2016年四川省成都市高三語(yǔ)文模擬試題及答案
2016年四川省成都市高三語(yǔ)文模擬試題及答案
在高三這一階段要怎樣有針對(duì)性的做語(yǔ)文練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2016年四川省成都市高三語(yǔ)文模擬試題，希望對(duì)各位有幫助!
2016年四川省成都市高三語(yǔ)文模擬試題及答案
第I卷(選擇題)
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
儒家廉德思想
任松峰
“廉”是中華傳統(tǒng)倫理的重要范疇，也是儒家政治倫理思想的重要內(nèi)容。在“何為廉”“為何廉”以及“何以廉”的問(wèn)題上，儒家有一套系統(tǒng)闡釋。
關(guān)于“廉”的含義，清代段玉裁在《說(shuō)文解字注》中解釋說(shuō)：“廉，棱也。引申之，為清也，儉也，嚴(yán)利也。”大致可知，“廉”的本義為側(cè)邊、棱角，后來(lái)引申為正直、清廉、儉樸、收斂、廉恥的意思。而這些含意也正是儒家所追求的道德修養(yǎng)。儒家如何釋“廉”呢?《論語(yǔ)》中，孔子雖僅有一次用到“廉”字，但實(shí)際上“行己有恥”“欲而不貪”等思想中已包含了“廉”的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，先秦時(shí)期，儒家主要是從道德倫理層面來(lái)認(rèn)識(shí)“廉”的，認(rèn)為“廉”是君子所具有的一種基本道德操守。漢代以后，隨著儒家思想的制度化，“廉”更多地與政治行為聯(lián)系在一起。漢代實(shí)行察舉制度，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的舉廉科，將“廉”作為官員選拔、任用的主要依據(jù)。
儒家學(xué)說(shuō)是一種內(nèi)圣外王之學(xué)。儒家倡“廉”，主要基于內(nèi)圣與外王的需要。從內(nèi)圣來(lái)看，“廉”是個(gè)人修身、成就完美品格的必然要求。無(wú)論是孔子心中的圣人、君子，還是孟子心中的大丈夫，都內(nèi)蘊(yùn)著“廉”這一基本道德操守。從外王來(lái)看，“廉”是為政之本，能“廉”則政興。《晉書(shū)·阮種傳》中說(shuō)：“夫廉恥之于政，猶樹(shù)藝之有豐壤，良?xì)q之有膏澤，其生物必油然茂矣。”廉潔對(duì)于為政的重要性，就像土壤和雨露于生物之必不可少，一旦失去，政權(quán)終會(huì)傾覆，為官者的廉潔是實(shí)現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)固持久的客觀(guān)需要。
實(shí)現(xiàn)“廉”的目標(biāo)，為政者既需“修身以德”，也需“為政以德”?！洞髮W(xué)》中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條目，強(qiáng)調(diào)上至天子、下到百姓，都要以修身為本。孟子“仁政”思想，論及的是如何做一名好官。在儒家思想中，包含著這樣的邏輯：要做一名好官，先要做一個(gè)好人。所以，為政者只有先修身以德，才能“安人”“安百姓”。當(dāng)然，成為一個(gè)好人并不意味著就能當(dāng)一個(gè)好官，從“修身、齊家”到“治國(guó)、平天下”，還需把廉德運(yùn)用到政治實(shí)踐中。為政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有義利面前舍利取義的勇氣;既需“不以言舉人，不以人廢言”地舉賢任能，也需“居之無(wú)倦，行之以忠”地勤政守職;既有為政儉約、“節(jié)用而愛(ài)人”的品行，更需有涵養(yǎng)一腔浩然正氣的節(jié)操。如此，才能實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)·為政》中描述的“居其所而眾星共之”那般的清明氣象。
儒家廉德思想形成于古代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程之中，對(duì)歷史上風(fēng)清氣正社會(huì)局面的出現(xiàn)起到過(guò)積極作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉為政歸根結(jié)底是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)，這也使封建臣子在踐行“廉”的過(guò)程中遭遇局限和困境。但是，以史為鑒能夠知興替，這些都不妨礙今天我們從中汲取有益啟示。
(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，2014年3月28日)
1.下列各項(xiàng)中，言行不屬于本文所論述的“廉德”思想的一項(xiàng)是
A.孔子主張把儉樸的生活與遠(yuǎn)大的理想相統(tǒng)一，如他稱(chēng)贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”(《論語(yǔ)·雍也》)。
B.墨子認(rèn)為“原濁者流不清，行不信者名必耗”，要想贏得好的名聲，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“志強(qiáng)智達(dá)，言信行果”。
C.諸葛亮強(qiáng)調(diào)，德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的，即“靜以修身，儉以養(yǎng)德”(《誡子書(shū)》)。
D.清朝陜西蒲城知縣蔡信芳離任時(shí)，作《罷郡》一詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感：“罷郡輕舟回江南，不帶關(guān)中一點(diǎn)棉?；乜慈豪杞K有愧，長(zhǎng)亭一別心黯然。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.正直、清廉、知廉恥等是儒家所追求的廉德思想，它們既是中華傳統(tǒng)的倫理道德，也是儒家重要的政治倫理思想。
B.漢代以后，儒家對(duì)“廉”的認(rèn)識(shí)由道德層面轉(zhuǎn)到政治層面，把“廉”這種基本的道德操守轉(zhuǎn)化為為政的根本。
C.在漢代依據(jù)察舉制度中的舉廉科，有廉德的人可以被選拔、任用為官員，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)廉德思想非常重視。
