初三下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》期末練習(xí)試題
初三下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》期末練習(xí)試題
我們作為學(xué)生，應(yīng)該為即將到來(lái)的語(yǔ)文期末考試做出什么樣的準(zhǔn)備呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版初三下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》期末練習(xí)試題以供大家閱讀。
人教版初三下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》期末練習(xí)試題
選擇題
選出“其”字用法不同的一項(xiàng)( )
A.其妻獻(xiàn)疑曰 B.其如土石何 C.帝感其誠(chéng) D.懼其不已
給下列各句找出正確的譯文。
【小題1】帝感其誠(chéng)( )
A.天地感到了他的誠(chéng)心 B.天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了。
【小題2】遂率子孫荷擔(dān)者三夫( )
A.于是率領(lǐng)子孫和能挑擔(dān)子的三個(gè)人。 B.于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。
【小題3】指通豫南，達(dá)于漢陰( )
A.一直通向豫州南部，達(dá)到漢水南邊 B.一直通向豫州南部，達(dá)到漢水北邊
有與“河曲智叟亡無(wú)應(yīng)”中“亡”字的用法不相同的一項(xiàng)是( )
A.子子孫孫無(wú)窮匱也 B.甚至，汝之不惠
C.寒暑易節(jié)，始一反焉 D.一厝朔東
下列句中劃線的“之”用法不相同的一項(xiàng)是( )
A.笑而止之 B.跳往助之
C.懲山北之塞 D.操蛇之神聞之
下列劃線字解釋不完全正確的一項(xiàng)是( )
A.雜然相許(贊同)寒暑易節(jié)(交換)
B.何苦而不平(愁)子子孫孫無(wú)窮匱也(窮盡)
C.而山不加增(加大)懼其不已也(停止)
D.方七百里(周長(zhǎng))其如土石何(用在“如……何”前，起加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的作用)
下列劃線字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A.懲(chéng)山北之塞(sè) 遂率子孫荷(hé)擔(dān)者三夫
B.京城氏之孀(shuāng)妻 始齔(chèn)， 跳往助之
C.高萬(wàn)仞(rèn) 曾(chéng)不能損魁父之丘
D.河曲智叟(sòu) 一厝(cuò)朔東
下列說(shuō)法不正確的是( )
A.這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。
B.本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
C.本文結(jié)尾寫大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。
D.愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。
文言文閱讀
“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長(zhǎng)息曰”中“笑”和“長(zhǎng)息”意在說(shuō)明什么?
“笑”：
“長(zhǎng)息”：
引用原文回答問(wèn)題。
【小題1】愚公移山的原因是：
【小題2】愚公移山的目的是：
【小題3】愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是：
精讀——精妙品粹
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
【小題1】讀下列文句，體會(huì)劃線的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過(guò)。將其分別寫在括號(hào)內(nèi)。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：( )
?、谝跃?，曾不能損魁父之丘：( )
【小題2】解釋下邊劃線字的意思。
?、倬凼叶\ ②投諸渤海之尾： ③始一反焉：
【小題3】“如太行、王屋何? ”“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”這兩個(gè)句子是疑問(wèn)句還是反問(wèn)句?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)意思來(lái)。
【小題4】試用原文中的有關(guān)語(yǔ)句填充下面這段分析性文字。
愚公雖到了 “ ”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險(xiǎn)”，這并非一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠(yuǎn)大的抱負(fù)：要解決“ ， ”這一交通不便之苦，要實(shí)現(xiàn)“ ， ”的明確目標(biāo)。他不冒然行事，能先與家人商議。當(dāng)提出移山的主張后，立即得到了子孫們“ ”的反應(yīng)。這時(shí)其妻“獻(xiàn)疑”，又促使他考慮得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才開(kāi)始行動(dòng)。愚公不顧年邁力衰，親自參與“ ”這樣的艱苦勞動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，精神可嘉，令人深受啟發(fā)。
【小題5】用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：( )
A.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
【小題6】對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是( )
A.愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
B.愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。
C.天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說(shuō)明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。
D.天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說(shuō)明人定勝天。
【小題7】判斷下列說(shuō)法的正誤。
(1)文言文中，山的南面或水的北面叫陽(yáng)，山的北面或水的南面叫陰。( )
(2)“河陽(yáng)”應(yīng)理解為黃河的北岸。( )
(3)“甚矣，汝之不惠”是個(gè)倒裝句，翻譯為“你太不聰明了”。( )
(4)愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山。( )
語(yǔ)言表達(dá)
愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
連詞起連接作用，表示被連接部分之間的關(guān)系，指出下列連詞所表示的關(guān)系。
【小題1】面山而居。
【小題2】聚室而謀。
【小題3】河曲智叟笑而止之。
【小題4】子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。
名著導(dǎo)讀
填空
【小題1】《愚公移山》選自 ，這是一篇 作品。
【小題2】文章通過(guò)愚公移山的成功說(shuō)明了 ， 的道理。
默寫
本文中有不少詞語(yǔ)保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，試將下面成語(yǔ)填完整。
【小題1】奔騰不
【小題2】移風(fēng) 俗
【小題3】訴 理
【小題4】真相 露
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