龍的傳人分段
《龍的傳人》從龍與中國(guó)人密切關(guān)系,龍到底是什么以及中國(guó)人賦予龍的豐富含義等幾方面,告訴我們中國(guó)人為什么自稱“龍的傳人”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的龍的傳人分段，供大家閱讀!
龍的傳人分段方法1
一段(1)：提出了“龍到底是什么”這一 問(wèn)題 。
第二段(2～3)： 介紹了龍到底是什么。
第三段(4～7)： 講了中國(guó)人為什么自稱 為龍的傳人。
龍的傳人分段方法2
一段(1 )：中國(guó)人與龍有著密切的關(guān)系。
二段(2—3 )：中國(guó)人在想象中逐步塑造了今天龍的形象。
三段(4—6 )：人們賦予龍的豐富含義。
四段(7) ：中國(guó)人自稱龍的傳人的原因。
龍的傳人課文原文
提起龍，中國(guó)人莫不引以為自豪，有時(shí)還自稱為“龍的傳人”。古往今來(lái)，有關(guān)龍的傳說(shuō)，以龍為名字、以龍為圖案設(shè)計(jì)的工藝品、壁畫、裝飾，數(shù)不勝數(shù)。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛(ài)。有人認(rèn)為龍是一種真實(shí)存在的動(dòng)物，也有人認(rèn)為龍只是傳說(shuō)中的東西。那么，龍到底是什么呢?
遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)就有龍的傳說(shuō)。在距今五六千年前的紅山文化和仰韶文化遺址上，挖掘出了大量玉龍、蚌龍，它們有的似豬，有的類蛇，還有的像鹿或馬。當(dāng)時(shí)的人們供奉或佩掛它們，是為了避邪或祈雨祈福?！吨芤住吩?ldquo;飛龍?jiān)谔?rdquo;、“云從龍”、“震為龍”的說(shuō)法，意思是說(shuō)，天上的烏云、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來(lái)的文物古跡看，那時(shí)龍的形象比較簡(jiǎn)單，樣子也并不完全一致。唐宋之后，才逐漸形成我們今天看到的龍的形象。宋代畫家董羽認(rèn)為，龍集九種動(dòng)物的特征于一身：“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。”這里所描繪的龍，已經(jīng)接近現(xiàn)在我們所看到的龍的形象了。
到了今天，我們都知道，龍并不是一種真實(shí)存在的動(dòng)物，它只存在于中國(guó)人的想象和傳說(shuō)中。是中華民族古時(shí)期崇拜的圖騰。
龍之所以備受中國(guó)人崇敬，是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中，龍是威力無(wú)比、變幻萬(wàn)千、無(wú)所不能的。龍王高居天上，也能潛入深淵;它能呼風(fēng)喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
因此，龍被看做是至高無(wú)上的權(quán)力的象征，皇帝自認(rèn)為是“真龍?zhí)熳?rdquo;。他的身體稱為“龍?bào)w”，他穿的衣服是“龍袍”，他坐的椅子是“龍椅”……故宮里單是太和殿，便裝飾有一萬(wàn)三千多條龍。
但龍的形象并非帝王所專有，在老百姓的心目中，龍又象征著自由歡騰和完美。所謂“金龍獻(xiàn)瑞”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”，說(shuō)的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
西方也有龍的傳說(shuō)，但西方的龍不同于中國(guó)的龍，西方的龍往往是惡的化身，專干害人的事情。中國(guó)的龍則集各種能力于一身，象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以中國(guó)人常常自稱為“龍的傳人”。
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