蘇教版高一語(yǔ)文必修3第二單元試題及答案
蘇教版高一語(yǔ)文必修3第二單元試題及答案
對(duì)于高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在平時(shí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份蘇教版高一語(yǔ)文必修3第二單元試題，希望對(duì)各位有幫助!
蘇教版高一語(yǔ)文必修3第二單元試題
一、選擇題(15分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是( )
A.縉紳/抻面 檄文/曒然
投繯/寰宇 羈 縻/望風(fēng)披靡
B.佯狂/祥瑞 贈(zèng)謚/自縊
紓禍/機(jī)杼 緹騎/醍醐灌頂
C.苦役/芟除 賬單/悵惘
福祚/愧怍 盲癥/病入膏肓
D.攥緊/編纂 馳騁/聘任
枷鎖/咖啡 搴旗/命運(yùn)多 蹇
2.下列詞語(yǔ)書寫全正確 的一項(xiàng)是( )
A.扼腕 靦腆 污詬 旌旗招展
B.馳騁 苗裔 逡巡 心平氣和
C.費(fèi)用 取蒂 畸形 漫不經(jīng)心
D.騏驥 通宵 詆毀 一愁莫展
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )
A.今年以來(lái)，央行第三次加息，也是金融危機(jī)之后第五次加息。這一行為凸顯出央行抑制通脹的決心。
B.每年除夕之夜，中央電視臺(tái)的“春晚”都給全國(guó)觀眾獻(xiàn)上了一道獨(dú)特的“年夜飯”。“春晚”雖然是一種新民俗，但還不能進(jìn)入年俗的序列。
C.你要問(wèn)電信部門的服務(wù)熱線接線生每天最厭煩的是什么，他們一定會(huì)說(shuō)是“接電話”，因?yàn)槌苏５那笾稍冸娫捦?，還有無(wú)數(shù) 個(gè)騷擾電話，令人不厭其煩。
D.經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人類的生存環(huán)境江河日下。如今各國(guó)都認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，積極采取補(bǔ)救措施。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.現(xiàn)在看來(lái)，我國(guó)高鐵技術(shù)是在需求驅(qū)動(dòng)下以自主創(chuàng)新在工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)重大關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握，很可能實(shí)現(xiàn)對(duì)歐美技術(shù)的超越。
B.利用當(dāng)過(guò)派出所協(xié)管員，能通過(guò)熟識(shí)的民警登錄公安內(nèi)部網(wǎng)查詢戶籍信息，一名男子利用查出來(lái)的真實(shí)戶籍資料偽造套牌戶口，并通過(guò)偽造準(zhǔn)予遷入證明等 方式大肆販賣北京戶口。
C.該記者沒(méi)有按照?qǐng)?bào)社領(lǐng)導(dǎo)的要求，如實(shí)報(bào)道地方政府治理污染不力、影響群眾生活質(zhì)量的問(wèn)題，受到了停職處分。
D.為了消除富豪們的誤解，蓋茨和巴菲特將會(huì)盡快發(fā)來(lái)親筆信，說(shuō)明此次活動(dòng)只為結(jié)交朋友、尋找伙伴，不會(huì)給中國(guó)富豪們帶來(lái)勸捐的壓力。
5.(2012•江蘇泰州一模)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
古人寫評(píng)論，大致分三類：________________這三類，未必概全，但縱有遺漏我想也無(wú)損于以下事實(shí)，即：古代的文學(xué)評(píng)論一直以私人性、興趣和偶然為特色，有興致便寫一點(diǎn)，如沒(méi)有，則可能一輩子也想不起來(lái)寫，沒(méi)有誰(shuí)處心積慮當(dāng)什么批評(píng)家。
?、僮x了好詩(shī)文、好詞曲、好小說(shuō)，逢著妙處，就忍不住批解一番，后來(lái)整理出來(lái)，好教別人，也知道妙在何處，
②為所編的作品集寫一些說(shuō)明，或出于情誼而替別人的書寫推薦文字，
?、蹌?chuàng)作之余，有些敝帚自珍的心得、體會(huì)，或不得不吐，或值得總結(jié)，或欲與友人交流，
?、苡谑墙钑?jiǎn)、詩(shī)詞、短論而發(fā)。
