2016年邯鄲市一中高三語(yǔ)文模擬試題及答案
2016年邯鄲市一中高三語(yǔ)文模擬試題及答案
對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，除了背之外，還要多做練習(xí)!那么，對(duì)于高三的語(yǔ)文究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急，接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2016年邯鄲市一中高三語(yǔ)文模擬試，希望對(duì)各位有幫助!
2016年邯鄲市一中高三語(yǔ)文模擬試題
第Ⅰ卷 (閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
自先秦以來，我國(guó)散文就一直以文言作為基本工具或媒介，與白話保持著嚴(yán)格的距離。散文發(fā)展史，從這個(gè)角度來說也就是文言文發(fā)展史。其間雖然偶有白話的滲透，但大局不改。然而，文言這種不言而喻的至尊地位在晚清時(shí)期受到了前所未有的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。黃遵憲以及譚嗣同、陳榮袞等都曾提出言文合一的主張，裘廷梁更是以白話為維新之本，甚至主張“崇白話而廢文言”。梁?jiǎn)⒊男挛捏w與文界革命，在文言中摻入俚語(yǔ)與外國(guó)語(yǔ)法，將文言撕開了一道難以彌合的裂口。隨著科舉制度的消亡，民國(guó)代興，白話文運(yùn)動(dòng)更加轟轟烈烈，席卷南北，所向披靡。到《新青年》創(chuàng)立，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同等人更是接連發(fā)表文章，像精心設(shè)計(jì)的組合拳一般，對(duì)已經(jīng)搖搖欲墜的古文施以致命打擊。
中華民國(guó)時(shí)期，胡適在《文學(xué)改良芻議》中，明確提出要對(duì)今日之文學(xué)改良，主張“須言之有物”“不摹仿古人”“須講求文法”“不作無病之呻吟”“務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)”“不用典”“不講對(duì)仗”“不避俗字俗語(yǔ)”八事，文字雖然還較溫和，但里面分明隱藏著要用“活文學(xué)”也就是白話文學(xué)替代古文的用心。陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中，更將胡適的“改良”升級(jí)為“革命”，毫不隱晦地說：“余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)?，高?lsquo;文學(xué)革命軍大旗’……旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué);曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué);曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了通俗的社會(huì)文學(xué)。”而筆鋒所向，尤在“明之前后七子及八家文派之歸、方、劉、姚”，將他們戴上“十八妖魔”的高帽，而“桐城派”等“今日吾國(guó)文學(xué)”，因?yàn)?ldquo;悉承前代之敝”，也同樣在宣戰(zhàn)打擊之列?！缎虑嗄辍吠谶€刊載了錢玄同致陳獨(dú)秀的信，該信一邊大力贊賞胡適白話體文學(xué)主張，一邊又以挑釁的口吻指出：“唯選學(xué)妖孽，桐城謬種，見此又不知若何咒罵。雖然，得此輩多咒罵一聲，更是價(jià)值增加一分也。”在陳獨(dú)秀“妖魔”說的基礎(chǔ)上，又增加了“謬種”的罵辭，所罵對(duì)象也更加接近當(dāng)代，火藥味又濃三分。
按說，面對(duì)這種公然挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)文學(xué)有瓜葛的文人學(xué)者，特別是無端遭到辱罵的桐城派，應(yīng)該挺身而出，群起反攻。可事實(shí)上并不是這樣?；蛟S是經(jīng)過長(zhǎng)期的白話文思想沖擊，人們已經(jīng)真切感受到古文確實(shí)已經(jīng)日薄西山，白話文的世紀(jì)就要到來，真切地感受到胡適、陳獨(dú)秀所言是大勢(shì)所趨，當(dāng)時(shí)并沒有多少人出來應(yīng)戰(zhàn)。他們有的徒興哀嘆，有的靜觀其變，有的干脆改弦易轍。嚴(yán)復(fù)以為：“此事全屬天演，革命時(shí)代，學(xué)說萬(wàn)千，然而施之人間，優(yōu)者自存，劣者自敗，雖千陳獨(dú)秀，萬(wàn)胡適、錢玄同，豈能劫持其柄?則亦如春鳥秋蟲，聽其自鳴自止可耳。”
不過，事情總有些例外，林紓就是這例外中最為突出的一個(gè)。還在胡適、陳獨(dú)秀們?cè)凇缎虑嗄辍飞细呗暯嘘嚂r(shí)，林紓很快在上海堅(jiān)定予以回?fù)?。遺憾的是，歷史并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，林紓挺立中流，以身作閘，挽狂瀾于既倒的勇氣固然可嘉，但無論如何還是無法以一己之軀阻擋大江東去。
(節(jié)選自羅書華《古文最后的守夜人》)
1.下列各項(xiàng)對(duì)文中改良古文論戰(zhàn)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.梁?jiǎn)⒊谖难灾袚饺胭嫡Z(yǔ)與外國(guó)語(yǔ)法的新文體與文界革命，給予了地位至尊的文言難以恢復(fù)元?dú)獾囊粨簟?/p>
B.《新青年》的創(chuàng)立，為改良古文的論戰(zhàn)提供了主陣地，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同等人是沖鋒陷陣的主將。
C.文言的地位在晚清時(shí)期受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)之一就是胡適在《文學(xué)改良芻議》一文中提出“八事”，主張文學(xué)改良。
