人教版高一語文必修一第三單元綜合測試題
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人教版高一語文必修一第三單元綜合測試題及答案
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是( )
A.山阿/阿姨 從容/操縱 殞身/隕星
B.浸漬/汗?jié)n 攢射/積攢 通緝/編輯
C. 菲薄/緋紅 叱咤/驚詫 面面相覷/虛心學(xué)習(xí)
D.驀然/招募 眷戀/雋永 長歌當(dāng)哭/以一當(dāng)十
解析：本題考查識(shí)記字音的能力。A項(xiàng)，ē/ā，cóng/zòng，yǔn;B項(xiàng)， zì，cuán/zǎn，jī/jí;C項(xiàng)，fěi/fēi，zhà/chà，qù/xū;D項(xiàng)，mò/mù，juàn，dàng/dāng。
答案：C
2.下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
縱觀國外幸福之城的概念，包括漫畫之都的一些案例，廣州與其千人一面，不如獨(dú)辟蹊徑，通過廣州根深蒂固的漫畫文化，對文化廣州進(jìn)行重塑，凸顯休閑、幽默、熱情、奔放的魅力，用虛幻的文化資源來帶動(dòng)我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且?guī)?dòng)傳統(tǒng)的旅游，以及第三產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。
A.千人一面 B.獨(dú)辟蹊徑
C.根深蒂固 D.虛幻
解析：本題考查正確使用詞語的能力。A項(xiàng)，“千人一面”，比喻做文章或做事公式化、格式化，都是一個(gè)樣子。B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。C項(xiàng)，“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。D項(xiàng)，“虛幻”空幻，不真實(shí)，強(qiáng)調(diào)主觀幻想或結(jié)果。
答案：D
3.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.目前，少數(shù)政府網(wǎng)站成為花架子的現(xiàn)象較為普遍，主要原因是不少地方政府趕時(shí)髦，倉促間“跟風(fēng)上網(wǎng)”，而網(wǎng)絡(luò)管理人員的建設(shè)沒有跟上。
B.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費(fèi)資源，不污染環(huán)境，保證產(chǎn)品使用的清潔高效，而且做到了產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。
C.我國多地出現(xiàn)蔬菜、水果銷售緩慢，價(jià)格走低，有些農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格甚至跌破成本價(jià)，有關(guān)部門迅速啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制，聯(lián)系流通渠道，幫助農(nóng)民解決問題。
D.隨著社會(huì)競爭和生活壓力的不斷增大，以休閑、娛樂為目的旅游成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。
解析：本題考查辨析病句的能力。A項(xiàng)，前后矛盾，“少數(shù)”和“普遍”矛盾;C項(xiàng)，成分殘缺，可在“走低”后加“的現(xiàn)象”;D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“社會(huì)競爭”不能與“增大”搭配，可在“競爭”后加“的激烈”。
答案：B
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人為此付出努力，我們_________________。
?、傧Ｍ鐣?huì)各界拿出更多的時(shí)間和精力關(guān)心慈善 ②政府要完善捐贈(zèng)監(jiān)督機(jī)制，讓捐贈(zèng)者放心 ③廣大群眾也要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” ④媒體和輿論也要積極引導(dǎo)，肯定捐贈(zèng)者的善行?、菥暮亲o(hù)慈善文化這株幼苗的成長?、奁诖哂兄袊厣拇壬莆幕M早“破題”
A.①②④③⑤⑥ B.⑥①②④③⑤
C.①⑤②④③⑥ D.⑥②③④①⑤
解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。這段話的中心是談慈善文化的問題，因此第⑥句放在最前面，①緊承⑥，為總說。接著從三個(gè)角度進(jìn)行分述：政府②、媒體④、廣大群眾③。⑤表達(dá)了對慈善文化的良好祝愿，應(yīng)放在最后。
