當(dāng)你的語(yǔ)文試題做多了，你便能很好地駕馭語(yǔ)文考試!所以，讓我們來(lái)做一下這套試題卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的初三上冊(cè)語(yǔ)文第二單元檢測(cè)試題，在這些文字下希望對(duì)你會(huì)有所幫助!

　　初三上冊(cè)語(yǔ)文第二單元檢測(cè)試題

　　一、(本大題共5小題，共14分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.媲美(pì) 冥誕(dàn) 涕泗橫流(tì) 一抔黃土(pōu)

　　B.懺悔(qiān) 澎湃(pài) 廓然無(wú)累(kuò) 氣吞斗牛(dòu)

　　C.褻瀆(xiè) 詫異(chà) 強(qiáng)聒不舍(guō) 彌留之際(mí)

　　D.睿智(ruì) 諛詞(yú) 媚上欺下(méi) 恪盡職守(kè)

　　2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.搖藍(lán) 吶喊 苦心孤詣 安然無(wú)恙 B.征引 詮釋 腦羞成怒 怒不可遏

　　C.扶掖 憑吊 心無(wú)旁鶩 重蹈覆轍 D.隕落 凌駕 不屑置辯 提心吊膽

　　3.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.食用一包油炸方便面所攝入的油量高達(dá)30克，這已是每人每天攝油量的上限。

　　B.載人航天科技是當(dāng)今世界最具代表性和綜合性的高科技領(lǐng)域。

　　C.各地要將《新華字典》列入2012年新建的農(nóng)家書(shū)屋圖書(shū)采購(gòu)。

　　D.一度在松花江內(nèi)消失的珍稀魚(yú)類再次出現(xiàn)，這令當(dāng)?shù)貪O民興奮不已。

　　4.將下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　?、傥疑钚湃祟惡侠淼纳羁傇撊绱?，我盼望諸君和我一同受用!

　?、谖易约撼３Ａη筮@兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

　?、畚疑阶钍苡玫挠袃删湓挘阂皇?ldquo;責(zé)任心”，二是“趣味”。

　　④今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　A.③②④① B.④ ①③② C.②①③④ D.①②③④

　　5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的描述，有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文，梁?jiǎn)⒊U述了人生與事業(yè)的關(guān)系。

　　B.雨果的演講，是對(duì)人類先賢伏爾泰關(guān)于思想與人格力量的禮贊。

　　C.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基通過(guò)書(shū)信形式，闡述了自己的主張，反對(duì)女兒早戀。

　　D.通過(guò)書(shū)信形式，傅雷勸勉、激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的高峰。

　　二、(本大題共10小題，共36分)

　　(一)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(8分)

　　早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著。果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。 還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!

　　赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?

　　(節(jié)選自《傅雷家書(shū)》)

　　6.傅雷接到兒子的來(lái)信非常高興。高興的原因具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。(3分)

　　7.結(jié)合上下文，品味畫線句子在文中的含義。(3分)

　　8.傅雷在這封信中對(duì)兒子寄予了怎樣的期望?(2分)

　　(二)閱讀下文，回答問(wèn)題。(12分)

　　話說(shuō)筋骨

　　梅萬(wàn)林

　　①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒(méi)有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒(méi)有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。

　　②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。

　?、蹖?duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。在我看來(lái)，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬(wàn)萬(wàn)不能的?？梢哉f(shuō)，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒(méi)有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒(méi)有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。

　?、苓@種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際的顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。

　　⑤這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無(wú)嚼勁的一覽無(wú)余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來(lái)的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。

　?、尥鯂?guó)維說(shuō)：凡一代有一代之文學(xué);楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨;“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨;“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”是陶淵明的筋骨;“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨;“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨;“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨;“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨;“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨;“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨;“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……

　?、咭淮膶W(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒(méi)有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒(méi)有辛棄疾的筋骨;沒(méi)有“王師北 定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就沒(méi)有陸游的筋骨;沒(méi)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就沒(méi)有范仲淹的筋骨。

　?、嘣诮裉?，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒(méi)有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚(yú)無(wú)異。真正的寫作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。

　　9.下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是( )(2分)

　　A.對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。

　　B.文章第⑤段中加點(diǎn)的“大部分”與第⑧段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。

　　C.王國(guó)維說(shuō)：“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。

　　D.一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。

　　E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　10.簡(jiǎn)要分析第④～⑧段的論證思路。(4分)

　　11.文章運(yùn)用了比喻論證方法，請(qǐng)舉例分析其作用。(4分)

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　　12.第⑥段所引用的蘇軾的詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。(2分)