D.同為白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，陳獨(dú)秀的言辭比胡適的更為犀利、一針見血。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.自先秦以來，中國(guó)散文就一直以文言作為基本工具或媒介，從這個(gè)角度來說，散文的發(fā)展史也就是文言文的發(fā)展史。
B.晚清時(shí)期的黃遵憲等人提出“言文合一”的主張，挑戰(zhàn)文言的地位，之后的白話文運(yùn)動(dòng)更加速了文言隱退的步伐。
C.陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中明確提出了文學(xué)革命軍的三大主義，并把筆鋒指向了明前七子、后七子，指向了八家文派的代表人物。
D.一些傳統(tǒng)的文人學(xué)者已真切地感受到了古文已經(jīng)走到末路，因此面對(duì)胡適等人的挑戰(zhàn)，只有林紓等極少數(shù)的人進(jìn)行反擊。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.晚清白話文運(yùn)動(dòng)開啟了“五四”白話文運(yùn)動(dòng)的先聲，但其性質(zhì)不同于“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)，它仍然屬于古代白話文的范疇。
B.錢玄同在陳獨(dú)秀“妖魔說”的基礎(chǔ)之上，把“謬種”罵辭的矛頭指向古文，對(duì)古文的批判更加具有火藥味。
C.嚴(yán)復(fù)站在一個(gè)更高點(diǎn)，認(rèn)為白話文替代古文是自然的進(jìn)化，人類必須順其自然。
D.就人類文化發(fā)展的總體趨勢(shì)而言，白話文替代古文有著歷史的必然性，而且是進(jìn)步的表現(xiàn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
孫玚，字德璉，吳郡吳人也。少倜儻，好謀略，博涉經(jīng)史，尤便書翰。王僧辯之討侯景也，王琳為前軍，琳與玚同門，乃表薦為戎昭將軍、宜都太守，仍從僧辯救徐文盛于武昌。會(huì)郢州陷，乃留軍鎮(zhèn)巴陵，修戰(zhàn)守之備。俄而侯景兵至，日夜攻圍，玚督所部兵悉力拒戰(zhàn)，賊眾奔退。高祖受禪，王琳立梁永嘉王蕭莊于郢州，征玚為太府卿，加通直散騎常侍。及王琳入寇，周遣大將史寧率眾四萬(wàn)，乘虛奄至，玚助防張世貴舉外城以應(yīng)之，所失軍民男女三千馀口。周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風(fēng)縱火，燒其內(nèi)城南面五十馀樓。 時(shí)玚兵不滿千人，乘城拒守，玚親自撫巡，行酒賦食，士卒皆為之用命。周人苦攻不能克，乃矯授玚柱國(guó)、郢州刺史，封萬(wàn)戶郡公。玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。及聞大軍敗王琳，乘勝而進(jìn)，周兵乃解。玚于是盡有中流之地，集其將士而謂之曰：“吾與王公陳力協(xié)義，同獎(jiǎng)梁室，亦已勤矣。今時(shí)事如此，天可違乎!”遂遣使奉表詣闕。高宗即位，以玚功名素著，深委任焉。太建四年，授都督荊、信二州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，出鎮(zhèn)公安。玚增修城池，懷服邊遠(yuǎn)，為鄰境所憚。后主嗣位，復(fù)除通直散騎常侍，兼起部尚書。后主頻幸其第，及著詩(shī)賦述勛德之美，展君臣之意焉。又為五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，侍中如故。玚事親以孝聞，于諸弟甚篤睦。性通泰有財(cái)物散之親友常于山齋設(shè)講肆集玄儒之士冬夏資奉為學(xué)者所稱而處己率易不以名位驕物。時(shí)興皇寺朗法師該通釋典，玚每造講筵，時(shí)有抗論，法侶莫不傾心。以年老累乞骸骨，優(yōu)詔不許。禎明元年卒官，時(shí)年七十二。(節(jié)選自《陳書》)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.性通泰/有財(cái)物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
B.性通泰/有財(cái)物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱/而處己率易/不以名位驕物
C.性通泰/有財(cái)物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
D.性通泰/有財(cái)物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱而處/己率易/不以名位驕物
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A.禪也叫禪讓，如堯讓位于舜。后指帝王把帝位讓給別人。也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。
B.闕是皇宮門前兩邊的望樓，可借指宮廷;“詣闕”既可指前往朝廷，又可指前往京都。
C.“陳”和“周”是南北朝時(shí)的兩個(gè)朝代，陳在宋、齊、梁之后，周在梁、唐、晉、漢之后。
D.乞骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說法：請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。意為回老家安度晚年。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確—項(xiàng)是( )
A.孫玚通曉謀略，戰(zhàn)功卓著。侯景圍攻，他率部下全力抵抗，順利解圍;與大將史寧作戰(zhàn)時(shí)，在兵力懸殊、形勢(shì)不利的情況下，仍讓周兵吃盡了苦頭。
