粵教版高一下冊(cè)語(yǔ)文第三單元綜合試題及答案

　　如何才能學(xué)好高一的語(yǔ)文呢?平時(shí)要怎樣做練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份粵教版高一下冊(cè)語(yǔ)文第三單元綜合試題，希望對(duì)各位有幫助!

　　粵教版高一下冊(cè)語(yǔ)文第三單元綜合試題及答案

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　)

　　A.弱冠/奪冠　幾何/窗明幾凈　竭誠(chéng)/竭澤而漁

　　B.親切/親家　呼吁/長(zhǎng)吁短嘆　提供/供認(rèn)不諱

　　C.熨斗/熨帖　標(biāo)識(shí)/博聞強(qiáng)識(shí)　脈搏/含情脈脈

　　D.嗔怪/瞋視　瀆職/買櫝還珠　翁媼/面帶慍色

　　解析：選B。A項(xiàng)分別讀ɡuàn，jǐ/jī，jié;B項(xiàng)分別讀qīn/qìnɡ，yù/xū，ɡōnɡ/ɡònɡ;C項(xiàng)分別讀yùn/yù，zhì，mài/mò;D項(xiàng)分別讀chēn，dú，ǎo/yùn。

　　2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

　　A.期待已久的《華爾街2：金錢永無(wú)眠》終于上映了，觀眾們拍手稱快，既被電影史詩(shī)般的氣質(zhì)所征服，又對(duì)演員的演技贊不絕口。

　　B.這篇文章分析了歷次國(guó)學(xué)熱背后潛藏著的怯懦與推諉的群體心理，以及由此帶來(lái)的思想惰性與責(zé)任缺失，力透紙背，引人深思。

　　C.中國(guó)制造業(yè)的沖擊使美國(guó)失業(yè)率大幅提高，甚至導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蕭條，對(duì)這種禍起蕭墻的現(xiàn)象，美國(guó)朝野眾口一詞，將解除困境的希望寄托在逼迫人民幣升值上。

　　D.中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽水平落后，這不是新聞;盡管從過(guò)程看，昨日清晨的那場(chǎng)歐洲冠軍杯大戰(zhàn)稱不上經(jīng)典，但仍足以令中超顯得相形見(jiàn)絀。

　　解析：選B。A.拍手稱快：拍著手大喊痛快，多指仇恨得到消除。感情色彩不當(dāng)。B.力透紙背：形容書法遒勁有力。也可形容文章深刻有力。C.禍起蕭墻：比喻禍亂自內(nèi)部產(chǎn)生。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。與語(yǔ)境不符。D.相形見(jiàn)絀：和另一個(gè)人或同類的事物相比較，顯出不足。“顯得”與“相形見(jiàn)絀”詞義重復(fù)。

　　3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)

　　A.他像瘋子一樣到處尋找墨爾基阿德斯，想讓他來(lái)揭示一下這場(chǎng)神話般的噩夢(mèng)中的無(wú)窮。

　　B.貝克特的創(chuàng)作從一開始就走的是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的一條創(chuàng)作道路。

　　C.這個(gè)斑點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺(jué)，我覺(jué)得松了一口氣，因?yàn)檫@是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。

　　D.小說(shuō)所敘述的主人公格里高爾變成大甲蟲的故事，有著深刻的象征意義。

　　解析：選D。A項(xiàng)缺 賓語(yǔ)，應(yīng)在“無(wú)窮”后加“秘密”;B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“一條”應(yīng)放在“遠(yuǎn)離”前;C項(xiàng)主語(yǔ)不一致，“我覺(jué)得”前應(yīng)加“使”。

　　4.依次填充下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　魯迅先生確乎不是個(gè)“冷靜”的人，他的憎正是由于他的愛(ài)，________________。這是“理智”的結(jié)晶，可是不結(jié)晶在冥想里，而結(jié)晶在經(jīng)驗(yàn)里;經(jīng)驗(yàn)是“有情”的，所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀他的《隨感錄》的時(shí)候，________________。他所指出的“中國(guó)癥結(jié)”，自己沒(méi)有犯過(guò)嗎?不在犯著嗎?可還是常常翻翻看看，________________。