?、菔菫辄c(diǎn)評(píng)。
⑥是為序跋類。
A.①⑤/②④/③⑥ B.②⑥/③④/①⑤
C.③④/①⑤/②⑥ D.①④/②⑤/③⑥
二、閱讀理解(33分)
(一)閱讀下面的文言文，完成第6～10題。(18分)
釋①秘演詩(shī)集序
歐陽(yáng)修
予少以進(jìn)士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國(guó)家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無(wú)事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無(wú)所用其能者，往往伏而不出;山林屠販，必有老死而世莫見(jiàn)者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時(shí)人不能用其材曼卿亦不屈以求合無(wú)所放其意則往往從布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭，予疑所謂伏而不見(jiàn)者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。二人歡然無(wú)所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩(shī)以自?shī)省．?dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè)，何其壯也!一時(shí)賢士，皆愿從其游，予亦時(shí)至其室。
十年之間，秘演北渡河，東之濟(jì)、鄆，無(wú)所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃見(jiàn)其盛衰，則予亦將老矣。
夫曼卿詩(shī)辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩(shī)人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無(wú)所用;獨(dú)其詩(shī)可行于世，而懶不自惜。已老，胠②其囊，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無(wú)所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍③，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩(shī)，因道其盛時(shí)以悲其衰。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽(yáng)修 序。
注：①釋：僧人，和尚。②胠(qū)：從旁邊打開(kāi)。③崛峍(lǜ)：崎嶇陡峭。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.廓然有大志 廓：心胸開(kāi)闊，曠達(dá)。
B.庶幾狎而得之 狎：親近而態(tài)度隨和。
C.二人歡然無(wú)所間 間：隔閡，嫌隙。
D.以適天下之樂(lè) 適：適應(yīng)，適宜。
7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.往往伏而不出 B.然喜為歌詩(shī)以自?shī)?/p>
其疾病而死 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
C.東之濟(jì)、鄆 D.遂欲往游焉
燕、趙之收藏 積土成山，風(fēng)雨興焉
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi) 容的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.本文構(gòu)思獨(dú)特，寫的對(duì)象是秘演，但處處以另一男子石曼卿作陪襯，石曼卿對(duì)秘演詩(shī)的稱頌，他的死使秘演感到痛苦等細(xì)節(jié)，都寫出了兩人深摯的交情。
B.本文對(duì)人物形象的描摹生動(dòng)傳神，兩個(gè)“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后樂(lè)在放浪形骸的嬉戲，石曼卿醉后樂(lè)在興會(huì)淋漓的歌吟。
C.本文立意高遠(yuǎn)，通過(guò)對(duì)秘演、石曼卿均是氣節(jié)高遠(yuǎn)的奇男子，卻“隱”于草野這一事實(shí)的敘述，尖銳地指出了一個(gè)壓抑和埋沒(méi)人才的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