B.孫玚審時(shí)度勢(shì)，能屈能伸。他先前跟隨王琳做梁永嘉王的太傅卿、通直散騎常侍，當(dāng)王琳兵敗之后，他召集將士分析形勢(shì)，假意歸順，保留實(shí)力，伺機(jī)而動(dòng)。
C.孫玚勞苦功高，深受恩寵，高宗即位后，非常信任和重用他，派他都督軍事，把守重鎮(zhèn);后主繼位后，常常親自拜訪他，并寫詩(shī)稱贊他的功績(jī)。
D.孫玚博學(xué)多才，被人欽慕。他自幼涉獵廣泛，博覽群書，后又造訪講經(jīng)之處，經(jīng)常和高僧談?wù)摲鸾?jīng)，并時(shí)有論辯，讓僧侶們心悅誠(chéng)服。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。(5分)
(2)吾與王公陳力協(xié)義，同獎(jiǎng)梁室，亦已勤矣。今時(shí)事如此，天可違乎!(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
度浮橋①至南臺(tái)
陸游
客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺(tái)試一尋。
九軌②徐行怒濤上，千艘橫系大江心。
寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。
白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
[注]①浮橋：今福州市閩江舊大橋，宋時(shí)是由船只連成的浮橋。②九軌：軌，指車子兩輪之間的距離，“九軌”意指浮橋橋面寬廣。
8.頷聯(lián)寫出了浮橋什么特點(diǎn)?作者是如何寫出浮橋的特點(diǎn)的?(5分)
9.頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)的思想感情有什么不同?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1)屈原在《離騷》書寫了與韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”相似的境遇的詩(shī)句是“______________,______________。”
(2)李商隱《錦瑟》一詩(shī)由思憶青春年華起筆，寫得如夢(mèng)如幻，最后以 “_____________?_____________”表示追夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明的慨嘆。
(3)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫水面月光美麗、湖中明月如玉的句子是：“____________，_____________ ”。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
天火
阿來
多吉躍上那塊巨大的巖石，口中發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯，立即，山與樹，還有冰下的溪流立刻就肅靜了。
巖石就矗立在這座山南坡與北坡之間的峽谷里。多吉站在巖石平坦的頂部。背后，是高大的喬木，松、杉、樺、櫟組成的森林，墨綠色的森林下面，苔蘚上覆蓋著晶瑩的積雪。巖石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封凍后，下泄不暢，在溝谷中四處漫流，然后又凝結(jié)為冰，把一道寬闊平坦的溝谷嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋了。溝谷對(duì)面，向陽(yáng)的山坡上沒有大樹，枯黃的草甸上長(zhǎng)滿枝條黝黑的灌叢。草坡上方，逶迤在藍(lán)天下的是積著厚雪的山梁。
多吉手中一紅一綠的兩面小旗舉起來，風(fēng)立即把旗面展開，同時(shí)也標(biāo)識(shí)出自身吹拂的方向。他揮動(dòng)旗子的身姿像一個(gè)英武的將軍。他口誦禱詞。多吉是在呼喚火之神和風(fēng)之神的名字。呼喚本尊山神的名字。他感覺到神靈們都聽到了他的呼喚，來到了他頭頂?shù)奶炜眨拿加铋g掠過淺淺的一點(diǎn)笑意。
他在心里默念：“都說是新的世道，新的世道迎來了新的神，新的神教我們開會(huì)，新的神教我們讀報(bào)紙，但是，所有護(hù)佑機(jī)村的舊的神啊，我曉得你們沒有離開，你們看見，放牧的草坡因?yàn)檫@些瘋長(zhǎng)的灌木已經(jīng)荒蕪，你們知道，是到放一把火，燒掉這些灌木的時(shí)候了。”神們好像有些抱怨之聲。
多吉說：“新的神只管教我們曉得不懂的東西，卻不管這些灌木瘋長(zhǎng)讓牧草無處生長(zhǎng)，讓我們的牛羊無草可吃。”
他嘆息了一聲，好像聽見天上也有回應(yīng)他嘆息的神秘聲音，于是，他又深深嘆息了一聲，“所以，我這是代表鄉(xiāng)親們第二次求你們護(hù)佑。”他側(cè)耳傾聽了一陣，好像聽見了回答，至少，圍在巖石下向上仰望的鄉(xiāng)親們從他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在機(jī)村，也只有他才能得到神的回答。因?yàn)?，多吉一家，世代單傳，是機(jī)村的巫師，是機(jī)村那些本土神與人群之間的靈媒。平常，他也只是機(jī)村一個(gè)卑微的農(nóng)人。但在這個(gè)時(shí)候，他傴僂的腰背繃緊了，身材顯得孔武有力。他混濁的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡須也像荊刺一樣怒張開來。
“要是火鐮第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓門，“那就是你們同意了!”說完這句話，他跪下了，拿起早就備好的鐵火鐮，在石英石新開出的晶瑩茬口上蒙上一層火絨草，然后深深地跪拜下去。
“神靈啊!讓鐵與石相撞，讓鐵與石撞出星光般的火星，讓火星燎原成勢(shì)，讓火勢(shì)順風(fēng)燃燒，讓風(fēng)吹向樹神厭棄的荊棘與灌叢，讓樹神的喬木永遠(yuǎn)挺立，山神!溪水神!讓燒荒后的土地來年牧草豐饒!”
