初二下冊語文第二單元檢測試題及答案
在初二這一階段要怎樣有針對性的做語文練習(xí)呢?別著急，接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份初二下冊語文第二單元檢測試題，希望對各位有幫助!
初二下冊語文第二單元檢測試題
第一部分(共25分)
1.根據(jù)拼音寫漢字。(5分)
互愛，就是彼此關(guān)心，不計較個性、品格、氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、jiǒng( )異不同的人和諧地融為一個整體;愛能融化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間;愛能化解矛盾芥dì( )，消除猜疑、jí( )dù( )和
zēng( )恨，使人間變得更加美好。
2.下面成語中有四個錯別字，把它們找出來并改正。(4分)
以身徇職 拈輕怕重 精益求精 見異思遷 心無旁鶩
強恬不舍 海納百川 惟吾德罄 蓬萊文章 敬業(yè)樂群
錯別字
改 正
3.對下面文言句子或詩句理解有誤的一項是( )(2分)
A.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
B.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)：李云的文章有建安時代的風格，又有謝朓清新秀發(fā)的詩風。
C.枯藤老樹昏鴉：攀附枯藤的老樹上，棲息著黃昏歸巢的烏鴉。
D.千嶂里，長煙落日孤城閉：重巒疊嶂里，煙霧彌漫，夕陽西下，孤城緊閉。
4.按照課文內(nèi)容默寫，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(5分)
(1)孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂， 。”
(2) 。夕陽西下，斷腸人在天涯。( 《天凈沙 秋思》)
(3)《陋室銘》中作者在結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出他的高尚情趣的一句話是： ， 。
(4)“舟”是我國古代重要的交通工具，常見于文人的筆下。如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，李清照的“興盡晚回舟”，李白的“ ， ”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)。
(5)范仲淹在《 》中表現(xiàn)邊關(guān)將士思念家鄉(xiāng)，但因功業(yè)未建，有家難回的矛盾心理的句子是： ，燕然未勒歸無計。
5.將相關(guān)內(nèi)容用線連接起來。(4分)
示例：劉備——借荊州——有借無還
孔明 拳打鎮(zhèn)關(guān)西 寄人籬下
魯達 揮淚斬馬謖 費力不討好
豬八戒 進賈府 打抱不平
林黛玉 背媳婦 顧全大局
6.名著閱讀。(5分)
“砍死這幫畜生!砍死他們!砍死這幫波蘭貴族!他們殺死了列圖諾夫。”盛怒之下，他揚起馬刀，連看也不看，向一個穿綠軍服的人劈下去。
全連戰(zhàn)士個個怒火中燒，誓為師長復(fù)仇，把一個排的波軍全砍死了。
他們追擊逃敵，到了一片開闊地，這時候波軍的大炮向他們開火了。
一團綠火像鎂光一樣，在 眼前閃了一下，耳邊響起了一聲巨雷，燒紅的鐵片灼傷了他的頭。大地可怕地、不可思議地旋轉(zhuǎn)起來，向一邊翻過去。
這幾段文字選自蘇聯(lián)長篇小說《 》。選文空缺處的人物是 ，除選文內(nèi)容外，小說通過 、 等一系列情節(jié)事件塑造了這一典型形象。
第二部分(共35分)
(一)閱讀下面的文言文，回答問題。(14分)
， 。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
7.文章的作者是唐朝的______________。(2分)
8.將文章中空缺的語句填在下面的橫線上，并說說這些語句在文中的作用。(4分)
______________，______________。______________，_____________。
作用：
9.解釋下面句子中的加點詞。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________
(2)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________
10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)苔痕上階綠，草色入簾青。
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11.文章表達了作者怎樣的思想感情?(2分)
(二)閱讀下文，回答問題。(11分)
說幸福
張景升
要說幸福是什么，先說幸是什么，福是什么。幸主要有五種字義：1.意外地得到成功或免去災(zāi)害;2.福氣;3.高興;4.希望;5.寵愛。說起幸是什么，我們還可以想到外國的幸運草，傳說夏娃把四葉草帶出伊甸園，每片葉子分別包含了人生夢寐以求的愛情、健康、名譽、財富，而四葉草的花語是幸福。福是什么，根據(jù)方海權(quán)集的民間五福是，第一福長壽，第二福富貴，第三福無病，第四福子孫滿堂，第五福善終。
