初三上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》檢測(cè)試題及答案
初三上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》檢測(cè)試題及答案
在我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的日常生活中，對(duì)于試題的練習(xí)是我們的重要學(xué)習(xí)方式，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待每一份試卷!下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的初三上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》檢測(cè)試題，希望能夠幫助到你!
初三上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》檢測(cè)試題
1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1)前行是chún cuì( )的。
(2)杜雍和現(xiàn)在只是要求它們向前游去，不停頓地游去，不肯給它們一點(diǎn)覓食或xī nào ( )的可能。
(3)這一切無論如何也不能完全qū chú( )杜小康的恐慌。
(4)蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷縷地chān zá( )在蘆葉的清香里。
2.分析下列句子的含義。
(1)他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無憂無慮地讀書……”
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(2)杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”
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3.下列句子中運(yùn)用了比喻的修辭方法的一項(xiàng)是( )
A.當(dāng)鍋中的飯已經(jīng)煮熟時(shí)，河水因曬了一天太陽(yáng)而開始飄起炊煙一樣的熱氣。
B.雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。
C.它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。
D.暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。
4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.過了一會(huì)兒，汽車突然漸漸地放慢了速度。
B.由于革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想。
C.只要我們領(lǐng)會(huì)了書中的精華，才能體會(huì)到讀書的樂趣。
D.杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。
閱讀下文，完成后面的題。
父親進(jìn)城送梨
①父親來了幾次電話催我回家，說院子里的梨熟了，讓我摘些帶回城里吃，說要不是他的腿跌傷了，早送梨進(jìn)城了。每次接到父親這樣的電話，我總是支吾著應(yīng)付他，說等休息時(shí)會(huì)抽空回家?？尚睦飬s想，特意回家摘些梨帶回城里，好像城里沒有梨似的。回家一趟，時(shí)間浪費(fèi)了不算，那車票錢足夠買幾十斤梨。再說今年的雨水多，梨不甜。因而，我未把回家摘梨的事放在心上。
?、谡l知，中秋節(jié)前的一天，父親瘸著腿突然出現(xiàn)在家門口，身后背著一只蛇皮袋，像一個(gè)行乞的老人。我連忙接過父親的蛇皮袋，挺沉!父親緊跟在我身后提醒著，袋里放的是梨，輕點(diǎn)放下，別把梨碰傷了。一聽父親是送梨來的，我有點(diǎn)沒好氣地埋怨起來：“爸，你腿還傷著呢，大老遠(yuǎn)送梨來干嗎?要來也不打個(gè)電話，我好去車站接你呀!”父親愣住了，好一會(huì)兒才說：“你……你們忙，沒時(shí)間回家摘梨，我總不能看著梨長(zhǎng)在樹上爛掉呀!就過節(jié)了，中秋節(jié)也可以用它敬月啊!”父親漲紅了臉表白著自己進(jìn)城送梨的理由。
?、燮藁貋砹?，一聽說父親特意送梨進(jìn)城，也埋怨起來：“爸，你以后別這樣，知道嗎，城里的大街小巷到處都有賣梨的，才幾毛錢一斤!”父親被妻的話嗆得沒一聲言語(yǔ)，一副局促不安的樣子，仿佛自己走錯(cuò)了家門。
④我和妻的話對(duì)父親有著一種無意的傷害。中飯時(shí)他很少說話，吃得也很少。飯后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出來，小心翼翼地平放在餐桌上。收拾好蛇皮袋，父親執(zhí)意要回鄉(xiāng)下。我再三挽留，父親卻執(zhí)拗得像個(gè)孩子。在去車站的路上，父親耷拉著腦袋，一瘸一拐地走在我的前面。我勸他別把我和妻的話放在心上，父親只是默默地走路。望著父親花白的頭發(fā)，一種不可名狀的愧疚感像一塊石頭重重地壓在我心上。
⑤回到家中，看到餐桌上一只只青翠的梨，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼前出現(xiàn)了十幾年前父親帶我們忙著栽梨樹苗的情景……
?、奁拮哌^來，對(duì)我說：“把梨送給鄰居吧!”我木然地拒絕，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。妻見我如此神情，搶下我的梨，去廚房清洗、削皮。等她把去了皮的雪白的梨遞給我時(shí)，我輕聲說：“你也該嘗一口，家里的梨真甜!”妻或許聽出我的話外之音，也削了一只吃起來。她剛吃一口，便驚訝地叫道：“這梨，怎么這么甜!”