D.廉是一種基本道德操守，也是為政之本，從修身、成就完美品德和治國(guó)理政的要求出發(fā)，儒家積極倡導(dǎo)廉德。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.儒家從“內(nèi)圣外王”的角度倡“廉”，“內(nèi)圣”側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，而“外王”強(qiáng)調(diào)“廉”則政興，這就很好地解釋了怎么做到“廉”的問(wèn)題。
B.《晉書(shū)·阮種傳》中形象地說(shuō)明了廉潔對(duì)于為政的重要意義，只有為官者廉潔才能保證政權(quán)穩(wěn)固持久，一旦失去廉潔，政權(quán)早晚會(huì)滅亡。
C.儒家思想認(rèn)為：“做好官”的前提條件是“做好人”，但這還不夠，還要在政治實(shí)踐中貫徹運(yùn)用“廉德”，做到有公心、有節(jié)操等。
D.盡管封建官員在踐行“廉”的過(guò)程中有其歷史局限性，但廉德思想對(duì)清明的社會(huì)局面也起到過(guò)積極作用，也有值得我們借鑒的地方。
【答案】
1.B
2.B
3.A
【解析】
1.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B.此項(xiàng)論述的是“信”，不屬于本文所論述的“廉德”思想。
2.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.原文說(shuō)“漢代以后，隨著儒家思想的制度化，‘廉’更多地與政治行為聯(lián)系在一起”，由此可知“轉(zhuǎn)到”“轉(zhuǎn)化”等表述錯(cuò)誤。
3.本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這就很好地解釋了怎么做到‘廉’的問(wèn)題”錯(cuò)。“內(nèi)圣外王”解釋的是“為何廉”的問(wèn)題。
4.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
賣(mài)廚刀
劉明
早晨有霧，淡淡的。
桐廬鎮(zhèn)優(yōu)雅的輪廓，在薄紗般的晨霧中顯露出來(lái)。奔流不息的富春江和天目溪交叉著從鎮(zhèn)前的巖石下緩緩流過(guò)，背后是若隱若現(xiàn)的青山翠嶺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露。
正是起早趕露水集的時(shí)候。來(lái)趕年前最后一個(gè)集市的鄉(xiāng)民們，肩上挑著柴禾，手里提著雞婆、繩頭串著蘑菇，盆里盛著活魚(yú)，從四面八方涌入這個(gè)小鎮(zhèn)。
桐廬鎮(zhèn)僅有的這條直街上熱鬧起來(lái)了，熱鬧得就像一鍋正在滾動(dòng)著的粥。賣(mài)韭菜的放開(kāi)嗓子直著吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜過(guò)草!”賣(mài)金針木耳的吆喝起來(lái)頓挫抑揚(yáng)，如同唱戲文一般：“黃針——木耳，蘑菇——生姜!”賣(mài)藤條鍋刷的吆喝聲很有些特別，前聲十二分地拖長(zhǎng)，而到后半部分卻喊得出奇的短：“賣(mài)藤——條!”賣(mài)蔥煎包子的把平底鍋沿敲得梆梆響;賣(mài)雞的鼓圓腮幫吹開(kāi)雞婆的尾毛，兩指捺著滾圓的雞屁股直伸到買(mǎi)主的鼻尖，正和買(mǎi)主作激烈持久的討價(jià)還價(jià)。人們仿佛不是來(lái)趕集，而是來(lái)比聲音的。
唯有市場(chǎng)西邊的一根電線(xiàn)桿子下，一個(gè)穿黑襖的漢子一聲不響地蹲著，跟前放著二十多把廚刀。漢子抬起胡子拉碴的臉朝喧鬧的人群望了一眼，從他兜里摸出一塊硯臺(tái)大小的鐵塊和一團(tuán)筷子粗的鐵絲放在地下，撿起一把廚刀，低下頭，“咔咔咔”砍起鐵絲來(lái)了。
“是在變戲法兒?jiǎn)?”外圈的人只想往里面擠。
“他怎么不說(shuō)話(huà)?”里圈的人直納悶。
見(jiàn)人多了，黑襖漢子從他兜里摸出一張紅紙，上面寫(xiě)著一行工工整整的柳體大字：自家打的廚刀，每把兩元。
“哼，店里張小泉剪刀廠(chǎng)出的廚刀也只賣(mài)一塊六。”有人搖著頭冷言冷語(yǔ)。
“不過(guò)，這廚刀的剛火倒是硬碰硬的。”也有人持不同的意見(jiàn)。
黑襖漢子一聲不響，低著頭又砍起鐵絲來(lái)。“咔咔咔”鐵絲都斷成了一厘米長(zhǎng)短的小段。
“嘿，這廚刀砍鐵絲就像切粉絲一樣，我買(mǎi)一把!”有人把捏著鈔票的手伸了過(guò)來(lái)。
“慢!”一個(gè)工人模樣的青年擠到黑襖漢子跟前，從地上另?yè)炱鹨话褟N刀：“你換一把砍砍看。”眾人都投來(lái)贊佩的眼光。
黑襖漢子好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，依舊埋頭只顧自己砍。
“唔——?是個(gè)啞巴?”工人模樣的青年把廚刀遞到黑襖漢子的手里，比比劃劃做了一陣手勢(shì)。
黑襖漢子接過(guò)廚刀，“咔咔咔”，一氣砍了三十幾下。青煙飄起，火星四濺，砍斷的鐵絲飛了一地。
工人模樣的青年奪過(guò)刀來(lái)，仔細(xì)地瞄了瞄閃著寒光的鋒口，扔下兩元錢(qián)，心滿(mǎn)意足地走了。
人群哄地一下炸了。“我買(mǎi)一把!”“我買(mǎi)一把!”幾十只捏著鈔票的手伸了過(guò)來(lái)。
“砍得硬的廚刀不一定切得軟!”剛才說(shuō)風(fēng)涼話(huà)的人又不陰不陽(yáng)地插了一句。
眾人遲疑了，有幾只捏著鈔票的手縮了回去。
黑襖漢子慢慢站起身來(lái)，高眉脊下那雙明亮的眸子里，射出兩道光來(lái)，直瞪著說(shuō)風(fēng)涼話(huà)的人的臉。瞪著瞪著，一言不發(fā)的黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前。
眾人嚇了個(gè)大跳，嘩地撒開(kāi)了個(gè)大圈。只見(jiàn)黑襖漢子不慌不忙舉刀在下巴上刮了幾下。“嚓嚓嚓”，胡須紛紛落地，只留一片青青的胡渣兒。
說(shuō)風(fēng)涼話(huà)的人囁嚅著，似乎還想說(shuō)幾句什么，但人們一擁而上，早把他擠出了人圈。黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣(mài)完。他拍了拍身上的塵土，搭上搭兜，走到賣(mài)蔥煎包子的攤前：“喂，買(mǎi)四個(gè)蔥煎包子。”
兩個(gè)剛買(mǎi)了廚刀的人聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)話(huà)，大感驚訝：
“咦，他會(huì)說(shuō)話(huà)，他不是啞巴!”
“他會(huì)說(shuō)話(huà)，做買(mǎi)賣(mài)為什么硬是一聲也不吆喝?”