　?、偎?ldquo;熱諷”其實(shí)是“冷嘲”②他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”

　?、垡幻嬗X(jué)得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻又往往　覺(jué)得毛骨悚然④一面覺(jué)得毛骨悚然，一面卻又往往覺(jué)得他所嘲　諷的愚蠢可笑

　?、菸业氖悄切Γ彩悄?ldquo;笑中的淚”吧⑥吸引我的是那“笑中的淚”，也是那笑吧

　　A.②③⑤　　　　　　　 B.①③⑥

　　C.②④⑤ D.①④⑥

　　解析：選A。第一處選②，句式協(xié)調(diào)，內(nèi)容合理;第二處選③，③與上下文聯(lián)系密切;第三處選⑤，⑤符合遞進(jìn)關(guān)系，反映體會(huì)得深刻。

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5～9小題。

　　梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時(shí)為城門校尉，寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無(wú)不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無(wú)它財(cái)，愿以身居作。”

　　主人許之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人乃共責(zé)讓主人而稱鴻長(zhǎng)者于是始敬異焉悉還其豕鴻不受而去歸鄉(xiāng)里。

　　勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲女之;鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐、緝績(jī)之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;竊聞夫子高認(rèn)，簡(jiǎn)斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見(jiàn)擇，敢不請(qǐng)罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉?”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”字之曰德曜，名孟光。

　　居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默?無(wú)乃欲低頭就之乎?”鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠詩(shī)書，彈琴以自?shī)省?/p>

　　后至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食;不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。及卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”葬畢，妻子歸扶風(fēng)。

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.愿以身居作　　　　　 居作：作傭人

　　B.鴻并絕不娶 并：全部

　　C.簡(jiǎn)斥數(shù)婦 簡(jiǎn)：直接

　　D.無(wú)乃欲低頭就之乎 就：投身、屈就

　　解析：選C。簡(jiǎn)：挑選。

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(3分)(　　)

　　A.以遭亂世，因卷席而葬/以我應(yīng)他人，君還何所望

　　B.因?yàn)閳?zhí)勤/誰(shuí)為大王為此計(jì)者

　　C.今乃衣綺縞，傅粉墨/今其智乃反不能及

　　D.以觀夫子之志耳/舞幽壑之潛蛟

　　解析：選A。A.連詞，因?yàn)?介詞，把。B.介詞，替、給。C.副詞，竟然、卻。D.助詞，的。

　　7.下列各組句子中，全都表明梁鴻崇尚節(jié)操的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　?、僖栽鈦y世，因卷席而葬?、趧?shì)家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶?、埒櫜皇芏?，歸鄉(xiāng)里?、芫訌T下，為人賃舂?、萜呷斩櫜淮稹、搌櫇撻]著書十余篇

　　A.①③④　　　　　　　 B.①②⑥

　　C.②③⑤ D.④⑤⑥

　　解析：選C。①寫梁鴻葬父，與“崇尚節(jié)操”無(wú)關(guān)。④寫梁鴻為了生存而替人賃舂，與“崇尚節(jié)操”無(wú)關(guān)。⑥寫梁鴻著書情況，與“崇尚節(jié)操”無(wú)關(guān)。

　　8.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.梁鴻曾在當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府中學(xué)習(xí)，博覽群書，無(wú)所不通;學(xué)成之后卻因家境貧寒無(wú)法著述，只好在上林苑中放牧。

　　B.梁鴻為人正直耿介，他死后，人們都認(rèn)為品性清高的他足以與堅(jiān)守信念的要離媲美。

　　C.孟光貌丑而心慧，在剛嫁給梁鴻時(shí)用盛裝麗服來(lái)試探梁鴻的品性，其實(shí)孟光早已有隱居的準(zhǔn)備。

　　D.皋伯通發(fā)現(xiàn)傭工梁鴻之妻對(duì)丈夫十分敬重，因此斷定梁鴻是一個(gè)非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鴻得以閉門著書。