答案：B
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5～9小題。
酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。
及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過高陽者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱①，好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中②子也，沛公時(shí)時(shí)問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。若見沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生。’”騎士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也?！贬B生曰：“弟言之。”騎士從容言如酈生所誡者。
沛公至高陽傳舍③，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎?且欲率諸侯破秦也?”沛公罵曰：“豎儒④!夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎?”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者?！庇谑桥婀z洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時(shí)。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計(jì)將安出?”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之旻，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)?！庇谑乔册B生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)酈食其為廣野君。
(節(jié)選自《史記•酈生陸賈列傳》)
注：①握齱：同“齷齪”，指器量狹小，拘泥于小節(jié)。②里中：同鄉(xiāng)。③傳舍：古時(shí)供往來行人居住的旅舍、客舍。④豎儒：罵人的話，指無見識(shí)的儒生。豎，豎子，小子。
5.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.諸將徇地過高陽者數(shù)十人 徇：攻占，奪取
B.臣善其令，請得使之，令下足下 下：歸附
C.酈生曰：“弟言之。” 弟：小弟
D.延酈生上坐，謝之 延：延請
解析：本題考查正確理解文言文實(shí)詞的能力。C項(xiàng)，弟，但，只管。
答案：C
6.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )
A.欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也 二世使使者斬以循
B.酈生乃深自藏匿 良久乃許之，以為前將軍
C.臣善其令，請得使之，令下足下 單父人呂公善公
D.延酈生上坐，謝之 廣大謝大將軍而起行
解析：本題考查正確理解文言詞語(尤其是虛詞)的能力。C項(xiàng)，都是形容詞活用作動(dòng)詞，可譯為“交好”。A項(xiàng)，介詞，憑/介詞，把;B項(xiàng)，連詞，于是，就/副詞，才;D項(xiàng)，動(dòng)詞，道歉/動(dòng)詞，感謝。
答案：C
7.以下五句話分別編為四組，全都說明酈生“狂”的一組是(3分)( )
?、偃豢h中賢豪不敢役 ②酈生乃深自藏匿?、坩B生入，則長揖不拜?、鼙鼐弁胶狭x兵誅無道秦，不宜倨見長者 ⑤足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)
A.①②⑤ B.①③④
C.②③⑤ D.②③④
解析：本題考查文言文信息篩選的能力。②說明酈生識(shí)人;⑤是說其攻打陳留的計(jì)策，不能表現(xiàn)其“狂”。
答案：B
8.下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.酈食其雖然只當(dāng)了一名看管里門的下賤小吏，但是陳留高陽縣中的賢士和豪強(qiáng)卻不敢隨便役使他，主要因?yàn)樗攀幉涣b，是一位出名的“狂生”。
B.酈生雖然窮困潦倒，但是他有著非凡的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事見解。在遇到開明的君主沛公后，就自然得以施展自己的聰明才智。
C.酈生去見沛公的時(shí)候，沛公叉開雙腿坐著，這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出沛公的“慢而易人”，也和下文禮遇酈生形成了鮮明的對比。