唱頌的余音未盡，他手中的鐵火鐮已然與石英猛烈撞擊。撞擊處，一串火星迸裂而出，引燃了火絨草，就像是山神輕吸了一口煙斗，青煙裊裊地從火絨草中升起來，多吉小心翼翼地捧著那團(tuán)升著青煙的火絨草，對(duì)著它輕輕而又深長(zhǎng)地吹氣，那些煙中便慢慢升起了一叢幽藍(lán)的火苗。他向著人群舉起這團(tuán)火，人群中發(fā)出齊聲的贊嘆。他捧著這叢火苗，通了靈的身軀，從一丈多高的巖石頂端輕盈地一躍而下，把早已備好的火堆引燃。
幾十支火把從神態(tài)激越莊嚴(yán)的人們手中伸向火堆，引燃后又被高高舉起。多吉細(xì)細(xì)觀察一陣，火苗斜著呼呼飄動(dòng)，標(biāo)示出風(fēng)向依然吹向面南朝陽(yáng)，因雜灌與棘叢瘋長(zhǎng)而陷于荒蕪的草坡，他對(duì)著望向他的人群點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“開始吧。”
舉著火把的人們便沿著冰封峽谷的上下跑去。每個(gè)人跑出一段，便將火把伸向這秋冬之交干透的草叢與灌木，一片煙障席地而起，然后，風(fēng)吹拂著火苗，從草坡下邊，從冰封溪流邊開始，升騰而上。剩下的人們，都手持撲火工具，警惕著風(fēng)，怕它突然轉(zhuǎn)向，把火帶向北坡的森林。雖然，溝底封凍溪流形成的寬闊冰帶是火很難越過的，但他們依然保持著高度的警惕。每一個(gè)人都知道，這火萬(wàn)一引燃了北坡上的森林，多吉蹲進(jìn)牢房后，也許就好多年出不來了。
就因?yàn)榉胚@把山火，多吉已經(jīng)進(jìn)了兩次牢房。
今天，上山的時(shí)候，他從家里把皮襖與毛毯都帶來了。有了這兩樣?xùn)|西壓被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起來了，引燃了那些荒蕪了高山草場(chǎng)的堅(jiān)硬多刺的灌叢，沿著人們希望它燒去的方向熊熊燃燒。來年，這些燒去了灌叢的山坡，將長(zhǎng)滿嫩綠多汁的牧草。
燒荒的滾滾濃煙升上天空，這大火的信號(hào)，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了幾個(gè)時(shí)辰，公安開著警車就會(huì)出現(xiàn)在機(jī)村，來把多吉捕走。
(節(jié)選自《天火》，有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分)
A.小說以多吉的祈火、引火、點(diǎn)火為主線，主線清晰，情節(jié)富于變化，筆法老練，凸顯了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
B.小說開頭兩段交代了主要人物和事件發(fā)生的環(huán)境，莊嚴(yán)而神秘，造成懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
C.第四段多吉在心里的默念，既展示出他對(duì)新的世道的強(qiáng)烈不滿，更展示出他對(duì)舊神的虔誠(chéng)信奉。
D.作者擅長(zhǎng)人物形象的刻畫，尤其重視人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)膩描摹，并且注重了景物與環(huán)境描寫對(duì)人物的襯托作用，使人物個(gè)性鮮明。
E.小說中人物的姓名設(shè)置、景物特點(diǎn)和動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)的描寫，讓小說蒙上了神秘、莊重的色彩，并充滿了田園牧歌式的溫暖氣息。
(2)小說主人公多吉這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(6分)
(3)小說設(shè)置多吉呼喚神、跪拜神、唱頌詞這些細(xì)節(jié)有何作用?(6分)
(4)多吉與村民引燃了火，但小說的題目是“天火”，為什么?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
屠呦呦與青蒿素
“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。”這句詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，其中的“蒿”就是蒿類植物?；蛟S是巧合，或許是冥冥中早已注定，在《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生近3000年后，這位叫“呦呦”的女科學(xué)家和她的研究團(tuán)隊(duì)，也正是從青蒿中發(fā)現(xiàn)了專門治療瘧疾的藥物“青蒿素”，這種藥在全球特別是發(fā)展中國(guó)家挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命。
作為一名生藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，屠呦呦考入北大醫(yī)學(xué)院時(shí)就和植物等天然藥物的研發(fā)應(yīng)用結(jié)下不解之緣，她1955年進(jìn)入中醫(yī)研究院(現(xiàn)為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院)時(shí)，正值中醫(yī)研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實(shí)驗(yàn)室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)“搖瓶子”外，她還常常“一頭汗兩腿泥”地去野外采集樣本，先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻(xiàn)。
1967年5月23日，我國(guó)緊急啟動(dòng)“瘧疾防治藥物研究工作協(xié)作”項(xiàng)目，代號(hào)為“523”，屠呦呦被任命為“523”項(xiàng)目中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng)。項(xiàng)目背后是殘酷的現(xiàn)實(shí)：由于惡性瘧原蟲對(duì)氯喹為代表的老一代抗瘧藥產(chǎn)生抗藥性，如何發(fā)明新藥成為世界性的棘手問題。要在設(shè)施簡(jiǎn)陋和信息渠道不暢條件下，短時(shí)間內(nèi)對(duì)幾千種中草藥進(jìn)行篩選，其難度無異于大海撈針。但這些看似難以逾越的阻礙反而激發(fā)了她的斗志，通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，甚至連群眾來信都沒放過，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的《抗瘧單驗(yàn)方集》?？稍谧畛醯膭?dòng)物實(shí)驗(yàn)中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。
