核舟記劃分段意
核舟記劃分段意
《核舟記》是魏學(xué)洢(約1596～約1625)所寫的說明文言文。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的核舟記劃分段意，供大家閱讀!
核舟記劃分段意
文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪樱?/p>
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層(第2段)先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見雕工的精細(xì);“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層(第3段)介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
此文體類似于現(xiàn)代說明文。
核舟記原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷;東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背;魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè);其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)父刻」，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計(jì)一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四;而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻!技亦靈怪矣哉!莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者?假有人焉，舉我言以復(fù)于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻!技亦靈怪矣哉![3]
2007年課文朗讀斷句
明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿 、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。
舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝之。
船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。
舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。
其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/ 秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)父/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通計(jì)/一舟，為/人五;為/窗八;為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一;對(duì)
2007年人教版課文原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)[4] ，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛(箬)篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)父刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四;而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
核舟記注釋譯文
詞句注釋
1. 奇巧人：技藝奇妙精巧的人.奇,奇特.
2. 王叔遠(yuǎn)：名毅,字叔遠(yuǎn).明代民間微雕藝人.
3. 徑寸之木：直徑一寸的木頭.徑,直徑.
4. 為：做,這里指雕刻.
5.器皿：指器具.盤,碗一類的東西.
6.以至：以及.
7. 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài).罔：無,沒有.罔不：無不,全都.因：順著,就著.象：模仿.這里指雕刻.各：各自.具：具有.情態(tài)：神態(tài).
8. 嘗：曾經(jīng).
9. 貽：贈(zèng).
10. 余：我.
11. 蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事. 蓋：表示推測(cè)的句首語氣詞.泛,泛舟,坐船游覽.云：句尾語助詞.
12. 約：大約.
13. 有(yòu)奇(jī)：多一點(diǎn) .有：通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù).奇：零數(shù).
14. 高可二黍許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高.可,大約. 黍：又叫黍子,去皮后叫黃米.一說,古代一百粒排列起來的長(zhǎng)度是一尺,因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分.許,上下.
15. 中軒敞(chǎng)者為艙：中間高起開敞的部分是船艙. 軒：高起. 敞：敞開.為：是.
16. 箬篷：用篛竹葉做成的船篷.篛的異形字是“箬”.
17. 雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì). 望：對(duì)著,面對(duì)著.
18. 山高月小,水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句.
19. 清風(fēng)徐來,水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句. 清：清涼. 徐：緩緩地,慢慢地.興：起.
20. 石青糝(sǎn)之：用石青涂在刻著字的凹處. 石青：一種青綠色顏料. 糝：涂.
21. 峨冠：高高的帽子.
22. 髯(rán)：兩腮的胡須.這里泛指胡須.
23.居：位于。
24.佛?。喝嗣?是個(gè)和尚,蘇軾的朋友.
25.魯直：宋代詩人,書法家黃庭堅(jiān),字魯直.他也是蘇軾的朋友.
26.執(zhí)：拿著.
27. 手卷：橫幅的書畫卷子.
28. 卷端：指畫卷的右端.
29. 卷末：指畫卷的左端.
30. 如有所語：好像在說什么話似的.語,說話.
31. 微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子).
32. 其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝(蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝).比,靠近.
33. 各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里(意思說,從衣褶上可以看出相并的兩膝).
34. 絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩.類,像.
35. 矯首昂視：抬頭仰望.矯,舉.
36. 不屬(zhǔ)：不相類似.
37. 臥右膝：臥倒右膝.
38.詘：同“屈”，彎曲.
39. 念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子.
40.倚之：(左臂)靠在左膝上.
41. 歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來.歷歷：分明可數(shù)的樣子.
42. 楫：船槳.
43. 舟子：撐船的人,船夫.
44. 椎髻：梳成椎形發(fā)髻,屬于詞類活用.
45. 衡：通“橫”,橫著.
46.攀：扳著.
47.嘯呼：大聲呼叫.
48. 其人視端容寂：那個(gè)人,眼睛正視著(茶爐),神色平靜.
49. 若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子.若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”.
50. 船背稍夷：船的背面稍平.背,這里指船底.夷,平.
50. 天啟壬戌：天啟壬戌年,就是一六二二年.天啟,明熹宗朱由校年號(hào).
51. 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn).虞山,現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北,這里用來代替常熟.甫：通“父”,古代對(duì)男子的美稱,多附于字之后.
52.鉤：鉤的形狀.
53.了了：清清楚楚.
54. 墨：這里的意思是黑.
55.篆章：篆字圖章.
56.丹：朱紅色.
57. 為：刻有.
58. 曾不盈寸：竟然不滿一寸.盈,滿.
59. 簡(jiǎn)：挑選.同“揀”,挑選.
60. 修狹：長(zhǎng)而窄.
61.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用.
62.游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀 。
63.須：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
64.繇-：通“由”。
65.棘刺之端，未必不可為母猴：即棘刺母猴，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。
通假釋義
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(有—— 通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。)
左手倚一衡木(衡——通“橫”，與豎相對(duì)。)
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(簡(jiǎn)——通“揀”，挑揀。)
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