D.酈生出語不凡，寥寥數(shù)語，就使沛公迅速轉(zhuǎn)變了傲慢的態(tài)度，不但道歉，而且主動(dòng)問計(jì)，由此也可見劉邦確實(shí)是一個(gè)“豁達(dá)大度，從諫如流”的英雄人物。
解析：本題考查對文言文的理解能力。A項(xiàng)，原文為“然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生?！睕]有體現(xiàn)選項(xiàng)中的因果關(guān)系。
答案：A
9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。(3分)
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答案：我聽說沛公傲慢而看不起人，(但他)有許多遠(yuǎn)大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，(只是苦于)沒人替我介紹。(“易”“從游”“先”各1分)
(2)沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。(4分)
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答案：沛公并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。(“好”“諸客冠儒冠來者”各1分?！颁涯缙渲小?，2分)
(3)夫陳留，天下之旻，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。(3分)
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答案：陳留是天下的交通要道，四通八達(dá)的交通，現(xiàn)在城里又有很多存糧。(“旻”，1分。判斷句式，1分。句意，1分)
參考譯文
酈食其，是陳留高陽人。他非常喜歡讀書，但家境貧寒，窮困潦倒，連能供自己穿衣吃飯的產(chǎn)業(yè)都沒有，只得當(dāng)了一名看管里門的下賤小吏。但是縣中的賢士和豪強(qiáng)卻不敢隨便役使他，縣里的人們都稱他為“狂生”。
等到陳勝、項(xiàng)梁等人反秦起義的時(shí)候，各路將領(lǐng)攻城略地經(jīng)過高陽的有數(shù)十人，但酈食其聽說這些人都是一些器量狹小、喜歡煩瑣細(xì)小的禮節(jié)，剛愎自用、不能聽取宏偉意見的小人，因此他就深居簡出，隱藏起來，不去逢迎這些人。后來，他聽說沛公帶兵攻城略地來到陳留郊外，沛公部下的一個(gè)騎士恰好是酈食其鄰里故人的兒子，沛公時(shí)常向他打聽他家鄉(xiāng)的賢士俊杰。一天，騎士回家，酈食其看到他，對他說道：“我聽說沛公傲慢而看不起人，但他有許多遠(yuǎn)大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，只是苦于沒人替我介紹。你見到沛公，可以這樣對他說‘我的家鄉(xiāng)有位酈先生，年紀(jì)已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生。’”騎士回答說：“沛公并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。在和人談話的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他游說。”酈食其說：“你只管像我教你的這樣說?！彬T士回去之后，就按酈食其囑咐的話隨口地告訴了沛公。
后來沛公來到高陽，在旅舍住下，派人去召酈食其前來拜見。酈食其去見沛公的時(shí)候，沛公正坐在床邊伸著兩腿讓兩個(gè)女人洗腳，就叫酈生來見。酈生進(jìn)去，只是作個(gè)長揖而沒有傾身下拜，并且說：“您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯滅掉秦國?”沛公罵道：“你個(gè)奴才相儒生!天下的人同受秦朝的苦已經(jīng)很久了，所以諸侯們才一同起兵反抗暴秦，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢?”酈食其說：“如果您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應(yīng)該用這種傲慢無禮的態(tài)度來接見長者。”于是沛公立刻停止了洗腳，起身整理好衣裳，把酈食其請到了上賓的座位，并且向他道歉。酈食其談了六國合縱連橫所用的謀略，沛公喜出望外，命人端上飯來，讓酈生進(jìn)餐，然后問道：“那您看今天我們的計(jì)策該怎么制定呢?”酈生說道：“您把烏合之眾及散亂之兵收集起來，總共也不滿一萬人，如果憑借這些來直接和強(qiáng)秦對抗的話，那就是人們所常說的‘探虎口’啊;陳留是天下的交通要道，四通八達(dá)的交通，現(xiàn)在城里又有很多存糧。我和陳留的縣令很是要好，請您派我到他那里去一趟，讓他向您來投降。他若是不聽從的話，您再發(fā)兵攻城，我可以作為內(nèi)應(yīng)。”于是沛公就派遣酈生前往，自己帶兵緊隨其后，這樣就攻取了陳留。賜給酈食其廣野君的稱號(hào)。