到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題呢?屠呦呦再一次轉(zhuǎn)向古老中國(guó)智慧，在查閱了大量文獻(xiàn)后，屠呦呦在公元340年間東晉葛洪的《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)了對(duì)青蒿治療方法的描述：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”為何古人將青蒿“絞取汁”，而不用傳統(tǒng)的水煎熬煮中藥之法呢?屠呦呦意識(shí)到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她改變?cè)瓉淼奶崛》椒ǎ?971年，屠呦呦課題組終于在第191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，以低沸點(diǎn)溶劑乙醚來提取有效成份，明顯提高了青蒿防治瘧疾效果，也大幅降低了其毒性。這種編號(hào)為191的青蒿萃取液，在治療被P.berghei瘧原蟲感染的小鼠和被P.cynomolgi瘧原蟲感染的猴子時(shí)，有效率達(dá)到了100%。這一發(fā)現(xiàn)是青蒿中有效成份青蒿素發(fā)現(xiàn)過程中的一個(gè)重大突破。
青蒿素作用于人類身上是否安全有效呢?為了盡快確定這一點(diǎn)，屠呦呦和她的同事們勇敢地充當(dāng)了首批志愿者，在他們自己身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在當(dāng)時(shí)沒有關(guān)于藥物安全性和臨床效果評(píng)估程序的情況下，這是他們用中草藥治療瘧疾獲得信心的唯一辦法。在自己身上實(shí)驗(yàn)獲得成功之后，屠呦呦和她的課題組深入到海南地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地考察。在21位感染了Plasmodium.vivax和P.falciparum這兩種瘧原蟲的患者身上試用之后，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的臨床效果出奇之好，與使用氯喹的病人對(duì)照組瘧疾病人相比較，使用青蒿素治療的病人很快退燒，血液中的瘧原蟲也很快消失。
屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成份，確定這種有效成份的化學(xué)結(jié)構(gòu)。1972年，屠呦呦和她的同事在青蒿中提取到了一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體，一種熔點(diǎn)為156℃～157℃的活性成份，他們將這種無色的結(jié)晶體物質(zhì)命名為青蒿素。
青蒿素的抗瘧疾效果極好，他們終于找到了一種抗瘧疾的有效藥物。屠呦呦說：“青蒿素能夠在瘧原蟲生命周期中任何一個(gè)階段將其殺滅。”屠呦呦研究小組最初進(jìn)行臨床測(cè)試的藥物形式是片劑，但結(jié)果并不太理想，后來改成一種新的形式——青蒿素提純物的膠囊，由此開辟了發(fā)明一種抗瘧疾新藥的道路。1973年，屠呦呦合成出了雙氫青蒿素，以證實(shí)其羥(基)氫氧基族的化學(xué)結(jié)構(gòu)，但當(dāng)時(shí)她卻不知道自己合成出來的這種化學(xué)物質(zhì)以后被證明比天然青蒿素的效果還要強(qiáng)得多。
生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·戈?duì)査固乖f，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造，而屠呦呦作為一位植物化學(xué)家，特別是在20世紀(jì)60年代至80年代期間，卻有幸同時(shí)通過這兩種途徑發(fā)現(xiàn)了青蒿素及其抗瘧功效，開創(chuàng)了人類抗瘧之路的一個(gè)新的里程碑。
2011年9月，青蒿素研究成果獲得被看作諾獎(jiǎng)“風(fēng)向標(biāo)”、有“小諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的大獎(jiǎng)——拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。2015年10月5日，屠呦呦和另外兩位科學(xué)家一起獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，屠呦呦也成為首位獲得該殊榮的中國(guó)人。
青蒿，南北方都很常見的一種植物，郁郁蔥蔥地長(zhǎng)在山野里，外表樸實(shí)無華，卻內(nèi)蘊(yùn)治病救人的魔力。屠呦呦說：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，對(duì)防治瘧疾等傳染性疾病、維護(hù)世界人民健康具有重要意義。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎(jiǎng)是中國(guó)科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個(gè)榮譽(yù)。”
相關(guān)鏈接
?、僦Z貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞：“屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品有效降低了瘧疾患者的死亡率。”“這三人的科研發(fā)現(xiàn)的全球影響及其對(duì)人類福祉的改善是無可估量的。”
②因?yàn)闆]有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，屠呦呦被當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道稱為“三無”科學(xué)家。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“氯喹”是青蒿素藥物出現(xiàn)之前的老一代抗瘧藥的代表，它的“抗瘧”效果遠(yuǎn)不如青蒿素藥物顯著。
B.《肘后備急方》中對(duì)對(duì)青蒿治療方法的描述給了屠呦呦啟發(fā)，使她意識(shí)到煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她開始進(jìn)行低沸點(diǎn)提取實(shí)驗(yàn)。
C. 屠呦呦和她的同事們?yōu)榱说玫接们噍镙腿∫褐委煰懠驳男判?，在自己身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不僅表現(xiàn)了他們獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心，也反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)醫(yī)學(xué)研究的條件之差。
D.屠呦呦和她的同事將在青蒿中提取的一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體命名為青蒿素，后經(jīng)進(jìn)一步提純研制出一種強(qiáng)抗瘧藥物“雙氫青蒿素”。
