初二下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》試題
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初二下冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》試題
第一部分：
1.給下列加點(diǎn)字注音：(4分)
始齔( ) 荷擔(dān)( ) 孀妻( ) 箕畚( )
2.釋詞：(4分)
?、拍昵揖攀?且： )
?、莆崤c汝畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)： )
?、请s然相許(雜然： )
⑷寒暑易節(jié)，始一反焉(易： )
3.解釋下列句子中的通假字：(4分)
?、藕忧芹磐鲆詰?yīng)?！ ⊥ā ?，意為 。
?、埔回人窎|，一厝雍南。 通 ，意為 。
?、巧跻樱曛换??！ ⊥ā 。鉃?。
⑷寒暑易節(jié)，始一反焉?！ ⊥ā ?，意為 。
4.下列說(shuō)法不正確的是( )(3分)
A、這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫(xiě)出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。
B、本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
C、本文結(jié)尾寫(xiě)大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。
D、愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。
5.原文填寫(xiě)：(4分)
?、庞薰詻Q心稱山，是因?yàn)?。
?、朴薰珗?jiān)信山能被移走的原因是 。
6.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)( )(3分)
A、河陽(yáng)之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾
7.選出“其”字用法不同的一項(xiàng)( )(3分)
A、其妻獻(xiàn)疑曰 B、其如土石何 C、帝感其誠(chéng) D、懼其不已
8.愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?(4分)
9.說(shuō)說(shuō)下列句子使用的語(yǔ)氣：(4分)
?、徘已芍猛潦?( )
?、迫缣?、王屋何?( )
⑶何苦而不平?( )
?、任崤c汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?( )
10.譯句：(4分)
⑴吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?
⑵鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
11.“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長(zhǎng)息曰”中“笑”和“長(zhǎng)息”分別有什么表達(dá)作用?(4分)
“笑”：
“長(zhǎng)息”：
第二部分：
(一)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又生子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
12.解釋下列句子中的詞語(yǔ)：(4分)
?、烹m多之死，有子存焉(雖： )
?、迫晷闹?，固不可徹(徹： )
⑶子子孫孫無(wú)窮匱也(窮匱： )
?、让涠鹗隙迂?fù)二山(負(fù)： )
13.對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
B、愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。
C、天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說(shuō)明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。
D、天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說(shuō)明人定勝天。
14.寫(xiě)智叟諷刺愚公的句子是 ，他的根據(jù)是 。(2分)
15.愚公斥責(zé)智叟的句子是 。(2分)
16.表明愚公取得辯論勝利的句子是 。(2分)
17.智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是( )(2分)
A、對(duì)待困難的截然不同的態(tài)度。
B、靜止的觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的矛盾。
C、人如何正確的估價(jià)自己的力量。
D、智者有時(shí)不“智”，愚者有時(shí)不“愚”。
18.文中畫(huà)線句子包含怎樣的思想意義?(3分)
(二)
匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
[注釋]逮：達(dá)到。大學(xué)：大學(xué)者。
19、下列四個(gè)句子中對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、邑人(城里人)大姓文不識(shí)
B、勤學(xué)(勤奮讀書(shū))而無(wú)燭
C、鄰舍(鄰居家)有燭而不逮
D、主人怪問(wèn)(奇怪地問(wèn))衡
20、本文重點(diǎn)寫(xiě)了匡衡的 精神，文中能具體表現(xiàn)這種精神的兩個(gè)句子是： 。(3分)
21、翻譯下列句子：(4分)
⑴衡乃穿壁引其光。
⑵衡乃與其傭作而不求償。
22、匡衡的這種精神后人用一四字詞語(yǔ)概括，即 。(2分)
第三部分：片斷寫(xiě)作練習(xí)(30分)
愚公的形象一直被稱作是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的正面形象，學(xué)完本文后，想必你對(duì)愚公的形象，也有自己的看法，請(qǐng)以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看一看愚公的形象吧，把你的觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。
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