那幸福是什么呢?作家畢淑敏下了一個定義：幸福是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)。一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣，并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情。她還說，幸福不是金錢，幸福不是多子多孫，幸福不是科技，幸福不是健康多壽。畢淑敏的觀點在《莊子》一書中還真有根據(jù)，《莊子•天地》篇中一代明君堯說過，多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，是三者非所以養(yǎng)德也。再看畢淑敏幸福定義中的幾個關(guān)鍵詞語，時間、生活、滿足、希望、心情，怎樣才能得到幸福，我們就從幸福的定義中幾個關(guān)鍵詞中尋找。
一要熱愛生活，熱愛生命。善于發(fā)現(xiàn)生活中許多積極的、好的方面，善于發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點。我們就會在自己的生活中發(fā)現(xiàn)幸福，點點滴滴都透露著幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”。二要充滿希望和信念。一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與希望的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。三要知足、別比較。高爾基說，其實，做個幸福的人是很簡單的!什么是幸福呢?就是知足……別的沒有什么……俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多……現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比位子、比房子、比票子……最后比五子登科，比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你而去。四要充滿愛，講奉獻。雨果說，生活中最大的幸福，是堅信有人愛我們。美國哈佛大學(xué)一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現(xiàn)代社會中，樂于無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著“我能從中得到什么”“做這件事值不值得”，就會生活得很痛苦。五要學(xué)會珍惜身邊的幸福?？傆腥吮г棺约旱纳畈粔蛲昝溃粔蛐腋?。其實，不管一個人多苦多難，在他的身邊總會有幸福和快樂，但要靠每個人自己去發(fā)現(xiàn)、去珍惜，才能感受到幸福。我們身邊有很多東西都值得去珍惜——親情、友情、愛情。人們往往注重友誼地久天長，愛情地老天荒，卻容易忽視掉就擺在自己身邊的親情。親情、友情、愛情都是最美好、最值得珍惜的。六要用勞動創(chuàng)造幸福。高爾基說，一切用自己的勞動掙來的東西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜美。羅斯福說，幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。所以說，用我們勤勞的雙手去勞動創(chuàng)造才能得到幸福。
幸福是什么?有的說幸福是“童吃雞”，有的說幸福是“貓吃魚”，我想每個人給予的答案都不同，幸福是一個人內(nèi)心深處自然流淌的一種感受，自己覺得幸福了就真是幸福了。還有一位哲人說，幸福不是道路的終點站，她隨時都在道路的兩邊，就看我們怎樣去追尋，去發(fā)現(xiàn)。既然幸福是一種心情、一種感受，我們善于發(fā)現(xiàn)并追尋到了，那幸福的感覺是對美好實實在在的擁有。
(選自2013年5月10日《濟寧日報》，有改動)
12.讀完全文，請你用自己的話也給“幸福”下一個定義。(2分)
13.從全文來看，作者認為怎樣才能得到幸福呢?(4分)
14.本文主要運用了哪些論證方法?試舉例說明。(2分)
15.請你結(jié)合本文和現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓π腋５睦斫狻?3分)
(三)閱讀下文，回答問題。(10分)
君子的爭與不爭
◆蔣驍飛
①民國四大國學(xué)大師之一的陳寅恪學(xué)貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一張文憑都沒有。
?、诹簡⒊浪瞧?ldquo;千里馬”，便極力向清華大學(xué)校長曹云祥舉薦。最終，清華大學(xué)破格聘用這名“高中生”為大學(xué)教授。
③按理說，陳寅恪從此應(yīng)該對梁啟超感恩戴德才對，但讓人感到意外的是，兩人在相處中，絲毫看不出陳寅恪對梁啟超的“追隨”。
?、芤惶焐衔?，梁啟超剛上班，同事就遞給他一份學(xué)報，說：“陳寅恪又要和你干仗了!”梁啟超接過學(xué)報一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。
?、菰瓉?，梁啟超曾寫過一篇有關(guān)陶淵明歸隱動機的論文。他認為，陶淵明棄官歸隱最主要的原因是，當時士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒有力量改變現(xiàn)實，起碼也不愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見解，他認為陶淵明辭官回家種田，是因為東晉被滅之后，他“恥于事二主”，才發(fā)誓不與新政權(quán)合作。
