2016年初二上冊(cè)語(yǔ)文第七單元測(cè)試題及答案
初二起到一個(gè)承上啟下的作用!那么，對(duì)于初二的語(yǔ)文，往往要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2016年初二上冊(cè)語(yǔ)文第七單元測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
2016年上冊(cè)語(yǔ)文第七單元測(cè)試題
一、積累與運(yùn)用(30分)
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.排行(háng) 躊躇(chóu)
宮闕(què) 須眉畢見(jiàn)(xiàn)
B.稽首(jī) 采樵(qiáo)
常賚(lài) 負(fù)笈往游(jí)
C.湯鑊(huò) 自刎(wěn)
霓裳(cháng) 伯樂(lè)相馬(xiàng)
D.逡巡(qūn) 自詡(xǔ)
簞食(dān) 又何間焉(jiàn)
2.下列加點(diǎn)詞的 解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.空乏其身(窮困缺乏) 神弗福也(幸福)
B.曾益其所不能(增加) 比后壯(及，等到)
C.教然后知困(受到阻礙，不通) 其聲清越(清澈高揚(yáng))
D.公將鼓之(擊鼓) 征于色(征驗(yàn)，表現(xiàn))
3.下列“之”的用法，與其他選項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.王怒，欲殺之
B.公將馳之
C.傅說(shuō)舉于版筑之間
D.故逐之
4.下列說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天。他的詩(shī)歌作品集是《白氏長(zhǎng)慶集》。
B.龔自珍，清代著名思想家、文學(xué)家。他辭官后寫(xiě)成315首七言絕句，編定為“己亥雜詩(shī)”。
C.張養(yǎng)浩，元代散曲家。《山坡羊•潼關(guān)懷古》中，“山坡羊”是曲牌名，一般和內(nèi)容關(guān)系緊密。
D.《過(guò)零丁洋》作者文天祥，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。該首詩(shī)作于他被元軍俘虜后經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)。
5.默寫(xiě)。(6分)
(1)《赤壁》中作者辯證地看待歷史的詩(shī)句是：
(2)《過(guò)零丁洋》中表達(dá)文天祥崇高節(jié)操和舍生取義的生死觀，從而感召后代許多仁人志士為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的詩(shī)句是：
(3)在舒適的環(huán)境中，我們一定要加緊錘煉自我，否則將會(huì)喪失斗志，迷失自我，用《孟子》中的一句古語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是：
(4)《山坡羊•潼關(guān)懷古》中點(diǎn)明主旨的句子是：
(5)白居易在《觀刈麥》一詩(shī)中深入所寫(xiě)對(duì)象的內(nèi)心，刻畫(huà)勞動(dòng)人民在特定的環(huán)境下辛苦勞作而內(nèi)心矛盾的句子是：
(6)《己亥雜詩(shī)》中與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：
6.閱讀下面的名著選段，回答相應(yīng)的問(wèn)題。(6分)
我沿著這個(gè)風(fēng)景秀麗的山坡往下走了一段路，心里暗自高興，卻又夾雜著苦惱。我環(huán)顧四周，心里不禁想，這一切現(xiàn)在都是我的，我是這地方無(wú)可爭(zhēng)辯的君王，對(duì)這兒擁有所有權(quán)，如果可以轉(zhuǎn)讓的話，我可以把這塊地方傳給子孫后代，像英國(guó)采邑的領(lǐng)主那樣。在那里，我又發(fā)現(xiàn)了許多椰子樹(shù)、橘子樹(shù)、檸檬樹(shù)和橙子樹(shù)，不過(guò)都是野生的，很少結(jié)果子，至少目前如此?？墒俏也杉乃岢炔粌H好吃，且極富營(yíng)養(yǎng)。后來(lái)，我把酸橙的汁摻上水，吃起來(lái)又滋養(yǎng)，又清涼，又提神。
(1)以上文段出自名著《 》。(1分)
(2)該部作品的主人公是誰(shuí)?作品主要表現(xiàn)了他怎樣的精神?(2分)
(3)試以頒獎(jiǎng)詞的形式寫(xiě)幾句話，向同學(xué)們推薦這部作品。(3分)
7. (桂林中考)將下列語(yǔ)句填入文段，順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以_________;學(xué)詩(shī)可以________;學(xué)倫理可以_________。
①看成敗、鑒得失、知興替
②知廉恥、懂榮辱、辨是非
?、矍轱w揚(yáng)、志高昂、人靈秀
A.②③① B.①②③
C.②①③ D.①③②
8.(鹽城中考)為了提升中學(xué)生的文明素養(yǎng)，某中學(xué)圍繞“八禮四儀”開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成相關(guān)任務(wù)。(8分)
【活動(dòng)一】演講比賽。學(xué)校團(tuán)委定于6月28日在報(bào)告廳舉行舉辦“八禮伴我行”主題演講比賽，準(zhǔn)備約請(qǐng)德高望重的語(yǔ)言特級(jí)老師李墨擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。你以團(tuán)委委員的身份前去邀請(qǐng)李老師，見(jiàn)面時(shí)怎么說(shuō)?(3分)
【活動(dòng)二】故事擂臺(tái)。學(xué)生會(huì)舉辦以“學(xué)禮效古賢”為主題的故事擂臺(tái)賽，比賽采用臨時(shí)抽題的形式進(jìn)行。你抽到了這樣的題簽(見(jiàn)右圖)，請(qǐng)說(shuō)出這幅圖中故事的名稱以及從中悟到的待人接物的道理。(2分)
【活動(dòng)三】專題訪談。針對(duì)社會(huì)上發(fā)生的個(gè)別學(xué)生不孝順父母的現(xiàn)象，校園電視臺(tái)邀請(qǐng)部分學(xué)生、家長(zhǎng)、專家作為訪談對(duì)象，錄制一期以“中學(xué)生的孝心怎么了”為 話題的訪談節(jié)目。作為該節(jié)目的主持人，請(qǐng)你在學(xué)生、家長(zhǎng)、專家這三類訪談對(duì)象中選擇一類，預(yù)設(shè)三個(gè)訪談問(wèn)題。(3分)