太陽(yáng)升高了，晨露散盡了，桐廬鎮(zhèn)幽雅的輪廓清楚地顯露出來(lái)了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古樸淡雅的水墨畫(huà)卷。黑襖漢子背著搭兜，手里托著四個(gè)剛出鍋的蔥煎包子，大踏步地走了。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.“宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉”運(yùn)用了比喻的修辭，將桐廬鎮(zhèn)比做鮮嫩碧綠的荷葉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了桐廬鎮(zhèn)的勃勃生機(jī)。
B.“人們仿佛不是來(lái)趕集，而是來(lái)比聲音的”，真實(shí)地寫(xiě)出了集市人聲鼎沸的情形，表現(xiàn)了作者對(duì)日常生活中熱鬧景象的欣賞。
C.小說(shuō)將賣(mài)刀寫(xiě)得一波三折，引人入勝。人們開(kāi)始以為有人在變戲法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是賣(mài)刀;開(kāi)始懷疑菜刀有假，后來(lái)又爭(zhēng)搶買(mǎi)刀。
D.作者善于設(shè)置懸念，如“黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前”，不但“眾人下了個(gè)大跳”，就是讀者也為之心驚。
E.小說(shuō)語(yǔ)言雅致樸實(shí)，主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)刻畫(huà)了一個(gè)看似普通但又與眾不同的“黑襖漢子”，給人留下了深刻的印象。
(2)小說(shuō)最后一段的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說(shuō)中的“黑襖漢子”有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(4)小說(shuō)中黑襖漢子做買(mǎi)賣(mài)“硬是一聲也不吆喝”，作者這樣寫(xiě)有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【答案】(1)CD
(2)①描繪出桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅，烘托出黑襖漢子質(zhì)樸內(nèi)斂的人物形象;②具有象征意味，蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往(或表達(dá)作者對(duì)喧囂浮躁世風(fēng)的一種否定);③首尾呼應(yīng)，照應(yīng)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整。
(3)①寡言?xún)?nèi)斂;②質(zhì)樸沉穩(wěn);③自尊心強(qiáng);④頗有自信。
(4)①?gòu)那楣?jié)設(shè)計(jì)上看，黑襖漢子“一聲也不吆喝”的經(jīng)營(yíng)方式使小說(shuō)的情節(jié)逐步展開(kāi)并達(dá)到高潮，具有表現(xiàn)力;②從形象塑造上看，與別人大聲叫賣(mài)的方式形成對(duì)比，突出黑襖漢子內(nèi)斂質(zhì)樸，厚道真誠(chéng)的人物形象;③從思想內(nèi)涵上看，黑襖漢子做買(mǎi)賣(mài)“硬是一聲也不吆喝”，蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往，凸顯小說(shuō)的主題;④從實(shí)際閱讀效果上看，能夠吸引讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)作品可讀性。
【解析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A.原句說(shuō)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露”。這里把傍水青山比作荷葉，將霧中古城比作露珠。B.“表現(xiàn)了作者對(duì)日常生活中熱鬧景象的欣賞”錯(cuò)。原文沒(méi)有此意。E.“小說(shuō)語(yǔ)言雅致樸實(shí)，主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)……”錯(cuò)。原文中語(yǔ)言描寫(xiě)不突出。
(2) 本題考查鑒賞環(huán)境描寫(xiě)的能力。小說(shuō)中景物描寫(xiě)的作用一般有：交待時(shí)間地點(diǎn)，渲染氣氛，烘托人物心情;推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;突出文章主旨。本篇中最后一段景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了桐廬鎮(zhèn)“好一幅古樸淡雅的水墨畫(huà)卷”的美，烘托黑襖漢子對(duì)自己的廚刀質(zhì)量的自信及賣(mài)完廚刀的喜悅心情，同時(shí)表達(dá)了文章主旨，即對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往。從結(jié)構(gòu)上看，與文首江溪交錯(cuò)、水傍青山、霧繚古城的桐廬鎮(zhèn)美景呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。
(3) 本題考查欣賞人物形象的能力。小說(shuō)塑造黑襖的漢子的形象時(shí)，主要運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，分析人物時(shí)，要抓住“‘咔咔咔’砍起鐵絲”“嚓嚓嚓”刮胡須，“射出兩道光來(lái)”的眸子、“瞪著瞪著”等精彩的刻畫(huà)，從而概括出人物形象，答題時(shí)要注意題干要求“簡(jiǎn)要概括”。
(4) 本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對(duì)小說(shuō)進(jìn)行個(gè)性化賞析，一般從人物、環(huán)境、故事情節(jié)、主題、語(yǔ)言特色、表達(dá)技巧等方面入手。黑襖漢子始終“一聲也不吆喝”做買(mǎi)賣(mài)的方式，是為了引出用行動(dòng)證明他的廚刀無(wú)比鋒利的情節(jié)，并在最后“黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣(mài)完”，使情節(jié)達(dá)到高潮。而他“一聲也不吆喝”的經(jīng)營(yíng)方式與別人形成對(duì)比，突出黑襖漢子質(zhì)樸、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格，也表明黑襖漢子對(duì)自己廚刀自信;當(dāng)然，這種與眾不同的經(jīng)營(yíng)方式，更能吸引讀者的閱讀興趣，“這個(gè)與眾不同的人最后能把他的刀賣(mài)出去嗎”這個(gè)問(wèn)題一直吊著讀者的胃口;另外，作者這樣寫(xiě)黑襖漢子，也是為了和本文描繪桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅的景美相統(tǒng)一，突出桐廬鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)，蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往。
5.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
胡秋原：兩岸破冰第一人
1910年出生于湖北黃陂的胡秋原，15歲時(shí)考入國(guó)立武昌大學(xué)學(xué)習(xí)理工，后因加入共青團(tuán)，主編《武漢評(píng)論》，反對(duì)蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”屠殺共產(chǎn)黨人而遭受白色恐怖的追捕。