?、廾鎸﹃愐〉尼樹h相對，梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁，大笑道：“這小子總是和咱過不去，咱要再寫一篇好好和他過過招。”
⑦一旁的同事與陳寅恪有些恩怨，見梁啟超如此說，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，他是在含沙射影罵您啊!先生您在清朝做過官，在當今民國又做過官，陳寅恪這不是影射您在‘事二主’嗎?”梁啟超一聽，臉頓時黑了下來，很是難看。突然，他怒氣沖沖地對那個同事喝道：“你滾!陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!”那個挑撥是非的同事旋即狼狽地走開了。
?、嚓愐〉弥耸潞螅瑢α簡⒊娜似犯託J佩了。梁啟超和陳寅恪盡管常常為了學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽信他人挑撥，這樣的君子之交以及爭與不爭的境界無法不令人敬佩。
16.通讀全文，找出最能具體體現(xiàn)梁啟超和陳寅恪“爭”與“不爭”的語句，完成下邊的讀書卡片。(2分)
17.“爭”與“不爭”是矛盾的，為什么“爭”是君子，“不爭”也是君子?請你概括出“爭”與“不爭”各自蘊含的君子風范。(2分)
18.“相反，陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問題和梁啟超爭吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場面時有發(fā)生。他們之間的‘恩怨’一度成為好事者的說詞。”這句話是從文中抽出來的，你認為應(yīng)該放在第 段和第 段之間。(2分)
19.文章雖然短小，但作者刻畫人物的方法卻不盡相同，富于變化。指出文中第⑦段畫線句刻畫梁啟超和陳寅恪的不同方法。(2分)
20.積累鏈接：梁啟超和陳寅恪是人中君子，蓮花是花中君子，請默寫周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠播的句子。(2分)
第三部分(共40分)
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
也許，有的承諾是你發(fā)自肺腑的心聲;也許，有的承諾是你一時激情的沖動;也許，有的承諾你言出必行，行必有果;也許，有的承諾你深埋在心底，從未說出。但只要是承諾，都應(yīng)該是莊重的、嚴肅的。
請以“承諾”為題寫一篇議論文。
要求：①要有真情實感，不得抄襲;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名;④書寫要正確、規(guī)范、美觀。
初二下冊語文第二單元檢測試題參考答案
1.迥 蒂 嫉 妒 憎(要注意形近字的寫法，“迥”不能寫成“炯”，“蒂”不能寫成“諦”，“嫉”不能寫成“疾”,“妒”不能寫成“護”，“憎”不能寫成“贈”。)
2.
錯別字 徇 鶩 恬 罄
改 正 殉 騖 聒 馨
(本題中，錯別字出現(xiàn)的原因是形近致誤，它們的字形整體相近，細微處略有差別。答題時要全神貫注，不能馬虎了事。同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注意區(qū)分形近字局部的差別，如部首不同、讀音不同等。)
3.B[應(yīng)理解為：李云的文章具有剛健清新的建安風骨，我(李白)的詩文具有像謝朓詩文那樣清新秀發(fā)的風格。上句李白贊美李云的文章剛健清新，下句李白夸贊自己的詩文清新秀發(fā)。]
4.(1)不知老之將至云爾(2)古道西風瘦馬 馬致遠(3)南陽諸葛廬 西蜀子云亭
(4)人生在世不稱意 明朝散發(fā)弄扁舟(5)漁家傲 濁酒一杯家萬里[本題所選詩文都是課內(nèi)重點詩文名句。第(1)(2)小題為記憶型默寫，第(3)(4)(5)小題為理解型默寫。有作者、作品題目的提示，難度不大，書寫正確是關(guān)鍵，應(yīng)避免同音字、形近字誤寫。注意“爾”“瘦”“蜀”“扁”“濁”等易錯字的書寫。]
5.孔明——揮淚斬馬謖——顧全大局 魯達——拳打鎮(zhèn)關(guān)西——打抱不平
豬八戒——背媳婦——費力不討好 林黛玉——進賈府——寄人籬下
(本題考查名著中的有關(guān)知識。同學(xué)們在平時應(yīng)注意名著知識的積累，這樣在做題時才會得心應(yīng)手。)
6.鋼鐵是怎樣煉成的 保爾•柯察金(或：保爾) 示例：搭救朱赫來 被捕入獄 做騎兵戰(zhàn)場廝殺 修筑鐵路 在身體癱瘓、雙目失明的情況下進行創(chuàng)作等(《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身的經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。主人公保爾•柯察金所走過的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實現(xiàn)自己的理想。本題提供的材料描寫了保爾•柯察金做騎兵戰(zhàn)場廝殺的情景。列圖諾夫是他的英勇的師長，一個具有大無畏精神的好同志，竟犧牲了。一種瘋狂的憤怒攫住了保爾的心，于是出現(xiàn)了材料中誓為師長復(fù)仇的廝殺場面。)