D.本文感情真摯，作者雖然已步入仕途，卻仍求賢若渴，對(duì)以秘演和石曼卿為代表的知識(shí)分子，更多的是感嘆惋惜之情。
9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
時(shí)人不能用其材曼卿亦不屈以求合無(wú)所放其意則往往從布衣野老酣嬉淋漓顛倒而不厭 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)然猶以謂國(guó)家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無(wú)事者四十年。(3分)
(2)亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。(3分)
(二)閱讀下面的文字，完成第11～14題。(15分)
老 顧
?、倮项櫴鞘〕窍路诺?ldquo;右派”，湖南人，個(gè)子不高，面色白凈，戴一副黑框近視眼鏡，煙酒不離身，詞曲不離口，頗有詩(shī)人氣質(zhì)。
?、谖覀z是在公社農(nóng)田基本建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)工地上認(rèn)識(shí)的。聽(tīng)說(shuō)他愛(ài)玩成語(yǔ)接龍游戲，沒(méi)人贏得了他。我想試試，他讓我起頭，起了3次，都是我輸。他記憶力驚人，我隨便說(shuō)一條成語(yǔ)，他能應(yīng)聲說(shuō)出出典，屢試不爽。休息時(shí)，他獨(dú)自坐在地頭抽煙，翻著一本楚圖南譯的《草葉集選》，我問(wèn)他：“‘圖南’二字可有出處?”他說(shuō)：“語(yǔ)出《莊子》內(nèi)篇《逍遙游》。”我又問(wèn)：“他們叫你牛鬼蛇神，‘牛鬼蛇神’可有出典?”他撓撓頭，頓時(shí)語(yǔ)塞：“我以前記得，一時(shí)想不起來(lái)了。”
③彤云密布，氣溫驟降，傍晚，天空飄起了雪花。收工回家，廚房的水桶里結(jié)了一層薄冰。老鄉(xiāng)家家都在燒炕，村子上空輕煙繚繞。我睡床，屋里沒(méi)有火爐，冷得像冰窖。做飯時(shí)，我在灶膛里燒了兩塊磚，燒熱后用帆布包上放在被窩里。晚上坐被子里看書，我把隊(duì)里夏天打場(chǎng)用的一只帶鐵絲護(hù)網(wǎng)的200瓦防爆燈泡擱在被子上烤腿。忽聽(tīng)有人敲門，開(kāi)門見(jiàn)是老顧，他拍打著身上的雪說(shuō)：“我想起來(lái)了，杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中有‘荒國(guó) 殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿②鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也’。”我倆村子相距三里地，他眼神不好，我送他回家，到了門口，他說(shuō)：“雪這么大，你就住我這兒吧。”
?、芟卵┨觳怀龉?，他把炕燒得很熱，我倆各坐一頭聊天，一本書看上幾頁(yè)，沒(méi)興趣了，便丟在一旁，再翻一本。書看膩了，我邀朋友來(lái)打牌，常常徹夜不眠。他能喝半斤白酒，醉意微醺時(shí)站在炕上朗誦惠特曼的《自己之歌》，他上身微傾，左手夾著煙，右手打著手勢(shì)，操著湖南味的普通話，聲調(diào)不高，充滿激情，像一位希臘詩(shī)人在表演悲劇。
“我知道我自己何等尊嚴(yán)，
我不需讓我的精神為它自己辯解或求得人的理解，
我知道根本的法則就永不為自己辯解。
我是怎樣我便怎樣存在著，即使世界上沒(méi)有人了解這一點(diǎn)……”
?、菟趲煼秾W(xué)院教過(guò)中文，年輕時(shí)愛(ài)寫詩(shī)，但他從不給我看他 寫的詩(shī)。我學(xué)寫詩(shī)詞，請(qǐng)他指點(diǎn)，他看過(guò)后問(wèn)我：“你背過(guò)《詩(shī)韻》和《聲律啟蒙》嗎?”我說(shuō)，讀 過(guò)，但背不出多少。他問(wèn)：“你讀過(guò)《詞律》《詞品》嗎?”我說(shuō)沒(méi)讀過(guò)，只讀過(guò)《詩(shī)品》。他勸我打消此念：“一首律詩(shī)有兩副對(duì)子，對(duì)不工，就不成其為律詩(shī)，其他方面就不用說(shuō)了。填詞比寫詩(shī)更難，音韻、格律上的講究更多，縱使一心兩眼，痛下功夫，窮其一生，未必有成。能真切地品評(píng)詩(shī)詞就不易，何必躍躍欲試?”