1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，回國(guó)投身抗戰(zhàn)，被任命為國(guó)防最高委員會(huì)秘書(shū)，《中央日?qǐng)?bào)》副總主筆，以及《東南日?qǐng)?bào)》和《香港時(shí)報(bào)》總主筆，并任暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授，創(chuàng)辦《祖國(guó)》《民主》《政治文化》及《評(píng)論》等刊物，宣傳全民族抗戰(zhàn)。
1948年，胡秋原當(dāng)選為國(guó)民黨政府首屆立法委員，1950年去臺(tái)后仍任立法委員、中央研究院研究員、大學(xué)教授，獨(dú)立主辦《中華雜志》。胡秋原一生著作等身，達(dá)100余種3000余萬(wàn)字。他一生都在為促進(jìn)中華民族統(tǒng)一奔走四方。
進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過(guò)一浪，胡秋原力主兩岸和平統(tǒng)一。他曾說(shuō)，臺(tái)灣和大陸是一個(gè)整體，大陸不能沒(méi)有臺(tái)灣，沒(méi)有臺(tái)灣便失去屏障;臺(tái)灣不能離開(kāi)太陸，離開(kāi)大陸便成了國(guó)際孤兒。兩岸必須統(tǒng)一在一起，否則兩邊都要受到損害。他特別強(qiáng)調(diào)：臺(tái)灣想離開(kāi)大陸搞獨(dú)立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟(jì)上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺(tái)灣民眾。
1988年4月，胡秋原在臺(tái)島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并被公推為榮譽(yù)主席。9月12日，他無(wú)視臺(tái)灣當(dāng)局“三不”政策，偕夫人敬幼如、長(zhǎng)女胡采禾及“統(tǒng)一聯(lián)盟”代表，由美國(guó)舊金山直飛北京，是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪(fǎng)問(wèn)的臺(tái)灣高層人士，被譽(yù)為“兩岸破冰第一人”。
到達(dá)北京的當(dāng)日，胡秋原就得到時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席的李先念的親切接見(jiàn)。胡秋原充滿(mǎn)激情地說(shuō)：“20世紀(jì)中華民族多災(zāi)多難，民族分裂的狀況至今依然存在，每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任盡快地結(jié)束這個(gè)不幸。于是，我不管‘三不’不‘三不’，就迫不及待地來(lái)到這里與主席共商國(guó)是。”
之后，胡秋原應(yīng)邀前往北京大學(xué)演講，面對(duì)數(shù)千名師生，他慷慨激昂地說(shuō)：“祖國(guó)大陸在極短的時(shí)間內(nèi)，能制造原子彈、氫彈和使衛(wèi)星上天，說(shuō)明中國(guó)人能強(qiáng);臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，能成為亞洲四小龍之一，說(shuō)明中國(guó)人能富。如果我們中國(guó)能夠統(tǒng)一，很快就可以富強(qiáng)起來(lái)。”話(huà)音剛落，全場(chǎng)爆發(fā)起經(jīng)久不息的掌聲。
他穿梭于大陸各地參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)，宣揚(yáng)和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股“胡秋原旋風(fēng)”，也惹惱了李登輝。1988年9月21日，也就是胡秋原與鄧穎超握手言統(tǒng)一的第六天，李登輝主持的國(guó)民黨中常會(huì)開(kāi)除了胡秋原長(zhǎng)達(dá)50年的國(guó)民黨黨籍。在國(guó)民黨執(zhí)政機(jī)構(gòu)中甚至有人叫囂要“法辦”胡秋原。
面對(duì)臺(tái)島當(dāng)局的“法辦”鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬(wàn)公里、長(zhǎng)達(dá)36天的觀(guān)光訪(fǎng)問(wèn)后，于10月18日凱旋返臺(tái)。途經(jīng)香港，他坦然對(duì)記者說(shuō)：“我是公開(kāi)去內(nèi)地，我也是很光明地回去，我的話(huà)也是公開(kāi)的，我沒(méi)有得到共產(chǎn)黨什么好處，我不過(guò)是講了國(guó)共要談判，兩岸要統(tǒng)一，現(xiàn)在我更加強(qiáng)了這個(gè)信念……最重要的是，我是一個(gè)中國(guó)人，只要中國(guó)人不開(kāi)除我，我做中國(guó)人到底了!我相信沒(méi)有人再開(kāi)除我的國(guó)籍，我還要盡做中國(guó)人的力量。”
飛機(jī)抵達(dá)臺(tái)北機(jī)場(chǎng)后，面對(duì)數(shù)百名歡迎者，胡秋原即席演說(shuō)，再次強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一是全體中國(guó)人的責(zé)任，是為中華民族的共同將來(lái)而籌謀。臺(tái)灣一旦脫離祖國(guó)大陸，無(wú)論有多么成功，在國(guó)際強(qiáng)權(quán)環(huán)境下，都沒(méi)有安全可言，前途都是暗淡的。因此，未來(lái)只有朝統(tǒng)一發(fā)展。”
1990年5月27日，臺(tái)灣師范大學(xué)為胡秋原舉行80壽辰演講會(huì)，時(shí)年91歲的陳立夫面對(duì)上千名與會(huì)者微笑著說(shuō)：“秋原這個(gè)人很勇敢，有浩氣，他覺(jué)得海峽兩岸今天應(yīng)該講和，不能再相互攻擊，結(jié)果，他不管三七二十一，一個(gè)人忽然跑到北京了……”話(huà)音剛落，全場(chǎng)立刻爆發(fā)起雷鳴般的掌聲。
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?、俸镌?1910—2004)湖北省黃陂人，著名史學(xué)、政論家和文學(xué)家。生平著作等身，達(dá)100多種3000余萬(wàn)字。中國(guó)國(guó)民黨黨員，臺(tái)灣資深立法委員，《中華雜志》發(fā)行人，中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟名譽(yù)主席。1989年，美國(guó)傳記學(xué)會(huì)將胡秋原列入《國(guó)際著名領(lǐng)袖人名錄》，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀。2004年5月4日，94歲的胡秋原榮獲“中華文藝終身成就獎(jiǎng)”。
?、诤镌钍茴櫻孜?ldquo;明道教世”精神的影響，以天下國(guó)家為己任，不畏艱險(xiǎn)，屢屢挺身而出，仗義執(zhí)言，歷經(jīng)頓挫而矢志不渝。非議和謫貶，都無(wú)損于他的風(fēng)骨。鄭學(xué)稼先生曾說(shuō)：“胡秋原是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的鏡子。”
(謝遠(yuǎn)筍《胡秋原——大家精要》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.開(kāi)頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷，突出了他的學(xué)術(shù)成就，為下文寫(xiě)他促進(jìn)兩岸統(tǒng)一的事跡作鋪墊。
B.進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，因?yàn)楹{兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過(guò)一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一，以適應(yīng)時(shí)代的要求。