7.劉禹錫(只要熟悉課文，此題不難回答。)
8.山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 運用了類比的手法，將名山、靈水與“陋室”相提并論，強調(diào)“陋室”也有“名”“靈”的特點，引出對“陋室”的描寫。(名句的默寫與背誦相關(guān)聯(lián)，要在背誦的基礎(chǔ)上正確書寫。第二問考查重點語句的作用，應(yīng)聯(lián)系文章主旨作答。)
9.(1)散布得遠的香氣，這里指品德高尚。(2)彈奏。(本題考查課文中重點詞語的意思，同學(xué)們平時應(yīng)注意結(jié)合課下注釋重點記憶。)
10.(1)苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。(2)沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有(冗繁的)官府公文勞累身心。(本題考查翻譯文中句子。翻譯句子應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實，并爭取做到“信”“達”“雅”。)
11.文章表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。(本題考查對文章主旨的理解，結(jié)合文章內(nèi)容可知“陋室”不“陋”，因為作者具有高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。)
12.幸福是一個人內(nèi)心達到滿足時的感受。(文章第二段中說：“那幸福是什么呢?作家畢淑敏下了一個定義：幸福是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)。一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣，并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情。”文章的最后一段得出結(jié)論：幸福是一個人內(nèi)心深處自然流淌的一種感受。)
13.一要熱愛生活，熱愛生命;二要充滿希望和信念;三要知足、別比較;四要充滿愛，講奉獻;五要學(xué)會珍惜身邊的幸福;六要用勞動創(chuàng)造幸福。(第二段結(jié)尾說“怎樣才能得到幸福，我們就從幸福的定義中幾個關(guān)鍵詞中尋找”，涉及本題的題干。第三段就是圍繞這個問題闡述的，而且有明顯的標志：一要……二要……三要……四要……五要……六要……)
14.①道理論證(引用論證)，如本文引用《莊子》一書的觀點、名言以及雨果、高爾基、羅斯福的名言來證明自己的論點。②舉例論證(事實論證)，如列舉美國哈佛大學(xué)一項研究成果的例子。(主要引用了一些名言警句，這屬于道理論證;還舉出了美國哈佛大學(xué)一項研究成果的例子，這是舉例論證。)
15.示例：要面對現(xiàn)實，像作者說的那樣要熱愛生活，熱愛生命;追求幸福，珍惜幸福;要用自己辛勤的勞動創(chuàng)造幸福;自己感到幸福了才是真正的幸福。(本文主要圍繞什么是幸福和怎樣得到幸福展開論述。解答時，要能聯(lián)系現(xiàn)實生活，如有的人“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”，再結(jié)合文章內(nèi)容以及自己對幸福的理解，發(fā)表自己個性化的見解。)
16.A：梁啟超接過學(xué)報一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。(或：陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問題和梁啟超爭吵不休。)
B：面對陳寅恪的針鋒相對，梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁，大笑道。(或：陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!)(文章標題是《君子的爭與不爭》，分析讀書卡片，A處應(yīng)填寫表現(xiàn)陳寅恪“爭”的語句，第④段中陳寅恪的表現(xiàn)就是他“爭”的表現(xiàn);B處應(yīng)填寫表現(xiàn)梁啟超“不爭”的語句，第⑥段中梁啟超的表現(xiàn)是他“不爭”的表現(xiàn)。填寫具體語句即可。)
17.“爭”蘊含思想獨立、治學(xué)精深的君子之風;“不爭”蘊含襟懷坦蕩、不重虛名的君子之風。(結(jié)合文章第⑤段的內(nèi)容，梁啟超和陳寅恪是因為對陶淵明歸隱動機的不同理解而“爭”，這是治學(xué)嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)，也是思想獨立的表現(xiàn);從陳寅恪“通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一張文憑都沒有”的表現(xiàn)看，他的“不爭”是不圖虛名，當同事挑撥梁啟超和陳寅恪的關(guān)系時，梁啟超的一番話道出了君子坦蕩的胸懷。)
18.③ ④(文章①②自然段寫的是梁啟超引薦了陳寅恪這批“千里馬”，第③自然段承上啟下，寫陳寅恪絲毫沒有追隨老師的意思，第④自然段寫陳寅恪把矛頭直指梁啟超。根據(jù)“他們之間的‘恩怨’一度成為好事者的說詞”可知，此句應(yīng)放在第③段和第④段之間。)