?、奚鐔T和老顧沒(méi)來(lái)往，同隊(duì)的知青也不愿沾這個(gè)“右派”，落得他孑然一身，形影相吊。有一天，糧吃完了，村里停電磨不了面，晚上沒(méi)做飯。臘月里，生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)粉房，做好的粉條晾在飼養(yǎng)室后院里，半人高的圍墻形同虛設(shè)，像我這樣的大個(gè)子可一躍而過(guò)，他讓我去拿些粉條：“我是被改造的人，不敢惹事，你去吧。”我不敢去。后半夜，他餓得實(shí)在受不了，在屋里直轉(zhuǎn)圈，忽然舉著昏暗的油燈從炕上抓起兩本書說(shuō)：“我把這套《杜詩(shī)鏡銓》送給你，你跟 我去拿粉條，怎樣?”我暗自高興：“好吧，我跟你去。”我倆順利地拿了幾把粉條回來(lái)，煮熟后，拌上鹽、醋、蒜苗絲、辣椒油，一人吃了一大碗，撐得他胃疼得直哼哼。
?、呃项櫥匚靼部春⒆?，買了一套中華書局新出版的《初譚集》，如遇知己。讀到動(dòng)情處，不免感慨一番。“張彥真好學(xué)博聞，而任情不羈。意相合者，則傾身與交;如志好或乖，雖王公大人，終不屈也。常嘆曰：‘其人知我者，胡、越可親;茍或不然，毋寧獨(dú)立。’”李贄批曰：“卓和尚是。”老顧眉批：“顧某亦是。”
注：① ：(duò)：毀壞;破敗。②呿(qū)：(口)張開(kāi);臥息。
11.文中第②段寫“我”問(wèn)老顧“牛鬼蛇神”的出典，有何作用?請(qǐng)結(jié)合上下文分析。(4分)
12.本文有好幾處引用文學(xué)作品原文，試舉例分析這種手法對(duì)文章內(nèi)容表達(dá)的作用和對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的影響。(3分)
13.結(jié)合全文內(nèi)容，分析老顧的形象特點(diǎn)。(3分)
14.老顧是個(gè)愛(ài)書的人，文中第⑥段卻寫他深夜用《杜詩(shī)鏡銓》換取粉條。試探究作者的寫作用意和這個(gè)故事包含的情感。(5分)
三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分，每小題4分)
15.(2012•江蘇南京高三二模)閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。
“詩(shī)詞教育”已成為某小學(xué)的辦學(xué)特色。走進(jìn)校園，不 僅處處可見(jiàn)學(xué)生的詩(shī)詞作品，就連平時(shí)搞活動(dòng)，也和詩(shī)詞分不開(kāi)。為了營(yíng)造詩(shī)詞創(chuàng)作的氛圍，學(xué)校把詩(shī)詞創(chuàng)作和班級(jí)考評(píng)掛鉤，每周檢查反饋。
對(duì)學(xué)校的這種做法，有的反對(duì)，有的贊成 。請(qǐng)以贊成者的身份，仿照反對(duì)者的句式寫一句話。
反對(duì)者說(shuō)：實(shí)行功利色彩的考評(píng)，助長(zhǎng)形式主義的風(fēng)氣 ，豈不是與詩(shī)教的初衷相悖嗎?
