2017兵勢(shì)篇課文主要內(nèi)容有哪些
2017兵勢(shì)篇課文主要內(nèi)容有哪些
兵勢(shì)篇是選自孫子兵法里的內(nèi)容，也是語(yǔ)文課文中比較難理解的課文之一，我們可以通過(guò)這篇課文來(lái)了解古人的用兵之道。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)告訴大家兵勢(shì)篇課文主要內(nèi)容，希望大家喜歡。
兵勢(shì)篇主要內(nèi)容
1.用兵的原則：(1)部隊(duì)編制有序，管理嚴(yán)密;(2)旌旗鮮明，號(hào)令嚴(yán)肅;(3)善于用齊正結(jié)合的原則;(4)善于避實(shí)就虛。
2.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝;
3.善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。
總之，要辨證對(duì)待“順勢(shì)而為”與“主動(dòng)造勢(shì)”之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，條件變化了，決策也要跟著變化。目標(biāo)可以不變，路線則必須要變。
兵勢(shì)篇的原文
(一) 孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡，形名是也;三軍之眾，可使(必)〔畢〕受敵而無(wú)敗者，奇正是也;兵之所加，如以投卵者，虛實(shí)是也。
(二) 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也。色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如(循)環(huán)之無(wú)端，孰能窮之?
(三) 激水之疾 ，至于漂石者，勢(shì)也;鷙鳥之(疾)〔擊〕，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短;勢(shì)如弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。
(四) 紛紛紜紜，斗亂而不可亂也;渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
(五) 亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也;勇怯，勢(shì)也;強(qiáng)弱，形也。
(六) 故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之;予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。
(七) 故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石;木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。
兵勢(shì)篇的譯文
譯文：孫子說(shuō)：治理千軍萬(wàn)馬就如同治理小部隊(duì)一樣簡(jiǎn)單，那是由于有嚴(yán)密的組織編制;指揮大軍作戰(zhàn)就如同指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣容易，那是由于有有效的號(hào)令指揮;統(tǒng)率三軍部眾可使其四面受敵而不致敗北，那是由于奇正之法運(yùn)用得巧妙;兵力所加，就如同以石擊卵那樣攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，那是由于善于以實(shí)擊虛。
譯文：大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。所以，善于出奇制勝的人，其戰(zhàn)術(shù)變化，就像天地萬(wàn)物那樣無(wú)窮無(wú)盡，像江河之水那樣通流不竭。日月運(yùn)行，晝夜往復(fù);四時(shí)更替，冬去春來(lái)。聲不過(guò)宮、商、角、徵、羽，而五聲的變化卻聽(tīng)之不盡;色不過(guò)青、黃、紅、白、黑，而五色的變化卻觀之不盡;味不過(guò)酸、甜、苦、辣、咸，而五味的變化卻嘗之不盡。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，而奇正的變化卻無(wú)窮無(wú)盡。奇正互相轉(zhuǎn)化，就像圓環(huán)一樣無(wú)始無(wú)終，誰(shuí)能找到它的終端呢?
譯文：湍急之水，飛快奔流，以至能將巨石沖走，這就是內(nèi)儲(chǔ)巨大能量而一發(fā)不可遏止的客觀態(tài)勢(shì);鷹?迅飛猛撲，以至能將鳥雀捕殺，這乃是在節(jié)量遠(yuǎn)近基礎(chǔ)上突然發(fā)起進(jìn)攻的行為節(jié)奏。所以，善于用兵打仗的人，他所造成的客觀兵勢(shì)是險(xiǎn)峻的，他所采取的行為節(jié)奏是短促的。險(xiǎn)峻的兵勢(shì)就像張滿的弓弩，短促的節(jié)奏就像猝發(fā)弩機(jī)。
譯文：旌旗紛紛，人馬紜紜，要在紛擾雜亂的情況下指揮作戰(zhàn)而使軍隊(duì)保持有條不紊。車驟徒趨，渾沌迷離，更使各方面都能應(yīng)付自如而無(wú)懈可擊。