C.1988年9月，胡秋原飛抵北京，成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪(fǎng)問(wèn)的臺(tái)灣人士，他也因此被譽(yù)為“兩岸破冰第一人”。
D.本文主要寫(xiě)了胡秋原的“破冰之旅”。胡秋原在訪(fǎng)問(wèn)大陸期間，從高層到民間，穿梭于各地，宣揚(yáng)和平統(tǒng)一的主張，影響很大。
E.胡秋原的破冰之舉及民族和平統(tǒng)一的主張雖然遭到李登輝政府的強(qiáng)烈反對(duì)，但也得到了一些知名人士的理解和高度贊揚(yáng)。
(2)胡秋原認(rèn)為兩岸必須統(tǒng)一的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
(3)胡秋原為促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一做出了哪些努力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
(4)作為“兩岸破冰第一人”，胡秋原身上有著獨(dú)特的人格魅力，它具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【答案】(1)DE
(2)①臺(tái)灣和大陸是一個(gè)不可分割的整體，唇亡齒寒(或臺(tái)灣是大陸的屏障，大陸是臺(tái)灣的根)。②在國(guó)際強(qiáng)權(quán)環(huán)境下，臺(tái)灣搞分裂，無(wú)論在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上都不允許，最終損害的是臺(tái)灣民眾的利益。③統(tǒng)一是為中華民族的共同將來(lái)籌謀，是走向民族富強(qiáng)之道(或兩岸統(tǒng)一才能使中國(guó)走向富強(qiáng))。
(3)①在臺(tái)島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并擔(dān)任榮譽(yù)主席。②無(wú)視臺(tái)灣當(dāng)局“三不”政策，赴大陸訪(fǎng)問(wèn)，成為“兩岸破冰第一人”。③不顧困難，奔走四方，宣揚(yáng)和平統(tǒng)一的主張，影響很大。
(4)①有堅(jiān)定信念，勇敢無(wú)畏，無(wú)視臺(tái)灣當(dāng)局“三不”政策和“開(kāi)除黨籍”“法辦”等威脅;②有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感，一生為促進(jìn)中華民族統(tǒng)一奔走四方;③襟懷坦蕩，光明磊落，公開(kāi)去內(nèi)地，公開(kāi)發(fā)表演說(shuō)，光明地回去，坦然面對(duì)一切;④高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷天下，能放眼民族未來(lái)，清醒認(rèn)識(shí)到兩岸統(tǒng)一的歷史意義。
【解析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A.“突出了他的學(xué)術(shù)成就”錯(cuò)誤。開(kāi)頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷。B.“因?yàn)楹{兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過(guò)一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一”錯(cuò)。前后沒(méi)有因果關(guān)系，只是并列關(guān)系。C.“成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪(fǎng)問(wèn)的臺(tái)灣人士”錯(cuò)，原文說(shuō)“是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪(fǎng)問(wèn)的臺(tái)灣高層人士”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大了。
(2)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中“兩岸必須統(tǒng)一的原因”，找到相關(guān)信息：“臺(tái)灣和大陸是一個(gè)整體，大陸不能沒(méi)有臺(tái)灣，沒(méi)有臺(tái)灣便失去屏障;臺(tái)灣不能離開(kāi)太陸，離開(kāi)大陸便成了國(guó)際孤兒”“臺(tái)灣想離開(kāi)大陸搞獨(dú)立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟(jì)上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺(tái)灣民眾”“如果我們中國(guó)能夠統(tǒng)一，很快就可以富強(qiáng)起來(lái)”“統(tǒng)一是全體中國(guó)人的責(zé)任，是為中華民族的共同將來(lái)而籌謀”。把這些信息進(jìn)行概括即可。
(3)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。先圍繞“促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一做出的努力”找到相關(guān)信息：“1988年4月，胡秋原在臺(tái)島發(fā)起成立‘中華統(tǒng)一聯(lián)盟’，并被公推為榮譽(yù)主席”。“他無(wú)視臺(tái)灣當(dāng)局‘三不’政策”“是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪(fǎng)問(wèn)的臺(tái)灣高層人士，被譽(yù)為‘兩岸破冰第一人’”“他穿梭于大陸各地參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)，宣揚(yáng)和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股‘胡秋原旋風(fēng)’，也惹惱了李登輝”。“面對(duì)臺(tái)島當(dāng)局的‘法辦’鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬(wàn)公里、長(zhǎng)達(dá)36天的觀(guān)光訪(fǎng)問(wèn)后，于10月18日凱旋返臺(tái)”。之后再概括出答案。
(4)本題考查發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。本題要求分析人物的人格魅力，結(jié)合人物的行為就能把握人物的人格。如：無(wú)視臺(tái)灣當(dāng)局“三不”政策和“開(kāi)除黨籍”“法辦”等威脅，說(shuō)明他有堅(jiān)定信念，勇敢無(wú)畏。一生為促進(jìn)中華民族統(tǒng)一奔走四方，說(shuō)明他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感。他公開(kāi)去內(nèi)地，公開(kāi)發(fā)表演說(shuō)，光明地回去，說(shuō)明他襟懷坦蕩，光明磊落。他清醒認(rèn)識(shí)到兩岸統(tǒng)一的歷史意義，說(shuō)明他高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷天下。
二、古詩(shī)文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
