蘇教版高二語(yǔ)文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題及答案

　　語(yǔ)文教師們往往都會(huì)知道在考前讓學(xué)生做試題卷練習(xí)，將會(huì)有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的蘇教版高二語(yǔ)文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題，歡迎閱讀!

　　蘇教版高二語(yǔ)文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題

　　一、選擇題(15分，每小題3分)

　　1.下面加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同 的一組是(　　)

　　A.庠序/端詳　蟄伏/海蜇　雞豚/涿郡　牲畜/狗彘之畜

　　B.湮沒(méi)/鄄城 馬廄/暨南 蔓菁/蔓草 閉塞/敷衍塞責(zé)

　　C.自剄/脖頸 估量/訓(xùn)詁 孝悌/娣姒 戳穿/擢發(fā)難數(shù)

　　D.蜿蜒/委婉 勖勉/衣帽 墓碣/竭力 裝載/載入史冊(cè)

　　2.下列句子中，書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　)

　　A.虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?

　　B.謹(jǐn)詳序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　C.顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶淹沒(méi)于荒煙蔓草間。

　　D.余為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A.恩格斯在演講中列舉馬克思的革命理論與革命實(shí)踐時(shí)，陳力就列，馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)就一目了然了。

　　B.學(xué)生能否帶手機(jī)到校?有些同學(xué)雖然想帶但語(yǔ)焉不詳，說(shuō)了一大通，遮遮掩掩的。

　　C.阿彪說(shuō)話總是粗聲大氣的，一開(kāi)始鄰居們都覺(jué)得有點(diǎn)不習(xí)慣，經(jīng)過(guò)一年的相處，大家也就安之若素了。

　　D.好長(zhǎng)一段時(shí)間里，吳東東都沉浸在作文獲一等獎(jiǎng)的快樂(lè)中不能自拔，見(jiàn)人就有幾分笑意。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)

　　A.明年年初，貝寧中心一樓展廳內(nèi)將設(shè)立貝寧中國(guó)品牌展銷中心，這也將成為首個(gè)寧波品牌商品在貝寧乃至西非市場(chǎng)銷售的長(zhǎng)期展示交易平臺(tái)。

　　B.沒(méi)有多領(lǐng)域的信息資源共享和交叉學(xué)科的檢測(cè)預(yù)報(bào)技術(shù)發(fā)展，就難以從一般性的天氣預(yù)報(bào)基礎(chǔ)上真正做到對(duì)氣象的預(yù)報(bào)預(yù)警和有效防御。

　　C.在作者眼中，這些民辦教師是國(guó)家基層教育重任的承擔(dān)者，采用“天行者”的書名表明了作者充分的對(duì)這群樂(lè)天苦行的民間英雄的虔敬之意。

　　D.今年開(kāi)始，國(guó)際棋聯(lián)重新舉辦對(duì)抗賽制的世界冠軍賽，這 是對(duì)傳統(tǒng)世錦賽淘汰賽制的重要補(bǔ)充，目的自然是為了擴(kuò)大國(guó)際象棋在世界范圍內(nèi)的影響。

　　5.下面句子的橫線處， 應(yīng)選填的一組句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　孫中山曾說(shuō)過(guò)“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存 ，便要奮斗”，________________。

　　①可是“水滿則溢，月盈則虧”

　?、谒杂兄鞠虻娜丝傁肱实巧先松捻敺?/p>

　?、圻@一直是個(gè)令人深思的問(wèn)題

　?、芤勒兆匀欢?，我們是否應(yīng)該量力而行之，舍前而顧后呢

　　A.③①②④　　　　B.②①④③

　　C.②④①③ D.①②④③

　　二、閱讀理解(33分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成第6～10題。(19分，選擇題每小題3分)

　　贈(zèng)黎安二生序

　　[宋]曾鞏

　　趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠(chéng)閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

　　頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請(qǐng)予言以為贈(zèng)。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪?”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人。”予聞之，自顧而笑。

　　夫世之迂闊，孰有甚于予乎!知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎!今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生，將何言哉?謂予之迂為善則其患若此謂為不善則 有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無(wú)急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。

　　遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也?