E. 文章引用《詩(shī)經(jīng)》開篇，以描寫青蒿作結(jié)，不僅增強(qiáng)了傳記的文學(xué)色彩和可讀性，使之首尾圓合，而且也暗示、象征了屠呦呦思想品質(zhì)的。
(2)你從屠呦呦身上發(fā)現(xiàn)了那些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)約瑟夫·戈?duì)査固拐f，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造有什么區(qū)別?屠呦呦在抗瘧藥物研究中的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造分別指的是什么?試簡(jiǎn)要說明(6分)
(4)從屠呦呦的成功之路中，你得到哪些有益的啟示?試簡(jiǎn)要說明。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
?、亳R謖雖然才氣過人，卻______，不宜獨(dú)當(dāng)大局?？上Э酌餍拇嫫珢郏茨苤?jǐn)記劉備的忠告，關(guān)鍵時(shí)刻派馬謖駐防軍事重鎮(zhèn)，以至街亭失守。
?、趪?yán)重違紀(jì)違法的原因，一是放松世界觀改造，沒有加強(qiáng)黨性修養(yǎng);二是_____，沒有貫徹好民主集中制;三是道德品質(zhì)低下，沒有重視德行修養(yǎng)。
③如果菲律賓停止干擾中國(guó)政府公務(wù)船依法執(zhí)行公務(wù)，事態(tài)就會(huì)向好的方向發(fā)展;如果菲律賓______，事態(tài)就可能升級(jí)，向更復(fù)雜化和長(zhǎng)期化發(fā)展。
A. 一意孤行 剛愎自用 獨(dú)斷專行 B. 剛愎自用 獨(dú)斷專行 一意孤行
C. 獨(dú)斷專行 一意孤行 剛愎自用 D. 獨(dú)斷專行 剛愎自用 一意孤行
14.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在國(guó)務(wù)院常務(wù)辦公會(huì)做出“擴(kuò)大房地產(chǎn)稅試點(diǎn)范圍”的決定后，財(cái)政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部已經(jīng)著手開展“房產(chǎn)稅試點(diǎn)擴(kuò)圍”候選城市的篩選。
B.近年來，家庭生活劇呈“井噴”之勢(shì)，這既是大家競(jìng)相模仿復(fù)制的結(jié)果，也是對(duì)涉案劇、宮斗劇的限制政策，使得很多編劇把家庭生活劇作為首選造成的。
C.新近出臺(tái)的進(jìn)口、信貸以及PMI等前瞻性經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明，在經(jīng)歷了兩年的增速下滑后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在走出下行區(qū)間，回升態(tài)勢(shì)已經(jīng)確立。
D.近年來，黨和政府對(duì)農(nóng)民工群體日益重視，不僅創(chuàng)造條件讓他們更多參與黨和國(guó)家的政治生活，而且?guī)椭麄兘鉀Q就業(yè)、社會(huì)保障等方面的問題。
15.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
文學(xué)是心靈的撫慰劑。許多人因?yàn)楣陋?dú)而愛好文學(xué)，許多人因?yàn)楦F困而愛好文學(xué)，也有一些人因?yàn)楦蛔汩e適而愛好文學(xué)—— ① 是出于什么原因， ② 他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué) ③ 會(huì)讓他們變得安貧樂道，富而不驕，讓他們的內(nèi)心充實(shí)、自信、淡定、穎慧。我總是天真地認(rèn)為，真正愛好文學(xué)的人，都是天底下最善良的群落， ④ 壞， ⑤ 壞不到哪里去。驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)。以文學(xué)鉆營(yíng)的人， ⑥ 另當(dāng)別論。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 無論 | 如果 | 就 | 雖然 | 卻 | / |
B | 不管 | 只要 | 就 | 即使 | 也 | 則 |
C | 盡管 | 如果 | 都 | 雖然 | 卻 | / |
D | 無論 | 只有 | 才 | 縱然 | 也 | 則 |
16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
中華民族是一個(gè)講究孝道傳統(tǒng)的國(guó)家。子女盡孝，最重要的是，要看父母喜歡什么樣的方式。其實(shí)，孝與不孝， (1) ，而在于老人是否“養(yǎng)則致其樂”。如果子女們因?yàn)榫τ邢蓿?(2) ，讓父母住養(yǎng)老院應(yīng)是很好的孝敬父母的方式。 (3) ，可以讓老人們衣食無憂，病痛有保，頤養(yǎng)天年。特別地，還有很多同齡的伙伴，有共同語(yǔ)言和志趣，可以一起聊天、讀書、娛樂，這更有益于老人們的身心健康。
17. 請(qǐng)觀察下面以“深表同情”為題的漫畫，描述其內(nèi)容，并指出其寓意。不超過150個(gè)字。(6分)
內(nèi)容：___________________________________
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寓意：___________________________________
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六、寫作(60分)
18.以“談‘己所不欲，勿施于人’”為題目，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2016年邯鄲市一中高三語(yǔ)文模擬試題答案
2016.8
1.C(C項(xiàng)混淆了時(shí)間，《文學(xué)改良芻議》發(fā)表于民國(guó)，不是晚清時(shí)期。)
2.D(D項(xiàng)原文第三段說“或許是經(jīng)過長(zhǎng)期的白話文思想沖擊，人們已經(jīng)真切感受到古文確實(shí)已經(jīng)日薄西山”，只是“或許”，并未確定。)
3.B (B項(xiàng)張冠李戴，由第二段“所罵對(duì)象更加接近當(dāng)代”一句可知，錢玄同所罵對(duì)象應(yīng)該是人， 即“桐城派”人物，而非古文。)
4.B。
5.C(文中的“周”是南北朝的“周”,不是五代的周。)
6.B(從“吾與王公陳力協(xié)義，同獎(jiǎng)梁室，亦已勤矣。今時(shí)事如此，天可違乎!”可見，孫玚認(rèn)為自己已是盡力而為了，并沒有假意歸順的想法)
7.(1) 孫玚假裝答應(yīng)(他們)來作為緩兵之計(jì)，同時(shí)暗中加緊修整作戰(zhàn)用的裝備，敵樓、城墻和守城器械等，一天之中都嚴(yán)密設(shè)防，北周軍隊(duì)(對(duì)他)非常害怕。(“偽”“潛”“一朝”“憚”各1分，句意1分)