二、閱讀理解(40分)
(一)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。(13分)
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
(節(jié)選自《左傳•莊公十年》)
【乙】故三軍可奪氣①，將軍可奪心②。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸③。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力④者也。無(wú)邀⑤正正⑥之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者⑦也。
(節(jié)選自《孫子•軍爭(zhēng)篇》)
【注釋】①奪氣：挫傷士氣。②奪心：動(dòng)搖將軍的決心。③氣歸：氣竭。歸，止息、衰竭。④治力：掌握軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。力，指戰(zhàn)斗力。⑤邀：這里指“迎擊、截?fù)?rdquo;的意思。⑥正正：整齊。⑦治變者：掌握機(jī)動(dòng)應(yīng)變的方法。變，指機(jī)變。
9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)齊師敗績(jī) 敗績(jī)：_____________
(2)是故朝氣銳 是故：_____________
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言語(yǔ)句。(4分)
(1)夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
譯文：
(2)故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者 也。
譯文：
11.用原文填空。(4分)
【甲】文中曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是“ ”;【乙】文中的中心句是“ ”。
12.【甲】文與【乙】文共同講了怎樣的一種軍事思想?(3分)
(二)閱讀下面兩篇《孟子》中的文章，回答問(wèn)題。(11分)
【甲】生于憂患，死于安樂(lè)
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【乙】樂(lè)以天下，憂以天下
齊宣王見(jiàn)孟子于雪 宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也;為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”
13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)故天將降大任于是人也 是：
(2)衡于慮 衡：
(3)賢者亦有此樂(lè)乎 亦：
14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列文言語(yǔ)句。(4分)
(1)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
譯文：
(2)樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。
譯文：
15.試著簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)【甲】文“生于憂患，死于安樂(lè)”與【乙】文“樂(lè)以天下，憂以天下”中的“憂”與“樂(lè)”有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別。(4分)
(三)閱讀下面的文言文，完成16~19題。(11分)
言默戒
楊時(shí)
鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何?”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也;旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉?若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎?”又思曰：“人之言默，何以異此?未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書(shū)之以為言默戒。”
【注釋】①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。
16.解釋加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)
(1)或旦而不鳴 或：
(2)皆足取禍也 ?。?/p>
17.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)
夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已。
18.作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”?(3分)
19.鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理?(3分)
(四) (揚(yáng)州中考)閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。(6分)
題齊安城樓
杜牧
嗚軋①江樓角一聲，微陽(yáng)瀲瀲落寒汀。
不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭②。
【注釋】①嗚軋(yà)：擬聲詞。②亭：古時(shí)三十里一驛，每驛有亭。
20.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)第二句中“寒”的理解。(3分)
21.古人評(píng)價(jià)杜牧的詩(shī)“好用數(shù)目”“頗妙”。你認(rèn)為本詩(shī)“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”中的“七十五”有什么作用?(3分)
三、寫(xiě)作(50分)
22.從以下兩個(gè)題目中，任選一個(gè)來(lái)作文。
(1)魯迅根據(jù)《干將莫邪》改寫(xiě)成了《鑄劍》，很多名著都經(jīng)過(guò)編者的改編而搬上了熒屏，如 《三國(guó)演義》《西游記》等。
認(rèn)真閱讀白居易的《觀刈麥》，領(lǐng)會(huì)作品的主旨，改寫(xiě)成一篇一般記敘文。
