初一上冊語文期末測試試題
初一上冊語文期末測試試題
在接近語文考試的時候，我們要加強對語文的練習。其中試題卷的練習是一種很不錯的選擇!你準備好了嗎?下面是由學(xué)習啦小編為你整理的人教版初一上冊語文期末測試試題，希望能夠幫助到你!
人教版初一上冊語文期末測試試題
選擇題
下列加點字的注音全都正確的一項是( )
A.啜泣(chuò)狩獵(shóu)靜謐(mì)骸骨(hái)
B.檔案(dàng)卑微(bēi)氣氛(fēn)收斂(liǎn)
C.剎(chà)那喑啞 (yīn)迸濺(bìng)霎時(shà)
D.寬恕(shù)簒(cuàn)奪蔭(yìn)蔽稱職(chèn)
從文學(xué)常識和課文內(nèi)容的角度看，下列說法錯誤的一項是(2分)
A.童話《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》均出自丹麥人安徒生之手。
B.《再塑生命的人》中的王玉琳老師具有高超的教育藝術(shù)，她運用實物觸摸的方法教作者海倫·凱勒拼讀英語單詞。
C.“塞翁失馬，焉知非福”比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?《塞翁失馬》說明禍與福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理。
D.歇后語“唐僧念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭”里的“猴頭”是指《西游記》里的孫悟空，也就是《小圣施威降大圣》里的“大圣”。
下列句子中，沒有語病的一項是( )
A.在最近的研討會上，師生們對課程改革交換了廣泛的意見。
B.為了減少臺風帶來的損失，民警幫助蔗農(nóng)扶起被吹倒的甘蔗。
C.對于這種濫用塑料袋的現(xiàn)象，至今沒有引起市民們的重視。
D.學(xué)生食品是否安全，關(guān)系到我國青少年健康成長，這是一個必須引起全社會關(guān)注的問題。
下列句子中加點成語使用不正確的一項是( )
A.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風流水應(yīng)和著。
B.大家認為他提出的這條建議很有價值，都隨聲附和表示贊成。
C.在2015年學(xué)校元旦文藝匯演上，黃小剛同學(xué)的表演幽默搞笑，每每使老師們?nèi)炭〔唤?，學(xué)生們更是笑得前俯后仰。
D.在茫茫太空，月亮是地球的近鄰。雖說是近鄰，離地球也有38萬公里，真是可望而不可即。
下列詞語書寫全部正確的一項是( )
A.蜷屈仙露瓊漿瘦骨嶙峋高不可盼
B.蔥籠灰心喪氣一絲不茍?？菔癄€
C.寬恕絲絲縷縷塞翁失馬津津有味
D.屢次鴉鵲無聲洗耳恭聽寬洪大量
現(xiàn)代文閱讀
《皇帝的新裝》
許多年前，有一個皇帝，為了穿得漂亮，不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園一一除非是為了炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”
有一天，他的京城來了兩個騙子，自稱是織工，說能織出人間最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇異的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥人的人，都看不見這衣服。
“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人不相稱;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來!”于是他付了許多錢給這兩個騙子。好使他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織布機，裝作是在工作的樣子，可是他們的織布機上連一點東西的影子也沒有。他們急迫地請求發(fā)給他們一些最細的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進自己的腰包，只在那兩架空織布機上忙忙碌碌，直到深夜。
“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。他相信自己是無須害怕的，但仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當。全城的人都聽說這織品有一種多么奇異的力量，所以大家也都渴望借這個機會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻。