10.閱讀下面這首詞，完成后面的問題。(7分)
西江月•秋興
程 馞
盡日荷鋤治圃，有時(shí)捉杖尋泉。山翁招我坐橋邊，笑指菊花開遍。
隔岸重重竹樹，近溪點(diǎn)點(diǎn)潭煙。灘頭流下小漁船，轉(zhuǎn)過蘆花不見。
注：程馞：字墨仙，明朝休寧人。
(1)結(jié)合詩句簡要分析作者通過“山翁”的形象寄托的思想情感。(3分)
________________________________________________________________________
解析：分析人物的形象，從本質(zhì)上講就是分析人物的情感、志向、追求等。解答時(shí)首先從相關(guān)詩句中確定“山翁”的身份，再定位他的性格或情感。
答案：①疊詞：“重重”寫出竹樹濃密蓊郁之態(tài);“點(diǎn)點(diǎn)”營造潭煙輕盈迷蒙之境。②對偶：“隔岸”“近溪”遠(yuǎn)近對舉，“重重”“點(diǎn)點(diǎn)”疊詞增韻，“竹樹”“潭煙”相對，寫出景色清幽靜謐之美。③遠(yuǎn)近結(jié)合：“隔岸”遠(yuǎn)觀，“近溪”體察，更顯景物的和諧有致，幽美雅靜。④動(dòng)靜結(jié)合：“竹樹”“潭煙”屬靜景，“漁船下灘”屬動(dòng)景，一動(dòng)一靜顯示出的靜謐，引人遐思。(每點(diǎn)2分，回答出其中任意兩點(diǎn)即可)
(2)詞的下闋運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?請簡要分析。(4分)
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解析：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。做題時(shí)可以從修辭手法(比喻、擬人、對比、對偶、疊詞等)、表達(dá)方式(敘述、議論、抒情、描寫)、表現(xiàn)手法(渲染、襯托、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、借古諷今、托物言志)等方面來考慮。
答案：山翁是一個(gè)怡然自安，超然自處的隱逸者的形象。(1分)通過“招”與“笑”二字，可以看出作者與山翁關(guān)系的親密;從“笑指菊花開遍”中，可以看出二人共同的高雅的情趣。作者正是通過山翁這一形象的塑造，傳遞出自己向往田園山水的隱逸情懷和高潔的品性。(2分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)真的猛士，______________，______________。這是怎樣的哀痛者和幸福者?(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：敢于直面慘淡的人生 敢于正視淋漓的鮮血
(2)在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，______________。______________!(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：維持著這似人非人的世界 我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭
(3)慘象，__________________;流言，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：已使我目不忍視了 尤使我耳不忍聞
(4)沉默呵，沉默呵!______________，______________。(魯迅《記念劉和珍君》)
答案：不在沉默中爆發(fā) 就在沉默中滅亡
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12～15小題。
災(zāi)難新聞攝影與人文關(guān)懷
人類發(fā)展的歷史，實(shí)際上就是一部人類與嚴(yán)酷的自然與人類自身弱點(diǎn)搏斗的歷史。社會(huì)上發(fā)生的種種悲劇，都是人類前進(jìn)中的艱難的足跡，它是人類發(fā)展歷史的證明。新聞攝影必須正視這些悲劇事件，用相機(jī)記錄下來，以不讓歷史留下空白。災(zāi)難新聞攝影的這一歷史使命，在中外一些杰出的新聞攝影工作者的實(shí)踐中，得到了最為充分的體現(xiàn)。被稱為“戰(zhàn)爭攝影的絕唱”的羅伯特•卡帕是在越南戰(zhàn)場采訪時(shí)觸雷身亡的。他身亡前拍攝的最后一張照片是《越南的悲劇》，表現(xiàn)的是越南南旬公墓里，兩個(gè)婦女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出對惡的憎恨與對苦難的惻隱之心，歌頌了以生命抗擊侵略與強(qiáng)暴的人民，這是卡帕追求和平與人道的心聲，也是人文關(guān)懷精神的流露。