要求：①盡量忠于原作;②文章描寫(xiě)要具體，而且具有可信度;③文章思想感情要鮮明;④600字左右。
(2)《干將莫邪》中的俠客以一種“誠(chéng)信”精神殺死楚王這個(gè)昏君，替赤為父親報(bào)了仇，當(dāng)然故事有它虛夸的成分，也有俠客的崇高精神的體現(xiàn)。我們這個(gè)時(shí)代也呼喚“誠(chéng)信”精神的回歸，一個(gè)人以一種“誠(chéng)信”的精神立足這個(gè)社會(huì)，才能成就偉業(yè)。
聯(lián)系實(shí)際，以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：①文體自定，文題自擬;②中心突出;③600字左右。
2016年初二上冊(cè)語(yǔ)文第七單元測(cè)試題答案
1.B(解析：“稽”應(yīng)讀“qǐ”。)
2.A(解析：“空乏”應(yīng)譯為“使……窮困缺乏”，“福”應(yīng)譯為“賜福，保佑”。)
3.C(解析：只有C項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，其他都是作代詞。)
4.C(解析：曲牌名一般與內(nèi)容沒(méi)多大關(guān)系，題目與內(nèi)容關(guān)系緊密。)
5.(1)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。(3)生于憂患，死于安樂(lè)。(4)興，百姓苦;亡，百姓苦!(5)力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。(6)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
6.(1)魯濱遜漂流記(2)魯濱遜;他是一位有毅力、有恒心、積極樂(lè)觀的人，而且充滿智慧，積極肯干。(3)示例：他以頑強(qiáng)的毅力在孤島上生活了28年，在這里他戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了災(zāi)害，他以事實(shí)譜寫(xiě)了生存奇跡，這個(gè)人就是魯濱遜。
7.D
8.【活動(dòng)一】示例：李老師，您好!我是學(xué)校團(tuán)委的×××，我們打算6月28日在學(xué)校報(bào)告廳舉行“八禮伴我行”主題演講比賽，想請(qǐng)您擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。如果您能抽空參加我們的活動(dòng)，是對(duì)我們極大的支持?！净顒?dòng)二】孔融讓梨。謙讓或尊敬長(zhǎng)輩的待人之禮。【活動(dòng)三】訪談對(duì)象：學(xué)生。預(yù)設(shè)問(wèn)題：①你覺(jué)得自己在孝順父母方面做得如何?②你怎么看身邊的這些不孝敬父母的現(xiàn)象?③你覺(jué)得我們中學(xué)生在孝順父母方面應(yīng)該怎么做?訪談對(duì)象：家長(zhǎng)。預(yù)設(shè)問(wèn)題：①您覺(jué)得您的孩子在孝順父母方面做得怎么樣?②您認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不孝順父母的原因主要有哪些?③在培養(yǎng)孩子的孝心方面您有哪些好的想法?請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與其他家長(zhǎng)共享。訪談對(duì)象：專家。預(yù)設(shè)問(wèn)題：①您認(rèn)為目前中學(xué)生不孝順父母的現(xiàn)象根源在哪里?②您對(duì)家長(zhǎng)培養(yǎng)子女方面有什么建議?③您認(rèn)為目前學(xué)校和社會(huì)在培養(yǎng)孩子孝心方面還需要做哪些工作?
9.(1)軍隊(duì)潰敗(2)因此
10.(1)(再說(shuō)齊是)大國(guó)，很難摸清他們的情況，怕有埋伏。(2)所以善于用兵的人，避開(kāi)敵人高昂的氣勢(shì)，等敵人懈怠疲憊時(shí)再打擊它，這是掌握士氣的方法。
11.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 三軍可奪氣，將軍可奪心
12. 這兩篇文章都講了作戰(zhàn)時(shí)要避開(kāi)敵人的銳氣，振作自己軍隊(duì)的士氣的軍事思想。
13.(1)這樣的(2)阻塞，不順暢(3)也
14.(1)在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，(像這樣的)國(guó)家經(jīng)常會(huì)滅亡。(2)如國(guó)君能以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，那么人民也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為快樂(lè);假如國(guó)君能以人民的憂愁為憂愁，那么人民也會(huì)以國(guó)君的憂愁為憂愁。
15.【甲】【乙】?jī)晌闹?ldquo;憂”都指憂患，“樂(lè)”指安樂(lè);【甲】文中的“憂”指?jìng)€(gè)人具有憂患意識(shí)，是一種積極心態(tài)，而【乙】文則指人民生活陷入困頓;【甲】文中的“樂(lè)”是一種奢靡生活，而【乙】文中的“樂(lè)”指百姓生活安寧。
16.(1)有的(2)招致
17.雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎?只不過(guò)它們自作不吉祥罷了。
18.當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。(或：“夜鳴，鳴之非其時(shí)也;旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也。”)
19.該說(shuō)不說(shuō)和不該說(shuō)而說(shuō)，都會(huì)招致災(zāi)禍，說(shuō)話做事要適宜。
20.既寫(xiě)出了水中汀州在黯淡無(wú)光的夕陽(yáng)照射下的清冷場(chǎng)景，也暗示了詩(shī)人的凄涼心情。
21.“七十五”以較大的數(shù)目寫(xiě)出了詩(shī)人家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn) ，從而更加突出了詩(shī)人因思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的惆悵(落寞、失落等)之情。
22.作文略
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