高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛》期末練習(xí)試題
高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛》期末練習(xí)試題
對(duì)于語(yǔ)文的復(fù)習(xí)，除了背之外，還要多做練習(xí)!那么，究竟要怎樣有效的去做題呢?接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份人教新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛》期末練習(xí)試題，希望對(duì)各位有幫助!
人教新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛》期末練習(xí)試題
選擇題
下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是( )
A.誕dàn生剎shà那撕sī碎缺陷xiàn
B.凝níng聚依賴lài典型xíng履lǚ行
C.求援yuán專橫hèng辜gū負(fù)罪蘗niè
D.仁慈cí嬴yíng得淵yuān源秩zhì序
下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，有誤的一項(xiàng)是( )
A.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。
B.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿——歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。
C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。
D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。
下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。
B.他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。
C.父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。
D.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。
填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)?/p>
一組是( )
同父親的關(guān)系則完全不同，_______。_____ 。_____ 。____ 。_____ ：______ 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比
A.②⑤③①④ B.①④②⑤③ C.④①⑤③② D.①④②⑤③
現(xiàn)代文閱讀
閱讀課本1-4段，回答小題。
如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。但是嬰兒在生后一段時(shí)間內(nèi)同他出生以前并無多大的區(qū)別;他還是不能辨認(rèn)物體，還不能意識(shí)到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會(huì)區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對(duì)嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的才會(huì)對(duì)他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求;外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，至于與他的要求無關(guān)的外部世界的好壞則沒有任何意義。
如果孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就開始有能力接受事物的本來面目。母親的乳房不再是惟一的食物來源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他物體有其自己的、與他無關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體;他開始懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛。我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛是因?yàn)槲夜铝o援。我被人愛是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛并能贏得別人的喜愛。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛是因?yàn)槲矣斜蝗藧鄣馁Y本——更確切的表達(dá)是：我被人愛是因?yàn)槲沂俏?。母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因?yàn)槟赣H是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但五條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福;沒有母愛，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會(huì)愛，他對(duì)被愛的反應(yīng)是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫一首詩(shī)、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會(huì)持續(xù)許多年。進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段，他人就不會(huì)再是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來，他開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶粍e人愛。“成熟的愛的原則是：“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕?rdquo;不成熟的、幼稚的愛是”我愛你，因?yàn)槲倚枰?quot;，而成熟的愛是“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?rdquo;同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展。人生下來后的最初幾個(gè)月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切。這種關(guān)系在人沒出生以前就已經(jīng)開始，那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時(shí)候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴于母親。后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別。我們上面已經(jīng)談到過母愛。母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。(我在這里提到的母愛或者父愛都是指“理想典型”，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求。從另——個(gè)角度來看通過努力換取的愛往往會(huì)使人生疑。人們會(huì)想：也許我并沒有給那個(gè)應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會(huì)節(jié)外生枝——總而言之人們害怕這種愛會(huì)消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿——歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛的渴求，是不足為奇的。
【小題1】第2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是( )
A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。
B.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。
C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。
D.周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體。
【小題2】對(duì)“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是( )
A.母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。
B.孩子被母親愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛的資本。
C.長(zhǎng)得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。
D.母愛的無條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。
【小題3】下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是( )
A.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。
B.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。
C.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。
D.愛的對(duì)象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。
閱讀下面選文，回答小題。
雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋，但最重要的動(dòng)機(jī)是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對(duì)自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛。在孩子身上母親超越了自我，她對(duì)孩子的愛使她的生活產(chǎn)生新的意義。
但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛者的幸福一無所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛的婦女，那些覺得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛孩子的母親。
對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒有能力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛孩子。(節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》，有改【小題1】第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求?請(qǐng)結(jié)合文意加以概說。
【小題2】文章第二段在說理時(shí)主要使用了什么論證方法?試加以說明。
【小題3】作者為什么說“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”?
【小題4】結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎蹜?yīng)包含哪些內(nèi)容。
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