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.稱蜀之士曰黎生、安生者　　　稱：稱呼。

　　B.蓋將解惑于里人 解：解除。

　　C.既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言 言：字。

　　D.知信乎古 信：相信。

　　7.下列句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　)

　　A.若不可極者也

　　沛公之參乘樊噲者也

　　B.請(qǐng)予言以為贈(zèng)

　　趙亦盛設(shè)兵以待秦

　　C.生與安生之學(xué)于斯文

　　愿伯具言臣之不敢倍德也

　　D.此予所以困于今而不自知也

　　此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

　　8.下面對(duì)這篇贈(zèng)序的分析評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.本文的“文眼”即為“迂闊”二字，全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開(kāi)。

　　B.文章首段極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說(shuō)明后面的“不迂”，從而顯示世俗的謬誤。

　　C.作者行文的意圖是表明對(duì)世人譏笑的這種“迂闊”，自己是矢志不渝的。

　　D.本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無(wú)遺。

　　9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　謂 予 之 迂 為 善 則 其 患 若 此 謂 為 不 善 則 有 以 合 乎 世 必 違 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。

　　10.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　　( 1)二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。(3分)

　　(2)今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(2分)

　　(3)遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也?(2分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成第11～14題。(14分)

　　在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會(huì)的演說(shuō)(節(jié)選)

　　1924年5月2日

　　孫中山

　　學(xué)生諸君：

　　諸君今晚在嶺南大學(xué)盛設(shè)筵席，開(kāi)黃花崗的紀(jì)念會(huì)。我對(duì)于諸君是有無(wú)窮希望的。諸君現(xiàn)在求學(xué)時(shí)代，便知道紀(jì)念黃花崗的七十二烈士，此時(shí)的志向，當(dāng)然是很遠(yuǎn)大。推到將來(lái)畢業(yè)之后，替國(guó)家做事，建功立業(yè)，前程更當(dāng)然是無(wú)可限量。何以由于這個(gè)紀(jì)念會(huì)，便知諸君的前程是很遠(yuǎn)大呢?諸君今晚為什么要來(lái)紀(jì)念黃花崗的七十二烈士呢?就當(dāng)時(shí)的事業(yè)說(shuō)，七十二烈士所做的事，是失敗的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士為國(guó)流血的一日，是革命黨慘淡悲歌的一日。所以這個(gè)三月二十九日，就是七十二烈士失敗的一日，我們還要來(lái)紀(jì)念，所紀(jì)念的是在哪一點(diǎn)呢?是不是要紀(jì)念他們的失敗呢?失敗還有什么價(jià)值可以紀(jì)念呢?我們現(xiàn)在所紀(jì)念這一點(diǎn)，不是在他們當(dāng)時(shí)事業(yè)的成敗，是在那一般烈士當(dāng)時(shí)所立的志氣。