　　解析：選A。A項(xiàng)，原因是“而不為章句”，并非因?yàn)榧揖池毢?/p>

　　9.斷句與翻譯(10分)

　　(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)

　　鄰 家 耆 老 見(jiàn) 鴻 非 恒 人 乃 共 責(zé) 讓 主 人 而 稱 鴻 長(zhǎng) 者 于 是 始 敬 異 焉 悉 還 其 豕 鴻 不 受 而 去 歸 鄉(xiāng) 里

　　(2)翻譯下面的句子。(6分)

　?、僭`遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。(3分)

　　譯文：______________________________________________________________________

　?、诮穸?jiàn)擇，敢不請(qǐng)罪。( 3分)

　　譯文：______________________________________________________________________

　　答案：(1)鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人/乃共責(zé)讓主人/而稱鴻長(zhǎng)者/于是始敬異焉/悉還其豕/鴻不受而去/歸鄉(xiāng)里

　　(2)①曾經(jīng)不慎遺留火種(引起火災(zāi))蔓延到別人的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問(wèn)他們損失了什么，把豬全部拿來(lái)賠償他們。②現(xiàn)在被(您)舍棄，我哪里敢不向您請(qǐng)罪呢。

　　參考譯文：

　　梁鴻的字叫伯鸞，是扶風(fēng)平陵縣人。父親梁讓，王莽時(shí)候做城門校尉，寓居在北地，死在那里。梁鴻那時(shí)年紀(jì)還小，因?yàn)橛錾蟻y世，就用席子卷著把父親埋了。后來(lái)在太學(xué)讀書，家境貧寒卻崇尚獨(dú)特的節(jié)操，飽讀群書，沒(méi)有不通曉的，卻不著述。完成了學(xué)業(yè)，就在上林苑放豬。曾經(jīng)不慎失火，蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到受災(zāi)的人家，問(wèn)他損失了多少，把豬全部拿來(lái)做賠償。那家主人還認(rèn)為太少。梁鴻說(shuō)：“我沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn)，愿意用自己的身體做工來(lái)抵。”那家主人答應(yīng)了，梁鴻就給他們做雜務(wù)，早早晚晚從不懈怠。那家鄰居的老人們看到梁鴻不是平常人，就都責(zé)怪那家主人，并稱贊梁鴻忠厚老實(shí)。從此那主人才敬佩梁鴻，覺(jué)得他很特別，把豬全部還給梁鴻。梁鴻不接受，離開返回自己家鄉(xiāng)。

　　有勢(shì)力的人家羨慕梁鴻的高尚節(jié)操，有很多人家要把女兒嫁給他，梁鴻都謝絕不娶。同縣姓孟人家有個(gè) 女兒，形狀肥胖丑陋黝黑，力氣很大，能舉起石臼，不想匹配婚嫁，年齡都到三十歲了。父母問(wèn)她什么原因，那女子說(shuō)：“要得到梁伯鸞那樣賢能的。”梁鴻聽了就下禮聘了她。女子請(qǐng)求制作粗布衣服、草鞋、紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，才梳妝打扮進(jìn)了門。過(guò)門七天梁鴻都不答理她，妻子就跪在床下請(qǐng)求說(shuō)：“我私下聽說(shuō)您有高尚的節(jié)義，挑選斥退了幾個(gè)女子，我選擇夫婿，也高傲地對(duì)待過(guò)幾個(gè)男子。現(xiàn)在我被您舍棄，哪敢不向您請(qǐng)罪。”梁鴻說(shuō)：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了。你現(xiàn)在居然穿著綺麗的絹綢衣服，涂脂抹粉，這哪里是我的意愿呢?”妻子說(shuō)：“只是看看你的志向罷了。我自有隱居的服裝。”就重新把頭發(fā)梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做著女人的活計(jì)到梁鴻的面前來(lái)。梁鴻非常高興，說(shuō)：“這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我嘍!”于是給她起了個(gè)字叫德曜，取了個(gè)名叫孟光。