贊成者說(shuō)：__________________________________________________________________
16.把下面的這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的語(yǔ)意連貫的句子 ，可以增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>
微閱讀，是一種與傳統(tǒng)閱讀方式有別的，文本不需要讀者太多背景鋪墊與感情投入，甚至不要求閱讀經(jīng)驗(yàn)前后連貫的，需要借助手機(jī)短信、微博和短文體而傳遞信息的迅捷閱讀方式。
17.(2012•山東濟(jì)寧高三一模)62歲的張景和是江蘇徐州的環(huán)衛(wèi)工人，其兒子兒媳在外地打工，孫女由他和老伴帶著。上幼兒園的孫女放學(xué)早，他需要邊工作邊照看孫女。右面的 照片是他在工作間隙抱孫女鼻吻的情景，被以“幸福”為題發(fā)到網(wǎng)上，引發(fā)了熱議。對(duì)這一問(wèn)題，你的看法怎樣?請(qǐng)結(jié)合照片內(nèi)容寫一段話，表達(dá)你的觀點(diǎn)。(80字左右)
四、寫作(40分)
18.烈士為了追求真理和正義，放棄了自己的生命;善良者為了追求信仰和品質(zhì)，放棄了自身的利益;殉道者為了追求自由和理想，放棄了高貴的地位……勇于追求，是一種精神;敢于放棄，更是一種境界。世上因有了愉快的追求而多姿，世間因有了痛苦的放棄而精彩。生活雖有眾多不舍，但是，該放棄時(shí)就放棄。放棄，是一種更高境界的追求。
請(qǐng)以“追求和放棄”為話題，寫一篇文章，自選角度，自定立意，題目自擬，文體不限，可記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情等。不少于800字。
蘇教版高一語(yǔ)文必修3第二單元試題參考答案
1.解析：A項(xiàng)，shēn/chēn，xí/jiǎo，huán，mí/mǐ;B項(xiàng)，yánɡ/xiánɡ，shì/yì，shū/zhù，tí;C項(xiàng)，yì/shān，zhànɡ/chànɡ，zuò，mánɡ/huānɡ;D項(xiàng)，zuàn/zuǎn，chěnɡ/pìn，jiā/kā，qiān/j iǎn。
答案：D
2.解析：A項(xiàng)，“詬”應(yīng)為“垢”;C項(xiàng)，“蒂”應(yīng)為“締”;D項(xiàng)，“愁”應(yīng)為“籌”。
答案：B
3.解析：A項(xiàng)，抑制：控制。B項(xiàng)，序列：按一定次序排好的行列。C項(xiàng)，不厭其煩：“不厭煩”的意思。此處應(yīng)改成“不勝其煩”。D項(xiàng)，江河日下：比喻情況一天天壞下去。
答案：C
4.解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“掌握和突破”;B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“戶籍信息”后加“的便利”;C項(xiàng)，表意不明，“如實(shí)報(bào)道”到底是記者的 行為還是報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)的要求。
答案：D
5.解析：先將題干中的六個(gè)選句分好大類：①⑤為點(diǎn)評(píng)類，②⑥為序跋類，③④為有感而發(fā)，可稱為感悟類。按由主到次的邏輯順序排列，先是序跋類，次之為感悟類，再次之為點(diǎn)評(píng)類。
答案：B
6.解析：D項(xiàng)，適：這里是“滿足、享受”的意思。(《赤壁賦》：“是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。”食，同“適”，享用。)
答案：D
7.解析：B項(xiàng)，兩個(gè)“為”都是動(dòng)詞，創(chuàng)作。A項(xiàng)，而，連詞，表并列/而，連詞，表修飾;C項(xiàng)，之，動(dòng)詞，去，往/之，助詞，的;D項(xiàng)，焉，代詞，那里/焉，兼詞，于之。
