人王昌齡曾經(jīng)在這里選地居住。而青溪?jiǎng)e業(yè)就屬于其中一處，有園林泉石在左右環(huán)繞著，那最高的并超出城墻的，叫塵外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞各處勝景都可以隱約看見(jiàn)。沿著溪流一帶，在上面建有八九處閣樓，在上面可以下棋，可以垂釣。對(duì)岸的游人拖著木鞋拄著拐杖，在竹林柳樹(shù)間來(lái)來(lái)往往。大凡圖中所有的景象，都是可以寫(xiě)下來(lái)作記的。
雖然是這樣，人應(yīng)該役使環(huán)境，而不應(yīng)當(dāng)被環(huán)境所役使。所以舜和禹?yè)碛刑煜露凰阶韵碛刑煜拢伝刈≡诤?jiǎn)陋的巷子卻不改變他的快樂(lè)。如果具有了舜和禹那樣的心境，那么即使是天臺(tái)山、雁蕩山、羅浮山以及鄱陽(yáng)湖、洞庭湖那樣偉麗奇崛的景觀，也只不過(guò)是那胸中文章的變幻外顯。如果具有顏回那樣的心境，那么即使只有一簞食一瓢飲，也都完全可以寄托他內(nèi)心靜虛忘我的情懷。更何況這處園林中有那些讓人快樂(lè)可供游賞的泉石美景呢?假如不是這樣的話，我恐怕他被外物所誘惑的事一定會(huì)很多。這就是林修想讓我作記而他在其間會(huì)有所取舍的原因。哎!了解了林修，那么就可以了解鶴閑先生了。于是我就寫(xiě)下了這篇記。