(2) 我和王琳施展才力同盡臣責(zé)，一道輔助梁室，也可以算是很努力了。現(xiàn)在事情到了這樣的地步，天意難道能夠違抗嗎!(“陳力”“協(xié)義”“獎(jiǎng)”各1分，“天可違乎”的反問意味占1分，句意1分)
8.特點(diǎn)：寬闊、穩(wěn)固、雄偉壯觀。作者用“九軌”“千艘”極力夸張，表現(xiàn)橋面的寬闊，以“怒濤”襯托其穩(wěn)固。詩(shī)中運(yùn)用襯托、夸張手法寫出了浮橋的寬闊、穩(wěn)固的特點(diǎn)及其雄偉的氣勢(shì)。(5分)
9.頸聯(lián)的感情感傷，尾聯(lián)的感情豪邁。頸聯(lián)中的“催”字帶有光陰在鐘鼓聲中流逝、年華虛度、壯志未酬的感慨，“自”字寫出了作者對(duì)世事變幻的深深感慨。尾聯(lián)，作者轉(zhuǎn)感慨為豪邁。豪氣猶在，醉吹橫笛，寫出了作者樂觀豪邁、壯心未已的感情。(6分)
10.(1)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
(2)此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
(3)浮光躍金，靜影沉璧。
11.(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分;答C、E不給分。(本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，賞析作品的內(nèi)涵，分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。A項(xiàng)，“情節(jié)富于變化”表述不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，原文第四段對(duì)多吉的心理描寫并沒有表現(xiàn)出“他對(duì)新的世道的強(qiáng)烈不滿”。E項(xiàng)，“充滿了田園牧歌式的溫暖氣息”的說法有誤。)
(2)①勤勞、善良、安分。“他也只是機(jī)村一個(gè)卑微的農(nóng)人”“傴僂的腰背”。
?、谟序\(chéng)的信仰。長(zhǎng)嘯、對(duì)神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火等一系列動(dòng)作都展示出他對(duì)巫師身份的重視。
③他具有責(zé)任感，為保護(hù)村民的利益不惜幾次蹲進(jìn)牢房，有舍己為人的品質(zhì)。(每答出一點(diǎn)得2分)
(3)①推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為小說增添了神秘感和莊嚴(yán)感。
?、谒茉於嗉痛迕竦男蜗?。呼喚神、跪拜神、唱頌詞點(diǎn)明了多吉巫師的身份，將他對(duì)大自然的敬畏、虔誠(chéng)的信仰及敢于改變現(xiàn)實(shí)困境的責(zé)任感表現(xiàn)出來，也借此展現(xiàn)了村民的質(zhì)樸。
③照應(yīng)了題目“天火”，并暗示了主題。(每答出一點(diǎn)得2分)
(4)①多吉向火神、風(fēng)神、山神祈禱，經(jīng)由神靈同意“借來天火”。
?、谂c小說中長(zhǎng)嘯、對(duì)神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火、放火等一系列細(xì)節(jié)描寫相契合，借“天火”來表現(xiàn)多吉和村民對(duì)大自然敬畏、虔誠(chéng)的共同心理及改變現(xiàn)實(shí)困境的渴望。
③暗示著小說的主題：既要敬畏大自然，同時(shí)對(duì)違背自然規(guī)律的做法要勇于改變，勇于從實(shí)際出發(fā)承擔(dān)責(zé)任，天與人是和諧共處的。(答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得5分，答出3點(diǎn)得8分)
12.(1)答案：C E(答C給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分;答A、D不給分。)
解析：本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C(分析綜合)A.說“氯喹”的“抗瘧”效果遠(yuǎn)不如青蒿素藥物顯著沒有依據(jù)，是長(zhǎng)期使用使惡性瘧原蟲對(duì)它產(chǎn)生抗藥性使然。D.“雙氫青蒿素”不是天然青蒿素的提純，是人工合成藥物。B. 她意識(shí)到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份。缺少“可能”因果推理不嚴(yán)密。
(2)答案：
①追求真理、鍥而不舍的科學(xué)精神;
?、谇诿惚M責(zé)、造福人類的高度責(zé)任感;
?、蹣銓?shí)無華、吃苦耐勞的務(wù)實(shí)態(tài)度。
解析：本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級(jí)為C(分析綜合)每正確答出一種品質(zhì)得2分，答出三點(diǎn)即可。可不局限于參考答案提供的品質(zhì)。)
(3)答案：
?、侔l(fā)現(xiàn)是已有的事物、現(xiàn)象從隱藏不為人知的狀態(tài)變?yōu)楸娙怂臓顟B(tài)的過程，發(fā)明是結(jié)合已有的事物創(chuàng)造出來的新事物，是創(chuàng)新過程。
?、谕肋线蠌闹袊?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中得到啟發(fā)，得到青蒿萃取液，提取出青蒿素，這是發(fā)現(xiàn)(2分);屠呦呦合成出雙氫青蒿素，成為比天然青蒿素的效果還要強(qiáng)得多的一種抗瘧藥物，這是發(fā)明創(chuàng)造(2分)。
解析：本題考查“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”的能力。能力層級(jí)為C(分析綜合)。第一問2分;第二問4分，意思對(duì)即可。
(4)答案：
?、俑呱芯竦牧α渴浅晒Φ那疤?。發(fā)現(xiàn)青蒿素經(jīng)過190多次失敗的試驗(yàn)，在這漫長(zhǎng)的攻關(guān)歲月中，高度責(zé)任感而鍥而不舍，不計(jì)名利而無怨無悔，這是一切事業(yè)成功的前提。
?、趫F(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)是成功的保證。“抗瘧”這漫長(zhǎng)浩大的工程是“523”團(tuán)隊(duì)以及無數(shù)科研人員團(tuán)結(jié)合作完成的，現(xiàn)代科學(xué)研究更加需要團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)。