　　生活了一段時(shí)期，妻子說(shuō)：“常聽先生想隱居避患，為何現(xiàn)在還不行動(dòng)?難道如此茍且偷生?”梁鴻說(shuō)“對(duì)。”于是共同到霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠詩(shī)書，彈琴以自?shī)省?/p>

　　后來(lái)到吳，依附世家望族皋伯通，住在廂房，給人做雇工舂米。每當(dāng)打工回來(lái)，妻子就準(zhǔn)備好食物，從不敢在梁鴻面前直接仰視，把盛食物的托盤舉得跟眉毛一樣高。伯通看到了感到很奇怪，說(shuō)：“那個(gè)打工人能讓他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就讓他在家里住。不干那些雜事。梁鴻閉門著書十余篇。等到梁鴻死后，伯通要了一塊地將他葬在吳要離墓旁。眾人都說(shuō)：“吳要離是壯烈之人，梁鴻品性清高，可以讓他靠近要離。”葬完，妻子回到扶風(fēng)老家。

　　10.閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(7分)

　　采桑子

　　歐陽(yáng)修

　　十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零，老去光陰速可驚。　　鬢華雖改心無(wú)改，試把金觥【注】。舊曲重聽，猶似當(dāng)年醉里聲。

　　【注】　金?。捍缶票?/p>

　　(1)詞的上闋運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)具體分析。(3分)

　　答：________________________________________________________________________

　　(2)詞的下闋表達(dá)了詞人什么樣的情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：_________ _______________________________________________________________

　　答案：(1)①“月白風(fēng)清”運(yùn)用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表達(dá)了詞人處境的順利，心情的愉悅。(從襯托角度，答以樂(lè)景襯托愉悅心情也行)②上闋前后對(duì)比：用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構(gòu)成對(duì)比。

　　(2)①“鬢華雖改心無(wú)改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當(dāng)益壯，不愿服老;②詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽舊曲，豪放話語(yǔ)之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明顯的。

　　參考譯文：

　　十年前，酒席宴上我是榮耀的客人。春風(fēng)得意前途一片明亮。

　　如今好友相繼離去，憂愁疾患，倍覺(jué)光陰的速度之快。

　　鬢發(fā)雖改但我心沒(méi)改，席前仍然端起大酒杯，不減當(dāng)年的豪情。舊曲重聽，一遍一遍，就好像當(dāng)年在醉里聽到的一樣。

　　11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，6分)

　　(1)東船西舫悄無(wú)言，________________________________________________________。

　　(白居易《琵琶行》)

　　(2)________________，更那堪，冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)

　　(3)子曰：學(xué)而不思則罔，_____________________________________________________。

　　(《〈論語(yǔ)〉六則》)

　　(4)苔痕上階綠，________________。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　(劉禹錫《陋室銘》)

　　(5)舞榭歌臺(tái)，______________________________________________________________。

　　(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)

　　(6)君子博學(xué)而日參省乎己，__________________________________________________。

　　(荀子《勸學(xué)(節(jié)選)》)

　　答案：(1)唯見(jiàn)江心秋月白

　　(2)多情自古傷離別

　　(3)思而不學(xué)則殆

　　(4)草色入簾青

　　(5)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

　　(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　三、本大題4小題，共16分。

　　(2011年高考廣東卷)閱讀下面的文字， 完成12～15題。

　　美和美的東西

　　蔣孔陽(yáng)

　　什么是美?這個(gè)問(wèn)題看似十分簡(jiǎn)單，一朵花、一片晚霞，一首詩(shī)、一曲音樂(lè)，我們覺(jué)得美;穿的衣服，用的家具，我們都會(huì)用審美的眼光，來(lái)說(shuō)它們美不美。但是如果認(rèn)真追問(wèn)一下：究竟什么是美?我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌，不知所答。

　　在對(duì)美進(jìn)行追問(wèn)的過(guò)程中，首先碰到 的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再?gòu)拿赖臇|西概括出美的概念來(lái)。