譯文：表面上的混亂產(chǎn)生于真正的嚴(yán)整;表面上的怯懦產(chǎn)生于真正的勇敢;表面上的弱小產(chǎn)生于真正的強(qiáng)大。嚴(yán)整和混亂，是屬于組織編制方面的問(wèn)題;勇敢和怯懦，是屬于兵勢(shì)方面的問(wèn)題;強(qiáng)大和弱小，是屬于軍形方面的問(wèn)題。
譯文：所以，善于調(diào)動(dòng)敵人的人，無(wú)論向敵展示出什么樣的軍形，敵人總是聽(tīng)從;給予敵人一點(diǎn)小利，敵人就必然會(huì)來(lái)奪取。用小利去誘動(dòng)敵人，再用強(qiáng)兵勁卒去對(duì)付它。
譯文：善于指揮作戰(zhàn)的人，總是指望通過(guò)造成有利態(tài)勢(shì)去奪取勝利，而不去苛求部眾。所以，他能不考慮人的主觀因素，而依靠兵勢(shì)作用的充分發(fā)揮。駕御兵勢(shì)，指揮部眾作戰(zhàn)，就如同轉(zhuǎn)動(dòng)木石一樣。木石的特性是：放在安穩(wěn)平坦之處就會(huì)靜止，而放在高峻險(xiǎn)陡之地就會(huì)滾動(dòng);方的就會(huì)靜止，圓的就會(huì)滾動(dòng)。所以，善于指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)所造成的態(tài)勢(shì)，就如同將圓石從萬(wàn)丈高山滾下來(lái)那樣，這就是所謂“勢(shì)”。
孫子兵法兵勢(shì)篇讀后感
第一：要重視管理，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力
大水能把石頭沖走，因?yàn)槭裁?，因?yàn)橛幸环N氣勢(shì)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果凝聚力特別強(qiáng)，那么是相當(dāng)可怕的。如果每個(gè)人個(gè)人能力很強(qiáng)，但都不團(tuán)結(jié)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)也是一盤散沙。尤其是我們中華民族。中華民族實(shí)際上最大的民族的劣根性就是窩里斗。原因是因?yàn)樽运?，還是變態(tài)了的自私。正常的自私無(wú)所謂，美國(guó)人的自私是不在乎別人別人比自己強(qiáng)，而日本人是學(xué)習(xí)的態(tài)度，為什么比我強(qiáng)，我怎么才能超越?中國(guó)人的態(tài)度是，背后壞他，使其以后不能得瑟。很顯然，國(guó)人的團(tuán)隊(duì)非常容易內(nèi)訌。歷史上外族入侵實(shí)際都是因?yàn)槌?nèi)部互相的內(nèi)斗，外族才有了入侵的機(jī)會(huì)。
第二：要講究出奇制勝
正常的戰(zhàn)場(chǎng)上，并不是兩伙人，直接比誰(shuí)人多，上來(lái)就火拼。而是兵不厭詐。很多情況都是靠出奇制勝。什么是奇，奇怪，對(duì)，意思就是不按套路出牌，讓對(duì)方想不到，防不勝防。孫子兵法核心篇，正是這篇，歷史上絕大部分的勝利，幾乎都是出奇制勝。生活中有些情況，用常規(guī)手段，反而效果不好。而用非常手段，反而效果不錯(cuò)。天龍八部中，六脈神劍可以說(shuō)進(jìn)攻最強(qiáng)的武功。其實(shí)六脈神劍厲害的原因是，招式快，劍招精妙，(雖說(shuō)小說(shuō)中只說(shuō)了一招“分花拂柳”)，正是非常規(guī)的出招，而才令人覺(jué)得可怕。
當(dāng)然，不是說(shuō)鼓勵(lì)每個(gè)人都不走尋常路，是說(shuō)可以出奇，但一定要保證不違背大前提。馬謖不按套路出兵，結(jié)果丟了街亭。正規(guī)的軍隊(duì)打仗，都是靠正常的軍隊(duì)來(lái)迎敵，而非正常的軍隊(duì)的“攪局”，保證了正常的軍隊(duì)勝利，所以說(shuō)正規(guī)的軍隊(duì)永遠(yuǎn)是大多數(shù)的人，是應(yīng)戰(zhàn)的人。所以“以正合”是大前提。對(duì)方招式慢，不可怕。對(duì)方的招式一直快，也不可怕。但招式忽快忽慢，這就非?？膳铝恕Ｋ杂帽苷杏衅?，奇中有正，那么這就非常厲害了，因?yàn)檫@種情況變幻無(wú)窮，對(duì)方難以防守。韓信當(dāng)年的背水一戰(zhàn)，正是正中有奇，奇中有正的最大表現(xiàn)，兵仙絕非浪得虛名。
第三：要善于造勢(shì)
正常來(lái)講，每個(gè)人都不可能百分之百什么事情都順利，不順利的情況，要學(xué)會(huì)去造勢(shì)。其實(shí)“勢(shì)”比“形”更加主要，因?yàn)?ldquo;形”只是表面上的實(shí)力，而“勢(shì)”往往決定了勝負(fù)的最終走向。個(gè)人能力不行，要學(xué)會(huì)找能力強(qiáng)的人尋求幫忙。抱大腿雖說(shuō)有些丟臉，其實(shí)不失為一種哲學(xué)。當(dāng)然了，自己進(jìn)步快，越來(lái)越強(qiáng)也算是一種造勢(shì)。但如何能更好更快更有效的造勢(shì)，這個(gè)真要取決于個(gè)人聰明不聰明了。隆中對(duì)中有經(jīng)典的一段對(duì)話。曹操能夠擊敗袁紹，不光是天時(shí)，更是人謀?？梢哉f(shuō)造勢(shì)能否成功，關(guān)鍵在于人謀。當(dāng)然不排除天時(shí)的主要性。
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