答案：B
8.解析：B項(xiàng)，醉酒以后兩人的表現(xiàn)相同。
答案：B
9.解析：可借助于陳述 對(duì)象的轉(zhuǎn)換斷句，如“時(shí)人”“曼卿”;也可借助于動(dòng)詞謂語(yǔ)判斷分句，如“用其材”“屈以求”“放其意”“從布衣野老”。另外，“酣嬉淋漓”“顛倒而不厭”都是獨(dú)立的小分句。“則往往……”的“則”是用于句首的連詞。這些特征都可幫助斷句。
參考答案：時(shí)人不能用其材/曼卿亦不屈以求合/無(wú)所放其意/則往往從布衣野老/酣嬉淋漓/顛倒而不厭
10.解析：第(1)句，“猶”，還;“臣”，臣服;“休”，止;“兵革”，代指戰(zhàn)爭(zhēng);“養(yǎng)息”，休養(yǎng)生息。第(2)句，“遺”，遺棄;“自高”，自守清高。
參考答案：(1)然而我還是認(rèn)為國(guó)家臣服統(tǒng)一天下，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，天下休養(yǎng)生息太平無(wú)事的時(shí)間已有四十年了。
(2)也能超脫世俗，以講求氣節(jié)來(lái)自守清高。
參考譯文：我年輕時(shí)以進(jìn)士的身份游歷京城，因而能夠廣泛結(jié)識(shí)當(dāng)代的賢人豪杰。然而，我還是認(rèn)為國(guó)家臣服統(tǒng)一天下，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，天下休養(yǎng)生息太平無(wú)事的時(shí)間已有四十年了，但智謀出眾、志向雄偉的不平凡的人，往往沒(méi)有地方施展他們的才能，便隱居著不出來(lái)做官;在山林中、在屠夫商販里面，必定有直到老死還沒(méi)有被世人發(fā)現(xiàn)的人才，我想去追隨他們、尋找他們，卻無(wú)法辦到。后來(lái)，我終于找到現(xiàn)已死去的朋友石曼卿。
曼卿為人，開(kāi)朗豪放有遠(yuǎn)大的志向。當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得茍合。他沒(méi)有地方抒發(fā)意愿，就常常和平民百姓、鄉(xiāng)村老人，痛快地盡情游玩、喝酒，到了癲狂的地步也毫不厭倦。我疑心那些隱居而沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的人才，也許只有親近他們才能找到他們，所以我常常喜歡跟曼卿交往，想通過(guò)他來(lái)暗暗地尋求天下杰出的人才。
和尚秘演，和曼卿交往時(shí)間最久，也能超脫世俗，以講求氣節(jié)來(lái)自守清高。他們兩人相處歡娛，沒(méi)有一點(diǎn)隔閡。曼卿在飲酒中隱蔽自己，秘演隱居在寺廟中，他們都是有奇才的男子。然而他們都喜歡作詩(shī)來(lái)自己取樂(lè)。當(dāng)他們盡情飲酒而大醉時(shí)，唱歌吟詩(shī)歡笑狂呼，來(lái)求得天下最大的快樂(lè)，那種情景是多么豪壯啊!當(dāng)時(shí)的賢人，都愿意跟他們交往，我也時(shí)常到他們的住處去。
在十年中，秘演向北渡過(guò)黃河，向東到了濟(jì)州、鄆州一帶，沒(méi)有遇上合意的事情，不得志地回來(lái)了。曼卿已經(jīng)去世了，秘演也年老多病。唉!這兩個(gè)人，我竟然親眼看見(jiàn)他們的盛年和衰老，而我也快衰老了。
曼卿的詩(shī)極為清新，可是他特別稱道秘演的作品，認(rèn)為它高雅雄健，有詩(shī)人的意趣。秘演相貌雄偉，他的胸懷寬闊剛直，他既然學(xué)習(xí)佛教，就沒(méi)有地方施展才能了;只有他的詩(shī) 可以在世上流傳，可是他懶散，不會(huì)珍惜自己的作品。他已經(jīng)老了，打開(kāi)他的詩(shī)囊，還找到了三四百篇，都 是令人喜愛(ài)的作品。
曼卿死后，秘演寂寞茫然，沒(méi)有了去向。他聽(tīng)說(shuō)東南多奇山麗水，山頂懸崖高峻陡絕，江水波濤洶涌澎湃，非常的壯觀，就想 到那里去游歷。這可以知道他年紀(jì)雖然老了，而志向還依舊存在。在他將要遠(yuǎn)行時(shí)，我給他的詩(shī)集寫了這篇序，因此說(shuō)到他盛年時(shí) 的情景來(lái)悲嘆他的衰老。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽(yáng)修作序。