19.梁啟超：正面描寫(神態(tài)、語言描寫亦可);陳寅?。簜?cè)面描寫。(從“臉頓時黑了下來”“怒氣沖沖”等語句看，第⑦段畫線句是對梁啟超的神態(tài)描寫，從“喝道：‘你滾!陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!’”等語句看，此處屬于語言描寫。這都是對梁啟超的正面描寫。從梁啟超的話中我們得知陳寅恪的為人，這屬于側(cè)面描寫。)
20.中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(根據(jù)題干中“周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠播”的提示，可判斷要默寫的句子是“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”幾句。注意“中通外直”的“直”和“亭亭凈植”的“植”不要混淆。)
21.【思路點撥】(1)讀懂文、題。對于該作文題而言，“讀懂”的標志是在明確題目的前提下能從所給材料讀懂題目的內(nèi)涵，并清楚有關(guān)的注意事項、要求等。當然，文和題是一個整體，萬不可將它們“肢解”開來分別“對付”。
(2)審準題目。“承諾”這個詞語本身不難理解，它是“誠信”的一種表現(xiàn)，內(nèi)涵卻比“誠信”小很多。因此，同學(xué)們的頭腦一定要十分清醒，防止在審題上出現(xiàn)將“承諾”完全等同于“誠信”的偏差，造成作文跑題的嚴重后果。
(3)個性表述。審準了文、題，接下來就是表述了。表述涉及作文的構(gòu)思、立意、選材、用語等諸多寫作積累，最能體現(xiàn)同學(xué)們的綜合寫作水平。在這一點上，筆者主張“個性表述”，即同學(xué)們在明確題目內(nèi)涵和不違背有關(guān)要求的前提下，盡可能自由、大膽、巧妙地駕馭自己已有的寫作積累，構(gòu)建起富有自己個性特征的新穎、美觀、堅固的作文大廈。相信每一位同學(xué)都會有一套進行“個性表述”的好辦法。
例文：
承 諾
1998年11月9日，美國猶他州的一位42歲名叫路克的小學(xué)校長，在雪地里爬行1.6公里，歷時3小時去上班……
原來，在這學(xué)期初，為了激發(fā)全校師生的讀書熱情，路克校長曾公開承諾：如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我就在那天爬行上班。最終，全校師生在11月9日前讀完了15萬頁書，校長履行了自己的承諾，并得到全校師生的熱烈歡迎以及過路人對他的致敬。
承諾，就一定要履行，就像《論語》里所說的“言必行，行必果”那樣。承諾是金，對人許下諾言就一定要努力去實現(xiàn)。承諾的基礎(chǔ)是守信，首要條件是誠實，誠實守信是做人的根本，承諾的實現(xiàn)也是在這個基礎(chǔ)上建立起來的。路克校長爬行上班的行為也正體現(xiàn)了他做人的信用。同時，他的這種行為感動了許多路人，可見這種承諾能產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。
記得在春秋末期，曾子的妻子到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。曾子的妻子對她的兒子說：“你不要去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。”曾子說：“小孩子是不能和他開玩笑的，小孩子沒有思考和判斷能力，一切等著父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。”于是，曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
其實，類似曾子妻子失信的現(xiàn)象在當今社會也是屢屢出現(xiàn)。
同樣也是在春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，商鞅為了樹立威信，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十金。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人出來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一誠實守信的舉動，在百姓心中樹立起了威信，因此接下來的變法很快就在秦國推廣開了。
俗話說得好，“一諾千金”。
我們作為當代的中學(xué)生，也應(yīng)該在日常的生活、學(xué)習(xí)中，從點點滴滴的小事入手，樹立起誠實守信的觀念。如果周圍的每個人都能做到誠實守信的話，那么我們這個社會將會變得更加和諧、美好。
讓我們永遠銘記承諾是金吧!
【點評】本篇作文觀點鮮明，并圍繞著“承諾是金”這一表達的核心合理選材，內(nèi)容充實。開頭毫不拖泥帶水，由一個小故事自然引出論述的核心，引入不落俗套。選取了古今中外三個典型事例來論證，事例典型，論證有力。論據(jù)的敘述非常簡練，抓住了重點，非常符合議論文論據(jù)的敘述要求。敘議結(jié)合，對論述的觀點進行了剖析，主旨鮮明。
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