災(zāi)難新聞攝影的價(jià)值在于溝通情況、監(jiān)測環(huán)境、組織激勵(lì)等。災(zāi)難新聞攝影的畫面固然要真實(shí)反映災(zāi)難場面及受災(zāi)者的困境，但也應(yīng)有助于恢復(fù)、重建被災(zāi)害破壞的精神世界，喚起人們的主體意識(shí)，重新激發(fā)起人的生存意志和抗?fàn)幱職?，折射出在?zāi)難中閃光、升華的人性。
在面對災(zāi)難場面時(shí)，有些新聞攝影者更多的是看到了它背后的轟動(dòng)效應(yīng)，以至于不顧災(zāi)難生存者其親友及廣大讀者的切身感受，而將災(zāi)害的血腥、恐怖和悲慘不加選擇地展覽在受眾面前，使受眾感到不安，甚至厭惡。例如，有張相片反映的是戰(zhàn)爭期間一位73歲的越南老和尚在西貢街頭自焚，以抗議政府宗教政策的情景，引起了爭議。另一組引起觀眾反感的照片是關(guān)于美國賓夕法尼亞州一位財(cái)政官員在新聞發(fā)布會(huì)上開槍自殺的情景。從掏出槍到開槍自殺，整個(gè)過程持續(xù)了僅21秒鐘。該錄像在電視臺(tái)播出后，憤怒的家長投訴說，在大人轉(zhuǎn)換頻道前孩子們看到了整個(gè)自殺過程。
中國新聞攝影界在這方面同樣有成功的例證，也有令人遺憾的敗筆。如1999年11月24日山東煙臺(tái)“大舜號(hào)”海難后，廣州某報(bào)在11月26日頭版頭條刊出被沖到海灘上的遇難者尸體，殘肢斷體，鮮血淋漓，慘不忍睹，顯然缺乏對受眾人文關(guān)懷的精神，或者說喪失了人文關(guān)懷。
西方的攝影記者在面對有些災(zāi)難場面時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)角色與公民道德發(fā)生沖突。記者的主要職責(zé)是報(bào)道新聞，當(dāng)其他方面，如公民道德與報(bào)道新聞的主要職責(zé)發(fā)生沖突時(shí)，他們就面臨著一個(gè)兩難境地。西方記者認(rèn)為自己不應(yīng)該卷入他們所報(bào)道的新聞事件中去，他們認(rèn)為記者只不過是中立的旁觀者，不應(yīng)去制止鼓勵(lì)或改變某個(gè)新聞事實(shí)。對此，即使西方公眾也迷惑不解，有時(shí)甚至義憤不已，因?yàn)楣娬J(rèn)為記者應(yīng)先幫助處于困境中的人，而不是僅用冷冰冰的鏡頭對著他們，否則，豈不是成了一部攝影機(jī)器?哪里還有做人的起碼道德?其實(shí)，有良知的記者內(nèi)心深處又何嘗不是充滿困惑?如1994年度普利策最佳新聞攝影獎(jiǎng)獲得者、南非記者卡特，因獲獎(jiǎng)?wù)掌鸬妮浾搲毫Χ詺⑸硗?，這是災(zāi)難背后的災(zāi)難，它給災(zāi)難新聞攝影記者提出了一個(gè)無法回避的嚴(yán)峻課題，令人深思，亦令人警醒。
一般的看法是，做新聞重要，但做人更重要。不過問題遠(yuǎn)非如此簡單，如果我們進(jìn)一步往深處想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人迷惑不解之處，就以西貢街頭和尚自焚的照片為例，當(dāng)時(shí)攝影記者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必將錯(cuò)過最佳拍攝時(shí)機(jī)，甚至拍不出這種驚心動(dòng)魄、引起大眾關(guān)注與思考的照片。要知道，這張照片曾引起巨大反響，使人們關(guān)注到西貢政府對宗教的高壓政策，促進(jìn)了問題的解決。從深遠(yuǎn)的意義上講，攝影記者這種見死不救的冷酷，如果是為了讓問題的嚴(yán)重性曝光，避免類似悲劇大面積地發(fā)生，那么，這種冷酷究竟應(yīng)怎樣評價(jià)，還值得深入探討。
12.下列說法，符合作者意思的兩項(xiàng)是(5分)( )( )
A.用相機(jī)記錄人類發(fā)展歷史中的悲劇事件，是災(zāi)難新聞攝影的一大歷史使命。
B.災(zāi)難新聞攝影固然應(yīng)真實(shí)反映災(zāi)難，但也應(yīng)有助于激發(fā)人們的生存意志和抗?fàn)幱職狻?/p>
C.如果追求新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，必然會(huì)忽略和放棄人文關(guān)懷，會(huì)令觀眾不安甚至厭惡。
D.西方攝影記者時(shí)時(shí)會(huì)面臨職業(yè)道德和公民道德的沖突，從而陷入兩難境地。
E.記者的職責(zé)是報(bào)道新聞，是中立的旁觀者，不應(yīng)該卷入他們所報(bào)道的新聞事件中去。
解析：C項(xiàng)，應(yīng)為“過分追求新聞的轟動(dòng)效應(yīng)”。D項(xiàng)，原文是“有時(shí)會(huì)”，題干中是“時(shí)時(shí)”。E項(xiàng)，表述是西方記者的觀點(diǎn)。
答案：AB
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)( )
A.羅伯特•卡帕的《越南的悲劇》雖然反映出戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷和慘烈的一面，但也昭示戰(zhàn)爭無法剝奪人們熱愛生命、追求自由的天性。