褚翜(shà)，字謀遠(yuǎn)，少以才干稱(chēng)，襲爵關(guān)內(nèi)侯。于時(shí)長(zhǎng)沙王乂擅權(quán)，成都、河間阻兵于外，翜知內(nèi)難方作，乃棄官避地幽州。后河北有寇難，復(fù)還鄉(xiāng)里。河南尹舉翜行本縣事。及天下鼎沸，翜招合同志，將圖過(guò)江，先移住陽(yáng)城界。翜與滎陽(yáng)太守郭秀共保萬(wàn)氏臺(tái)，秀不能綏眾，與將陳撫、郭重等構(gòu)怨，遂相攻擊。翜懼禍及，謂撫等曰：“諸君所以在此，謀逃難也。今宜共戮力以備賊，幸無(wú)外難，而內(nèi)自相擊，是避坑落井也。郭秀誠(chéng)為失理應(yīng)且容之若遂所忿城內(nèi)自潰胡賊聞之指來(lái)掩襲諸君雖得殺秀無(wú)解胡虜矣累弱非一宜深思之。”撫等悔悟，與秀交和。時(shí)數(shù)萬(wàn)口賴(lài)翜獲全。
建興初，復(fù)為梁郡司馬。時(shí)部將耿奴甚得人情，而專(zhuān)勢(shì)，翜常優(yōu)遇之。梁郡太傅王玄為政既急，翜知其不能容奴，因戒之曰：“卿威殺已多，而人情難一，宜深慎之。”玄納翜言，外羈縻奴，而內(nèi)懷憤。會(huì)遷為陳留，將發(fā)，乃收奴斬之。奴余黨聚眾殺玄。梁郡既有內(nèi)難，而徐州賊張平等欲掩襲之?？と隋鼗?，將以郡歸平。翜撫之，眾心乃定。
成帝初，為左衛(wèi)將軍。蘇峻之役，朝廷戒嚴(yán)，以翜為侍中，典征討軍事。既而王師敗績(jī)，司徒王導(dǎo)謂翜曰：“至尊當(dāng)御正殿，君可啟令速出。”翜即入上閣，躬自抱帝登太極前殿。導(dǎo)升御床抱帝，翜及鐘雅、劉超侍立左右。時(shí)百官奔散，殿省蕭然。峻兵既入，叱翜令下。翜正立不動(dòng)，呵之曰：“蘇冠軍來(lái)覲至尊，軍人豈得侵逼!”由是兵士不敢上殿。及峻執(zhí)政，猶以為侍中。時(shí)京邑焚蕩，人物凋殘，翜?zhǔn)占⑼?，甚有惠政?/p>
咸康七年卒，時(shí)年六十七，贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚曰穆。
(節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第四十七》，有刪節(jié))
6.下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.郭秀誠(chéng)為失/理應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱/非一宜深思之/
B.郭秀誠(chéng)為失理/應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
C.郭秀誠(chéng)為失/理應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
D.郭秀誠(chéng)為失理/應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰/胡賊聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之/
7.下列對(duì)文中加線(xiàn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。
B.“建興”“成帝”“咸康”都是帝王年號(hào)。“年號(hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。
C.“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)，此外還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等。
D.“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.褚翜很有才干。和滎陽(yáng)太守郭秀一起保衛(wèi)萬(wàn)氏臺(tái)時(shí)，他及時(shí)化解了郭秀與部將陳撫、郭重等人之間的矛盾，保全了數(shù)萬(wàn)人的生命。
B.褚翜善于安撫。梁郡太傅王玄在褚翜勸說(shuō)下放過(guò)了專(zhuān)權(quán)的耿奴;當(dāng)徐州賊人張平想趁機(jī)突襲梁郡時(shí)，褚翜安撫百姓，使之安定。
C.褚翜敢作敢為。蘇峻作亂率軍攻入皇宮時(shí)，褚翜親自抱著皇帝登上太極前殿，大聲呵斥進(jìn)犯的士兵，蘇峻的士兵因此未敢上殿。
D.褚翜為國(guó)盡心。蘇峻執(zhí)政之后，京城被焚燒掃蕩，人口財(cái)物凋敝殘敗，擔(dān)任侍中的褚翜?zhǔn)占纳⑻油龅陌傩?，?duì)晉朝頗有貢獻(xiàn)。
9.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今宜共戮力以備賊，幸無(wú)外難，而內(nèi)自相擊，是避坑落井也。
(2)因戒之曰：“卿威殺已多，而人情難一，宜深慎之。”
【答案】
6.D
7.B
8.B
9.(1)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)合力防備賊人，幸而沒(méi)有外部攻擊，可是內(nèi)部自己人互相攻擊，這是躲開(kāi)了大坑又掉落到了井里。
(2)(褚翜)于是就告誡他說(shuō)：“您憑借自己的威勢(shì)殺人已經(jīng)很多了，可是人心難以一致，您應(yīng)該更加慎重地對(duì)待政事。”
【解析】
6.本題考查文言文斷句的能力。斷句時(shí)，可以結(jié)合虛詞，語(yǔ)氣詞，句式對(duì)稱(chēng)等規(guī)律，還要注意培養(yǎng)語(yǔ)感，一句相對(duì)完整的意思后才可停頓。如：胡賊“聞之”的主語(yǔ)是“胡賊”，所以不能斷開(kāi)。
7.本題考查理解文化常識(shí)的能力。B.“成帝”是帝號(hào)，不是帝王年號(hào)。
8.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.“梁郡太傅王玄在褚翜勸說(shuō)下放過(guò)了專(zhuān)權(quán)的耿奴”錯(cuò)。由原文“會(huì)遷為陳留，將發(fā)，乃收奴斬之”可知王玄還是殺掉了耿奴。
9.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要在準(zhǔn)確理解文意的基礎(chǔ)上翻譯，堅(jiān)持以直譯為主，意譯為輔的原則。注意關(guān)鍵詞的解釋?zhuān)厥饩涫降?。此題翻譯時(shí)需注意的關(guān)鍵詞：(1)“宜”“備”“戮力”“幸”“是”;(2)“戒”“威殺”“人情”“一”“深慎”。
【備注】【參考譯文】
褚翜字謀遠(yuǎn)，年輕時(shí)就以有才干被稱(chēng)道，繼承爵位任關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙王司馬乂專(zhuān)權(quán)，成都王、河間王也擁兵在外，褚翜知道內(nèi)亂將起，就棄官到幽州躲避。后來(lái)河北發(fā)生寇亂，褚翜又回到鄉(xiāng)里。河南尹推舉褚翜管理本縣事務(wù)。等到天下動(dòng)亂時(shí)，褚翜召集志同道合的人，計(jì)劃渡江，先轉(zhuǎn)移到陽(yáng)城邊界住下。褚翜和滎陽(yáng)太守郭秀一起保衛(wèi)萬(wàn)氏臺(tái)，郭秀不能安撫眾人，與部將陳撫、郭重等結(jié)怨，于是互相攻擊。褚翜擔(dān)心災(zāi)禍降臨，就對(duì)陳撫等人說(shuō)：“大家之所以在這里，是為了逃避災(zāi)禍?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)合力防備賊人，幸而沒(méi)有外部攻擊，可是內(nèi)部自己人互相攻擊，這是躲開(kāi)了大坑又掉落到了井里。即使郭秀確實(shí)違背了事理，也應(yīng)當(dāng)暫且容忍。如果不控制怨恨，城中自己潰亂，胡賊聽(tīng)到消息后，一定會(huì)來(lái)突然襲擊。各位即使殺了郭秀，也無(wú)法防住胡賊的進(jìn)犯，憂(yōu)患危害很多，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮這件事啊。”陳撫等人悔悟，與郭秀和好。當(dāng)時(shí)數(shù)萬(wàn)人依靠褚翜得以保全。
建興初年，又擔(dān)任梁郡司馬。當(dāng)時(shí)部將耿奴很得人心，于是專(zhuān)權(quán)跋扈，褚翜常常優(yōu)待他。梁郡太傅王玄處理政事很急躁，褚翜知道他不能容下耿奴，(褚翜)于是就告誡他說(shuō)：“您憑借自己的威勢(shì)殺人已經(jīng)很多了，可是人心難以一致，您應(yīng)該更加慎重地對(duì)待政事。”王玄聽(tīng)取了褚翜的意見(jiàn)，表面上籠絡(luò)耿奴，卻心懷忿恨。恰逢王玄升為陳留太守，將要出發(fā)，就把耿奴抓來(lái)殺了。耿奴的同黨聚眾殺死了王玄。梁郡內(nèi)部動(dòng)亂，徐州賊人張平等想趁機(jī)突襲?？と梭@懼疑慮，想舉郡投降張平。褚翜安撫他們，眾人的心意才安定下來(lái)。