【小題1】 下面對這段文字概括文意不完全正確的一項是( )
A.皇帝有喜歡穿新裝的怪癖。
B.兩個騙子投皇帝的喜好，輕而易舉地騙過皇帝，開始為他織布。
C.兩個騙子故意裝出很忙碌的樣子，其目的就是欺騙皇帝，撈取金子。
D.皇帝接受騙子來織布，主要是想借這一件事，來檢驗他的臣民是否稱職和愚蠢。
【小題2】文中劃線的句子：“他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：‘皇上在更衣室里。’”這句話運用的手法正確的一項是( )
A.描寫 B.烘托 C.夸張 D.象征
【小題3】 文中騙子說“能織出人間最美麗的布”，對“最美麗”理解正確的一項是( )
A.色彩和圖案都分外美麗，用它縫出來的衣服還有一種奇怪的特性。
B.用“最美麗”表明騙子織布的技術(shù)很高，目的是讓皇帝相信他們。
C.騙子借這一謊言來欺騙皇帝和他的大臣，讓他們相信人間有這樣最美麗的東西。
D.是反語，“最美麗”只是一種假象，是借美麗來反襯社會的丑惡。
【小題4】 對皇帝這一人物形象分析理解正確的一項是( )
A.皇帝是想借織布一事來考驗他的臣民，可見他的聰明與狡猾。
B.兩個騙子騙皇帝能夠取得成功，表現(xiàn)了他們騙術(shù)的高明，讓人在不自覺中就能上當受騙。
C.皇帝由于喜好穿新衣而受騙，表明皇帝思想單純，生活腐化;兩個騙子騙人撈錢，表明他們的貪婪狡猾。
D.皇帝是個很不稱職、愛慕虛榮、愚蠢而又狡猾的人。
《春節(jié)與過年》
?、僭谥袊?，“年”的由來已久。從原始社會的堯舜時代就有了記載。據(jù)古代神話傳說，“年”是一種最兇惡、最可怕的動物。吃人害人。天神把它鎖進深山，只準許它每年出來一次。到了十二月(臘月)，“年”就會突然出現(xiàn)，很多人和牲畜遭到傷害。“年”是災(zāi)難，“年”是禍害，人們擔心遇到“年”，把年叫做“年關(guān)”。于是，人們每到臘月，家家就儲糧備菜，到了年三十日晚上，就關(guān)閉家門，準備棍棒，磨刀練槍，準備與“年”作斗爭。人們在與“年”作斗爭的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)“年”的許多弱點，它害怕紅顏色、火光、響聲等等。于是就家家門上貼紅紙、家家門前敲鑼打鼓、放鞭炮、徹夜點燈，防“年”。歲月流逝，“年”成為人類與“年”等自然災(zāi)害作斗爭并取得勝利的象征。
?、?ldquo;年”，作為時間概念，是由日、月構(gòu)成的，它是我們祖先在同自然界長期共存和斗爭中，對自然界的客觀規(guī)律不斷加深認識的產(chǎn)物。
?、墼跐O獵時代，人類日出而作，日落而息，首先發(fā)現(xiàn)了“晝夜”交替的現(xiàn)象，于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧時代，在飼養(yǎng)家禽、家畜的過程中，用“日”計算它們各自成長的時間，已經(jīng)難以記憶。于是，古人從月亮的圓缺、潮水的漲落中，逐漸形成“月”的概念。到了耕稼時代，農(nóng)作物的培植生長與氣候寒暖，有著密切的關(guān)系，人們在長期的生產(chǎn)實踐中，依據(jù)寒來暑往，發(fā)現(xiàn)了星象循環(huán)的規(guī)律，認識了春夏秋冬四季交替的周期，四季為一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成為人們組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排一年生活計劃的時間依據(jù)。這也是我國“農(nóng)歷”的來源。應(yīng)當說，中國的“農(nóng)歷”不是人們主觀想像的產(chǎn)物，而是對自然和生產(chǎn)的科學(xué)認識。
?、?ldquo;年”是時間概念，是計算時間的一個單位。然而，對于“年”的起始，何時“過年”，何時為“歲首”，卻有不同的界定或規(guī)范。堯舜時，稱年曰“載”;夏代稱年為“歲”，商改“歲”為“祀”;周代再改“祀”為“年”，正式以年名“歲”。
?、菰谥袊糯?，把朝代更換、王者易人的年份與月份，分別定為“元年”和“正月”，《公羊傳》：“元年者何?君之始年也”。自夏至漢初，都有歷史記載。夏代，定正月初一為“元旦”。秦與漢初，都以十月為“正月”。到了公元前104年，漢武帝從司馬遷的建議，繼夏歷，定“太初歷”，以孟春正月為歲首之月。這一規(guī)定延續(xù)至今，如果從公元前21世紀的夏代算起，已經(jīng)大約有了4000多年的歷史。可見，這一傳統(tǒng)之久遠。