B.廣州某報(bào)對山東煙臺(tái)“大舜號(hào)”海難血淋淋的報(bào)道，沒有顧及受眾的感受，是相關(guān)記者追求轟動(dòng)效應(yīng)想出名所致。
C.獲得1994年度普利策最佳新聞攝影獎(jiǎng)的南非記者卡特，是因?yàn)樽约旱倪x擇和做法不被公眾理解和接受而自殺身亡的。
D.新聞?dòng)浾呒仁切侣剬I(yè)工作者，也是社會(huì)大眾中的普通一員。新聞?dòng)浾叩男袨榕e止，必須符合起碼的社會(huì)道德規(guī)范。
解析：A項(xiàng)，原文“這是卡帕追求和平與人道的心聲”，并無說明照片“也昭示戰(zhàn)爭無法剝奪人們熱愛生命、追求自由的天性。”B項(xiàng)，“記者想出名”于文中無根據(jù)。C項(xiàng)，卡特的死亡也與自己內(nèi)心的困惑有關(guān)。D項(xiàng)，作者認(rèn)為“問題遠(yuǎn)非如此簡單”，“這種冷酷究竟應(yīng)怎樣評價(jià)，還值得深入探討”。
答案：C
14.文章在論述中兩次引述越南老和尚在西貢街頭自焚，目的分別是什么?(4分)
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解析：兩次引用的作用不同。第一次引述是來證明災(zāi)難新聞攝影要有人文關(guān)懷;第二次引述是想證明災(zāi)難攝影該如何評價(jià)，尚無定論。
答案：第一次引述是用它作為反面的例子來證明災(zāi)難新聞攝影要把握好尺度，要突顯人文關(guān)懷;(2分)第二次引述是用它作為例子來證明對災(zāi)難新聞攝影記者的“先拍照”的“冷酷”行為到底該如何評價(jià)，尚無定論，還需要深入探討。(2分)(意思對即可)
15.2012年12月3日，美國紐約皇后區(qū)一座地鐵站內(nèi)，一名患有精神病的黑人男子將一名原本素不相識(shí)的58歲的韓裔男子推下站臺(tái)。攝影記者烏瑪爾•阿巴斯當(dāng)時(shí)正在等車，他抓拍到了韓裔男子扒住站臺(tái)的照片。(最終該男子被列車撞死。)4日，這張照片登上了報(bào)紙頭版，引起了很大的反響。請根據(jù)文意，評析該攝影師的行為。(4分)
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解析：本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？忌茸龀雠袛啵摂z影師的行為履行了記者的職責(zé)，但不符合社會(huì)公共道德。評分要點(diǎn)：答案應(yīng)包括對這一事件的分析和評價(jià)，各2分。①②兩點(diǎn)，答出一點(diǎn)即可得2分;第③點(diǎn)2分。意思對即可。
答案：(示例)在面臨先救人還是先拍照的矛盾時(shí)，攝影記者烏瑪爾•阿巴斯選擇了先拍照，失去了挽救該男子的機(jī)會(huì)。(2分)阿巴斯履行了他作為新聞?dòng)浾叩穆氊?zé)，但是他的行為不符合社會(huì)公共道德。(2分)(阿巴斯拍的這張照片或許能引起民眾對公共安全的思考，但是以犧牲一個(gè)無辜的生命為代價(jià)，是不適當(dāng)?shù)?，違背了社會(huì)公共道德。(2分)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成16～18小題。
狗
巴 金
我不知道自己的姓名，也不知道自己的年紀(jì)。我像一塊小石子似地給扔到這個(gè)世界上來，于是我生存了。我不知道誰是我的父親，誰是我的母親。我只是一件遺失了的東西。我有黃的皮膚，黑的頭發(fā)，黑的眼珠，矮的鼻子，短小的身材。我是千百萬人中間的一個(gè)，而且是命定了要在那些人中間生活下去的。
每個(gè)人都有他的童年。我也有我的童年。我的童年卻跟別人的童年不同。我不知道溫暖，我不知道飽足，我也不知道什么叫作愛。我知道的只是寒冷和饑餓。
有一天，正確的日子已經(jīng)記不清楚了，總之是有一天，一個(gè)瘦長的滿臉皺紋的老年人站在我的面前，他嚴(yán)肅地說：“在你這樣的年紀(jì)應(yīng)該進(jìn)學(xué)校去讀書。求學(xué)是人生的第一件大事?！?/p>
于是我去了。我忘記了自己的饑餓，忘記了自己的寒冷。我四處找尋，我發(fā)見了富麗堂皇的建筑物，我也發(fā)見了簡單的房屋，據(jù)說這都是被稱為學(xué)校一類的東西。我昂著頭走了進(jìn)去，因?yàn)槲矣涀∏髮W(xué)是人生的第一件大事。
“去!這里不是你可以進(jìn)來的!”無論在漂亮的建筑物或者簡單的房屋，無論在門口遇見的是兇惡的面孔或者和善的面孔，我總會(huì)聽見這一句同樣的話。這句話像皮鞭一樣地打著我的全身。我覺得全身都在痛。我埋下頭走了。從里面送出來孩子們的笑聲，長久地在我的耳邊蕩漾。我第一次疑惑起來，我究竟是不是一個(gè)人。
我的疑惑一天一天地增加。我要不想這個(gè)問題，可是在我的耳邊似乎時(shí)常有一個(gè)聲音在問：“你究竟算不算是一個(gè)人?”