11.解析：?jiǎn)柕涔食鎏?，證明老顧的博學(xué)。可以考慮對(duì)上文的呼應(yīng)和對(duì)下文情節(jié)的鋪墊。還要考慮表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)、精神風(fēng)貌等方面的作用。
參考答案：照應(yīng)上文所說(shuō) 老顧的“詩(shī)人氣質(zhì)”和“記憶力驚人”;(2分)為下文老顧冒雪來(lái)到“我”宿舍告知答案打下伏筆(或“鋪墊”)。(2分)
12.解析：可從表現(xiàn)人物性格和凸現(xiàn)文章風(fēng)格等方面思考作答。如：引文內(nèi)容的廣博、精深，以及引文的寓意。都可以彰顯人物在學(xué)識(shí)、個(gè)性以及境遇等方面的特點(diǎn)，也能增強(qiáng)文章的文化內(nèi)涵。
參考答案：引用作品原文來(lái)表現(xiàn)主人公老顧嗜書、記憶力好的特點(diǎn)(如“牛鬼蛇神”出典);(1分)表現(xiàn)主人公老顧自尊、孤獨(dú)的性格(《自己之歌》《初譚集》);(1分)使得文章呈現(xiàn)出典雅化的語(yǔ)言風(fēng)格，人物語(yǔ)言整飭、精練(論詩(shī)詞格律)。(1分)
13.解析：可從老顧對(duì)知識(shí)的態(tài)度、獨(dú)特的性格及人格尊嚴(yán)等方面概括。(注意老顧的立身行事)
參考答案：好學(xué)、愛(ài)讀書、博聞強(qiáng)識(shí);(1分)直率或率真;(1分)人格獨(dú)立而有尊嚴(yán)。(1分)
14.解析：注意結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)理解人物的這一舉動(dòng)。對(duì)于一個(gè)嗜書如命的人，用書換取食物，這里面本身就蘊(yùn)含著一種無(wú)奈和辛酸。不可片面地理解為人物品格的低下。
參考答案：寫作用意：表現(xiàn)出老顧率真的一面;(1分)說(shuō)明確實(shí)是饑餓難忍;(1分)精神食糧不敵物質(zhì)食糧，反襯出時(shí)代的荒謬。(1分)故事的情感：對(duì)可愛(ài)人物的喜愛(ài)、戲謔;(1分)社會(huì)荒謬，內(nèi)心辛酸。(1分)
15.解析：句式上要跟例句相同，前兩個(gè)分句用對(duì)偶的修辭手法，最后一個(gè)分句用反問(wèn)句式。內(nèi)容上要與例句相反，持肯定態(tài)度。詩(shī)是情感的載體，其語(yǔ)言精美而有韻味，經(jīng)常讀詩(shī)、寫詩(shī)可以提升文化品位。從小學(xué)開(kāi)始倡導(dǎo)，可以從小就培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。因此，可從提升文化品位、培養(yǎng)審美意識(shí)等方面仿寫。
答案示例：提升校園文化的品位，倡導(dǎo)詩(shī)意棲居的生活，不該從小學(xué)開(kāi)始嗎?
16.解析：首先概括出原文每層的基本意思，確立中心句(微閱讀的基本概念)，然后從閱讀手段(方式)、閱讀條件、要求等方面，概括出幾個(gè)分句，按照合理的順序排列。
參考答案：(1)微閱讀是一種有別于傳統(tǒng)閱讀的迅捷閱讀方式，(2)它需要借助手機(jī)短信、微博和短文體來(lái)傳遞閱讀，(3)其文本不需要讀者太多背景鋪墊與感情投入，(4)甚至不要求有閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)前后連貫。
17.解析：緊扣“幸福”這一話題展開(kāi)。辯證地評(píng)價(jià)物質(zhì)條件與幸福指數(shù)的關(guān)系。并進(jìn)一步深入到對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探討。