成帝初年，褚翜擔(dān)任左衛(wèi)將軍。蘇峻作亂時(shí)，朝廷嚴(yán)密防范，任命褚翜為侍中，主管征討等軍事事務(wù)。不久朝廷軍隊(duì)打了敗仗，司徒王導(dǎo)對(duì)褚翜說(shuō)：“皇帝應(yīng)當(dāng)坐在正殿上，您可以稟告皇帝，請(qǐng)他趕緊出來(lái)。”褚翜就進(jìn)入上大閣，親自抱著皇帝登上太極前殿。王導(dǎo)登上御床抱著皇帝，褚翜和鐘雅、劉超等在兩旁侍立。當(dāng)時(shí)百官奔逃四散，皇宮內(nèi)蕭條冷清。蘇峻的士兵入宮后，呵斥褚翜讓他退下。褚靈直立不動(dòng)，呵斥他們說(shuō)：“蘇將軍來(lái)覲見(jiàn)皇帝，士兵怎么能侵犯逼迫!”因此士兵不敢上殿。等到蘇峻執(zhí)政，依然讓褚翜擔(dān)任侍中。當(dāng)時(shí)京城被焚燒掃蕩，人口財(cái)物凋殘，褚翜?zhǔn)占纳⑻油龅陌傩眨苡姓?jī)。
咸康七年褚翜去世，享年67歲，追贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚號(hào)為穆。
閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。
虞美人·寄公度
【宋】舒 亶
芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔、倚闌看。 浮生只合尊前老，雪滿(mǎn)長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色、一枝梅。
10.請(qǐng)簡(jiǎn)析上片中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。
11.詞的最后兩句運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】
10.“獨(dú)”是孤獨(dú)之意，形象地描寫(xiě)了詞人獨(dú)自一人倚欄眺望的情態(tài)，透露出朋友遠(yuǎn)離、觸景而生的孤獨(dú)惆悵之感。
11.這兩句運(yùn)用了虛寫(xiě)(或想象，或?qū)γ嬷P)的手法。詞人從對(duì)方的角度著筆，想象朋友公度遠(yuǎn)在江南也天天登高望遠(yuǎn)，思念自己，即使道遠(yuǎn)雪阻，他也一定會(huì)給自己寄贈(zèng)一枝江南報(bào)春的早梅。詞人通過(guò)這一想象的畫(huà)面，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)遠(yuǎn)方朋友的無(wú)限思念之情。
【解析】
10.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言的能力?？疾槟匙值谋磉_(dá)效果，一般有這幾個(gè)步驟：先解釋詞意，然后把字放在句中解釋句意，最后答運(yùn)用此字達(dá)到了什么效果。如果有修辭，一并答出來(lái)。如：“獨(dú)”是孤獨(dú)之意，形象地描寫(xiě)了詞人獨(dú)自一人倚欄眺望的情態(tài)，透露出朋友遠(yuǎn)離、觸景而生的孤獨(dú)惆悵之感。
11.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧及評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。先明確是什么手法，再說(shuō)為什么是這種手法，運(yùn)用這種手法達(dá)到了什么效果。“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色、一枝梅”這兩句運(yùn)用了虛寫(xiě)(或想象，或?qū)γ嬷P)的手法，詞人從對(duì)方的角度著筆，想象朋友公度遠(yuǎn)在江南也天天登高望遠(yuǎn)，思念自己，即使道遠(yuǎn)雪阻，他也一定會(huì)給自己寄贈(zèng)一枝江南報(bào)春的早梅。這種手法也叫對(duì)寫(xiě)法，表達(dá)的感情更含蓄蘊(yùn)藉。它透露出因朋友遠(yuǎn)離、觸景而生的孤獨(dú)惆悵之感。
三、名篇名句默寫(xiě)
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是 ， 。
(2)《阿房宮賦》借古諷今，作者以警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對(duì)秦之滅亡，哀而鑒之，不要重蹈覆轍并以此作結(jié)的句子是 ， 。
(3)《赤壁賦》中通過(guò)夸張、側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是 ， 。
【答案】(1)談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁
(2)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也
(3)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦
【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字：(1)鴻儒;(2)鑒之;(3)幽壑、潛蛟、嫠婦。
第II卷(非選擇題)
四、語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)
13.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
?、僭谶@個(gè)案件的審理過(guò)程中，他 ，為他的小舅子——一個(gè)搶劫犯罪嫌疑人開(kāi)脫罪責(zé)，引起了極大的民憤。
?、趯?duì)于有些領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)利當(dāng)作撈錢(qián)的工具，在調(diào)整使用干部時(shí) ，大搞權(quán)錢(qián)交易的做法，國(guó)家應(yīng)從體制上予以遏制。
?、垩呕Ⅲw育專(zhuān)家批評(píng)K教練利用國(guó)家隊(duì)的權(quán)力 ，犧牲球員們的時(shí)間和身體為自己博取利益。
A.假公濟(jì)私 營(yíng)私舞弊 徇私舞弊 B.營(yíng)私舞弊 徇私舞弊 假公濟(jì)私
C.徇私舞弊 假公濟(jì)私 營(yíng)私舞弊 D.徇私舞弊 營(yíng)私舞弊 假公濟(jì)私
【答案】D
【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。徇私舞弊：曲從私情，照顧私人關(guān)系而做違法亂紀(jì)的事。營(yíng)私舞弊：指為自己謀求私利而做犯法的事。假公濟(jì)私：假，借;濟(jì)，幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。“徇私舞弊”與“營(yíng)私舞弊”詞義重，所做之事均觸犯法律，“假公濟(jì)私”詞義輕，所做之事不一定觸犯法律。語(yǔ)境一中他為搶劫犯罪嫌疑人開(kāi)脫罪責(zé)，是為照顧私人關(guān)系而做違法亂紀(jì)的事，所以用“徇私舞弊”。語(yǔ)境二“有些領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)利當(dāng)作撈錢(qián)的工具”，指為自己謀求私利而做犯法的事，所以用“營(yíng)私舞弊”。語(yǔ)境三語(yǔ)意較輕，符合語(yǔ)境的是“假公濟(jì)私”。
14.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.在上海世博園，最前沿的技術(shù)、最經(jīng)典的文化、最時(shí)尚的設(shè)計(jì)以童趣盎然的形式和孩子們相會(huì)，啟迪他們的想象力和好奇心，為他們打開(kāi)通往未來(lái)的窗戶(hù)。