　　古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ?。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問(wèn)題：“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位 漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來(lái)回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對(duì)這一回答，說(shuō)他所要探討的，不是“什么東西是美的”，而是“什么是美”。“我問(wèn)的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說(shuō)：“美是難的。”

　　這個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值：它要我們透過(guò)美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬(wàn)萬(wàn)美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美，會(huì)造成許多困難。

　　首先，任何美的東西都只能說(shuō)明它本身的美，而不能說(shuō)明其他東西的美。例如漂亮的小 姐，就只能說(shuō)明漂亮小姐的美，而不能說(shuō)明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，但它們都各有其美，而不能用以相互說(shuō)明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢(mèng)》與《儒林外 史》或唐詩(shī)的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來(lái)的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)。它能說(shuō)明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

　　其次，美的東西是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系 的變化而變化。當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或山雨空濛的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這時(shí)的雨，可以說(shuō)是美的。可是當(dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”這時(shí)的雨，你又能說(shuō)是美的嗎?因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。

　　第三，美的東西不僅是漫無(wú)邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會(huì)，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無(wú)不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說(shuō)成是某一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的;不同的東西，它們卻可以都是美的;甚至互相矛盾的東西，也可以都是美的。

　　第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來(lái)不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當(dāng)成是某種美的東西呢?談到味，它有酸甜苦辣;談到色，它有紅黃藍(lán)白;談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西。但是，美卻不然，你能說(shuō)美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說(shuō)，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來(lái)說(shuō)明美呢?

　　美不是美的東西，它是什么呢?我們說(shuō)它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

　　12.下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

　　A.從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美。

　　B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。

　　C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律。

　　D.在欣賞詩(shī)詞時(shí)，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。

　　E.斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。

　　解析：選AE。A項(xiàng)“漂亮的姑娘”是美的東西，該項(xiàng)把“美”與“美的東西”混淆在一起;E項(xiàng)的說(shuō)法和原文倒數(shù)第二段的內(nèi)容矛盾。這一段說(shuō)明不能用固定的東西，如固定的味、色、聲，來(lái)說(shuō)明美。而E項(xiàng)是用斑馬的顏色來(lái)說(shuō)明斑馬的美，很顯然是不對(duì)的。

　　13.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.美的概念需要根據(jù)美的東西來(lái)總結(jié)。

　　B.不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。

　　C.蘇格拉底和希庇阿斯的對(duì)話并未解決“美是什么”的問(wèn)題。

　　D.美的東西人人都能欣賞，所以美的問(wèn)題并不復(fù)雜。

　　解析：選D。D項(xiàng)中“美的問(wèn)題并不復(fù)雜”是錯(cuò)誤的。第三段中蘇格拉底與希庇阿斯探討的結(jié)果是“美是難的”，而且從全文的敘述來(lái)看，都說(shuō)明美的問(wèn)題不簡(jiǎn)單。

　　14.指出畫線部分“味外之味”中兩個(gè)“味”字的不同意思。(4分)

　　答：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　解析：結(jié)合語(yǔ)境，兩個(gè)“味”的意義各不相同。由“美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味”句可知，前者指本義，后者則為比喻義。

　　答案：第一個(gè)“味”：人的味覺(jué)品嘗到的酸甜苦辣等味道。

　　第二個(gè)“味”：超越于酸甜苦辣等具體味道之上的事物的美。

　　15.一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林，對(duì)所見(jiàn)景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對(duì)周圍的景物開始感到恐懼。請(qǐng)從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中原理，對(duì)這種現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　解析：分析時(shí)可根據(jù)第六段的內(nèi)容。

　　答案：美的東西都是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)一群大學(xué)生以探險(xiǎn)的心態(tài)進(jìn)入原始森林，那種原始風(fēng)貌在他們眼里是難得一見(jiàn)的美;當(dāng)他們迷路被困，面臨危險(xiǎn)，原來(lái)的美就消失了。這表明美是隨著人與環(huán)境的關(guān)系的變化而變化的。

　　四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

　　選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。