　　七十二烈士在當(dāng)時(shí)立了什么志氣呢?我們雖然不能立刻知道他們的志氣，但是他們由于失 敗，便斷頭流血，犧牲性命，由此便可以知道他們的志氣，最少的限度，是不惜身家性命，不管權(quán)利幸福，要做一件失敗的事。當(dāng)時(shí)起義的情形，是各省革命同志約了幾百人集中到廣州，想用那幾百人，能夠攻破制臺(tái)衙門和水師行臺(tái)，占領(lǐng)廣州做革命的策源地，再和滿清去奮斗。至于敵人的軍隊(duì) ，有新軍，有滿洲的駐防軍，有提督所統(tǒng)帶的水陸軍，總共有幾萬(wàn)人。革命黨不過(guò)是幾百人，用幾百人去打幾萬(wàn)人，那般烈士知道要得什么結(jié)果呢?就當(dāng)時(shí)敵眾我寡過(guò)于懸殊的情形相比較，那般烈士在事前，明知道是很危險(xiǎn)的。既是明知道那件事極危險(xiǎn)，他們還是決心去做，可見(jiàn)他們的用心是很苦的，立志是很深的。他們?yōu)槭裁从眯囊@樣的苦呢?因?yàn)榭匆?jiàn)了當(dāng)時(shí)的四萬(wàn)萬(wàn)人處在滿清專制之下，總是說(shuō)滿清的皇恩浩蕩、寬仁厚澤，毫不知道被滿清征服了兩百多年，做了兩百多年的奴隸，人人都是醉生夢(mèng)死。這些人民的前途之生存，是更危險(xiǎn)的。因?yàn)榭匆?jiàn)了這種種族危險(xiǎn)，所以明知結(jié)果是失敗，還要去做。所存的希望是什么呢?就是以身殉國(guó)，來(lái)喚醒一般醉生夢(mèng)死的人民。要四萬(wàn)萬(wàn)人由于他們的犧牲，便可以自己覺(jué)悟，大家醒起來(lái)，為自己謀幸福。所以七十二烈士為國(guó)犧牲，以死報(bào)國(guó)，所立的志氣就是要死后喚醒中國(guó)全體的國(guó)民。由于他們所立的這種志氣，便可以知道他們?cè)诋?dāng)時(shí)想做那番事業(yè)的心思，就是要為四萬(wàn)萬(wàn)人服務(wù)。他們?cè)趯Ｖ普w之下，昏天黑地之中，存心想為四萬(wàn)萬(wàn)人服務(wù)，沒(méi)有別的方法可以達(dá)到目的，想到無(wú)可奈何之時(shí)，便以死來(lái)感動(dòng)四萬(wàn)萬(wàn)人，為四萬(wàn)萬(wàn)人來(lái)服務(wù)。做革命事業(yè)，在七十二烈士雖然是失敗，但是他們死得其所。在我們后死的人看起來(lái)，還可以說(shuō)是成功。所以我們今天來(lái)紀(jì)念，就是紀(jì)念他們當(dāng)時(shí)的志氣，紀(jì)念他們以死喚醒國(guó)民、為國(guó)服務(wù)的志氣。七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想喚醒國(guó)民、為國(guó)服務(wù)。雖然是死了，但是由于他們死了之后，不到五個(gè)月，便發(fā)動(dòng)武昌起義，推倒?jié)M清，打破專制，解除四萬(wàn)萬(wàn)人的奴隸地位。這就是七十二烈士以死喚醒國(guó)民、為國(guó)服務(wù)的志氣，達(dá)到了目的。

　　……

　　諸君要學(xué)他們的道德觀念，是從什么地方學(xué)起呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要從學(xué)問(wèn)上去學(xué)起。諸君現(xiàn)在求學(xué)的時(shí)候 ，便應(yīng)該從今晚學(xué)起，愛(ài)惜光陰，發(fā)奮讀書，研究為人類服務(wù)的各種學(xué)問(wèn)。有了學(xué)問(wèn)之后，便要立志為國(guó)家服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。像七十二烈士一樣，雖至犧牲生命亦在所不惜。切不可用自己的聰明能力去欺負(fù)人類，破壞國(guó)家，像那些無(wú)道德的官僚軍閥之行為。并且要步七十二烈士的后塵，竭力去鏟除這些防止國(guó)家社會(huì)中新道德之進(jìn)步的大障礙，才是黃花崗氣節(jié)的紀(jì)念。并望諸君把這個(gè)紀(jì)念，記在心頭，永遠(yuǎn)勿忘。

　　11.第2段中加點(diǎn)的“征服”一詞，可用__________一詞來(lái)置換。“大家醒起來(lái)”中“醒起來(lái)”與上文____________________一詞相呼應(yīng)。(2分)

　　12.革命黨人在起義前所存的希望是什么?(用自己的話回答，15字以內(nèi))(4分)

　　13.根據(jù)文意，七十二烈士想以死促使全體國(guó)民采取什么行動(dòng)?(4分)

　　14.為什么說(shuō)在“后死的人”看起來(lái)，七十二烈士的事業(yè)是成功的?(4分)