⑥辛亥革命以來，我國效法西方，用“陽歷”紀年。從此，西方人傳說中耶穌誕生年為“元年”的歷法，變成了中國人必須遵循的“年”。也就是從這個時候開始，中國的“農(nóng)歷”被改成“陰歷”或“舊歷”，“過年”正月初一，被改為“春節(jié)”。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議，正式規(guī)定“公歷”的1月1日為新年，統(tǒng)稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。時至今日，近百年的時光已經(jīng)過去，但是，中國人到了“春節(jié)”，仍然把“中國年”過得紅紅火火!在中國實際上有兩個年，一個是與全世界共同過的“公歷年”，一個是具有4000年悠久傳統(tǒng)和民族特色的“中國年”。這一事實表明，中華民族在歷史的長河中，有不斷推陳出新、繼承弘揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力，以及吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。
?、咧袊母?ldquo;年”可能是師從日本。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山是赴日本留學(xué)，并在日本成立同盟會的。明治維新后，在日本有兩個年，“日本年”是國定假期，在家里可以蒙頭大睡“寢正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社參拜，除此之外就沒有太多活動了，顯得冷冷清清，不如“中國年”熱鬧。應(yīng)該說，日本是沒有自己的“年”，現(xiàn)有的兩個“年”，一個是東方的“中國年”，一個是西方的“公歷年”。
【小題1】從上文看，“年”的文化意義有哪些?
【小題2】末段首句的“可能”能否刪去?為什么?
【小題3】末段說到“日本年”有什么作用?
【小題4】近年來，中國不少年輕人喜歡西方的圣誕節(jié)。讀了本文，你怎樣看待這種現(xiàn)象?
文言文閱讀
閱讀下面文言詩文，回答問題(共16分)
河中石獸
(清)紀 昀
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
【小題1】解釋下列句子中加點詞的含義。(4分)
(1)閱十余歲： (2)沿河求之，不亦顛乎：
(3)爾輩不能究物理： (4)如是再嚙：
【小題2】翻譯文中劃線句子。(4分)
(1)眾服為確論
(2)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
【小題3】下列表述不正確的一項是( )(2分)
A.寺僧憑借經(jīng)驗，忽而在原地打撈，忽而去下游尋找，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。
B.講學(xué)家脫離實際，空談物理，認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。
C.老河兵卻從石性、沙性和水流沖擊角度作綜合分析，判斷應(yīng)該到上游去尋找石獸。代表的是實事求是的態(tài)度。
D.文章啟示我們：遇到問題，如果不從實際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。
【小題4】《閱微草堂筆記》是紀昀吸取了先秦散文的優(yōu)點，晚年所寫的一部以記述狐鬼故事、奇特見聞為主的志怪小說。其中《河中石獸》正體現(xiàn)出了紀氏語言平易簡淡，內(nèi)容波瀾起伏，立意高遠的特點。請你從文中找出一處。(2分)
語言表達
依照例句仿寫。(4分)
例句：心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;
心靈是 ， ;
心靈是 ， 。
名著導(dǎo)讀
詩文名句填空。
(1) ，志在千里。
(2)曲徑通幽處， 。
(3)我寄愁心與明月， 。
(4) ，為有源頭活水來。
(5)學(xué)而不思則罔， 。
(6)正入萬山圈子里， 。
作文
題目：我的
要求：①先將題目補充完整，再寫作文。②自選角度。自定立意;除詩歌外，文體不限。文體特征鮮明。③字數(shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。如果需要，請用“×××”代替。
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