B.由于一些人或熱衷于捕風(fēng)捉影、夸大事實(shí)，或熱衷于斷章取義、歪曲事實(shí)，并通過(guò)微信杜撰一個(gè)個(gè)聳人聽(tīng)聞的謠言，讓不明真相的人信以為真。
C.從國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人口老齡化會(huì)影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，引發(fā)社會(huì)矛盾，已經(jīng)從人口問(wèn)題演變?yōu)橹卮蟮慕?jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。
D.正在熱播的電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》以紀(jì)實(shí)的敘事手法成功塑造了胸懷偉大、內(nèi)心豐富、視野開(kāi)闊的領(lǐng)袖形象，受到了觀(guān)眾好評(píng)如潮。
【答案】C
【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A.搭配不當(dāng)，“啟迪”與“想象力和好奇心”不搭配，把“啟迪”改為“激發(fā)”。B.成分殘缺，刪去“由于”或“讓”。句子開(kāi)頭有介詞的，需要考慮是否缺少主語(yǔ)。D.結(jié)構(gòu)混亂，“受到了觀(guān)眾好評(píng)如潮”句式雜糅，改為“受到了觀(guān)眾的如潮好評(píng)”或“觀(guān)眾好評(píng)如潮”。
15.依次填入以下這段文字畫(huà)線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
儒、道、易、玄、佛、禪、理等諸家思想,歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神支柱?！ ? , ?！ ? ?！ ?所以中國(guó)的審美文化史有可能以上述思想史為縱貫線(xiàn)而得以架構(gòu)。
?、儆捎谥袊?guó)古代思想學(xué)說(shuō)渾整、互洽的特點(diǎn),中國(guó)審美文化的發(fā)展流變往往不是受到一家一派思想的影響
②但對(duì)于當(dāng)時(shí)的審美文化總是起著深層次的調(diào)控和統(tǒng)合作用
?、鄱桥c各家各派都有關(guān)系,形成非常復(fù)雜的源流關(guān)系
④它們產(chǎn)生和形成的時(shí)間有早有晚
?、荻笳咭部偸侨缬半S形地與之同流轉(zhuǎn)、共起伏
?、奁┤?起初往往出現(xiàn)“一源多分流”的景象,到后來(lái)則常常形成“眾源匯一流”的格局
A.⑤③①⑥④② B.⑤③④⑥②① C.④②⑤①③⑥ D.④⑥②①⑤③
【答案】C
【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)選項(xiàng)可知,起始句應(yīng)為④或⑤,經(jīng)過(guò)分析,④比⑤更適合做起始句,故排除A、B。根據(jù)①中的“往往不是”和③中的“而是”可知,①③緊密相連。再由③中“復(fù)雜的源流關(guān)系”和⑥中的“起初……到后來(lái)……”可知,⑥緊承③后。據(jù)此排除D項(xiàng),答案為C項(xiàng)。
16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
處于中古早期的魏晉南北朝，① 。從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看，② ;但是，如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期。同時(shí)，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀(guān)念。按照常理，③ ，然而在魏晉時(shí)期，這兩種哲學(xué)觀(guān)念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。
【答案】①似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代
?、谶@無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代
?、圻@兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起
【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。由“從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看”“如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期”可知①有“充滿(mǎn)矛盾”的意思，聯(lián)系前文“魏晉南北朝”，所以寫(xiě)“似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代”。②由“但是”“開(kāi)明”等詞可知“這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代”。③下文“然而”一詞，表明要寫(xiě)與之相反的語(yǔ)意。
17.下面是2010～2015年高考新課標(biāo)全國(guó)卷名句考查一覽表，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，介紹命題特點(diǎn)。要求：①答出三個(gè)特點(diǎn);②語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫;③不超過(guò)60個(gè)字。
2010～2015年高考新課標(biāo)全國(guó)卷名句考查一覽表
【答案】①?gòu)钠靠?，大多出自唐、宋名家名?②從體裁看，考查重點(diǎn)由散文轉(zhuǎn)向詩(shī)歌;③從來(lái)源看，考查重點(diǎn)由初中教材轉(zhuǎn)向高中教材。
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。仔細(xì)讀圖，避免遺漏。要有概括度，不能再出現(xiàn)數(shù)據(jù)。分別從篇目、體裁、來(lái)源等方面概括出特點(diǎn)。其中“考查重點(diǎn)由散文轉(zhuǎn)向詩(shī)歌”“考查重點(diǎn)由初中教材轉(zhuǎn)向高中教材”，要答出變化趨勢(shì)，不可只答出“考查重點(diǎn)是詩(shī)歌”，“考查重點(diǎn)是高中教材”。
五、作文
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機(jī)區(qū)的人多在玩手機(jī)。
對(duì)上述現(xiàn)象，你有怎樣的感受、思考和看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【答案】略
【解析】本題考查寫(xiě)作能力。本題是材料作文，材料是就飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象說(shuō)的。頭等艙，公務(wù)艙，經(jīng)濟(jì)艙的旅客其行為各有不同，圍繞材料的中心“位置和行為”進(jìn)行分析即可。參考立意：(1)位置影響行為。當(dāng)一個(gè)人身在某個(gè)位置時(shí)，往往受其周?chē)说男袨橛绊懀^“近朱者赤，近墨者黑”。(2)行為影響了位置。一個(gè)人的行為可以影響、甚至決定他的位置及成就。頭等艙，貴賓廳里的旅客，大多重視閱讀，而經(jīng)濟(jì)艙的人大多在消遣。身份地位越高，越重視學(xué)習(xí)，相應(yīng)地得到的成就也越大?，F(xiàn)代社會(huì)的人應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，否則就會(huì)被社會(huì)淘汰。(3)位置影響人的行為，行為反過(guò)來(lái)改變位置。位置與行為互相影響。人要有進(jìn)取心，志存高遠(yuǎn)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
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