破廟里有一座神像。神是無所不知、無所不能的，我這樣想。神龕里沒有帷幔，神的莊嚴(yán)的相貌完全露了出來。雖然身上的金已經(jīng)脫落了，甚至一只手也斷了，然而神究竟是神啊。我在破爛的供桌前禱告著：“神啊，請指示給我。我究竟是不是一個(gè)人呢?”
神的口永遠(yuǎn)閉著，甚至在夢里他也不肯給我一點(diǎn)指示?？墒俏易约航K于解決了這個(gè)問題。我說：“像這樣怎么能夠算做一個(gè)人呢?這豈不太污辱了這個(gè)神圣的字嗎?”于是我明白我并不是一個(gè)人。
我斷定我的生活是很合理的，我乞討殘湯剩飯，猶如狗之向人討骨頭。我并不是一個(gè)人，不過是狗一類的東西。
16.本文在寫作時(shí)用了第幾人稱，這樣寫有什么好處?(4分)
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解析：本題考查文學(xué)作品的寫作手法。本文運(yùn)用了第一人稱的寫作手法，通篇是人物心理獨(dú)白。如：“我不知道自己的姓名，也不知道自己的年紀(jì)?！薄拔蚁褚粔K小石子似地給扔到這個(gè)世界上來?！边\(yùn)用第一人稱寫作，更直觀地突出了人物的情感，更能加深對社會(huì)的批判力度。
答案：本文運(yùn)用第一人稱的寫作手法，通篇是人物心理獨(dú)白，寫了“我”從一出生就受到的悲慘遭遇。(2分)這樣寫可以更直觀地突出人物沉痛、真摯的情感，使情緒得到強(qiáng)烈的爆發(fā)，加深了對社會(huì)的批判力度，賦予了小說深刻的思想和藝術(shù)力量。(2分)
17.請分析本文主人公的人物形象，并談?wù)勥@個(gè)形象的社會(huì)意義。(5分)
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解析：本題考查文學(xué)作品中的人物形象。分析人物形象時(shí)，考生要首先對人物形象進(jìn)行總體概括：本文主人公是一個(gè)無父無母的乞丐。然后根據(jù)他的經(jīng)歷及言行進(jìn)行具體分析。作者塑造這個(gè)形象，代表了舊社會(huì)窮苦的百姓，代表了卑下的人民，代表了當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀，更代表了國人的悲憤心情。
答案：本文主人公是一個(gè)無父無母的乞丐。(1分)他渴望得到溫飽生活，想學(xué)知識(shí)，渴望得到做一個(gè)人的權(quán)利，卻被恥笑，被驅(qū)趕。(1分)本文的主人公是一個(gè)典型，代表了舊社會(huì)窮苦的百姓，代表了卑下的人民，代表了當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀，更代表了國人的悲憤心情。他的渴望，是人民的渴望。他的心情，是人民的心情。他的經(jīng)歷，代表著中國人民所遭受的苦難與壓迫，更代表著人們對食物，對地位，對平等的追求。(3分)
18.請分析文中畫線的三句話，談?wù)勛髡哌@樣寫的妙處。(6分)
我第一次疑惑起來，我究竟是不是一個(gè)人。
“你究竟算不算是一個(gè)人?”
“神啊，請指示給我。我究竟是不是一個(gè)人呢?”