參考答案：體現(xiàn)了中國(guó)百姓最樸素、最本質(zhì)的幸福，幸福和物質(zhì)條件有時(shí)不一定成正比;同時(shí)也讓我們深切地感受到所謂的幸福背后的辛酸，社會(huì)應(yīng)該關(guān)注并改善貧困民眾的生活狀況。
18.提示：材料給出了兩個(gè)概念：一是追求，二是放棄。前面有前綴“勇于”“敢于”。雖然是關(guān)系型話題作文，但也并非平列。材料末的旨向非常明確：“生活雖有眾多不舍，但是，該放棄時(shí)就放棄。放棄，是一種更高境界的追求。”該放則放，放棄是更高境界的追求，需要把這個(gè)道理談清楚。文中放棄的對(duì)象應(yīng)是“眾多不舍”，是要追求的東西，但也許由于想方設(shè)法求取而不得已而放棄，或是相對(duì)于更高的 理想追求而需放棄，或是時(shí)機(jī)不成熟需等待而放棄的東西。行文可以扣住“放棄是一種更高境界的追求”立意。
例文：
放棄是為了更好地追求
人生面臨許多選擇，而選擇的前提是要學(xué)會(huì)放棄。放棄的正確，即選擇成功。
當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在許多人身上發(fā)生錯(cuò)位。本該放棄的，卻在拼命攫取;本該苦苦追求的，偏偏又毫不足惜地放棄了。到頭來(lái)，處處碰壁，頭破血流，沉淪者有之， 伏法者有之，自絕者有之。
其實(shí)，成與敗，得與失，榮與辱，往往系與“放棄”二字。
選擇多受客觀制約，而放棄則取之于主觀意愿。握有權(quán)力應(yīng)該放棄貪財(cái)之欲;擁有金錢，應(yīng)該放棄淫亂之欲。否則，權(quán)錢色將在自己的脖子上扭結(jié)成解不開(kāi)的絞索。
一個(gè)人為了更好地追求，就必須學(xué)會(huì)放棄。
放棄意味著失去，放棄意味著付出，放棄體現(xiàn)著放棄者的精神境界。沂蒙地區(qū)的村支書王廷江，放棄合理合法的巨額財(cái)產(chǎn)，帶動(dòng)一方父老兄弟共同致富。他 失去的物質(zhì)財(cái)富是有限的，獲得的精神財(cái)富卻是無(wú)限的。
一個(gè)人放棄什么，追求什么，取決于人品的高低。一個(gè)高尚的人，會(huì)放棄庸俗;一個(gè)純潔的人，會(huì)放棄低級(jí)趣味;一個(gè)善良的人，會(huì)放棄邪惡。 放棄庸俗，高尚者會(huì)更加高尚;放棄低級(jí)趣味，純潔者會(huì)更加純潔;放棄邪惡，善良者會(huì)更加善良。這樣的放棄，就是為了進(jìn)一步的追求，就是為了更好地達(dá)到目標(biāo)。
在人生面臨抉擇之時(shí)，放棄有三個(gè)層次。第一層次曰“勇于放棄”，這種放棄往往是處于被動(dòng)之中的無(wú)奈，但是也難能可貴;第二層次曰“樂(lè)于放棄”，以奉獻(xiàn)別人為樂(lè)，可以稱得上是真君子;第三層次 曰“善于放棄”，非分的分文不取，該守住的分文不讓，即為自己追求的而努力奮斗，哪怕是流血犧牲也在所不惜，達(dá)到此境界者可稱得上是知仁知義知禮的俊杰。勇于放棄者精明，樂(lè)于放棄者聰明，善于放棄者高明。
人的欲望沒(méi)有止境，理該得到卻以放棄為好的，也應(yīng)當(dāng)慷慨割愛(ài)，為追求更高的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。善于放棄者，一生無(wú)悔，百歲無(wú)憂。明白什么是自己所要追求的，什么是自己應(yīng)該放棄的，這非常重要。放棄人生的累贅，更好地去追求應(yīng)該追求的，輕輕松松做事 ，瀟瀟灑灑做人，于己于人于世都善莫大焉。
但是，有些東西永遠(yuǎn)也不能夠放棄，這就是人格和信念。放棄人格和信念，追求就永遠(yuǎn)不能夠?qū)崿F(xiàn)。
點(diǎn)評(píng)：本文作者很好地理解了話題所包含的意蘊(yùn)哲理，提煉了一個(gè)很具有辯證色彩的觀點(diǎn)：放棄是為了更好地追求。作者開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，中間部分層層剖析，揭示“學(xué)會(huì)放棄”的內(nèi)涵，說(shuō)理透徹，令人信服。
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