?、劭茖W(xué)創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)密不可分。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素并獲生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是發(fā)掘中藥的成功范例，證明了中醫(yī)中藥是個(gè)巨大的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)，可以大大造福于人類。
?、軣o需過分追求留洋和學(xué)位、頭銜。屠呦呦沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，被稱為“三無”科學(xué)家，照樣極大地改善了人類福祉，產(chǎn)生了全球影響。
解析：本題考查“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”的能力。能力層級(jí)為F(探究)。共8分，每點(diǎn)2分。只要文本中有依據(jù)，合情合理得到有益啟示，均視為答案正確。
13.答案：B(剛愎自用：愎：任性;剛愎：強(qiáng)硬固執(zhí);自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。獨(dú)斷專行：行事專斷,只按自己的意思辦。形容作風(fēng)不民主。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。“一意孤行”和“獨(dú)斷專行”，都可形容缺乏民主作風(fēng);但“一意孤行”語(yǔ)氣較輕，只含有“按自己的意愿行事”的意思，不限于當(dāng)權(quán)者，一般人也可用，應(yīng)用范圍較寬。“剛愎自用”的反義成語(yǔ)是“虛懷若谷”“從善如流”等)
14.B。(A項(xiàng)，成分殘缺，“開展”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“篩選”后加“工作”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“數(shù)據(jù)”不能與“出臺(tái)”搭配，應(yīng)把“出臺(tái)”改為“出爐”，“出臺(tái)”一般與“政策”等詞語(yǔ)搭配使用。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“幫助他們解決就業(yè)、社會(huì)保障等方面的問題”與“創(chuàng)造條件讓他們更多參與黨和國(guó)家的政治生活”應(yīng)互換位置，構(gòu)成正確的遞進(jìn)關(guān)系。)
15. B
16.(1)關(guān)鍵不在于養(yǎng)老方式;(2)不能給父母周全悉心的照料;(3)養(yǎng)老院畢竟有專門的護(hù)理與醫(yī)務(wù)人員(5分，寫對(duì)一句給1分，寫對(duì)兩句給3分，三句都對(duì)得滿分。)
17. 示例：內(nèi)容：一個(gè)男人蹲坐在墻根下，雙手放在膝蓋上，神情沮喪，面前擺著一頂帽子，口朝上。顯然，他是一個(gè)需要幫助的乞丐。有一位拿著手帕的男子來到他的面前，看到乞丐的情形，他淚水漣漣，哀泣乞丐的不幸，滴滴淚水落在下面的帽子里。
寓意：漫畫諷刺了一些人面對(duì)別人的不幸只是表面上表示同情卻不給予實(shí)際幫助的行為。(描寫準(zhǔn)確2分，語(yǔ)言連貫2分，寓意簡(jiǎn)要明確2分，字?jǐn)?shù)不合乎要求，酌情扣分。)
18.參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
【參考譯文】
孫玚，字德璉，是吳郡吳縣人。(孫玚)年輕時(shí)就灑脫不拘束，喜歡研究戰(zhàn)術(shù)攻略，廣泛地涉獵經(jīng)書史傳，尤其熟悉書牘文札。王僧辯討伐侯景時(shí)，王琳(領(lǐng)兵)當(dāng)前軍，(因?yàn)?王琳與孫玚是同門師兄弟，于是(王琳)上表推薦(孫玚)當(dāng)戎昭將軍、宜都太守，隨即跟從王僧辯到武昌救援徐文盛。適逢郢州失陷，于是(孫玚的部隊(duì))就留在巴陵鎮(zhèn)守，做好攻守的準(zhǔn)備。不久，侯景的叛軍殺到，不分晝夜地進(jìn)攻巴陵外圍陣地，孫玚督領(lǐng)部屬全力抵御，(結(jié)果)叛軍敗退奔逃。高祖受禪為帝，王琳在郢州另外奉立梁朝的永嘉王蕭莊為主，(并下詔書)征召孫玚為太府卿，加授通直散騎常侍。等到王琳向內(nèi)地進(jìn)犯時(shí)，北周派大將史寧率領(lǐng)四萬(wàn)兵馬，乘(防守)空虛(的機(jī)會(huì))突然襲擊(郢州城)，孫玚部下協(xié)助防務(wù)的張世貴攻取外城以接應(yīng)周兵，(郢州城因此)損失軍民男女三千余人。北周軍隊(duì)又堆起土山高架云梯，日夜攻擊迫近，(又)乘著風(fēng)勢(shì)放火，燒掉了內(nèi)城南部的五十多棟樓房。當(dāng)時(shí)孫玚的軍隊(duì)不足一千人，都登上了城樓防御把守，孫玚親自巡視撫慰，向士卒敬酒勸食，士卒都樂于為他獻(xiàn)身效力。北周軍隊(duì)竭盡全力也沒能攻下(內(nèi)城)，于是假傳北周君主的旨意任命孫玚為柱國(guó)、郢州刺史，封為萬(wàn)戶郡公。孫玚假裝答應(yīng)(他們)來作為緩兵之計(jì)，同時(shí)暗中加緊修整作戰(zhàn)用的裝備，敵樓、城墻和守城器械等，一天之中都嚴(yán)密設(shè)防，北周軍隊(duì)(對(duì)他)非常害怕。到后來聽說(陳朝)主力軍已經(jīng)打敗了王琳，(即將)乘勝而進(jìn)，北周軍隊(duì)才解圍而去。于是孫玚控制了長(zhǎng)江中流的全部地域，(他)召集將士并對(duì)他們說：“我和王琳施展才力同盡臣責(zé)，一道輔助梁室，也可以算是很努力了?，F(xiàn)在事情到了這樣的地步，天意難道能夠違抗嗎!”于是派遣使者恭送表文到朝廷(表示歸順)。高宗登上帝位之后，認(rèn)為孫玚功績(jī)名望一向顯著，(對(duì)他)非常信任倚重。太建四年，任命(他)為都督荊、信二州諸軍事，出京鎮(zhèn)守公安。孫玚(到任后)，高筑城墻深挖城壕，恩威并用遠(yuǎn)近順服，為周圍境外的人所敬畏。后主繼承帝位后，又任命(孫玚)擔(dān)任通直散騎常侍，兼起部尚書之間的親近之意。(孫玚)又擔(dān)任五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，仍然擔(dān)任次侍中職務(wù)。后主多次駕臨他家(看望慰問)，還吟詩(shī)作賦贊頌(他的)功勛品德，展示君臣之間的親近之意。(孫玚)侍奉父母以孝順聞名，對(duì)幾位弟弟非常親厚和睦。(孫玚)生性通脫平和，有財(cái)物就散發(fā)給親友。(孫玚)還常常在名山的學(xué)齋里開設(shè)講堂，召集玄言儒學(xué)之士(講學(xué))，冬夏兩季供給資財(cái)費(fèi)用，為學(xué)者們所稱頌。而(他)為人率直平易，不因召集的名聲(大)地位(高)就看不起人。當(dāng)時(shí)興皇寺郎法師則通曉佛典，孫玚每次造訪他講經(jīng)之處，(與他討論經(jīng)義)經(jīng)常有不同的立論，僧侶們(對(duì)他)沒有不仰慕敬服的。(孫玚)因?yàn)槟昀隙啻握?qǐng)求退休，(但皇上)下達(dá)嘉獎(jiǎng)令屢屢挽留。禎明元年(孫玚)在任上去世，時(shí)年七十二歲。
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