⑦父親送來的梨，美美地喂足了我們今年因多雨而厭吃水果的胃。我奇怪，父親是用什么方法種出如此甜津津的梨的。
?、噙^了幾日，我和妻回鄉(xiāng)下看望父母?；氐郊遥赣H沒在，去了屋后的田里。我和母親說起父親送梨的事。母親說：“對(duì)梨樹呀，你爸可費(fèi)神了。他早就從天氣預(yù)報(bào)中聽到今年雨水多，一開春，就請(qǐng)人在梨樹周圍豎起了四根竹篙。梨樹掛果后，每逢雨天，他總是扯上塑料布替樹遮雨，說這樣長(zhǎng)熟的梨可以原汁原味。他呀，早把這棵梨樹當(dāng)做自己的命根子了，有蟲也不噴農(nóng)藥，寧愿自己站在凳子上，踮著腳捉蟲，施的肥也是農(nóng)家肥，說這樣的梨才算是綠色食品。”母親還說：“你爸看著梨一天天長(zhǎng)大成熟，常在嘴邊念叨著一句話 ‘人老了，不能為孩子們做些什么了，只有這樹上的梨，能讓他們甜甜心’。”
?、崧犞赣H的話，我的眼里含滿了淚水，透過窗戶，望著院子里依然靜立在梨樹旁的竹篙，感覺那是一束束愛的光柱。
(選自《時(shí)文選粹》，有改動(dòng))
1.父親來了幾次電話催“我”回家摘梨，“我” 為什么不把這件事放在心上?
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2.第②～③段寫“我”和妻子對(duì)父親的“埋怨”，在行文中起到什么作用?
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3.結(jié)合上下文，分析下列語(yǔ)句的含義。
(1)飯后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出來，小心翼翼地平放在餐桌上。
(2)我木然地拒絕，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。
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4.作者寫“父親進(jìn)城送梨”這件事，引發(fā)了讀者對(duì)什么問題的思考?結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
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(2011年江蘇無錫卷)閱讀下面的材料，完成后面的題。
隨著慈善活動(dòng)在我國(guó)的不斷開展，慈善家、慈善行為愈來愈贏得社會(huì)足夠的敬意，也成為引導(dǎo)社會(huì)向善的重要力量。但最近由于個(gè)別行善人靠慈善活動(dòng)撈取名聲，為公司盈利服務(wù)，這樣的“灰色慈善”引起大家的熱議。有人認(rèn)為應(yīng)給“灰色慈善”多一點(diǎn)寬容，民營(yíng)企業(yè)家行善的不純動(dòng)機(jī)抹殺不了他們的慈善行為;也有人認(rèn)為社會(huì)不應(yīng)該接受“灰色慈善”者的捐款，因?yàn)樗麄兊男猩苿?dòng)機(jī)有問題，有悖于行善的高尚。
請(qǐng)你就此發(fā)表看法，并作簡(jiǎn)要分析，不少于100字。
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初三上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》檢測(cè)試題答案
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1.(1)純粹 (2)嬉鬧 (3)驅(qū)除 (4)摻雜
2.(1)父親感覺自己很殘酷，兒子那么小就讓他接受這樣的事實(shí)，有點(diǎn)委屈他，所以保證讓他以后可以上學(xué)。
(2)表現(xiàn)父親非常激動(dòng)，辛苦的等待終于換回了收獲。
3.A 解析：A項(xiàng)把熱氣比喻成炊煙;B項(xiàng)沒有使用修辭手法;C項(xiàng)和D項(xiàng)均使用了擬人的修辭手法。
4.D 解析：A項(xiàng)“突然”和“漸漸”語(yǔ)意矛盾，刪去其一;B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)刪掉“使”;C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)把“只要”改為“只有”。
延伸閱讀
1.浪費(fèi)時(shí)間，車票錢足夠買幾十斤梨，雨水多，梨不甜。
2.為后文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，同時(shí)與下文“我”和妻子對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變形成鮮明的對(duì)比，充分地表現(xiàn)了“我”因忽視父愛而產(chǎn)生的愧疚之情。
3.(1)“一只只”、“小心翼翼”、“平放”等詞語(yǔ)寫出了父親對(duì)梨的珍視，充分表現(xiàn)了父親對(duì)子女深切的關(guān)愛。
(2)“木然地拒絕”、“默默”寫出了“我”的醒悟、自責(zé)，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的愧疚之情。“一股甘泉直入心田”用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出梨的甘甜，也表現(xiàn)出“我”感受到了深沉的父愛。
4.引發(fā)讀者思考“子女如何對(duì)待父母”的問題。
示例：父母對(duì)子女的愛是無私的，不求回報(bào)的，而子女往往容易忽視對(duì)父母的愛。生活中我們的父母不厭其煩關(guān)心子女，噓寒問暖，而子女有時(shí)卻不領(lǐng)情。這樣很不應(yīng)該，我們要珍視父母的愛，懂得感恩回報(bào)。
課改前沿
示例：部分民眾和媒體似乎有“寬以待己，苛以責(zé)人”的潔癖，在他們看來，高調(diào)的慈善家必須保持各種細(xì)節(jié)上的完美。這種苛責(zé)衍生出一個(gè)可悲的結(jié)論，即假若慈善家所掙得的錢是合法收入，則必須在行善的同時(shí)保持經(jīng)營(yíng)行為的無可挑剔，以便隨時(shí)面對(duì)和承受苛責(zé)。而假若慈善家的收入原本就是灰色甚至黑色的，那么他更加不應(yīng)行善，因?yàn)椴糠置襟w不會(huì)放過他，行善的結(jié)果最終不過是惹火燒身。
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