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解析：本題考查對文學(xué)作品的探究能力。主人公本是一個(gè)真實(shí)的人，卻在懷疑自己究竟是不是一個(gè)人。悲慘的生活對他的身心造成了巨大的傷害?？忌獯鸨绢}時(shí)，要探究作者寫作的深層目的。
答案：主人公是一個(gè)真實(shí)的人，卻在用沉痛的聲音質(zhì)問：“我究竟是不是一個(gè)人?”這是對生活的諷刺，是對生命的質(zhì)問，更是對不平社會(huì)的詛咒。(6分)(意思對即可)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19.公益廣告語與我們的生活息息相關(guān)，好的廣告語能起到很好的宣傳效果，但是有些公益廣告語并非如此，請指出以下兩條公益廣告語的問題，并分別改寫，使之友善、得體。
(1)宣傳垃圾分類：垃圾分類，從你我他開始。(3分)
問題：
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擬寫：
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(2)宣傳生命安全教育：嚴(yán)禁觸摸高壓電，5萬伏高壓，一觸即死，違者必究。(3分)
問題：
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擬寫：
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解析：本題考查語言表達(dá)得體的能力。第一句廣告語的問題是有歧義，讓看到廣告的人覺得人們都成了垃圾。第二句廣告語粗暴，令人恐懼。
答案：(1)問題：表述有歧義，讓讀者感覺自己和身邊的人是垃圾。(1分)
擬寫：(示例)垃圾分類，人人有責(zé)。(2分)
(2)問題：表述生硬粗暴，使人反感。(1分)
擬寫：(示例)為了您的生命安全，不要觸摸高壓電線。(2分)
20.2014年3月4日某公司老總張某外出開會(huì)，8日，他的朋友老王有事打電話找他。下面是他辦公室記錄的老王的電話內(nèi)容。如果你是張某的秘書，請?jiān)诮拥诫娫挼牡诙鞂㈦娫捴欣贤醯囊蠛喴D(zhuǎn)告張某。
電話內(nèi)容：
老張你好!我是老王。我現(xiàn)在正在南京開會(huì)。告訴你，我們的老同學(xué)劉明現(xiàn)在是廣博廣告公司的董事長，他約我們明天去花園大酒店聚會(huì)，并要你帶上嫂子和孩子。9號(hào)晚上六點(diǎn)半，不見不散!花園大酒店就是現(xiàn)代廣場東邊的那一家。劉明的電話是15771588。吃飯時(shí)，我們可以跟他聊聊業(yè)務(wù)問題。再見!
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解析：本題主要考查句式變換語言表達(dá)簡明的能力。注意轉(zhuǎn)述的身份是秘書對老總。轉(zhuǎn)述的主要內(nèi)容是張總朋友王先生打來電話，老同學(xué)劉明相約聚會(huì)并商談業(yè)務(wù)。評分要點(diǎn)：人稱轉(zhuǎn)述準(zhǔn)確、得體2分;內(nèi)容轉(zhuǎn)述完整、準(zhǔn)確2分;整體句子通順2分。
答案：(示例)張總，昨天您的朋友王先生打電話給您，說是你們的老同學(xué)廣博廣告公司的董事長劉明先生約您偕同夫人與孩子今天晚上六點(diǎn)半到現(xiàn)代廣場東邊的花園大酒店和他們聚會(huì)，并商談業(yè)務(wù)問題。
六、本大題1小題，60分。
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
身處科技資訊發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了忙碌的插電生活，電視經(jīng)常開著，手機(jī)始終開著，電腦就更不會(huì)關(guān)掉;任何食物都可以丟進(jìn)微波爐加熱，任何衣物都可以扔進(jìn)洗衣機(jī)，幾乎已經(jīng)不會(huì)拿筆寫字了……有時(shí)候，物質(zhì)生活越來越富裕，精神卻越來越空虛。越來越發(fā)達(dá)的科技在讓我們的生活更便利的同時(shí)，也使我們的壓力越來越大，甚至壓得我們喘不過氣來。
目前，“不插電”的生活方式越來越受到環(huán)保主義者的追捧。不插電，就是“Unplugged”，直譯為“拔掉電源插頭”?！安徊咫姟鄙钣址Q“離網(wǎng)”生活，起源于“離網(wǎng)發(fā)電”的供電模式。“不插電”生活的最大特點(diǎn)就是，不依靠公共供電網(wǎng)電能來驅(qū)動(dòng)生活用品，斷絕現(xiàn)有的通訊工具聯(lián)系，不使用高科技電器，回歸簡單質(zhì)樸、健康環(huán)保的生活方式。這是對高科技的抗拒，也是對沉溺其中人群的拯救。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
解析：舒婷在《小河殤》中寫道：“多少年來，我們錯(cuò)把月餅當(dāng)中秋，而把明月遺失在高樓的屋頂上了?！彬嚾换厥?，才發(fā)現(xiàn)，我們每天過得忙忙碌碌，卻忽略掉了生活的本真。是該停下匆忙的腳步歇歇了。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們，不僅要追尋未來的太陽，亦要停下腳步靜賞那輪舊年的殘?jiān)隆?/p>
本題可以從以下角度立意：生活中，我們要提倡低碳環(huán)保。 現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏讓人們已經(jīng)習(xí)慣了忙碌的插電生活，但這真的好嗎?回歸簡單質(zhì)樸、健康環(huán)保的生活方式。
答案：略。
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